วิญญา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 5 / 80

…ยตนะ 6 นี้มีอยู่แล้ว แต่เริ่มทำงานตามหน้าที่คือ กระทบกับ รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ธรรมารมณ์ ร่วมกับวิญญาณ ทำให้เกิดการรับรู้ 5. สฬายตนะเป็นปัจจัย จึงมีผัสสะ เมื่อมีสฬายตนะแล้ว ย่อมต้องมีการผัสสะ คือ การปร…

…ะ ซึ่งเป็นปัจจัยสำคัญในการรับรู้ทางอารมณ์ โดยการกระทบระหว่างอายตนะภายในและภายนอก เช่น ตา หู จมูก และวิญญาณ ทำให้เกิดผัสสะและเวทนา การรับรู้เหล่านี้มีผลกระทบต่ออารมณ์และความทุกข์ที่เกิดจากความต้องการต่างๆ อ…

…า ฯลฯ อวิชชา อุปาทาน โสกะ กิเลสวัฏ สังขาร ชรามรณะ ชาติ \ วิปากวัฏ กัมมวัฏ อุปปัตติภพ สฬายตนะ นามรูป วิญญาณ กรรมภพ อธิบายว่า ปุถุชน มีกิเลสด้วยกันทุกคน กิเลสคือ อวิชชา ตัณหา อุปาทาน ความหลง ความอยาก ความยึด…

ในบทความนี้จะกล่าวถึงความหมายของตัณหา อวิชชา และความเชื่อมโยงกับกรรมที่ส่งผลต่อสังขารและผลของกรรม ที่เกิดขึ้นในชีวิตของปุถุชน เราจะทำความเข้าใจกระบวนการดับวงจรปฏิจจสมุปบาท เพื่อสร้างความเข้าใจในการพ้น

11.1.2 ขันธ์ 5 ส่วนกลาง น้ำ ลม อากาศ ดิน วิญญาณ ไฟ ขันธ์ 5 ในส่วนกลางนี้ จะมีดวงธาตุอยู่ที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 เป็นดวงธาตุที่ทำ หน้าที่ควบคุมโปรแ…

…าตุหยาบในร่างกาย โดยเชื่อมโยงกับดวงธรรมที่ทำให้เป็นมนุษย์ที่ฐานที่ 6 มีศูนย์ประกอบด้วยดิน น้ำ ลม ไฟ วิญญาณ และอากาศธาตุ ดวงเห็น จำ คิด และรู้ อยู่ในดวงวิญญาณธาตุ โดยมีขนาดที่แตกต่างกันเพื่อทำหน้าที่ในการรั…

…ัจแต่ละดวงนี้ก็ยังมีหุ้มซ้อนอีก 4 ชั้น คือ เห็น จำ คิด และรู้ ซึ่ง ขยายส่วนหยาบออกมาเป็น กาย ใจ จิต วิญญาณ (ญาณ) ของพระธรรมกายตั้งแต่พระโสดาหยาบ (ปัตติมรรค) ขึ้นไป กล่าวคือ กาย เป็นพระพุทธรัตนะ, ใจ เป็นพระ…

…งมรรคอริยสัจยังมีการหุ้มซ้อนอีก 4 ชั้น ประกอบด้วย เห็น จำ คิด และรู้ ซึ่งเป็นส่วนสำคัญของกาย ใจ จิต วิญญาณ ตามแนวทางของพระธรรมกายจากพระโสดาและปัตติมรรค คุณลักษณะของอริยสัจทั้ง 4 โดยการพิจารณามรรคอริยสัจใน …

…้เกิดสังขาร สังขาร มีลักษณะสัณฐานกลม สีขาวใสสะอาดบริสุทธิ์ ซ้อนอยู่ชั้นในของอวิชชา เป็นปัจจัยให้เกิดวิญญาณ วิญญาณ มีลักษณะสัณฐานกลม สีขาวใสสะอาดบริสุทธิ์ ซ้อนอยู่ในชั้นของสังขาร เป็นปัจจัยให้เกิดนามรูป นาม…

