หน้าหนังสือทั้งหมด

การจัดลำดับการใช้สิ่งของเครื่องใช้ภายในบ้าน
76
การจัดลำดับการใช้สิ่งของเครื่องใช้ภายในบ้าน
ก. วินัยว่าด้วยการจัดลำดับการใช้ สิ่งของเครื่องใช้ภายในบ้านหรือในห้องต่าง ๆ ทุกอย่างทุกประเภ มักจำเป็นสำหรับการใช้งาน ทว่าของแต่ละอย่างก็มีหน้าที่โดยเฉพาะของมัน จึงไม่ได้ถูกนำมาใช้ทับกัน ๆ กัน บางอย่
บทความนี้จะพูดถึงหลักการในการจัดเรียงและการใช้สิ่งของเครื่องใช้ภายในบ้าน โดยเราต้องพิจารณาว่าสิ่งใดที่มีการใช้งานบ่อย ควรจัดวางในที่ที่หยิบได้ง่าย ในขณะที่สิ่งของที่มีการใช้งานน้อยหรือมีน้ำหนักมาก ควร
การติดตามรักษาสิ่งของในบ้าน
77
การติดตามรักษาสิ่งของในบ้าน
Here's the extracted text from the image: "๗. วิทยาว่าด้วยการติดตามรักษา สิ่งของเครื่องใช้ต่าง ๆ ในบ้านของเรา ถึงแม้จะแบ่งประเภทเป็นหมวดหมู่และจัดเก็บไว้เป็นระเบียบเรียบร้อย ก็อาจหายไปจากที่เก็บได้ง่
บทความนี้พูดถึงการติดตามรักษาสิ่งของเครื่องใช้ในบ้าน ซึ่งอาจหายไปได้ง่ายเพราะหลายสาเหตุ เช่น การไม่คืนสิ่งของหลังการใช้งาน ในกรณีที่ปล่อยไว้โดยไม่ติดตาม อาจทำให้ลืมได้ และเมื่อต้องการใช้อีกครั้งจะต้อง
การเลือกผู้นำที่เหมาะสมเพื่อปกป้องทรัพย์สิน
79
การเลือกผู้นำที่เหมาะสมเพื่อปกป้องทรัพย์สิน
ไม่ตั้งคนพาลเป็นหัวหน้า ทรัพย์ที่ได้มาโดยสุจริตของเรา แม้เรามีวินัยป้องกันรักษาทรัพย์มาอย่างดี แต่หากเราละอพลังแต่งตั้งคนพาลลูกเสือเป็นหัวหน้าดูแลทรัพย์สินทรัพย์สมบัตของเราก็จะถึงวินาศ เราจึงเป็นเจ้าข
การตั้งคนพาลเป็นหัวหน้าสามารถนำไปสู่การสูญเสียทรัพย์สินได้ แม้จะมีการป้องกันและดูแลทรัพย์อย่างดี สิ่งสำคัญคือการเลือกผู้นำที่มีคุณสมบัติและความหนักแน่นในการบริหารจัดการ เพื่อป้องกันผลเสียที่จะเกิดจากก
สาระสำคัญของอารักษ์สมปทา
82
สาระสำคัญของอารักษ์สมปทา
สาระสำคัญของอารักษ์สมปทา อารักษ์สมปทา หรือเรียกง่าย ๆ ว่า "เก็บเป็น" มีองค์ประกอบสำคัญที่สุด 2 ประการ คือ 1. ฉลาด - เห็นภัยที่จะเกิดกับทรัพย์แต่ละชนิดชัดเจน 2. มีวินัย - เข้มงวดกวดขันในการเก็บรักษา กา
อารักษ์สมปทา หรือ 'เก็บเป็น' มีสององค์ประกอบหลักคือ 'ฉลาด' ในการมองเห็นภัยที่อาจเกิดขึ้นกับทรัพย์สิน และ 'มีวินัย' ในการบริหารจัดการ การเก็บเป็นช่วยปกป้องทรัพย์และนำมาซึ่งคุณค่าที่สูงสุดแก่ผู้ที่หาเป็
การวางตัวในสังคม
87
การวางตัวในสังคม
1. วางตัวเหมาะสม ตามธรรมดาเมื่อเราเข้าไปสมาคมใดหรือคนสมาคมกับใคร คณะบุคคลหรือตัวที่ เราสมาคมด้วยจะประเมินเรื่องชาติตระกูล คุณวุฒิ และวัยวุฒิของเรา จากพฤติกรรมต่าง ๆ ที่ เราแสดงออก ทั้งทางกาย ทางวาจา แ
