หน้าหนังสือทั้งหมด

มหาธรรมกายเจดี สู่ความเป็นสัมมาสัมพุทธเจ้า
27
มหาธรรมกายเจดี สู่ความเป็นสัมมาสัมพุทธเจ้า
มหาธรรมกายเจดี ระดับธรรมกายยอดขนงสูงเป็นต้นไปสู่ความเป็น สัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งเป็นระดับของการมีวิชชาขั้นสูงเป็นต้นไปสู่ความเป็น สัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งจะต้องศึกษา ผ่านพระธรรมกายที่กล่าวไว้ อย่างละเอียด
มหาธรรมกายเจดีเป็นตัวแทนของการศึกษาระดับธรรมกายเพื่อนำไปสู่การบรรลุสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยมีการเน้นการเข้าใจพระธรรมกายอย่างละเอียด ทุกท่านจะต้องวางใจผ่านศูนย์กลางกายเพื่อให้ไปยังจุดสูงสุดที่แทนด้วยพระบรม
มหาธรรมาเอกอัชชี
28
มหาธรรมาเอกอัชชี
มหาธรรมาเอกอัชชี ทำให้ส่วนโค้งกว้างใหญ่มาก เพราะแทนดวงธรรมของธรรมมาก สูงสุด และแทนจักรวาล และทุกๆ ระดับความลึกของสมาธิ คือการเดินทางของใจ ผ่านจุดศูนย์กลางฐานที่ 7 ของทุกๆกายที่เข้าสู่เป็นลำดับไปจนถึ
บทความนี้กล่าวถึงมหาธรรมาเอกอัชชี ซึ่งคือการสำรวจส่วนโค้งกว้างใหญ่ที่แทนดวงธรรมและจักรวาล การเดินทางของใจในระดับต่าง ๆ ของสมาธิเดินทางผ่านจุดศูนย์กลางฐานที่ 7 ที่นำไปสู่เป้าหมายสูงสุด คืออายตนะนิพพาน
มหาธรรมกายเจดีย์และแนวทางสายกลาง
29
มหาธรรมกายเจดีย์และแนวทางสายกลาง
มหาธรรมกายเจดีย์ แกนกลาง คือ หนทางสายกลาง (Axis is the Majjim-makka or Middle Way) มองจากด้านข้าง มัชฌิมมรรคของมหาธรรมกายเจดีย์ยังคงดำเนินต่อไปในส่วนของแนวลาด (Clading) และภายในแกนนี้ยังคงบรรจุหรือม
มหาธรรมกายเจดีย์เป็นสัญลักษณ์ของหนทางสายกลางในพระพุทธศาสนา โดยแกนกลางแสดงถึงหลักการทางวิชาการที่คู่ควรกับเสาแห่งรูปเคารพ ในขณะที่การฝึกสมาธิและการเข้าถึงธรรมกาย โดยการชี้แจงของหลวงพ่อวัดปากน้ำ ทำให้เข
มหาธรรมกายเจดีย์และการเปรียบเทียบกับเจดีย์ทั่วไป
31
มหาธรรมกายเจดีย์และการเปรียบเทียบกับเจดีย์ทั่วไป
มหาธรรมกายเจดีย์ 4. มหาธรรมกายเจดีย์เมื่อเทียบกับเจดีย์ทั่วไป สังเกตดูว่าจะ เจดีย์ในยุคตนที่สร้างขึ้นหลังพุทธปรินิพพานมักมี รูปทรงเป็นทรงกลม หรือ บาตรคำเกือบทั้งสิ้น เช่น สาญจิ และ อมราวดี และแม้เจดีย
มหาธรรมกายเจดีย์แสดงถึงสถาปัตยกรรมที่โดดเด่นและแตกต่างจากเจดีย์ทั่วไป โดยมีรูปทรงเป็นโดมหรือวงกลมที่นิยมในอดีต โปร่งกว้าง รองรับผู้คนจำนวนมาก และการเปลี่ยนแปลงหน้าตาเจดีย์มีประวัติศาสตร์ที่น่าสนใจ เนื
มหาเจดีย์ในพระพุทธศาสนา
32
มหาเจดีย์ในพระพุทธศาสนา
มหาเจดีย์ ด้วยการยึดส่วนวัชรอาสน์ และยึดส่วนวัชราพุทธหรือฉัตรออกไป เพื่อให้เป็นรูปรงเฉพาะของตน แล้วนานนามว่า Dagaba ซึ่งผืนแผลงตามเสียงไป Tathagata หรือ Garbha (ตถาคตและกิพพณะ) ทำให้เกิดรังกลม หรือโดม
