หน้าหนังสือทั้งหมด

วิวัฒนาการแปล ภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ)
189
วิวัฒนาการแปล ภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ)
…บ้งบ้างนี้ อนโลมบาญ ดังกามังเด็กลงที่กลางถนนนั้นแหละ โอตรถภูษณ ดังกาาที่วางลงแล้ว ยังยืนอยู่กลางถนน มรรคาญ ดังก(กลิ่น) ขึ้นปราสาท ผลาญ ดังนี้ไปแล้วนั่งลง * อุปมาขื่อนี้อย่างไรอยู่ เพราะที่นั่งอยู่เดิม กับที…
บทความนี้วิเคราะห์อุปมาในการเข้าใจความเป็นเจ้าของ โดยมีภาพของหญิงสาวที่นั่งอยู่บนปราสาท ขณะที่มีเสียงร้องของเด็กจากกลางถนน ก่อให้เกิดการคิดถึงเรื่องการเป็นเจ้าของและการเข้าใจผิดเกี่ยวกับลูกของตัวเองแล
พระธัมปทัศน์กาลแปล ภาค ๓
161
พระธัมปทัศน์กาลแปล ภาค ๓
ประโยค - พระธัมปทัศน์กาลแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 159 มรรคาญ จึงเป็นผู้ไม่มีกุญ ๆ ปอญ. ในกลางจบเทศนา ภิกษหวาสนั้น ดำรงอยู่ในพระอรหัตแล้ว. (พระคาถาที่ ๒) แม่ในพร…
ในภาคที่ ๓ ของพระธัมปทัศน์กาล ได้กล่าวถึงมรรคาญ ซึ่งคือผู้ที่ไม่มีกุญแจนำไปสู่ความรู้แจ้ง นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงพระคาถาที่ ๒ โดยจะเห็นว่าความหมา…
วิทูรธรรมกระแสภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
251
วิทูรธรรมกระแสภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
…ทิ ดังประทีปไปแสง ย่อมทำ นิรอธคือความสั้นไปแห่งสิ่งสะสมให้แจ้ง ดังประทีปบกินน้ำมัน (ให้สั้นไป) [มรรคาญาณทำกิจดับอากาศ] อีกนิยายหนึ่ง ดวงอาทิตย์อุฬห์ขึ้น ย่อมทกิจ ๔ อย่างพร้อมกับ ความปรากฏ (ดวง) ไม่ก…
ในบทนี้มีการพิจารณาถึงความเป็นปัจจัยของมรรคาญาณที่มีความสัมพันธ์กับดวงอาทิตย์และการเคลื่อนที่ของเรือสินค้า โดยดวงอาทิตย์จะทำให้สิ่งต่างๆ แจ้งชัดข…
สัจจะอิทธิยาทิษย์ในวิชาคณิตศาสตร์
252
สัจจะอิทธิยาทิษย์ในวิชาคณิตศาสตร์
… ตอน 2 (ตอนจบ) - หน้าที่ 252 สัจจะอิทธิยาทิษย์ แม้ในข้ออุปมานี้ก็พึงทราบตามการเปรียบอุปมัยดังนี้ คือมรรคาญอ่ำกำหนดรู้ทุกข์ ดังเรือฝนในไป ย่อมะสมุทัย ดังเรือตัดกระแสน้ำ ย่อมรัมรอันเป็นฝั่งออกให้แจ้ง ดังเรือไ…
บทความนี้พูดถึงสัจจะอิทธิยาทิษย์ในวิชาคณิตศาสตร์ โดยเน้นถึงการเปรียบเทียบในการรู้ทุกข์และการชี้แจงเรื่องอุปมาในสัจจะ 4 เรื่องจริง โดยใช้ตัวอย่างต่าง ๆ เช่น การนำเรือเข้าฝั่งและการเปรียบเทียบกับสัจจะอิ
พระรัฐมาปฏิรูปคำแปล - ภาค ๑
86
พระรัฐมาปฏิรูปคำแปล - ภาค ๑
…ราะ เหตุนี้." [เก้อรถ] บรรดาบทเหล่านี้ บทว่า " โมมเน ความว่า คีบุคคลชื่อ ว่าเป็นมุนี เพราะ โมเนะคือมรรคาญา. กล่าวคือข้อปฏิบัติเครื่องเป็น มุนีก็จริงแล, ถึงอย่างนั้นในพระคาถานี้ พระผู้พระภาคตรัสว่า โมเนะ หม…
ในพระธรรมเทศนานี้ พระศาสดาทรงอธิบายความหมายของคำว่ามุนี และความสำคัญของการรู้จริงในธรรม. ท่านชี้ให้เห็นว่าบุคคลที่ไม่รู้ไม่สามารถถือเป็นมุนีได้ ดังนั้นความรู้และการเข้าใจธรรมจึงเป็นปัจจัยสำคัญ. ความเป