เมื่อเข้าสังคม เราจะถูกประเมินจากพฤติกรรมทั้งทางกาย วาจา และใจ หากมีมารยาทไม่ดี หรือพูดจาไม่สุภาพ จะถูกมองว่ามาจากครอบครัวที่มีการศึกษาไม่ดี นอกจากนี้ ผู้ที่มีตำแหน่งหน้าที่สูงต้องระมัดระวังพฤติกรรมให
หลักธรรมในพระพุทธศาสนา
89
หลักธรรมในพระพุทธศาสนา
๒. คีล หมายถึง พยายามรักษาศีลให้บริสุทธิ์เป็นนิสัย ไม่มีความเป็นพิษเป็นภัยต่อผู้ใด ๓. สุตะ หมายถึง มีการศึกษาเล่าเรียนพระธรรมคำสั่งสอนในพระพุทธศาสนามาตั้งแต่เกิดความเข้าใจเรื่องโลกและชีวิตถูกต้อง
หลักธรรมในพระพุทธศาสนานั้นประกอบด้วย ๖ ประการที่สำคัญ ได้แก่ คีลที่หมายถึงการรักษาศีลให้บริสุทธิ์, สุตะเกี่ยวกับการศึกษาเล่าเรียนพระธรรม, อาจาที่เน้นการทำทานและการเสียสละเพื่อส่วนรวม, ปัญญาที่เกี่ยวข้
สมาคมกับกัลยาณมิตรในท้องถิ่น
90
สมาคมกับกัลยาณมิตรในท้องถิ่น
๒. สมาคมกับกัลยาณมิตรในท้องถิ่น ในชุมชนหรือท้องถิ่นที่เราอาศัยอยู่ล้วนมีมิตร ๒ ประเภทคือ คนไม่ดี หรือมิตรเทียม และคนดี คือมิตรแท้ หรือกลายานมิตร ซึ่งอยู่ปลายปากกาในสังคม ใครเป็นมิตรเท็จร สมาคมด้วย ใคร
ในชุมชนเรามีมิตรสองประเภทคือ มิตรแท้และมิตรเทียม ซึ่งควรเลือกสมาคมอย่างรอบคอบตามคำสอนของพระพุทธศาสนา กามโกศูสูตรอธิบายถึงประเภทของคนที่เสาะหาทรัพย์โดยวิธีไม่ชอบธรรม บทความนี้แนะนำว่ามิตรแท้มีคุณธรรมที
การจำแนกกลุ่มคนในสังคม
92
การจำแนกกลุ่มคนในสังคม
กลุ่มคนในสังคมทั้ง ๑๐ ประเภทนี้ หากเรา จำแนกกว่ากลุ่มใดควรสมาคม ควรแนะนำและควรชิมชอบคุณธรรม หรือไม่ ก็ควรจำแนกออกเป็น ๓ กลุ่มคือ กลุ่มที่ ๑ เป็นบุคคลที่เราควรอาคัยเขาเป็นมิตรแท้ เป็นกลายามิตรให้เราได้
ในบทความนี้เราจะพูดถึงการจำแนกกลุ่มคนในสังคม 10 ประเภท โดยเฉพาะการระบุกลุ่มที่ควรสร้างความสัมพันธ์และสมาคมที่ดี ควรเริ่มจาก 3 กลุ่ม ได้แก่ กลุ่มที่เป็นมิตรแท้และส่งเสริมคุณธรรม ซึ่งประกอบด้วยบุคคลประเ
การสรรเสริญและการหลีกเลี่ยงบุคคลประเภทต่างๆ
93
การสรรเสริญและการหลีกเลี่ยงบุคคลประเภทต่างๆ
บุคคลประเภทที่ ๙ ควรได้รับการสรรเสริญ ๓ ประการข้างต้น แต่ควรถูกตัดเตียน ๑ ประการ คือ เป็นผู้กับนด หมอหมุนผัวพัน ไม่เห็นโทษา ไม่มีปัญญาเป็นเครื่องสลัดออกบริโภคโภคทรัพย์นั้น คือ ยังกดีใจในการครองเรือน ใ
เนื้อหานี้พูดถึงบุคคลประเภทที่ควรได้รับการสรรเสริญและหลีกเลี่ยง โดยมีกลุ่มที่ ๑ ที่ควรได้รับการสรรเสริญ ๓ ประการ ขณะที่กลุ่มที่ ๒ คือกลุ่มที่ควรเป็นมิตร กัลยาณมิตรเพื่อช่วยเหลือกัน และกลุ่มที่ ๓ คือบุ
การแบ่งกลุ่มคนในสังคมตามวิธีการหาและใช้ทรัพย์
94
การแบ่งกลุ่มคนในสังคมตามวิธีการหาและใช้ทรัพย์
กลุ่มคนในสังคมแบ่งโดยวิธีหาและใช้ทรัพย์ วิธีทรัพย์ กลุ่มคน ตนเอง-ครอบครัว สังคม บุญ ปัญญาลาภถาม 1. ไม่ชอบธรรม 1 อยาก ไม่เป็น ไม่ทํา 2. กิน-ใช้ ไม่เป็น ไม่ทํา 3. กิน-ใช้ ให้เป็น ทำบุญ 4. ชอบ