บทความนี้สำรวจความสำคัญของมหาเจดีย์ในศาสนาพุทธ โดยว่าด้วยการยึดวัชรอาสน์และวัชราพุทธเพื่อสร้างรูปร่างที่เฉพาะ มีการพูดถึงทรงโดมที่มองไม่เห็น และการพัฒนาทรงระฆังในศรีลังกา ซึ่งส่งผลต่อการสร้างสรรค์เจดี
การพัฒนารูปทรงเจดีย์ในศิลปะไทย
33
การพัฒนารูปทรงเจดีย์ในศิลปะไทย
มนฤทธาคมย์ดีย์ คือ ยึดส่วนองค์ให้สูงขึ้น ยึดส่วนวัดรอาณและวรรณพฤกษ์ด้วยตามอัตราส่วน การกรทำครั้งนี้ทำให้เกิดค่านิยมใหม่ เพราะความสูงทำให้ยอดยึดดูโดดเด่นมากขึ้น แต่ปรกฎวารรับยังคงเดิมคือ ทรงโดม(ทรงกลม)
เนื้อหานี้พูดถึงการปรับพัฒนารูปทรงของเจดีย์ในศิลปะไทย โดยเฉพาะการยึดส่วนองค์ให้สูงขึ้นและการเชื่อมโยงกับพุทธศาสนา พร้อมกับแนะนำการเรียกชื่อใหม่ว่า 'Pagoda' เพื่อให้เข้ากับวัฒนธรรมท้องถิ่น อธิบายถึงควา
มหาวรรธนาคมเจ็ดั๊ย
34
มหาวรรธนาคมเจ็ดั๊ย
มหาวรรธนาคมเจ็ดั๊ย ความจริงดังกล่าวนี้ 'จิน' ได้กล่าวออกมาเป็นรูปแบบของการสร้างพุทธเจดีย์เพื่อให้กลมกลืนไปกับความเชื่อเดิมในเรื่องของ 'เซียน' และสวรรค์หรือความเป็นเจ้าแห่งสวรรค์ ในทุุกชั้นสวรรค์ก็จะมี
บทความนี้พูดถึงการสร้างพุทธเจดีย์ที่มีความกลมกลืนกับความเชื่อดั้งเดิมของเซียนและความเป็นเจ้าแห่งสวรรค์ โดยเฉพาะในทุกชั้นสวรรค์มีพระพุทธรูปหรือพระธรรมกายของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าตามทฤษฎีที่ได้พัฒนาในวันอุ
มหาธรรมกายเจดีย์และการพัฒนาของพระพุทธศาสนา
35
มหาธรรมกายเจดีย์และการพัฒนาของพระพุทธศาสนา
มหาธรรมกายเจดีย์ ประกอบกับพระพุทธศาสนิกชนเป็นความเชื่อใหม่จากแคนตะวันตก ทั้งผู้เผยแผ่เข้าไปและผู้ตั้งรับสอดประสานให้เกิดความสอดคล้องกับวัฒนธรรมเด่นที่มีอยู่นานนับพันปี ตามความเป็นจริง เพราะพระพุทธศาส
มหาธรรมกายเจดีย์เป็นสัญลักษณ์ของความเชื่อใหม่ในพระพุทธศาสนาที่มีความสัมพันธ์กับวัฒนธรรมพุทธที่มีมายาวนาน โดยเฉพาะในจีนที่ปรับปรุงและพัฒนาเจดีย์ให้สูงขึ้น อย่างเช่น Tower Stupa แสดงถึงความสำคัญของมัชฌิ
มหาธรรมกายเจดีย์: วิวัฒนาการและความหมาย
36
มหาธรรมกายเจดีย์: วิวัฒนาการและความหมาย
มหาธรรมกายเจดีย์ จะเห็นได้ว่ารูปทรงของเจดีย์ มีวิวัฒนาการเรียบฐานมั่นคงของ Zenith Line หรือ มัชฌิมรรค ซึ่งการปรับหรือพัฒนา นี้ โดยส่วนใหญ่เกิดขึ้นและเป็นไปจากพื้นฐานความเชื่อเดิม วัฒนธรรมเดิมเพื่อสอดค
มหาธรรมกายเจดีย์มีวิวัฒนาการจากรูปทรงฐานมั่นคงของ Zenith Line หรือ มัชฌิมรรค การพัฒนานี้เกิดจากพื้นฐานความเชื่อดั้งเดิม ในขณะเดียวกันก็มีรูปทรงที่สามารถแสดงถึงเอกลักษณ์ของตนเอง เช่น รูปทรง Bell Shape