…งการเชื่อมโยงของการเกิดและดับที่ไม่มีที่สิ้นสุด ในขณะเดียวกันยังได้กล่าวถึงลักษณะของอวิชชา, สังขาร, วิญญาณ, นามรูป, สฬายตนะ และผัสสะ ซึ่งเป็นปัจจัยที่เกี่ยวข้องกันอย่างลึกซึ้งในกระบวนการเกิดขึ้นของทุกข์และ…

…งขารทั้งหลายว่า สังขารทั้งหลายของเราจงเป็น อย่างนี้เถิด สังขารทั้งหลายของเราอย่าได้เป็นอย่างนั้นเลย วิญญาณเป็นอนัตตา ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ถ้าวิญญาณนี้ จักได้เป็นอัตตาแล้ว วิญญาณนี้ไม่พึงเป็นไปเพื่ออาพาธ และ…

บทนี้ชี้ให้เห็นถึงความไม่เป็นตัวตนของสัญญา สังขาร และวิญญาณ โดยระบุว่าทุกสิ่งเหล่านี้เป็นอนัตตา เกิดขึ้นเพื่อการอาพาธและไม่สามารถที่จะเรียกร้องให้เป็นเราเป็นข…

ธรรมะเพื่อประชาช อนัตตลักขณสูตร ៣៨៥ พระพุทธองค์ตรัสย้ำว่า รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ หรือขันธ์ ๕ นั้น เป็นอนัตตา และทรงถามปัญจวัคคีย์ ว่า รูป์ นิจฺจํ วา อนิจฺจํ วา “ดูก่อนภิกษุทั้งหลา…

…วามสำคัญของอนัตตาในธรรมะที่พระพุทธองค์ตรัสเกี่ยวกับขันธ์ ๕ ซึ่งประกอบด้วย รูป เวทนา สัญญา สังขาร และวิญญาณ ทั้งหมดนี้เป็นของไม่เที่ยงและสร้างความทุกข์ พระพุทธองค์ได้ผ่านการถามปัญจวัคคีย์เพื่อชี้ให้เห็นว่า …

Bsumaประช อนัตตลักขณสูตร ៣៨៦ เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณอย่างใดอย่างหนึ่งที่เป็น อดีต ปัจจุบัน และอนาคต ภายในหรือภายนอก หยาบหรือละเอียด เลวหรือประณีต ไกลหร…

…สดาได้ชี้ให้เห็นถึงการตั้งรู้และละความยึดมั่นในขันธ์ทั้ง 5 ซึ่งประกอบด้วย รูป เวทนา สัญญา สังขาร และวิญญาณ การทำความเข้าใจขันธ์เหล่านี้จะนำไปสู่การพิจารณาความเป็นจริงและการหลุดพ้นจากการยึดติดในตัวตน ที่ทำใ…

… ห า ด้ ว ย ปั ญ ญ า อั น ลึกซึ้ง (m) พระอริยสาวกทั้งหลาย ย่อมเห็นขันธ์ ๕ คือรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ ทั้งที่เป็นอดีต ปัจจุบัน และในอนาคต ทั้งภายในหรือภายนอก ทั้งหยาบหรือละเอียด ทั้งเลวหรือประณีต ทั้ง…

พระอริยสาวกเห็นขันธ์ 5 คือรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ โดยใช้ปัญญาที่ถูกต้องว่า นั่นไม่ใช่ของเรา หรือว่าเราไม่มีตัวตนที่แท้จริง การเข้าใจนี้จะช่วยในการลด…

…พระภาคเจ้าทรงตรัสเช่นเดียวกับที่ พระอัสสชิเถระกล่าวไว้ คือ “ขันธ์ ๕ อันได้แก่รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ ไม่เที่ยง รูปไม่ใช่ตัวตน เวทนาไม่ใช่ตัวตน สัญญาไม่ใช่ตัวตน สังขารไม่ใช่ตัวตน วิญญาณไม่ใช่ตัวตน

…ามเกี่ยวกับคำสอนของพระภาคเจ้า พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสถึงขันธ์ 5 ซึ่งรวมถึงรูป, เวทนา, สัญญา, สังขาร, วิญญาณ ว่าไม่ใช่ตัวตนและไม่เที่ยง ทำให้เกิดการสนทนาอย่างมีความหมายและมีเป้าหมายในการปลดเปลื้องความเห็นผิด…

