หน้าหนังสือทั้งหมด

มโหสถบัณฑิต ตอนที่ 5 (ผู้ผดุงความยุติธรรม)
378
มโหสถบัณฑิต ตอนที่ 5 (ผู้ผดุงความยุติธรรม)
…้าให้โคดม โคก็อาเจียนออก มาเป็นหญ้า มโหสถบัณฑิตเห็นเช่นนั้น ก็ถามโจรว่า “เจ้าเป็น โจรใช่หรือไม่” โจรยอมรับผิดโดยดี ครั้นโจรรับสารภาพแล้ว มโหสถจึงให้โอวาทว่า“จ่าเดิมแต่นี้ไป เจ้าอย่าทําอย่างนี้อีก จงประกอบแต่สั…
…ราวของตนเอง มโหสถบัณฑิตได้ใช้วิธีการสอบถามให้ชัดเจน โดยรู้ว่าต้องการอาหารที่ดีให้กับโค โดยสุดท้ายโจรยอมรับผิดและได้รับโอกาสใหม่ด้วยการซ่อมแซมจิตใจและทำความดีหลังจากนั้น พระราชาก็ทรงมีความปลาบปลื้มใจในความฉลาดข…
บทความให้กำลังใจ
33
บทความให้กำลังใจ
…ามสำเร็จที่เราต้องการ บทความให้กำลังใจ เมื่อใดที่เราก้าวตัวเอง ทำพลาดไปแล้วก็มีความกล้าหาญพอที่จะยอมรับผิดและปรับปรุงแก้ไข รู้จักอภัยอย่างนี้ แทนที่จะเป็นการบ่นทอนศักดิ์ศรีของตัวเอง ตรงกันข้าม กลับจะเป็นที่…
บทความนี้นำเสนอความคิดและกลอนให้กำลังใจ ที่ชี้ให้เห็นว่าชีวิตเต็มไปด้วยการเปลี่ยนแปลง ทั้งดีและร้าย พวกเรามีความสามารถในการปรับทิศทางชีวิตของเราได้ โดยการปรับเปลี่ยนความคิดและมุมมองให้ดีขึ้น เมื่อเผชิ
แรงบันดาลใจจากพระไตรปิฎก
170
แรงบันดาลใจจากพระไตรปิฎก
แรงบันดาลใจ จากพระไตรปิฎก ไม่มีตัว มีความสมดุลสมดุลสมบูรณ์ ให้ความเป็นกันเองกับกิฌู สามเหมณุกรุ รูป ทำให้ท่านเป็นที่เคารพรักของกิฌูสูง มือกัม อัน ญาติโยมก็เลื่อนไล่สรตราในตัวท่านมาก ครั้งหนึ่งท่านถู
… ข้อความนี้แสดงถึงการใช้สติและคุณธรรมในการดำเนินชีวิต และผลของการบริสุทธิ์ใจที่นำไปสู่การขอโทษและการยอมรับผิดของพระกิฌูรูปนั้น ซึ่งเป็นการสร้างบรรยากาศแห่งการเคารพและไม่สร้างความแตกแยกในสงฆ์
อานิสงส์ของการทำจิตผ่องใส
121
อานิสงส์ของการทำจิตผ่องใส
…ัขอย่างนั้น” พระมเหสีแม้รู้ตัวว่าทำผิดไปแล้ว แต่เกรงราชอาชญา และกลัวว่าจะถูกนินทาไปทั่วพระนคร จึงไม่ยอมรับผิด ได้โกหก พระราชาว่า “ไม่เป็นความจริงเลย สงสัยพระองค์จะทรงตาฝาด ไปแล้วกระมัง เพราะใครก็ตามที่เข้ามาใน…
เนื้อหานี้พูดถึงอานิสงส์ของการทำจิตให้ผ่องใส รวมถึงเหตุการณ์ของพระนางมัลลิกาเทวี ที่ต้องเผชิญกับการกล่าวเท็จและผลกระทบที่เกิดขึ้น ตามที่มีการเล่าถึงในโบราณราชประวัติ โดยมีข้อคิดเกี่ยวกับการทำดีและผลที
การเข้าใจและสละมิจฉาทิฏฐิ
343
การเข้าใจและสละมิจฉาทิฏฐิ
คิดผิด คิดใหม่ได้ (๔) ๓๔๒ มิจฉาทิฏฐิหรือความเห็นผิดนั้นเป็นภัยร้ายแรงในสังสารวัฏ ถ้าไม่ยอมสละ ละทิ้งออกไปจากใจ ย่อมจะเกิดโทษมากมาย ยิ่งถ้าเป็นนิยตมิจฉาทิฏฐิแล้ว เท่ากับเป็นตอในวัฏฏะ ชีวิตจะ ไม่มีวันเจ
…เหตุการณ์ของพระเจ้าปายาสิ กับพระกุมารกัสสปเถระ ที่ใช้เหตุผลให้พระองค์ยอมรับสัมมาทิฏฐิ แม้จะมีมานะไม่ยอมรับผิด, พระราชายังมีศรัทธาอยู่.