มหาธรรมกายเจดีย์
37
มหาธรรมกายเจดีย์
มหาธรรมกายเจดีย์ รูปแบบเจดีย์ขึ้นเป็นพิเศษ และสมควรให้ว่าพระพุทธเจดีย์นั้น คือ พระพุทธองค์ (Stupa as the Buddha Himself) และเพื่อความ บริสุทธิ์ ชนชาวธิเบตมั่นภายในฐานพระเจดีย์ของเขาเป็นสีขาว ส่วนทรงก
มหาธรรมกายเจดีย์มีรูปแบบที่พิเศษ สื่อถึงการเป็นภาพแทนของพระพุทธองค์ และความบริสุทธิ์ของศาสนาพุทธ ด้วยความเป็นจุดศูนย์กลางที่มีความสำคัญ โดยเฉพาะอย่างยิ่งทรงกลมภายในที่มองไม่เห็น สื่อถึงมัชฌิมมรรคนั้นค
หน้า11
38
มหาธรรมกายเจดีย์
มหาธรรมกายเจดีย์
39
มหาธรรมกายเจดีย์
มหาธรรมกายเจดีย์ เหล่านี้คือ การค่อยๆ พัฒนารูปทรงของพระพุทธศาสนเจดีย์ ไปตามวัฒนธรรมพื้นฐาน และความเชื่อท้องถิ่น แต่ยังมีเจดีย์อีกรูปแบบหนึ่งที่โดดเด่นออกไปต่างหาก มีรูปทรง นันไปในด้านความสูง เรียกกั
บทความนี้สำรวจการพัฒนารูปทรงของเจดีย์ในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งเจดีย์ที่มีลักษณะดุดันสูงที่เรียกว่า Stupa as the Lotus ซึ่งพบได้ทั่วไปในภูมิภาค Asia Minor เช่น พระธาตุพนม และปทุมรัตนธรรมเจดีย์ น
หน้า13
40
มหาธรรมกายเจดีย์ พระธาตุศรีสองรัก ปทุมรัตน์ธรรมเจดีย์ ดังนั้นจึงสามารถสรุปไว้ในที่นี้ได้ว่ารูปแบบที่แตกต่างออกไปของรูปร่างเจดีย์นั้น ขึ้นอยู่กับวัตถุประสงค์ของผู้สร้าง ซึ่งแบ่งออกไปเป็น
มหาธรรมกายดิษฐ์
41
มหาธรรมกายดิษฐ์
มหาธรรมกายดิษฐ์ 1. ตามสาระหรือความเป็นจริงที่จะถ่ายทอด 2. เป็นการสร้างเพื่อเลียนแบบ หรือจำลอง 3. สร้างตามความคิดและจินตนาการ ในโลกของพระพุทธศาสนา ปรากฏรูปแบบของพุทธดิษฐ์ มากมายหลายหลาก แต่ทุกรูปแบบอย
ในโลกของพระพุทธศาสนา มหาธรรมกายดิษฐ์เป็นการสร้างรูปแบบที่มีความหลากหลาย แต่ทุกอย่างมีพื้นฐานจากการสร้างสัญลักษณ์ของพระพุทธศาสนา การเป็นตัวแทนของพระพุทธองค์ และเพื่อการสักการะ ทั้งนี้ทุกแบบจะรักษาความส
มัณฑรรมาเทิดี
42
มัณฑรรมาเทิดี
มัณฑรรมาเทิดี ซึ่งจะมองเห็นได้จากการมองมุมบน หรือ Top View หรืออีกที่ก็คือ ทั้งส่วนตั้ง และส่วนระนาบต้องอยู่ในวงกลมทั้งสิ้น แต่ไม่จำเป็นต้องเท่ากัน เมื่อทราบเช่นนี้ จะพบว่ามหัศจรรย์จดีมีได้มีรูปปร่าง
บทความนี้พูดถึงมัณฑรรมาในมุมมองทางวิศวกรรมและศิลปะ โดยชี้ให้เห็นถึงความสามารถในการแสดงออกของพระพุทธศาสนาในรูปแบบใหม่ แม้จะมีข้อกำหนดทางรูปทรงจากมุมมองที่หลากหลาย ทั้งนี้ทำให้เห็นถึงวิวัฒนาการในการออกแ
มหาธรรมกายเจดีย์
43
มหาธรรมกายเจดีย์
มหาธรรมกายเจดีย์ สิ่งที่มหาธรรมกายเจดีย์สร้างออกด้วยลักษณะทางสถานปฏิบัติธรรม 1. ทรงโดม หรือทรงกลม (Dome or Hemispherical) แทนการธรรมนูปสถิตย์ปฐมฐาน 2. แกนกลาง (Axis) แทนหนทางสายกลาง คือ มั