เนื้อหานี้วิเคราะห์การแบ่งกลุ่มคนในสังคมโดยพิจารณาจากวิธีการหาและใช้ทรัพย์ โดยแบ่งออกเป็นวิธีที่ถูกต้องและไม่ถูกต้อง โดยมุ่งเน้นถึงการใช้ทรัพย์ในทางที่สร้างสรรค์เพื่อสังคม รวมถึงการทำบุญและการมีวิธีคิ
การแบ่งกลุ่มบุคคลในสังคม
95
การแบ่งกลุ่มบุคคลในสังคม
วิธีการแบ่งกลุ่มบุคคลในสังคมทั้ง ๑๐ ประเภทนี้ นอกจากจะช่วยให้เรากรองคนได้อย่างละเอียดในการเลือกคนแล้ว ยังเป็นแนวทางในการให้เราเลือกผู้นำในสังคมทุกระดับได้อีกด้วย เพราะหากได้ผู้นำที่มีสมาทิฐิมิถวิตั้งแ
วิธีการแบ่งกลุ่มบุคคลในสังคมทั้ง 10 ประเภทนี้ ช่วยให้เรากรองคนได้อย่างละเอียดในการเลือกคนและเลือกผู้นำในสังคมทุกระดับให้สังคมเจริญรุ่งเรือง โดยการเลือกคบคนต้องใช้เวลาและประสบการณ์ รวมถึงการทำความเข้าใ
ศีลธรรมและคุณธรรมในกายานมิดร
96
ศีลธรรมและคุณธรรมในกายานมิดร
๓. ศีลธรรมและชมชับคุณธรรมของกลายานมิดร ในการเข้าไปคบหาสมาคมกับกายานมิดรเหล่านั้น ตัวเราเองนอกจาก ๑) ต้องงวางตัวให้เหมาะสมด้วยคติคำยุ ๒ แล้ว ๒) ยังต้องประพฤติปฏิบัติตนเป็นมิตรแท้ อย่างเสมอสมปลาย เพื่
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการปรับตัวและการประพฤติปฏิบัติตนเมื่อเข้าไปคบหาสมาคมกับกายานมิดร โดยมีการเตือนถึงมิดรเทียมทั้ง 4 ประเภท รวมไปถึงการสอนและศึกษาเพื่อพัฒนาคุณธรรมที่สำคัญ เช่น ศีลทรา ศีลจากะ
หน้า13
99
กัลยาณมิตตตา สร้างเครือข่ายมิตรแท้ในชุมชน ตัวเรา ๑. ตัวเราวางตัวเหมาะสมตามชาติภูมิวัฒนคุณวุฒิ ๒. ตัวเราเข้าไปผูกมิตรกับมิตรแท้ มีดุนวะ ๑. มิตรแท้เป็นคนหนดีมีฐานะ ไม่หลักลอยสูงวัยหรือวัยหนุ่ม ใ
สาระสำคัญของกลายานมิตตตตา
101
สาระสำคัญของกลายานมิตตตตา
สาระสำคัญของกลายานมิตตตตา ชุมชนที่ผู้อื่นในชุมชนได้รับการปลูกฝังอาให้มีหลักการในการปฏิบัติอย่างถูกต้อง ๓ ประการ ดังนี้เมนท์นี้ ๑. ต้องวางตัวเหมาะสม ๒. สมาคมกับกลายานมิตตในท้องถิ่น ๓. ศึกษาและชื่นชมค
เนื้อหาเกี่ยวกับกลายานมิตตตา ซึ่งเน้นความสำคัญของการมีเพื่อนเป็นคนดีในชุมชน เพื่อสร้างเครือข่ายที่ดีและลดคนเลวให้หมดไปจากสังคม การวางตัวเหมาะสม การสมาคมกับกลายานมิตต และการศึกษาเพื่อชื่นชมคุณธรรม ทำให
ข้อคิดเกี่ยวกับมิตรภาพและความสัมพันธ์
102
ข้อคิดเกี่ยวกับมิตรภาพและความสัมพันธ์
บัณฑิต ไม่ควรกำตนให้เป็นมิตรสหายกับคนที่ชอบส่อเสียด มักโกธร ตระหนี่ และปรารถนาให้ผู้อื่นพิณาศ เพราะการสมคบกับคนชั่ว เป็นความลามก แต่บัณฑิต ควรกำตนให้เป็นมิตรสหายกับคนมีศรัทธา มีศิลาน่ารัก มีปัญญา และเ