… นาม อตฺถโยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 31 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 31 นาติ สกกาติ ปเท ปฏิเสโธ ๆ ตานีติ วิญญาตเวติ ปเท กรณ์ ฯ สพฺพตฺถาติ อตฺโถติ ปเท อวยวาธาโร ฯ อตฺโถติ สกกาติ ปเท วุตฺตกมฺม ฯ วิญญาตเวติ สกกาติ…

บทนี้นำเสนอการวิเคราะห์อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา พร้อมกับการแสดงเหตุผลที่เกี่ยวข้องกับการตีความต่างๆ ในการศึกษา มีการกล่าวถึงวิธีการวิเคราะห์และการทำความเข้าใจหลักการของอภิธมฺมตฺถ ผ่านการอ้างอิงจากประโยคแล

… ภาโค) - หน้าที่ 130 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 130 ธมฺมสงฺฆา อปฺปธานา ธมุมสงฆาน อภิวาเทตพฺพภาโว เกน วิญญายตีติ โจทน์ ปริหรันโต อาห คุณภูตานมปิ ที่ติอาทิ ฯ หิ สจจ คุณภูตานมปิ อญฺญปทสฺส ปธานตฺตา อญฺญปทตฺเถ อ…

เนื้อหานี้สำรวจศาสตร์และการวิเคราะห์เกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ในหน้า 130 ที่ประกอบไปด้วยข้อมูลเกี่ยวกับธมฺมสงฺฆา และคุณภาพต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง ซึ่งมีความสำคัญต่อความเข้าใจในองค์ประกอบต่างๆ ของการปฏ

…ยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 152 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 152 เอตาย วิญฺญตฺติยา วจนฺติ อิติ ตสฺมา สา วิญญาติ วจี ฯ วจ วิญญัตติย์ วาจายะ อิตถิยมติยโว วาติ อ นทาทิโต วา อี ๆ มนเตติ มโน ย์ ธมฺมชาติ อารมณ์ มนฺเ…

…ถวิภาวินิยา และการวิจารณ์เกี่ยวกับความสำคัญของกาย วจี และมโนในทางอภิธมฺม โดยเฉพาะการเชื่อมโยงระหว่างวิญญาณกับการทำงานทางจิต ซึ่งก่อให้เกิดความสนใจเกี่ยวกับธรรมชาติของการรู้และการสื่อสารที่เกิดขึ้นผ่านทั้งส…

… กวจิ โตติ โยควิภาเคน ตติยตฺเถ โต ๆ จิตตนฺติ วจน วุตฺเต จิตฺตกมฺมปญฺญตฺติอาที่สุปิ สงฺกา สิยา ตสฺมา วิญญาณกฺขนฺโธติ วิวรติ ฯ ตถาเทส จิตฺตสทฺโท จรณ์ นาม จิตฺตนฺติ อาที่สุ จิตฺตกมฺเม อาคโต จิตโต คนปีที่ติ อา…

…ดยเฉพาะความหมายของนิพฺพตฺติตสทฺโทและการแยกแยะ องค์ประกอบต่าง ๆ ซึ่งมีส่วนช่วยในการทำความเข้าใจจิตและวิญญาณ ตามแนวคำสอนของพระพุทธเจ้า ข้อมูลที่นำเสนออาจช่วยให้ผู้ศึกษาเข้าใจหลักการและแนวทางในการฝึกฝนจิตใจได…

…อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 184 วาสททตฺโถ ๆ วิจิตต์ อารมฺมณสุชาติ จิตฺติ อตคุคุโณ วิอารมฺมณสทฺทโลโป ฯ วิญญาณนฺติ สัญญี ฯ วิจิตตกรุณาติ จิตฺตนฺติ ปเท ญาปกเหตุ ฯ จิตฺตนฺติ สัญญา ฯ อตฺตโนติ จิตฺตตาชาติ สมพนฺโธ …