เส้นทางความเป็นจอมปราชญ์: เรื่องของพระนาคเสน
467
เส้นทางความเป็นจอมปราชญ์: เรื่องของพระนาคเสน
…ุชนอยู่ ก็เอ่ยขึ้นว่า “นาคเสน ท่านคิดอย่างนี้ไม่เป็นผลดีแก่ตัวท่านเลยนะ” พระนาคเสนได้ฟังอย่างนั้น ก็ยอมรับผิด ว่าแล้วจึงก้ม กราบขอขมาท่าน พระเถระจึงบอกว่า “เราจะยังไม่ยกโทษให้ จนกว่าเธอจะไปทําให้กษัตริย์แห่งเม…
เรื่องราวของพระนาคเสนที่เป็นนักปราชญ์ ผู้มีปัญญาเล่าเรียนได้เร็ว แต่ต้องเผชิญกับการทดสอบจากพระอัสสกุตตเถระ โดยเน้นการพัฒนาความเคารพและความอดทนในการศึกษา พระนาคเสนต้องทำให้กษัตริย์เลื่อมใสในพระพุทธศาสน
การสำรวจธรรมและกัลยาณมิตรในพระพุทธศาสนา
474
การสำรวจธรรมและกัลยาณมิตรในพระพุทธศาสนา
…ั้น ล้วนได้มาด้วยบุญ และอัครสาวก ทั้งสองได้ปรารถนาตำาแหน่งนี้มานานแล้ว” พระฉันนะนั่งนิ่งฟัง เหมือนจะยอมรับผิด แต่เมื่อกลับจากที่เข้าเฝ้าพระพุทธองค์แล้ว ก็ไปด่าว่าพระเถระทั้งหลายเหมือนเดิม พระผู้มีพระภาคเจ้าทรง…
ข้อความนี้สื่อถึงการสอนของพระพุทธเจ้าที่เน้นการไม่กล่าวหาผู้อื่นและให้คบหากับกัลยาณมิตรที่ดี โดยเฉพาะอัครสาวกที่ได้มาด้วยบุญ พร้อมกับแนะนำให้หลีกเลี่ยงมิตรชั่ว เพื่อช่วยนำพาให้บรรลุธรรมที่ประเสริฐ ในข
การวิเคราะห์และประเมินผลการทำงาน
95
การวิเคราะห์และประเมินผลการทำงาน
…ือดร้อนกันทั้งตนเองและคนอื่น ก็รวบไปขอโปรดเสียโดยเร็ว แม้จะขออนุญาตกันเมื่อยังต้องยอม ถ้าผิดแล้วต้องยอมรับผิด ไม่ดันทุรัง ถ้ามีดันทุรังทำความผิด ความเดือดร้อน ไม่ว่าจะเป็นหน่วยงานไหน ๆ ก็แตก องค์กรจะใหญ่เท่าไร…
ในบทความนี้ได้พูดถึงความสำคัญของการวิเคราะห์และประเมินผลการทำงานทั้งในด้านดีและไม่ดี โดยต้องพิจารณาถึงผลกระทบที่อาจเกิดขึ้นต่อทั้งตนเองและผู้อื่น ควรมีการหยุดทำเมื่อพบว่ามีความเสี่ยงและประเมินอีกครั้ง
ธรรมะเพื่อประชา
25
ธรรมะเพื่อประชา
…ีไปย่อมไม่มี พวกเราอยู่ร่วมกันอย่างผาสุก ดังนั้นฝูงเนื้อจะสะดุ้งกลัวข้าพระองค์ได้อย่างไร” พระราชาทรงยอมรับผิดที่ได้กล่าวเท็จไป สุวรรณสาม เมื่อใกล้จะสิ้นใจ จึงกล่าวว่า “บิดามารดาของข้าพระองค์ตาบอด ข้าพระองค์ต้อ…