บัณฑิตควรรู้ว่าการเลือกมิตรสหายมีผลต่อชีวิต การสมคบกับคนชั่วจะนำพาความลำบาก ในขณะที่การเลือกคนดีจะนำมาซึ่งความเจริญ ดังนั้นควรตั้งอยู่กับคนมีศรัทธา และมีปัญญาเพื่อเสริมสร้างชีวิตให้ดีขึ้น
ทางเสื่อมแห่งโภคทรัพย์
109
ทางเสื่อมแห่งโภคทรัพย์
2. รู้ทางเสื่อมแห่งโภคทรัพย์ ทางเสื่อมแห่งโภคทรัพย์นั้นมีมากมายหลายรูปแบบ ทั้งทางเสื่อมอันเกิดจากภัยธรรมชาติ ทางเสื่อมอันเกิดจากผู้คนแวดล้อม และจากพฤติกรรมของเจ้าของทรัพย์เอง ซึ่งอาจแบ่งได้หลายประเด็น
บทความนี้สำรวจทางเสื่อมแห่งโภคทรัพย์ ซึ่งประกอบไปด้วยโทษภัยจากภัยธรรมชาติ เช่น ไฟและน้ำ รวมถึงการถูกกดภาษี และความเสี่ยงจากโจรที่แอบปล้นทรัพย์สิน นอกจากนี้ยังกล่าวถึงพฤติกรรมของเจ้าของทรัพย์ที่อาจก่อใ
เรื่องราวของเศรษฐีผู้มีทรัพย์มาก
111
เรื่องราวของเศรษฐีผู้มีทรัพย์มาก
คนผู้มีทรัพย์มาก มีเงินทองของกินเหลือเฟือ กินของอร่อยเพียงคนเดียวเท่านั้น เป็นทางมาแห่งความเสื่อม" ครั้งนั้นในกรุสาวติ มีหงษ์เศรษฐีผู้หนึ่งมีสินสอร์ตระหม่นมาก มีความเป็นอยู่ อย่างกระเบียดกระเสียร ได
เรื่องราวเกี่ยวกับเศรษฐีในกรุสาวติ ที่มีทรัพย์สมบัติมากมาย แต่ปราศจากการใช้ชีวิตอย่างมีความสุขเพราะเขากินของอร่อยเพียงลำพัง ซึ่งนำไปสู่วิถีแห่งความเสื่อม พระเจ้าเปสนันโกศลได้สั่งแยกทรัพย์ของเขา ก่อนที
การบริหารการใช้จ่ายและสุขภาพ
114
การบริหารการใช้จ่ายและสุขภาพ
สำหรับเรื่องที่อยู่อลิศนั้น เป็นเรื่องจำเป็นที่ต้องใช้จ่าย และถือว่าเป็นการลงทุนเพื่อชีวิต ไม่ถือว่าเป็นเรื่องฟุ่มเฟย สิ่งที่จัดว่าเป็นการใช้จ่ายฟุ่มเฟยก็อคือเครื่องประดับตกแต่งบ้าน อาทิเครื่องใช้ไฟฟ้
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการบริหารการใช้จ่ายในชีวิตประจำวัน โดยเฉพาะในเรื่องการใช้จ่ายที่จำเป็นและการรักษาสุขภาพเพื่อหลีกเลี่ยงค่าใช้จ่ายในการรักษาโรค การหลีกเลี่ยงการใช้จ่ายฟุ่มเฟือย เช่น ของตกแต
รู้เหตุปัจจัยให้เกิดสุข
122
รู้เหตุปัจจัยให้เกิดสุข
2. รู้เหตุปัจจัยให้เกิดสุข ผู้ครองเรือนโดยทั่วไป มักคิดวาเหตุปัจจัยให้เกิดสุขคือความสุข อามคูณ 5 (รูป รส กลิ่น เสียง สัมผัส) จึงใช้ง่ายรายได้ไปกับเรื่องกามคุณ 5 ซึ่งจัดเป็นการใช้จ่ายพุ่มเพื่อประการหนึ
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงเหตุปัจจัยที่ทำให้เกิดความสุขในชีวิตของผู้ครองเรือน ซึ่งไม่ใช่เพียงแค่การใช้จ่ายในเรื่องของอามคูณ 5 เท่านั้น แต่ยังเกี่ยวข้องกับการมีทรัพย์และการใช้จ่ายทรัพย์อย่างเหมาะสม รวมถึงการ
หน้า20
123
กุศลกรรมทางกาย 3 ได้แก่ ไม่ฆ่า ไม่ลัก ไม่ประพฤติผิดในกาม กุศลกรรมทางวาจา 4 ได้แก่ ไม่พูดเท็จ ไม่พูดส่อเสียด ไม่พูดคำหยาบ ไม่พูดโลภอยากได้ของเขา กุศลกรรมทางใจ 3 ได้แก่ ไม่คิดโลภอยากได้ของเขา ไม่คดพยา