มหาธรรมกายเจดีย์เป็นสัญลักษณ์สำคัญในศาสนาพุทธที่มีลักษณะทางสถานปฏิบัติธรรม ซึ่งมีการออกแบบโดยมีทรงโดมหรือทรงกลมเพื่อแทนการธรรมนูปสถิตย์ปฐมฐาน และมีแกนกลางเป็นตัวแทนของมัชฌิมมรรค นอกจากนี้ องค์พระยอดโด
มหารธรรมกายเจดีย์
45
มหารธรรมกายเจดีย์
มหารธรรมกายเจดีย์ ภาพมนุษย์กับนรถ บัวหาย หมายถึงส่วนที่พันจากรถ บัวว่าถือว่เป็นรถ เส้นกั้นระหว่างบัวว่ากับบัวหาย โดย ทั่วไป หมายถึงมนุษย์ สูงขึ้นก็เป็นระดับของสวรรค์ขึ้นไป แต่จุดประสงค์ของการสร้าง
มหารธรรมกายเจดีย์เป็นสัญลักษณ์สำคัญในพระพุทธศาสนา มีทั้งความหมายเป็นที่สักการะบูชาและการประกอบพิธีกรรมทางศาสนา การสร้างเจดีย์เน้นความสวยงามและเป็นที่รวมของชาวพุทธในการปฏิบัติธรรม สร้างเจดีย์ถือเป็นการ
ความสำคัญของเจดีย์ในพระพุทธศาสนา
46
ความสำคัญของเจดีย์ในพระพุทธศาสนา
มหาวิธานกาเจดี 3. ได้ยืนยืนอายุพระพุทธศาสนา 4. ได้ต่ออายุพระพุทธศาสนาในกฐินบูรณะปฏิสังขร อีกประการหนึ่งที่นับว่าสำคัญ นั่นคือ นักวิชาการถือว่าเจดีย์เป็น ที่อยู่ของพระพุทธเจ้างหลาย "Stupa is the Palac
เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของมหาธรรมกายเจดีย์ว่าเป็นที่อยู่ของพระพุทธเจ้า และการต่ออายุพระพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังบรรยายถึงการที่ผู้ศรัทธาสามารถเข้าถึงความรู้สึกและการปฏิสัมพันธ์กับพระธรรมกายโดยการมาศูนย์กล
เกษมสุข กมรสิต: ประวัติและผลงานในวงการการศึกษา
48
เกษมสุข กมรสิต: ประวัติและผลงานในวงการการศึกษา
มหาวิทยาลัยเกษตร เกษมสุข กมรสิตย์ การศึกษา: มัธยมศึกษา โรงเรียนเกษมสิรอนุสรณ์ ปริญญาตรี ศิลปศาสตรบัณฑิต คณะวิทยาศาสตร์-อักษรศาสตร์ มหาวิทยาลัยเกษตรศาสตร์ (KU 29) การทำงาน: ปัจจุบันดำรงตำแหน่ง: - ผู้
เกษมสุข กมรสิต จบการศึกษาในระดับมัธยมศึกษาที่โรงเรียนเกษมสิรอนุสรณ์ และได้รับปริญญาตรี ศิลปศาสตรบัณฑิต คณะวิทยาศาสตร์-อักษรศาสตร์จากมหาวิทยาลัยเกษตรศาสตร์ ปัจจุบันดำรงตำแหน่งผู้อำนวยการคุณวุฒิและที่ปร
Transforming Lives Through Technology
7
Transforming Lives Through Technology
Universal Goodness : 5 These five aspects of Universal Goodness or UG-5 should be conscientiously incorporated into one’s daily routine. Universal Goodness is easy enough to practice, but it yields a
เนื้อหานี้สำรวจผลกระทบของเทคโนโลยีต่อชีวิตมนุษย์ ทั้งในด้านการศึกษา การดูแลสุขภาพ และวิถีชีวิต รวมถึงการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นเพื่อการเติบโตทั้งบุคคลและสังคมเทคโนโลยีมีบทบาทสำคัญในการพัฒนาคุณภาพชีวิต