…เจ็บปวด เป็นข้อคิดที่แสดงถึงการให้อภัยและความมีสติในสถานการณ์ที่ลำบาก พระราชาเมื่อรู้ว่าตนพูดเท็จได้ยอมรับผิดทำให้เห็นถึงความสำคัญของการมีมโนธรรมและการเข้าใจผิด สุดท้ายสุวรรณสามยังคงต้องดูแลบิดามารดาของตน ซึ่ง…
โทษของการว่าร้าย
137
โทษของการว่าร้าย
ธรร โทษของการว่าร้าย ๑๓๖ น ถึงคิลานเภสัชและเครื่องนุ่งห่มอีกจำนวนมาก พวกภิกษุที่มา ด้วยกัน ต่างได้รับจีวรที่ญาติโยมนำมาถวาย ส่วนพระโกกาลิกะ ไม่ได้รับกับเขา พระโกกาลิกะเมื่อไม่ได้จีวร จึงตัดพ้อต่อว่าพร
…าและกลัวจะถูกขับไล่จากชุมชน การกระทำนี้สะท้อนถึงโทษของการพูดไม่ดีและผลกระทบต่อสังคมพระสงฆ์ รวมถึงการยอมรับผิดและการปรองดอง .
ธรรมะเพื่อประชาชน: เรื่องเล่าจากปรนิมมิตวสวัตดี
369
ธรรมะเพื่อประชาชน: เรื่องเล่าจากปรนิมมิตวสวัตดี
ธรรมะเพื่อประชl ปรนิมมิตวสวัตดี ตอน สิริ มาเทพนารี (๑) ๓๖๘ เมื่อนางอุตตราเห็นอาการของนางสิริมาที่เดินเข้ามาหา ด้วยความโกรธ ก็รู้ว่าตนเองกำลังจะถูกประทุษร้าย จึงแผ่เมตตา ไปถึงนางว่า “หญิงสหายของเรานี้
…เห็นและจัดการกับความขัดแย้งอย่างมีสติเพื่อนำไปสู่การสำนึกผิดและการให้อภัย นางสิริมาเรียนรู้ค่าของการยอมรับผิดและการให้โอกาสตัวเองในการเปลี่ยนแปลง
สุวรรณสามและบทเรียนแห่งความกตัญญู
21
สุวรรณสามและบทเรียนแห่งความกตัญญู
…ด้วยความรัก พวกเราอยู่ร่วมกันอย่างผาสุก ดังนั้น ฝูงเนื้อจะสะดุ้งกลัวข้าพระองค์ได้อย่างไร” พระราชาทรงยอมรับผิดที่ได้กล่าวเท็จไป สุวรรณสามเมื่อใกล้จะสิ้นใจจึงกล่าวว่า “บิดามารดา ของข้าพระองค์ตาบอด ข้าพระองค์ต้อง…
ในเรื่องนี้ สุวรรณสามได้แสดงความรักและความกตัญญูต่อบิดามารดา แม้จะใกล้สิ้นชีวิต เขาได้ขอให้พระราชาเลี้ยงดูบิดามารดาที่ตาบอด เมื่อพระราชาทราบถึงความดีของสุวรรณสาม ก็รู้สึกเสียใจที่ได้ทำร้ายเขา พระราชาม
ประโยชน์ของสมาธิในชีวิตครอบครัว
70
ประโยชน์ของสมาธิในชีวิตครอบครัว
…นโยนได้ 5. สามารถรับฟังความคิดเห็นติชมของคนอื่นได้เสมอ และสามารถนำส่วนดี ส่วนเหมาะสม มาปรับใช้เป็นคนยอมรับผิด คือ ผิดได้ พร้อมแก้ไขเสมอ 6. มีความฉับไวและเฉียบคมในเรื่องของการงาน การตัดสินใจ มุมมองริเริ่มสร้างส…
บทความนี้เน้นถึงความสำคัญและประโยชน์ของสมาธิในชีวิตครอบครัว ซึ่งช่วยลดความก้าวร้าว เพิ่มความเข้าใจและรองรับอารมณ์ที่ดีในครอบครัว การมีสมาธิส่งผลต่อสุขภาพและบรรยากาศที่สงบ ซึ่งจะทำให้ทุกคนในครอบครัวมีค
ประวัติพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร)
56
ประวัติพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร)
…บอกว่า ท่านรู้ทันว่าสามเณรกลุ่มนี้หนีไปดูหนังเป็นประจำ ไม่ยอมอ่านหนังสือ แล้วให้ไปตามเพื่อนมา รูปที่ยอมรับผิดท่านบอกว่าจะไม่ดี แต่ถ้าไม่รับผิดท่านจะตี และ ชี้ไปทางสามเณรรูปที่ขอต่อบุหรี่ว่า เป็นคนยุเพื่อนไปในท…
เนื้อหาเกี่ยวกับสามเณรชื่อสมจิตรที่มีพฤติกรรมหนีไปดูหนังและสูบบุหรี่ จนหลวงปู่เห็นและตักเตือน โดยท่านชี้แนะให้สามเณรตั้งใจเรียนรู้ปฏิบัติธรรมในทางที่ถูกต้อง รวมถึงเรื่องราวของแม่ชีที่มีพฤติกรรมไม่เหมา
การล้างบาปในพระพุทธศาสนา
143
การล้างบาปในพระพุทธศาสนา
…วิธีแก้ไข บาปอกุศลที่ได้กระทำไปแล้วตามหลักพระพุทธศาสนา คือ ประการแรก ต้องเห็นโทษของบาปกรรมนั้น แล้ว ยอมรับผิดเสียก่อน และตั้งใจว่าจะไม่ทำผิดอย่างนั้นอีก วิธีการแก้ไขต่อไป คือ ต้องฝึกทำความดีให้มากขึ้น เพื่อให้…
การล้างบาปในพระพุทธศาสนาไม่ได้ใช้คำว่า 'ล้างบาป' โดยตรง แต่มีความหมายในการกำจัดกิเลสที่เป็นเหตุแห่งบาป การทำบุญละลายบาป การทำดีอย่างต่อเนื่องเป็นวิธีการสำคัญในการปรับเปลี่ยนผลกรรมให้ดีขึ้น แม้จะมีบาปเ
การยอมรับผิดและการทำบุญของพระเจ้าอชาตศัตรู
258
การยอมรับผิดและการทำบุญของพระเจ้าอชาตศัตรู
…มี ต่อ ๆ ไป เพื่อเป็นปัจจัยแห่งภพหน้า นับเป็นบุญประการหนึ่งของพระเจ้าอชาตศัตรู ที่ทรง มีอุปนิสัยกล้ายอมรับผิด เมื่อทรงตรองเห็นว่าการทำปิตุฆาต เป็นความผิดจริง ก็มิได้ทรงนิ่งเฉยเสีย แต่กล้าสารภาพความ ผิดนั้น และ…
พระเจ้าอชาตศัตรูทรงแสดงความกล้าหาญในการยอมรับผิดในความผิดที่ทำต่อพระราชบิดาและได้มีโอกาสสารภาพความผิดเฉพาะพระพักตร์พระสัมมาสัมพุทธเจ้า การทำเช่นนี้น…
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
256
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
…ง นับว่าเป็นการตัดหนทางแห่งปัญญา ของผู้ฟังที่มีปัญญาน้อย ด้วยอวิชชาของตนโดยแท้ บางคนเมื่อทําผิดก็ไม่ยอมรับผิด พยายามโต้เถียงพ่อแม่ครู อาจารย์ อย่างไม่มีลดลาวาศอก โต้เถียงกับญาติพี่น้อง เพื่อนฝูง ภรรยา / สามี ต…
บทความนี้กล่าวถึงผลกระทบของมิจฉาทิฏฐิที่ทำให้เกิดพฤติกรรมที่ไม่ดีในสังคมไทย โดยยกตัวอย่างพฤติกรรมชั่วร้ายที่เกิดขึ้นจากการไม่เคารพระพระรัตนตรัย ซึ่งทำให้ภาพลักษณ์ของสงฆ์เสื่อมเสีย และกระทบต่อความสงบสุ
อคติและผลกระทบต่อสังคม
189
อคติและผลกระทบต่อสังคม
…็พยายามใช้วาทะ แสดงเหตุผลโน้มน้าวผู้อื่นให้เห็นคล้อยตามว่า ตนหรือพรรคพวกของตนทำ ถูก ผู้อื่นทำผิด แม้ยอมรับผิดก็เพราะจนด้วยหลักฐาน บางครั้งก็กล่าว ถ้อยคำวิพากษ์วิจารณ์หรือว่าร้ายผู้อื่น และผู้ที่ขัดประโยชน์กับต…
บทนี้กล่าวถึงอคติที่ส่งผลให้เกิดลักษณะนิสัยที่ไม่ดีในสังคม โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเด็กที่เติบโตในครอบครัวที่ขาดอริยวินัย และการแสดงอคติผ่านคำพูดและพฤติกรรม ส่งผลกระทบต่อความยุติธรรมเมื่อเติบโตเป็นผู้ใหญ่
การเว้นจากการประพฤติผิดในกามและการพูดสะอาด
153
การเว้นจากการประพฤติผิดในกามและการพูดสะอาด
…น พูดปด ทนสาบาน ทําเล่ห์กระเท่ห์ = = มารยา ทําเลศ เสริมความ = อ๋าความ = โกหกซึ่ง ๆ หน้า ทำผิดแล้วไม่ยอมรับผิด ทำที่อวดอ้างความศักดิ์สิทธิ์ของตนจนเกินเหตุ เจ็บน้อยทำเป็นเจ็บมาก ทำที่ให้ผู้อื่นตีความคลาดเคลื่อนเ…
การเว้นจากการประพฤติผิดในกามคือการรักษาความสะอาดในจิตใจและเคารพสิทธิของเพื่อนมนุษย์ โดยเน้นการไม่กระทำผิดทางเพศเช่นการเป็นชู้หรือข่มขืน ส่วนระดับน้ำเสียงแบ่งเป็นสองประเภท คือระดับภายนอกที่หมายถึงน้ำเส
พระเจ้าอชาตศัตรูและการสารภาพความผิด
141
พระเจ้าอชาตศัตรูและการสารภาพความผิด
นับเป็นบุญประการหนึ่งของพระเจ้าอชาตศัตรู ที่ทรงมีอุปนิสัยกล้ายอมรับผิด เมื่อทรงตรอง เห็นว่า การทำปิตุฆาตเป็นความผิดจริง ก็มิได้ทรงนิ่งเฉยเสีย แต่กล้าสารภาพความผิดนั้น และ…
พระเจ้าอชาตศัตรูมีอุปนิสัยกล้ายอมรับผิดในการทำปิตุฆาตเมื่อทรงตรองเห็นว่ามันเป็นความผิดใหญ่หลวง โดยทรงได้โอกาสสารภาพต่อพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซ…