หน้าหนังสือทั้งหมด

ชมพูปฏิษฎา (ปฐม ภาค ๑) - หน้า ที่ 145
145
ชมพูปฏิษฎา (ปฐม ภาค ๑) - หน้า ที่ 145
ประโยค๒ - ชมพูปฏิษฎา (ปฐม ภาค ๑) - หน้า ที่ 145 โก นาเมโต วุฒเด ตุมาหี สายภกจุง ภูนติ วนดติ.เอ๋ เธอ ปูนนปูน สานัง ปริณนเต โส ภิญ โกวิ กำ สหัถวา อปรานเด สหัถ อกูโณติ อนาหัก อาริโรติ ตุมหะ วนดติ วุฒเด โ
…รตีความเพื่อให้เข้าใจในแง่มุมต่างๆ ของศาสนา ในที่นี้ดิฉันยกให้บทนี้เป็นหนึ่งในมุมมองที่สำคัญต่อวงการศึกษาศาสนา อ้างอิงจากข้อมูลโดยรวมเกี่ยวกับประวัติและพุทธศาสตร์ โดยหากท่านสนใจเข้าไปศึกษาเพิ่มเติมสามารถติดตามไ…
คัมภีร์อุปปาตสันติ: วรรณกรรมจากอาณาจักรล้านนา
389
คัมภีร์อุปปาตสันติ: วรรณกรรมจากอาณาจักรล้านนา
พบคำว่าธรรมกายประปลายอยู่ในถิ่นอื่นๆ ด้วย และนี้ในนี้คือคัมภีร์อุปปาตสันติ หรือธรรมสันติหลวง47 ภาพที่ 21 คัมภีร์อุปปาตสันติ อักษรธรรมลาว พ.ศ. 2388 วัดใหม่ส่วนนะพุทธาราม บ้านป่าขาม เมืองหลวงพระบาง ลาว
…านุภาพจากพระรัตนตรัยและผู้มีฤทธิ์ต่างๆ คัมภีร์นี้ยังถือว่าเป็นผลงานทางวรรณกรรมที่มีความสำคัญต่อวงการศึกษาศาสนาในภูมิภาค การศึกษาคัมภีร์นี้จึงมีความหมายทางประวัติศาสตร์อย่างมาก นอกจากนี้ ยังมีข้อมูลที่เกี่ยวข้อง…
หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์ทฤพุทธโบราณ
62
หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์ทฤพุทธโบราณ
หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์ทฤพุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ 5.5.9. “นคราย” วัดภูใหม่ศิริมงคล กำปงจาม คัมภีร์ใบลาน 1 ผูก 64 หน้า อักษรเขมร ภาษาเขมร 5.5.10. “กายนคร” วัดธิบดี เสียมเรียบ คัมภีร์ใบลาน 1 ผูก 88 หน้
…รพบหลักฐานที่หอสมุดแห่งชาตอังกฤษ เพื่อให้เห็นถึงความสำคัญของการเก็บรักษามรดกทางปัญญานี้ในบริบทของการศึกษาศาสนาและความเชื่อทางพุทธศาสนาในแถบเอเชีย
บทความเกี่ยวกับสาริกดกและการประยุกต์ใช้ในพระพุทธศาสนา
290
บทความเกี่ยวกับสาริกดกและการประยุกต์ใช้ในพระพุทธศาสนา
ประโยค - สาริกดกนี้ นาม วันฉกูลา สมุนปลาสักกวา อุณญา (ดกดู ภาโจ) - หน้าที่ 290 กวว จิปานุติ อภิญ วตฺโฏ ฯ ตนคุณชุติ เอตรฺิ พุทธมุนา ตำ เตหิ ปูเชค คิด อนุญญาณุติ ฯ ตนญา(กฺวาอุตติ) ตำ อนุญญาณุติ ฯ อภิฺ
… และการนำไปประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน รวมไปถึงการวิเคราะห์คำสอนของพระพุทธเจ้าในมุมต่างๆ เกี่ยวกับการศึกษาศาสนาและภูมิใจของการถือธรรมนูญ รายละเอียดการปฏิบัติและแนวคิดในการสถาปนา ตัวอย่างของการใช้งานในชีวิตจริง.
การวิเคราะห์คำแปลของคำภิรสมยาเงาโทประจันจักร
3
การวิเคราะห์คำแปลของคำภิรสมยาเงาโทประจันจักร
94 ธรรมาจารย์ วาสนา วิภา วิชากาทิพย์กรานา ปีที่ 4 ฉบับที่ 1 (ฉบับรวมเล่มที่ 6) ปี 2561 Samayabedoparacanacakra: คำแปลพร้อมเชิงวิเคราะห์ (3) เมธี พิทักษ์ธรรม บทคัดย่อ คัมภิรติ สมยาเงาโทประจันจักร จน
…ะเทศไทย ซึ่งขาดการแปลจากภาษาต่างๆ ผู้เขียนจึงมองเห็นความสำคัญในการถ่ายทอดข้อมูลนี้เพื่อเผยแพร่แก่ผู้ศึกษาศาสนา เข้าถึงความรู้ และเปิดโอกาสในการเปรียบเทียบกับแหล่งข้อมูลภาษาไทยที่มีอยู่ นอกจากนี้ยังมีการเปรียบเท…
สาระความรู้เกี่ยวกับคัมภีร์โบราณของญี่ปุ่น
261
สาระความรู้เกี่ยวกับคัมภีร์โบราณของญี่ปุ่น
…ือ 10 เล่มแรก ในคัมภีร์นี้กล่าวถึงกฎเกณฑ์ต่างๆ เกี่ยว กับศาสนาชินโต จึงถือกันว่ามีค่ามากในการช่วยการศึกษาศาสนา กล่าวกันว่าเมื่อประกาศใช้ ประมวลกฎหมายนี้ ก็เท่ากับให้กำเนิดศาสนาชินโตอย่างเป็นทางราชการเป็นลายลักษ…
คัมภีร์มันโยชูเป็นบทกวีเก่าแก่ที่สุดของญี่ปุ่น ดึงดูดความสนใจเกี่ยวกับความรู้สึกและความเชื่อ จากนั้น คัมภีร์ฟูโดกิได้นำเสนอภูมิศาสตร์และนิทานในท้องถิ่น ขณะที่คัมภีร์ไตโฮรโยเน้นกฎหมายและการบูชาศาสนาชิน
ฐานะของศาสนาในปัจจุบัน
251
ฐานะของศาสนาในปัจจุบัน
…ยู่วัดได้ ประกอบศาสนกิจและพิธีกรรมต่าง ๆ ได้ และ พ.ศ. 2522 มหาวิทยาลัยนานกิงก็ได้เป็นศูนย์กลางของการศึกษาศาสนาต่าง ๆ ในประเทศจีน อีกด้วย กิจกรรม หลังจากนักศึกษาได้ศึกษา บทที่ 8 ศาสนาขงจื้อ จบโดยสมบูรณ์แล้ว โปรด…
…ประเทศอื่น ๆ ทำให้พลเมืองจีนมีเสรีภาพในการนับถือศาสนาอีกครั้ง โดยมีมหาวิทยาลัยนานกิงเป็นศูนย์กลางการศึกษาศาสนาในประเทศจีน
ความสนใจพระพุทธศาสนาในอิตาลี
217
ความสนใจพระพุทธศาสนาในอิตาลี
ฐานะที่จัดทำหนังสือถึง 210 เล่ม เป็นนายกสมาคมนักวรรณกรรมตะวันออกที่สำคัญของอิตาลี คือ Instituto Italaino Per il Medio Ed Estremo Oriente เป็นอาจารย์ในมหาวิทยาลัย Rome La Sapienza กูเซปเป ทูซซี่กล่าวถึ
…นี้กล่าวถึงความสนใจและการเผยแพร่พระพุทธศาสนาในอิตาลี โดยเฉพาะบทบาทของศาสตราจารย์กูเซปเป ทูซซี่ ในการศึกษาศาสนานี้ รวมถึงความสำคัญของการตั้งสถาบันทางพุทธศาสนาในอิตาลี เช่น Institute Lama Tzong Khapa และมูลนิธิลา…
อุปมาอุปไมจากพระไตรปิฏก
355
อุปมาอุปไมจากพระไตรปิฏก
อุปมาอปไมจากพระไตรปิฏก • กัลยาจารีวรรณ เผือก • กัลยาวิรัชวัฒน์ ชัยอัคนีณ์ • กัลยาฤทธามาศ-ศรัณย์-ฉัตรสุดา เบญจมสิทธิ์ • กัลยาฤทธามาศ-พีเดอร์-พีรมา วิภาสกุลวิวัฒน์ • จุดออกบิกแมคโครรัญ • กัลยาจารีพันธ์
เนื้อหาเกี่ยวกับอุปมาอุปไมในพระไตรปิฏก สะท้อนถึงความหลากหลายของผู้ที่มีส่วนร่วมในกระบวนการศึกษาศาสนา รวมถึงการแสดงความรู้สึกของบุคคลต่างๆ ที่มีต่อสิ่งที่อ่านและเรียนรู้จากพระไตรปิฏก สาระสำคัญเน้นไปที่…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปัญจิกา นาม อตฺถ โยชนา
270
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปัญจิกา นาม อตฺถ โยชนา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 270 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 270 อภาเวนาติ รหิตาติ ปเท วิเสสนเหตุ ฯ จตุสูติ วิกปเปสูติ ปทสส วิเสสน์ ฯ วิกปเปสูติ รหิตาติ ปเท
…เฉพาะการใช้ศัพท์ทางพระพุทธศาสนา เช่น อภิธมฺม อภิธรรม และคำอื่นๆ ที่เกี่ยวข้อง เพื่อวัตถุประสงค์ในการศึกษาศาสนา ข้อมูลยังมีรายละเอียดและการวิเคราะห์ที่จะช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจความหมายและการประยุกต์ใช้ในทางปฏิบัติใ…
ประโยคศาสนา - วิถีธรรมกรรมแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
255
ประโยคศาสนา - วิถีธรรมกรรมแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
ประโยคศาสนา - วิถีธรรมกรรมแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) หน้าที่ 255 ไม่มีการทิ้งไป อรรถคือเป็นสิ่งไม่ภูมิปรุงแต่งแห่งนิรอรสัง กิริปรากฎ ชัดด้วยการเห็นบรรลุง เพราะบรรลุเป็นธรรมที่โจคาวผู้ไม่เคย เห็นมาแต่ในส
… ความเข้าใจในอรรถนี้มีความสำคัญต่อการเข้าถึงและเข้าใจธรรมที่ไม่ตาย อันแสดงให้เห็นถึงความลึกซึ้งในการศึกษาศาสนา, โดยอ้างอิงถึงการเห็นและสัมผัสถึงทุกข์และความสุขตามหลักธรรม นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงอรรถที่ไม่เป็นเอ…
ชีวิตนักบวชและประสบการณ์ของพระโรมัน ฐิตสีโล
67
ชีวิตนักบวชและประสบการณ์ของพระโรมัน ฐิตสีโล
ชีวิตนักบวชจะนำพาตัวเขาให้เข้าไปหาประสบการณ์ ภายในซึ่งเป็นความสุขที่แท้จริง พระโรมัน ฐิตสีโล อายุ ๕๓ ปี จาก ประเทศอาร์เจนตินา คือพระอีกรูปหนึ่งที่ได้ พานพบนิมิตอัศจรรย์ตั้งแต่ยังไม่ถึง ๑๐ ขวบ นั่งสมาธ
…อายุ ๕๓ ปี จากประเทศอาร์เจนตินา ได้พบกับนิมิตอัศจรรย์ตั้งแต่อายุยังน้อยซึ่งนำพาเขาสู่การนั่งสมาธิและศึกษาศาสนาอย่างจริงจัง พระโรมันได้เข้ามาปฏิบัติธรรมและเป็นโค้ชให้กับผู้คนในบ้านเกิดของเขา อีกทั้งยังเป็นผู้ที่…
ความแตกต่างระหว่างนาคเสนิกสูตรฉบับ A และ B
28
ความแตกต่างระหว่างนาคเสนิกสูตรฉบับ A และ B
…วคัมภีร์เป็นภาษาโบราณ และขาดความเป็นเอกภาพ 2) เป็นหนังสือที่มีลักษณะพื้นฐานที่ดีสำหรับชาวจีนที่เริ่มศึกษาศาสนา แต่เชื่อกันว่า คัมภีร์ที่แปลในช่วงแรกถูกแปลในสมัยที่บ้านเมืองไม่สงบ หลังจากนั้นเมื่อสถานการณ์บ้านเม…
…กล่าวถึงสามกัณฑ์แรกที่เป็นที่ค่อนข้างคล้ายคลึงกับฉบับภาษาบาลี โดยมีความแตกต่างที่น้อยมาก จึงทำให้ผู้ศึกษาศาสนาสามารถเข้าใจเนื้อหาได้ดีขึ้น.
ความรู้เกี่ยวกับศาสนาพราหมณ์-ฮินดู
62
ความรู้เกี่ยวกับศาสนาพราหมณ์-ฮินดู
แนวคิด 1. ศาสนาพราหมณ์-ฮินดูเกิดในประเทศอินเดียเมื่อประมาณ 1000 ปีก่อนพุทธศักราช เป็นศาสนาที่มีอายุเก่าแก่ที่สุดในโลก เจ้าลัทธิ หรือผู้แต่งตำรา มีทั้งหมด 19 ท่าน สิ่งเคารพสูงสุด 3 อย่างของศาสนาพราหมณ์
…่งมีจุดหมายสูงสุดคือความกลมกลืนกับพระพรหม ศาสนานี้มีนิกายใหญ่ ๆ 3 นิกาย คือ ไวษณวะ ไศวะ และศักติ การศึกษาศาสนาพราหมณ์-ฮินดูจะช่วยให้นักเรียนเข้าใจประวัติศาสตร์และพิธีกรรมได้อย่างถูกต้อง
ประวัติและหลักคำสอนของศาสนาพราหม์-ฮินดู
61
ประวัติและหลักคำสอนของศาสนาพราหม์-ฮินดู
3.1 ประวัติความเป็นมา 3.2 ประวัติศาสดา เนื้อหาบทที่ 3 ศาสนาพราหม์-ฮินดู 3.3 คัมภีร์ในศาสนา 3.4 หลักคำสอนที่สำคัญ 3.5 ตรีมูรติในศาสนาