มาตา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 5 / 29

…องค์ จงเสด็จอุบัติในพระครรภ์พระมารดา ตรัสรู้อมตบท ยังโลกนี้กับ ทั้งเทวโลกให้ข้ามอยู่ นิพพุตา นูน สา มาตา นิพฺพุโต นูน โส ปิตา, นิพฺพุตา นูน สา นารี, ยสุสาย อีทโส ปตีติ พระราชกุมารผู้เช่นนี้ เป็นพระราชโอรส…

คาถาธรรมบทนี้เป็นการบรรยายเกี่ยวกับพระมหาวีระที่ถูกสวดขึ้นเพื่อต้องการให้พระองค์เสด็จมาในพระครรภ์ของพระมารดา และได้ตรัสรู้สัจธรรมสำคัญในโลก และเทวโลก โดยมีการอธิบายถึงเหตุปัจจัยของธรรมต่างๆ ที่เกิดและ

คาถาธรรมบท ภาค ๑-๘ (๓๘) ๔. เรื่องพระโสไรยเถระ [๓๒] น ต์ มาตา ปิตา กริยา อญฺเญ วาปิ จ ญาตกา สมมาปณิหิต จิตต์ เสยฺยโส นํ ตโต กเร. มารดาบิดา ก็หรือว่าญาติเหล่าอื่น…

…่น ประเสริฐกว่าชีวิต ของผู้นั้น. ๑๒. เรื่องนางปฏาจารา [๔๒] อุโภ ปุตฺตา กาลกตา, ปนฺเถ มยุห์ ปตี มโต, มาตา ปิตา จ ภาตา จ เอกจิตกมุห์ ฑยุหเรติ บุตร ๒ คน ตายเสียแล้ว, สามีของเรา ก็ตายเสียที่ทางเปลี่ยว, มารดาบ…

เนื้อหาในบทนี้ได้กล่าวถึงผู้ที่มีความเพียรมั่นและความสำคัญของการตั้งใจในชีวิต โดยเปรียบเทียบกับผู้ที่ขาดความพยายาม นอกจากนี้ยังพูดถึงความทุกข์ของนางปฏาจาราที่สูญเสียคนที่รัก ผ่านการใช้น้ำตาเป็นสัญลักษ

…บาลี มีข้อความตอนหนึ่ง ที่พระนางมหา ปชาบดีโคตมี กล่าวสรรเสริญพระสัมมาสัมพุทธเจ้าไว้ว่า “อห์ สุคต เต มาตา ตุวํ ธีร ปิตา มม สทฺธมฺมสุขโท นาถ ตยา ชาตมฺหิ โคตม รูปกาโย มยา ตว สํวทธิโตย่ สุคต อานนฺทิโย ธมฺมกาโ…

การปฏิบัติธรรมหมายถึงการฝึกใจให้นิ่งเพื่อเข้าถึงพระรัตนตรัยภายใน ได้แก่ พุทธรัตนะ ธรรมรัตนะ และสังฆรัตนะ ซึ่งถือเป็นสรณะที่พึ่งที่แท้จริงสำหรับประชาชน โดยต้องหยุดใจเพื่อให้เข้าถึงรัตนะต่าง ๆ สิ่งนี้คื

…้ชื่อว่าเกิดมาใช้เวลาได้คุ้มค่าอย่างแท้จริง มีวาระพระบาลีที่ตรัสไว้ใน จิตตวรรค คาถาธรรมบท ว่า “น ต์ มาตา ปิตา กยิรา อญฺเญ วาปิ จ ญาตกา สมฺมาปณิหิต จิตฺต์ เสยุยโส นํ ตโต กเรฯ มารดาบิดาหรือว่าหมู่ญาติทั้งหล…

เวลาคือชีวิตที่มีค่ามาก เราควรใช้เวลาในการแสวงหาพระนิพพาน โดยการทำใจให้บริสุทธิ์และหยุดนิ่ง เพื่อเข้าถึงพระรัตนตรัยภายใน ซึ่งบางครั้งเราอาจไม่รู้ว่าเวลาเราจะหมดไปเมื่อไหร่ ดังนั้นการใช้เวลาอย่างมีคุณค

