หน้าหนังสือทั้งหมด

สมุนไพรและการแพทย์โบราณ
309
สมุนไพรและการแพทย์โบราณ
Here is the extracted text from the image: "ประกอบ - สารอุดมไปนี้ นาม วิเนฏกุลา สมุนไพราสักกานุณฉ (ตโภฯ) หน้า 308 อภูปิย มโนชิตตคตฺฯ อินนุต มาฆ จิวรุตาตีมิน อวฺตวปี อิติจิ จิวร สุพิทฺทีติ สุพิทฺติตต
…้วยการอ้างอิงถึงตำรายาและวิธีการใช้สมุนไพรเพื่อเวชกรรมโดยเฉพาะในภูมิภาคที่สนใจการแพทย์ทางเลือก อาทิ ยาไทย เป็นต้น ข้อมูลนี้สามารถศึกษาเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv
การส่งเสริมจินตนาการในเด็ก
78
การส่งเสริมจินตนาการในเด็ก
…ที่ตัวเองเรียนแพทย์ จึงไปจำกัดรอบตัวเองว่าแพทย์แผนปัจจุบันเท่านั้นที่เก่ง หลอดนวด หมอฝังเข็ม อายจิน ยาไทย ไม่เชื่อทั้งนั้น พลุดท้ายคือหลังยดอกทีไป แต่ถ้าไปหาหมอนวดเอง ๆ จับเส้น เขาจะหายได้ทันที นี่คือข้อจำ…
เด็กมีจินตนาการที่สูงมากเนื่องจากความรู้ที่จำกัด การอ่านการ์ตูนและการเล่นเกมช่วยเสริมสร้างจินตนาการ แต่หากมีการจำกัดความคิดเหล่านี้ อาจทำให้จินตนาการลดลง จึงควรสนับสนุนการสร้างสรรค์อย่างมีความรับผิดชอ
ยาหอม: สรรพคุณและการใช้งาน
21
ยาหอม: สรรพคุณและการใช้งาน
เภสัชเหมาะเป็นของถวายพระ เป็นของขวัญของฝากผู้สูงอายุ ได้กุศลแรง ใครว่าคนแก่ชอบเป็นลม ยาหอมดนตีระฆังช่วยได้ สรรพคุณ บ 4 แก้วิงเวียน หน้ามืดตาลาย แก้ลมจุกลมเสียด ลมปวดท้อง อาเจียร บำรุงหัวใจ ใช้ได้ทั้งผ
ยาหอมเป็นยาไทยที่มีสรรพคุณทางการแพทย์ที่หลากหลาย โดยเฉพาะในการบรรเทาอาการเวียนศีรษะ หน้ามืดตาลาย และลมจุกลมเสียด เ…
ปรโปฎก(ด) - สมุทปาอากาศกาย
532
ปรโปฎก(ด) - สมุทปาอากาศกาย
ปรโปฎก(ด) - สมุทปาอากาศกาย นาม วิญญัฌาณา อุตฺโธษณา(ปฐม ภาค) - หน้าที่ 531 วิปปมาณฐ ฯ [๒๒๖] ตคโตติ คาโม เอกปฺปาอโรติอาวีวาโนติ ฯ ตกฺฺฺกาตฺติ คาโม เอกปฺปาโร นามาติอาวาน วิญญาณา ฌานิปฺปสุส วิวรณิ อตาวต
…่างจิตกับวิญญาณ และอธิบายถึงความเป็นไปได้ของจิตในแต่ละสภาพ ปรโปฎกเป็นเอกสารที่สำคัญในปรัชญาและจิตวิทยาไทยที่ศึกษาเกี่ยวกับการดำรงอยู่และธรรมชาติของชีวิต สามารถค้นหาเนื้อหาที่เกี่ยวข้องเพิ่มเติมได้ที่ dmc.…
สมุนไพรชากา: วิสูตรฤต
375
สมุนไพรชากา: วิสูตรฤต
ปรโชค - สมุนไพรชากา นาม วิสูตรฤต (ตีตีไภ ภาโก) - หน้าที่ 375 อนุโทคาม มนุษเสถิ สุทธิ ปัจจัยสมบูรณ์ตกกล วา วิสาทตกกล วา กคเฑชพา ฯ รภุตินฤเบฐิ วิวุตพุธ์ ขนธวตุตถนา เสนียตตกกล ปรุงเทพบุตร เอกราปี พฤกษ์
บทความนี้พูดถึงสมุนไพรชากา ซึ่งมีประโยชน์หลากหลายด้านและถูกใช้ในการปรุงอาหารและยาไทย หลายคนสนใจในฤทธิ์และคุณลักษณะของสมุนไพรชากานี้และการส่งเสริมให้เป็นที่รู้จักมากขึ้นเพื่อสุขภาพ โดยม…
การนิยามนิมิตในพระวินัยมหาวรรค: การประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน
176
การนิยามนิมิตในพระวินัยมหาวรรค: การประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน
… โหติฏฺ วิภัคฺสติ ทั้ง ๒ คำนี้ คำว่า "คำว่าใดคำว่าได้ ท่านใช้ตามภาษาของท่าน" โดยสะดวก ครั้งมาเปนภาษายาไทยยังกันมาก นอกจากจะปลอดไปพอได้ความ หรือมิฉะนั้น ก็คำลึกลึณะมาให้นึกในคำแปลว่า... นิมฺมิตฺ โหติฺดฺ, นิ…
บทความนี้อภิปรายเกี่ยวกับการกำหนดนิมิตในพระวินัยมหาวรรค โดยเน้นวิธีการที่พระวินัยธรใช้ในการระบุตัวอย่างนิมิตที่ถูกต้องและกรณีการใช้นิมิตในชีวิตประจำวัน กล่าวถึงความสำคัญของการไม่หยุดนิ่งในการพิจารณานิ
ความสำคัญของสารอาหารต่อการเจริญเติบโต
99
ความสำคัญของสารอาหารต่อการเจริญเติบโต
…ก ในยุคหลังอาหารเน้นซุปเป็นหลัก ตามด้วยอาหารจุดโปรตีนอื่น ๆ พวกถั่วเหลือง เต้าหู้ นม ยาพสมไพรทั้งจินยาไทย เมื่อจะใช้กินกันมามั้ยล่ะออกมาในน้ำ พอเติมยาเสร็จดีน้ำดื่มนั้น ส่วนที่เหลือคือกากถั่วงาม เพราะคุณค่…
สารอาหารที่สำคัญต่อการเจริญเติบโตมาก คือ โปตีน โดยเฉพาะในคนญี่ปุ่นที่มีการพัฒนาคุณภาพประชากรผ่านโภชนาการที่ดีขึ้นหลังสงครามโลกครั้งที่ 2 ในขณะที่คนไทยยังมีปัญหาการบริโภคอาหารที่ไม่ครบถ้วน โดยเฉพาะขาดส
สถานการณ์ปัจจุบันของคณะสงฆ์และบทบาทในการเผยแผ่พระพุทธศาสนา
104
สถานการณ์ปัจจุบันของคณะสงฆ์และบทบาทในการเผยแผ่พระพุทธศาสนา
…วมใจช่วยกันฟื้นฟูพระพุทธศาสนา ประเทศไทยจะไปได้ดี เพราะราคาคำสอนในพระพุทธศาสนาที่ลดลงเท่าไหร่ในจิตวิทยาไทย ยิ่งมีมาก แม้จะห่างวัดไปมากแล้ว แต่ถ้าทางวัฒนธรรมยังมีเยอะ ถ้าช่วยกันฟื้นฟู พุทธบริษัททั้งสี่เป็นหน…
บทความนี้กล่าวถึงสถานการณ์ในคณะสงฆ์ที่มีความเปลี่ยนแปลงทั้งในด้านบทบาทและการเข้าวัดของประชาชน โดยเฉพาะคนวัยเกษียณที่มาบวชเป็นหลวงตา และมุมมองว่าพระไม่สามารถดึงดูดโยมให้เข้าวัดได้อย่างที่เคย เป็นสาเหตุ
มารยาทไทยและการปฏิบัติตนในสังคม
74
มารยาทไทยและการปฏิบัติตนในสังคม
อุไรรู ต้นฉบับ ตุ้มบญัฏฐามารยาทไทย เรื่อง : พระราชภาวนาจารย์ (หลวงพ่อทัตตชีโว) ต้นบัญญัติธรรมรายาไทย ตอนที่ ๓ บ่อเกิดของมารยาทไทย หมวดที่ ๑ สรุป (ข้อ ๓-๘) ข้อ ๓-๔ “ภิญญาพึงทำความศึกษาว่า เราจักปิดกาย…
เนื้อหาเกี่ยวกับมารยาทไทยที่พระราชภาวนาจารย์ (หลวงพ่อทัตตชีโว) กำหนดไว้นั้น ช่วยให้เราเข้าใจการรักษากิจวัตรในสังคมไทย โดยเป็นการสำรวจการปิดกายในอดีตกลับมาใช้ในบริบทต่างๆ ซึ่งรวมถึงการกระทำที่เหมาะสมใน
ต้นบัญญัติสมายาไทย ตอนที่ ๘
82
ต้นบัญญัติสมายาไทย ตอนที่ ๘
อุโบสถ ต้นบัญญัติสมายาไทย เรื่อง : พระราชภาวนาจารย์ (หลวงพ่อทัตตชีโว) ต้นบัญญัติสมายาไทย (ตอนที่ ๘) หมวดที่ ๒ โภชนาปฏิสังขฤต…
บทความนี้ว่าด้วยแนวทางการศึกษาการรับประทานอาหารสำหรับภิกษุ เพื่อหลีกเลี่ยงพฤติกรรมเห็นแก่ตัวในการรับประทานอาหาร โดยเน้นการร่วมแชร์และเกื้อกูลกันในกลุ่ม เพื่อส่งเสริมมิตรภาพและคุณค่าทางโภชนาการที่สูงกว
ต้นบัญญัติธรรมยาวิทยาไทย ตอนที่ ๙
110
ต้นบัญญัติธรรมยาวิทยาไทย ตอนที่ ๙
อัญเชิญ ต้นบัญญัติธรรมยาวิทยาไทย เรื่อง : พระราชภาวนาจารย์ (หลวงพ่อทัตตชีโว) ต้นบัญญัติธรรมยาวิทยาไทย (ตอนที่ ๙) หมวดที่ ๒ โภ…
บทความนี้พูดถึงข้อกำหนดในการบิณฑบาตและการเลือกอาหารที่เหมาะสมสำหรับพระภิกษุ โดยเน้นย้ำถึงความสำคัญในการใช้ชีวิตอย่างมีสติในการเลือกอาหารเพื่อลดความเสี่ยงต่อสุขภาพ และยกตัวอย่างกรณีศึกษาจากพระสงฆ์ฤๅษีอ
ต้นบุญญุตามรายาไทย ตอนที่ ๑๐
88
ต้นบุญญุตามรายาไทย ตอนที่ ๑๐
อุไทญ์ ต้นบุญญุตามรายาไทย เรื่อง : พระราชกวานจกรี (หลวงพ่อทัตตชีโว) ต้นบุญญุตามรายาไทย (ตอนที่ ๑๐) หมวดที่ ๒ โภชนาปฏิสังขยา …
บทความนี้กล่าวถึงการปฏิบัติตนในการบริโภคอาหารของพระภิกษุ โดยเสนอแนวทางในการเลือกอาหารและการตั้งใจบริโภค ตลอดจนความสำคัญของการไม่ดูบาตรของผู้อื่นเพื่อไม่ให้เกิดการเปรียบเทียบและเกื้อหนุนบุคลิกที่ดี โดย