ความเห็นตรงตามธรรมชาติ : หน้า 17/134

พระพุทธเจ้าทั้งหลาย และพระอรหันต์ ทั้งปวงจริง ๓) ความเลื่อมใสในพระสงฆ์เป็น ประโยชน์ต่อการปรับปรุงแก้ไข กาย วาจา ใจ ของตนเองจริง เพราะถ้าใครก็ตามในโลกนี้ ทุ่มเทปฏิบัติตามที่พระเดชพระคุณหลวง พ่อท่านเทศน์ย้ำนักย้ำหนาอย่าง ธรรมชาติของโลกใบนี้ ตกอยู่ภายใต้กฎของ ไตรลักษณ์ คือ ไม่เที่ยงแท้ เป็นทุกข์ ไม่ใช่ตัวตนที่แท้จริง เพราะฉะนั้น พากเพียรเคร่งครัด เขาผู้นั้นย่อมเกิด ความเห็นตรงตามธรรมชาติในระดับที่ ลึกซึ้งยิ่งขึ้นไปอีก คือ สามารถเห็นดวง ธรรมที่ก่อให้เกิดเป็นกายมนุษย์ ดวง ธรรมที่ก่อให้เกิดเป็นกายมนุษย์ละเอียด ดวงธรรมที่ก่อให้เกิดเป็นกายทิพย์ ดวง ธรรมที่ก่อให้เกิดเป็นกายทิพย์ละเอียด ตรงตามธรรมชาติ คือ ดวงธรรมที่ก่อให้เกิดเป็นกายรูปพรหม ความเห็นตรงตามความ ดวงธรรมที่ก่อให้เกิดเป็นกายรูปพรหม ละเอียด ดวงธรรมที่ก่อให้เกิดเป็นกาย อรูปพรหม ดวงธรรมที่ก่อให้เกิดเป็นกาย อรูปพรหมละเอียด ดวงธรรมที่ก่อให้เกิด เป็นกายธรรม ดวงธรรมที่ก่อให้เกิดเป็น กายธรรมละเอียด ดวงธรรมที่ก่อให้เกิด เป็นกายโสดา ดวงธรรมที่ก่อให้เกิดเป็น กายโสดาละเอียด ดวงธรรมที่ก่อให้เกิด เป็นกายพระสกทาคา ดวงธรรมที่ก่อให้ เกิดเป็นกายพระสกทาคาละเอียด ดวง ธรรมที่ก่อให้เกิดเป็นกายพระอนาคา ดวง ธรรมที่ก่อให้เกิดเป็นพระ อนาคาละเอียด ดวงธรรมที่ ก่อให้เกิดเป็นพระอรหัตต์ ดวงธรรมที่ก่อให้เกิดเป็น พระอรหัตต์ละเอียด ใครก็ตามที่เห็นดวง ธรรมนั้น จึงได้ชื่อว่า เห็น ตรงตามธรรมชาติ (ในระดับ ลึก) ในภาคปฏิบัติความเห็น เป็นจริงด้วยธรรมกาย ดวงธรรมที่อยู่ในกายต่าง ๆ นี้มา จากไหน? พระเดชพระคุณหลวงพ่อวัดปากน้ำ ท่านเทศน์ระบุไว้ชัดเจนเลยว่า ดวงธรรมนี่มาจากไหน? การเห็น ดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายมนุษย์ก็มาจาก บริสุทธิ์ด้วยกาย วาจา ใจ บริสุทธิ์ด้วย กาย วาจา ใจ นั่นแหละ เห็นถูกอันนั้น จนกระทั่งเข้าถึงดวงธรรม กายมนุษย์ ละเอียดล่ะ ก็มาจากบริสุทธิ์ด้วย กายวาจา ใจ ที่ละเอียดลงไป นั่นแหละเข้ามาเป็น ดวงธรรมนั้น กายทิพย์ล่ะ ดวงธรรมอันนี้ก็มา จากทางศีล สัจจะ จาคะ ปัญญา เติม ความบริสุทธิ์ลงไปอีก ก็ดวงธรรมที่ทําให้เป็นกายรูป พรหมล่ะ นี้ก็เริ่มปฐมฌาน ทุติยฌาน แล้วทำให้ผู้ที่เห็นนั้นเกิด ตติยฌาน จตุตถฌานลงไป ให้บริสุทธิ์ กาย ความบริสุทธิ์กาย วาจา ใจขึ้นมาในตัวโดย อัตโนมัติ วาจา ใจ อีก สูงขึ้นไป ดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายอรูป พรหมล่ะ ทั้งหยาบทั้งละเอียด ก็เติมอรูป ฌานสี่เข้าได้แก่ อากาสานัญจา วิญญา ณัญจา อากิญจัญญา เนวสัญญานาสัญญา นั่นเห็นถูกทั้งนั้น เห็นตรงอย่างนี้จึงได้ชื่อ ว่าเห็นถูกละ ดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายธรรมล่ะ ก็ต้องเติมศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติวิมุติญาณทัสสนะเข้ามา ต่อจากธรรมที่ทำให้เป็นกาย ละเอียด ก็ถึงดวงธรรมที่ ทำให้เป็นกายโสดา สกทาคา อนาคา ก็เติมศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุตติญาณ ทัสสนะ เข้ามาตามลำดับขึ้น ไป จนกระทั่งถึงพระอรหัตต์ กัลยาณมิตร ตุลาคม ๒๕๕๒ ๑๕