…ุกฺโข จ โย สขา อตฺถกฺขายี จ โย มิตฺโต โย จ มิตตานุกมฺปโก เอเตปิ มิตฺเต จตฺตาโร อิติ วิญฺญาย ปณฺฑิโต มาตา ปุตฺต๋ว โอรส์ สกุกจฺนํ ปยิรุปาเสยฺย บัณฑิตรู้แจ้งมิตร ๔ ประเภท คือ มิตรมีอุปการะ มิตรร่วมสุขร่วมทุก…

บทความนี้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับการแสวงหาที่พึ่งในธรรมกาย ซึ่งเป็นสิ่งที่ให้ความสุขที่แท้จริงและเป็นอมตะ แบ่งปันแนวทางในการเข้าใจมิตรภาพที่แท้จริง โดยเรียนรู้จากคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเกี่ยวกับมิตรภาพ

ธรรมะเพื่อประช การตั้งตนไว้ชอบ ១០៨ “น ต์ มาตา ปิตา กยิรา สมฺมาปณิหิต จิตฺต อญฺเญ วา ปน ญาตกา เสยุยโส นํ ตโต กเร มารดาบิดา ก็หรือญาติเหล่าอื่น จึง…

การตั้งจิตไว้ชอบนั้นมีความสำคัญยิ่ง เนื่องจากการมีความคิดที่ถูกต้องช่วยเสริมสร้างชีวิตให้มีความสุข และนำไปสู่การทำบุญแม้จะมีความคิดตระหนี่กลับกลายเป็นการก่อให้เกิดทุกข์ทางจิตใจ ข้อความนี้กล่าวถึงความท

…มสุขจอมปลอมกันอีกต่อไป มีพระพุทธดำรัสที่ตรัสไว้ใน มิตตสูตร ว่า “สตฺโถ ปสวโต มิตฺต์ สหาโย อตฺถชาตสฺส มาตา มิตฺต์ สเก ฆเร โหติ มิตต์ ปุนปฺปุนํ สย่ กตานิ ปุญญานิ นํ มิตต์ สมปรายิก พวกเกวียนเป็นมิตรของคนเดินท…

ในขณะที่เทคโนโลยีพัฒนาอย่างไม่หยุดยั้ง แต่โลกแห่งศีลธรรมกลับได้รับการพัฒนาไม่เพียงพอ สภาพจิตใจของผู้คนยังเต็มไปด้วยความคิดหมกมุ่นและการเบียดเบียนซึ่งกันและกัน หากทุกคนหันกลับมาให้ความสําคัญกับจิตใจ แล

…ยหลัง มีวาระพระบาลีขุททกนิกาย วัฏฏกชาดก ความว่า “สนฺติ ปกฺขา อปตนา สนฺติ ปาทา อวญจนา ชาตเวท ปฏิกฺกม มาตา ปิตา จ นิกฺขนฺตา ปีกของเรามีอยู่ แต่ก็บินไม่ได้ เท้าทั้งสองของเรามีอยู่ แต่ก็เดินไม่ได้ มารดาและบิด…

ใจที่หลุดพ้นจากอาสวกิเลสเป็นจิตใจที่บริสุทธิ์และมีความสุข แม้อยู่ท่ามกลางปัญหาหรืออุปสรรคก็สามารถฝ่าฟันได้ ด้วยพลังแห่งความหวัง ใจที่ฝึกดีมีอานุภาพที่สามารถสร้างแรงกาย แรงใจ และแรงวาจาอย่างมีประสิทธิภ

… ซึ่งเป็นเป้าหมาย อันสูงสุดของมวลมนุษยชาติ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน ขุททกนิกาย ธรรมบท ว่า “น ต์ มาตา ปิตา กยิรา อญฺเญ วาปิ จ ญาตกา สมมาปณิหิต จิตต เสยฺยโส นํ ตโต กเร มารดาบิดา หรือว่าญาติเหล่าอื่น ไม่…

เรามีชีวิตเพื่อแสวงหาพระธรรมกายซึ่งเป็นแหล่งกำเนิดแห่งความสุขที่แท้จริง ในขณะที่ร่างกายเปลี่ยนแปลงตลอดเวลา พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้สอนว่าการสั่งสมบุญเป็นทางนำสุขมาให้ ความสุขนี้ขึ้นอยู่กับการตั้งใจที่ถู

…่ ฯ อาทิสทฺเทน อตฺถิ อิฏฐิ อตฺถิ หุฒิ อตฺถิ สุกฏทุกกฏาน ผลวิปาโก อตฺถิ อย โลโก อตฺถิ ปโร ลูโก อตฺถิ มาตา อตฺถิ ปิตา อตฺถิ สตฺตา โอปปาติกา อตฺถิ โลเก สมณ พราหมณา สมุมคฺคตา สมมาปฏิปนฺนา เย อิมญฺจ โลก ปรญฺจ …

เนื้อหาในเรื่องอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นี้ได้กล่าวถึงธรรมะและอธิบายแนวคิดต่าง ๆ เช่น โสมนัส ผลวิบาก และการตั้งอยู่ในธรรมเพื่อให้บรรลุถึงความเข้าใจในสัจธรรม วิธีการธำรงอยู่ในธรรมชาติและการใช้ชีวิต

… ตทา ฐิติกฺขเณ อุปปันนา อุตุฏฺฐานป ปตฺตา ตสฺส ภาคกฺขเณ สุทธฏฐก์ สมุฎฐาเปตีติ โยชนา ฯ ยญฺจสุส ภุญชติ มาตา เตน โส ตตฺถ ยาเปติ อนุนํ ปานญฺจ โภชน์ มาตุกุจนิคโต ติโรติ วจนโต เอก วา เทว วา สตฺตาเห อติกุกมุม มาต…

ในบทนี้นำเสนอการวิเคราะห์ในเรื่องของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ระบุถึงความสำคัญของจิตที่เกิดขึ้นและกระบวนการของจิตที่เกิดในการปฏิสนธิ โดยมีการศึกษาเกี่ยวกับการอยู่อย่างถูกต้องของจิตซึ่งเป็นปัจจัยสำคัญในการพ

…รสมบัติข้อต้นนั้น คือถึงพร้อมด้วยมิตร กล่าวโดยสาธารณชัย ชนผู้รักใคร่กันสนิท ชื่อ ว่ามิตร ได้ในคำว่า มาตา มิตต์ สเก เร มารดาชื่อว่าเป็นมิตรในเรือนของตน, คนผู้มี เมตตาในกันก็ชื่อว่ามิตรได้ในคำว่า อริยมิตตกโ…

บทความนี้จะพรรณนาถึงพระคุณพิเศษของสมเด็จพระมหาสมณเจ้า กรมพระยาวชิรญาณวโรรส และมิตรสมบัติที่มีบทบาทสำคัญในการสร้างความเจริญหรือเสื่อมเสียให้กับชีวิต มิตรที่ดีและมิตรที่เลวมีอิทธิพลต่อผู้คนทั้งในด้านบวก

…อให้พสกนิกรข้าขอบขันธสีมา ได้รับความ ร่มเย็นเป็นสุขทั่วหน้า โดยสหธรรม ต้องด้วยคำปัตติทานเถรภาษิตว่า มาตา ปิตา จ อาร นิจจ์ รกฺขนฺติ ปุตตก์ เอว์ ธมฺเมน ราชาโน ปช์ รกฺขนฺตุ สพฺพทา ។ มารดาแลบิดาย่อมปกครองบุตร…

ในเรื่องนี้ได้มีการอภิปรายเกี่ยวกับบทบาทของพระราชาในการปกครองประชาชนอย่างมีธรรม เพื่อหลีกเลี่ยงความไม่สงบทั้งภายในและภายนอก โดยเปรียบเทียบพระราชาเสมือนมารดาและบิดาที่ดูแลบุตร พร้อมด้วยตัวอย่างการใช้ยุ

…็นมิตร โดยเนื้อความ ได้แก่ความผูกมิตร กล่าวโดยสาธารณ นัย ชนผู้รักใคร่กันสนิท ชื่อว่ามิตร ได้ในคำว่า มาตา มิตต์ สเก ฆเร อริยมิตตกุกโร สิยา คนสมควรทำพระอารยบุคคลให้เป็นมิตร. กล่าวโดยเฉพาะสหายผู้สนิท แลผู้มี…

เนื้อหาเกี่ยวกับการพิจารณาคดีอาชญากรรมและการรับสารภาพ ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของอาชีวะสำหรับทั้งฝ่ายบรรพชิตและคฤหัสถ์ นอกจากนี้ยังอธิบายเกี่ยวกับลักษณะของมิตรและอมิตรในทางพระพุทธศาสนา โดยแบ่งออกเป็นสอง

…ร นิปนุน ทิสวา ต ปวตฺติ ปุจริตวา ปุพเพ เต อาวุโส เกน ผาสุ อโหสิติ ปุจฉฯ เถโร อาห คิริกาเล เม อาวุโส มาตา สปปิมธุสกุกราห์ โยเชตวา อสมภินนขีรปายาส์ อทาส เตน เม ผาสุ อโหสีติ ฯ โสปิ อายสฺมา โหตุ อาวุโส สเจ มา…

บทนี้เป็นการอภิปรายเกี่ยวกับโครงการและหลักการที่ปรากฏในพระไตรปิฎกเกี่ยวกับวิสุทธิมรรค โดยเฉพาะการกล่าวถึงคุณธรรมและความเห็นของพระสาวก พระมหาโมคลาน และคำสอนเกี่ยวกับชีวิตและการปฏิบัติธรรม รวมถึงการสอดค

…ติกุกมุม ตเทว อปริยนฺตปาริสุทธิศีล นิสสาย อุปาสกสฺส ปิฏฐิคโตว อรหัตต์ ปาปุณิ ฯ ยถาห 4 น ปิตา นปี เต มาตา กโรเตตาทิส กิจจ์ สํเวค ชนยิตวาน น ญาติ นปี พนฺธวา สีลวนฺตสฺส การณา สมมตวาน โยนิโส ตสฺส ปิฏฐิคโต สนฺ…

บทความนี้พูดถึงวิสุทธิมคฺคซึ่งเป็นเส้นทางสู่การเข้าถึงอรหัตต์ โดยจะมีการกล่าวถึงความสำคัญของศีลและแนวทางปฏิบัติที่ถูกต้อง ซึ่งทำให้คนสามารถหลุดพ้นจากความทุกข์ และบรรลุความเป็นจริงในชีวิตได้ ผ่านการเลี

…มฺเม อุสสุกก์ กาตพฺพ์ ฯ ญาติติ วิหาเร อาจริยุปชฌายสทฺธิวิหาริกอนเตวาสิก สมา- นุปชฌายกสมานาจริยกา เร มาตา ปิตา ภคินี ภาตา เอวมาทิกา ฯ เต คิลานา อิมสฺส ปลิโพธา โหนติ ฯ ตสฺมา โส ปลิโพโธ อุปฏฐหิตวา เตสํ ปากติ…

เนื้อหาหมายถึงการศึกษาเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคและการหารกภิกขุน โดยได้อธิบายถึงการดำเนินชีวิตตามหลักธรรม ทำให้เห็นถึงแนวทางการปฏิบัติตนในสังคม ทั้งยังกล่าวถึงความสัมพันธ์ในครอบครัวและการเคารพผู้สูงอายุ เพื

ประโยค๑ - บาลีไวยากรณ์ วากยสัมพันธ์ - หน้าที่ 216 เรียกว่า พากย์ เช่น ปุตฺโต มาตาปิตเรา สมสม ปฏิปชฺชนฺโต ปลิศ ลภติ เป็นตัวอย่าง, ตอนมีกิริยาอาขยาตหนึ่ง ๆ นับเป็น พากย์หนึ่ง ๆ (๑๕) ก…

บทนี้กล่าวถึงวิธีการศึกษาตำราเกี่ยวกับพากย์ในบาลี โดยเน้นความสำคัญของการเข้าใจความสัมพันธ์ระหว่างบทต่าง ๆ และกฎการประกอบประโยค การศึกษาวิธีการเชื่อมโยงคำพูดจะช่วยให้การเรียนรู้มีประสิทธิภาพมากขึ้น รวม

…่อว่า สมปาปุณยกมุม, อุ, นคร ๓. เป็นที่ใช้ให้ทำ (ยัง) เรียกชื่อว่า การตกมุม บ้าง กตฺตุกมุม บ้าง, อุ, มาตา ปุตต์ ชเนติ ๔. เป็นที่ลุล่วง (สิ้น, ตลอด) เรียกชื่อว่า อจฺจนฺตส์โยโค Q. ติโยชน์ คจฺฉติ. ๕. เป็นที่ร…

เนื้อหานี้พูดถึงหลักการของบาลีไวยากรณ์ วากยสัมพันธ์ โดยเฉพาะการใช้บทนามนามในอรรถ 5 รูปแบบตามการทำงานร่วมกับกิริยา เช่น การทำ การไปถึง การใช้ให้ทำ และการรับพูด นอกจากนี้ยังมีการแสดงถึงการเมตตา การทำให้