ลิง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 39 / 52

…อาอ์ วิภัตติ เป็น & ได้. ข้อควรสังเกต การันต์ วิภัตติ วจนะ มีรูปเหมือนกันก็มี เช่น อิ อี อุ อู ในปุ๋ลิงค์และอิตถีลิงค์ต่างมีด้วยกัน หรือ อา อิ อุ ในนปัสกลิงค์ ก็ซ้ำกับปุ๋ลิงค์ทั้งหมด และซ้ำกับอิตถีลิงค์บ…

…ภูมิใจในนามและอัพยยศัพท์ เช่น อิ วิภัตติเป็น ย และข้อควรสังเกตเกี่ยวกับการใช้รูปแสดงประเภทต่าง ๆ ของลิงค์ในบาลี สิ่งที่ควรคำนึงถึงคือการมีกิริยากิตก์หรือคุณนามเพื่อการเข้าใจความหมายที่ถูกต้อง รวมถึงการแจ…

ประโยค - อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์ - หน้าที่ 1 ลิงค์แจกอย่างเดียวกัน ส่วนสัพพนามอื่น ๆ มีแบบแจกประจำให้ลิงค์ เหล่านั้น ในประเทศที่มีสัพพนามอยู่ด้วย เป…

…ะในเรื่องนามและอัพยยศัพท์ หากมีสัพพนามจะช่วยให้นักเรียนทราบได้ง่ายขึ้นว่าคำนั้นอยู่ในประเภทใด การใช้ลิงค์เพื่อระบุประเภทของคำในบาลีและการเรียนรู้เกี่ยวกับวิภัตติที่เกี่ยวข้องก็สำคัญเช่นกัน ข้อมูลที่มีควา…

… วิธีสังเกตศัพท์ทั้ง ๓ นี้ ถ้ามี คุณนาม สัพพนาม และกิริยา กิตก์อยู่ด้วยก็จะเข้าใจได้ง่ายขึ้น ว่าเป็นลิงค์อะไรแน่ เพราะศัพท์ เหล่านี้มีแบบแจกคงเดิม. อนึ่ง ในปุ๊ลิงค์ อิ อี อารันต์ ปฐมาวิภัตติ และทุติยาวิภ…

บทความนี้อธิบายถึงการสังเกตศัพท์ในบาลี ซึ่งประกอบด้วย คุณนาม สัพพนาม และกิริยา รวมถึงการจำแนกประเภทของวิภัตติ เช่น ปฐมาวิภัตติ และทุติยาวิภัตติ โดยชี้แนะว่าการเข้าใจวิภัตติต้องพิจารณาคำที่ต่อเนื่องกัน

…ลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์ - หน้าที่ 37 เช่น กโรนฺโต กระทำอยู่ ดังนี้ ตามแต่ต้องการ สตฺถุ (ผู้สอน) ลิงค์ แจกอย่างนี้ :- เอก. ป. สตฺถา เอา อุ การันต์ กับ สิ เป็น อา ท. สตฺถาร์ เอา อุ การันต์ เป็น อาร คง …

บทความนี้นำเสนอการอธิบายบาลีไวยากรณ์ในส่วนของนามและอัพยยศัพท์ โดยมีการแสดงตัวอย่างการแปลงคำในลักษณะต่างๆ ไม่ว่าจะเป็นการใช้สตฺถุในรูปแบบเอกพจน์และพหุพจน์ พร้อมแนวทางการลบหรือเปลี่ยนแปลงรูปของคำเพื่อให

…ป็นหมู่แหง มน ศัพท์ เป็น นามนาม โดยแท้ การแจกวิภัตติ ของศัพท์เหล่านี้ คล้ายกับวิธีแจก อ การันต์ในปุ๋ลิงค์และนปัสกลิงค์ แต่มีแปลกอยู่ ๕ วิภัตติ คือ นา (ต.) กับ สมา (ปญฺ.) เป็น อา ส. ทั้งสอง (จ.กับ ฉ.) เป็…

…ปุริสสมาสและการแจกวิภัตติของศัพท์หมู่ 'มน ศัพท์' การแจกวิภัตติแสดงถึงความคล้ายคลึงกับ อ การันต์ในปุ๋ลิงค์และนปัสกลิงค์ โดยมีตัวอย่างการแจกเป็นส่วนหนึ่งจากพระครูมงคลวิลาส เรียบเรียงโดยลัก โกสโล ที่วัดราชา…