…เจตสิและจิตในบริบทของปัญญาและการปฏิบัติในทางธรรมศาสนา มีการอ้างถึงหลักการและแนวคิดที่เกี่ยวพัน เช่น วิญญาณและกรรม ส่งผลให้เข้าใจถึงธรรมชาติและการทำงานของจิตได้ดียิ่งขึ้น โดยมีการใช้ตัวอย่างเพื่อให้การอธิบา…

…มภวน์ สมฺภโว ฯ กถมฺปน ภเวสุ คหิตปฏิสนธิกสฺส สตฺตสฺส อาทิมหิ วีถ จิตตวเสน โลภสหคตจิตต์ สมภวตีติ วจน์ วิญญายตีติ ปุจฉา ฯ ธมฺมยมเก ปญฺจโวกาเร อกุสลาน ธมฺมาน ภงฺคกฺขเณ เตส อกุสลา จ ธมฺมา นิรุชฺฌนฺติ อยากตา จ ธ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา และวิธีการพิจารณาจิตตาโดยละเอียด มีการพูดถึงการเปลี่ยนแปลงทางจิต ความสามารถในการดำรงอยู่ของจิตและอิทธิพลต่าง ๆ ที่มีต่อจิต ปัญหาและการวิเคราะห์ความเข้าใจในธรรมะ

…าธิกาโร ปกรณนฺติ อธิปเปโต ๆ สีโห ภิกฺขเว มีคราชา สายณหสมย์ อาสยา นิกขมตีติ วุตฺเต มิคาโป เกสรสีโหติ วิญญายติ สีโห สมณุทฺเทโส สีโห เสนาปตีติ จ วุตฺเต สีโห นาม สามเณโร สีโห นาม เสนาปตีติ วิญญายติ ๆ เอว สทฺทน…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์และอธิบายความหมายของคำในอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา โดยเฉพาะในเรื่องของการใช้คำที่เกี่ยวข้องกับนิยาม และการประยุกต์ใช้ในทางปฏิบัติของธรรมะ นอกจากนี้ยังมีการอภิปรายเกี่ยวกับ

…ตานนฺติ ฆฏฏนายาติ ปเท สมพนฺโธ ๆ ฆฏฏนายาติ พลวตตาติ ปเท สมพนฺโธ ๆ ๆ พลวฑฺตาติ มชฺฌเวทนาติ ปเท เหตุ ฯ วิญญาณนฺติ ลิงคตฺโถ ฯ กาย...ทนนฺติ ปททวย วิญญาณนฺติ ปทสฺส วิเสสน์ ฯ สมานนิสสโยติ อน...จโยติ ปทสฺส วิเสสน์…

อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยามีเนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์และแสดงแนวคิดทางจิตใจตามหลักพระพุทธศาสนา ซึ่งมุ่งเน้นการเรียนรู้เกี่ยวกับโครงสร้างและการทำงานของจิตใจ โดยมีตัวอย่างและการอธิบายที่ชัดเจน เพื่อช่วยให้ผ

… โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 459 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 459 สมปยุตฺตนฺติ อิท ปุริมปจฉิมนยสาธารณ์ ฯ วิญญาณเมว.... อนตฺตนฺติ อวธารณกลุ่มธารโย ฯ นาสุส อนุโตติ อนนต์ ฯ วิญญาณสฺส สามญฺญตฺตา ปฐมารูปวิญญาณนฺติ ว…

เนื้อหานี้พูดถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยาในบทที่เกี่ยวข้องกับวิญญาณและปรากฏการณ์ต่าง ๆ โดยมีการกล่าวถึงการเกิดขึ้นของอรูปวิญญาณ การต่อเนื่องของการเกิดวิญญาณ และรายละเ…

… อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 474 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 474 วิญญาณนฺติ ปทสฺส วิเสสน์ ฯ วิญญาณนฺติ อาลมพิตวาติ ปเท กมุม ฯ อาลมพิตวาติ ปวตฺตตีติ ปเท ปุพพกาลกิริยา ฯ ตม…

หน้าที่ 474 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยานี้มีการนำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับวิญญาณและลักษณะของธรรม โดยเฉพาะการประมวลผลด้านจิตใจและความจริงโดยการใช้วิเคราะห์เชิงลึก การชี้แจงในบทนี้เ…