…นะของสังขยา ตั้งแต่ ทวิ ถึง อฏฐารส เป็นพหุวจนะอย่างเดียว ตั้งแต่ เอกูนวีสติ จนถึง อฏธนวุฒิ เป็นอิตถีลิงค์ เอกวจนะ อย่างเดียว. ตั้งแต่ เอกูนสติ จนถึง โกฏิ เป็นเอกวจนะ และพหุวจนะ จำนวน ๕๕ ขึ้นไปเป็นนามนาม …

บทนี้กล่าวถึงการอธิบายบาลีทางไวยากรณ์ที่เกี่ยวข้องกับการจำแนกนามและอัพยยศัพท์ โดยเฉพาะการกำหนดวจนะของสังขยา ซึ่งระบุว่า ตั้งแต่ ทวิ ถึง อฏฐารส เป็นพหุวจนะ และจาก เอกูนวีสติ ถึง อฏธนวุฒิ เป็นเอกวจนะ มี

… ๑ เป็นสัพพนามอย่าง ๑ ที่เป็นปกติสังขยา แจกตามแบบของตน ๆ ที่เป็นสัพพนามเป็นได้ทั้ง ๒ วจนะ และทั้ง ๓ ลิงค์แจกตามแบบ ย ศัพท์ แปลกจาก ย ศัพท์เฉพาะในอิตถีลิงค์ เอก จ. ฉ. เป็น เอกิสสา, ส. เป็น เอกสส์ เท่านั้น…

เนื้อหาในหน้านี้เกี่ยวกับการใช้ศัพท์สังขยาในภาษาบาลี รวมไปถึงการแจกและวิธีเปลี่ยนวิภัตติ โดยเน้นที่ศัพท์เอกและศัพท์ทวิ เปรียบเทียบการใช้คำในรูปแบบต่างๆ ตามมาตรฐานของบาลีไวยากรณ์ผู้ศึกษาจะได้เรียนรู้กา

…าม อย่างเดียว ไม่ได้ใช้เข้ากันสังขยานาม เช่น สติ สหสฺสํ เป็นต้น ทั้งมีแบบแจกโดยเฉพาะเหมือนกันทั้ง ๓ ลิงค์ ๓ ๓ ติ แจกวิภัตติได้ตามแบบของตนเอง ใช้ต่อสังขยาอื่นบ้าง ต่อกับนามนามบ้าง แปลง ติ เป็น เต บ้าง คง …

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับการศึกษาบาลีไวยากรณ์ โดยเน้นที่นามและอัพยยศัพท์อย่างละเอียด มีการอธิบายการใช้ศัพท์ต่าง ๆ และการแปลงไปใช้ในบริบทต่างๆ เช่น การเข้ากับสังขยานามญาติ โดยมีการยกตัวอย่างประกอบด้วย เ

…นับจำนวนนามนาม และเป็นพหุวจนะอย่างเดียว ส่วน นว ที่เป็นคุณนามนั้น เป็นเครื่องแสดงลักษณะของนามนาม มี ลิงค์ วจนะ วิภัตติ เหมือนนามนาม และจัดเป็นเอกวจนะก็ได้ เป็นพหุวจนะก็ได้ เพื่อให้ศัพท์นี้แปลกกัน ท่านนิย…

เนื้อหานี้เป็นการอธิบายบาลีไวยากรณ์ โดยเน้นที่การแจกวิภัตติของศัพท์ที่มีความหมายแตกต่างกัน เช่น นว ที่มีนัยทั้งเป็นสังขยาและเป็นคุณนาม การเข้าใจบทบาทของนามในบาลีช่วยให้เข้าใจลักษณะและการใช้งานของศัพท์

ประโยค - อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์ - หน้าที่ 72 เอกวจนะ พหุวจนะ ลิงค์ ประถมบุรุษ นามนาม ประถมบุรุษ นามนาม ชโน ชนา มุนิ มุนโน, มุนี โส กรี เต ครุ กริโน, กรี ครโว, ครู ว…

เนื้อหาเกี่ยวกับบาลีไวยากรณ์ที่นำเสนอในหน้าที่ 72 ของหนังสือ นี้อธิบายถึงการจำแนกนามในรูปแบบเอกวจนะและพหุวจนะ โดยอธิบายถึงการเปลี่ยนแปลงและความหมายของนามแต่ละประเภท เช่น ชโน มุนิ โส และรายละเอียดการแจ

…ต้องนำไปแจกวิภัตติเสียก่อนเหมือนศัพท์ทั้งหลายอื่น แต่การแจก วิภัตตินั้น ก็แจกมีรูปอย่างเดียวกันทั้ง ลิงค์ และ อิตถีลิงค์ ดังที่ท่าน แสดงไว้ในแบบนามนั้นแล้ว

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับอุดมบุรุษในภาษาบาลี โดยเจาะลึกถึงปุริสสัพพนามที่ใช้ในการสนทนา รวมถึงประเภทต่างๆ ของการใช้คำ เช่น อิฉัน ผู้ใหญ่ สามัญ และคำแปลที่แตกต่างกันตามกาลสมัยและท้องถิ่น ผู้เขียนแสดงให้เ

ประโยค - อธิบายบาลีไวยากรณ์ นามและอัพยยศัพท์ - หน้าที่ 79 นามนาม ซึ่งเป็นคู่สนทนา จะเป็นลิงค์อะไร ตุมหอมห ทั้ง ๒ นี้ ก็คงอยู่อย่างนั้น ไม่เปลี่ยนไปตาม และการแปลก็ออกชื่อ คำแปล ตุมห อมห นั้นโด…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับวิธีการใช้และการแปลนามและอัพยยศัพท์ในภาษาบาลี โดยเฉพาะความสำคัญของคำที่ใช้ในการสนทนา และการใช้สัพพนามในบริบทที่เหมาะสม รวมถึงการเคารพในภาษาเมื่อพูดกับผู้ที่มีอายุมากกว่า เช่น ก

…ต), ยืน (จิต), นั่ง (นิสีทนุต) เป็นต้น. วิเสสนะทั้ง ๓ ประเภทนี้ เมื่อนำไปประกอบกับนามนามบทใด ต้องมี ลิงค์ วจนะ วิภัตติ เหมือนนามนามบทนั้น จึงเห็นตัวอย่าง ดังต่อไปนี้ ๑. ธมฺมปทฎฐกถา ๒/๒๑๘.

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับวิธีการใช้ไวยากรณ์บาลีโดยเน้นที่นามและอัพยยศัพท์ เพื่อแสดงถึงการกำหนดแน่นอนของนาม การสร้างวิเสสนะ และการแจกวิภัตติในประโยค การใช้กิริยาในบทที่มีการเคลื่อนไหว เช่น การเดิน ยืน แ

…หมือน คุณนาม กันก็มี เช่น ต่างก็ต้องใช้เป็นบทประกอบ บอกลักษณะอาการของ นามนามด้วยกัน และต่างก็ต้องมี ลิงค์ วจนะ วิภัตติ เป็นอย่าง เดียวกันกับ นามนาม ตัวนั้น อนิยม กับ นิยม ทั้งสองคำนี้ ถูกแบ่งมาจาก วิเสสน…

…ด้เข้าใจในบทบาทของคำเหล่านี้ ว่าสามารถทำให้ข้อความมีความชัดเจนและมีการตีความได้อย่างถูกต้อง กล่าวถึงลิงค์ วจนะ วิภัตติ ที่มีความสำคัญต่อการวิเคราะห์องค์ประกอบของประโยคในภาษา

…้ว จะมีอยู่ด้วยกันกี่ศัพท์ก็ตาม ตามลำพึงมูลศัพท์ ยัง ไม่อำนวยประโยชน์ให้เต็มที่ ต่อเมื่อนำมาปรุงด้วยลิงค์ วจนะ วิภัตติ ทั้ง ๓ อย่างแล้ว จึงเปลี่ยนแปลงไปด้วยวิธีอย่างใดอย่างหนึ่งก่อน က มูลศัพท์นั้นจึงจะอำ…

ในบทนี้นำเสนอการอธิบายศัพท์บาลีที่เรียกว่า 'อัพยยศัพท์' ซึ่งหมายถึง 'ไม่ฉิบหายไป' โดยอธิบายถึงหน้าที่และความนำเสนอในด้านไวยากรณ์ รวมถึงการแบ่งประเภทของอัพยยศัพท์เป็น 3 ประเภทคือ อุปสัค, นิบาต, และปัจจ

…า จะพึงยังอัปปนาให้เกิดขึ้นได้ (ต่อไป) นี้เป็นอุปมาในข้อนั้น เหมือนอย่างว่าพราน (ผู้หนึ่ง) ใคร่จะจับลิง (ตัวหนึ่ง) ซึ่งอยู่ในดงตาลอันมีต้นตาล ๓๒ ต้น จึงใช้ศร ยิงใบตาลต้นที่ยืนอยู่ต้นเพื่อนแล้วทำเสียงตะเพ…

…รใช้ภาพอุปมาในการอธิบายวิธีการที่จิตใจตอบสนองต่อเสียงและการกระทำ เช่นเดียวกับที่พรานใช้เสียงในการไล่ลิงในดงตาลเป็นตัวอย่างของการดำเนินไปตามลำดับ และการหลบซ่อนเมื่อเผชิญกับความท้าทาย เรียนรู้วิธีการทำงานข…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - ๑ - หน้าที่ 39 เหมือนลิง พระโยคาวจรเหมือนพราน การที่จิตของพระโยคี ท่อง เที่ยวไปในกายอันมีโกฏฐาส ๓๒ โดย (ทำให้) เป็นอารมณ์เหม…

…ี่ใช้การเปรียบเทียบเพื่ออธิบายถึงการทำให้จิตดำเนินไปในโกฏฐาส และการมีสมาธิในการปฏิบัติคล้ายกับการที่ลิงอาศัยอยู่ในดงตาล การแสดงถึงความสำคัญของการมีสติในขณะที่มนสิการและความเชื่อมโยงระหว่างการเคลื่อนที่ขอ…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 173 "ลิงนี่ก็เป็นอาหารของพวกมนุษย์ เหมือนสัตว์ป่า อื่น ๆ ในป่านั่นเอง อย่ากระนั้นเลยเราก็หิวแล้ว ฆ่าลิงตัวนี…

…อเป็นการสนทนาเกี่ยวกับการต่อสู้เพื่อชีวิตและการเห็นคุณค่าของการดำรงอยู่ โดยอธิบายถึงบุรุษที่คิดจะฆ่าลิงเพื่อเป็นอาหารและความขัดแย้งภายในใจที่เกิดขึ้น นอกจากนี้ยังมีการสื่อสารถึงความสำคัญในการห้ามทำร้ายผู…

…ิมบ้าง ดังกฎเกณฑ์ต่อไปนี้:- อา การันต์ ก. ถ้าเป็นบาคุณ คือ วิสสะนะ เดิมเป็น อะ การันต์ แกได้ ทั้ง ๓ ลิงค์ เมื่อเป็นวิสสะนะของบทที่เป็นอดิลิสัง เป็น อา การันต์ เข้าสมาธิแล้วต้องรำสะให้สิ้น ตามภาพเดิมของคำ…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงสมาธิและอุปสมาธิ โดยชี้แจงถึงจุดสมาธิและคุณสมบัติของอุปสมาธิที่ทำให้ผู้ปฏิบัติสามารถใช้วิจิตตามแบบ และรักษาลักษณะของสมาธิไว้ในขณะเดินทางผ่านบทต่างๆ การระมัดระวังในการใช้การันต์ต่

…งภิกฺขุ. อุ การินต์ อุ การินต์นี้ แม้ทั้งศัพท์เก่าและศัพท์ที่สำเร็จมาจากปัจจัย คึง ไว้ตามเดิมทั้ง ๒ ลิงค์ ไม่ต้องรำ่ระยะ เช่น- ปู่ กดญฺจ กดญฺจ กดญฺกดเวที ชนทั้งกดญฺกดเวที. อิฏฺถิ วุฒา สุโท วิสุทฺโท เสียง…

บทความนี้นำเสนอการอธิบายบาลีไว้อากรณ์เกี่ยวกับสมาทและตัชฌิต ชี้แจงความหมายและบทสำเร็จที่เกี่ยวข้อง เช่น การใช้ศัพท์ที่ได้มาจากปัจจัย รวมถึงกรณีที่ควรใช้สนธิในบทสนธิ เช่น การเชื่อมคำเพื่อความกระชับ นอก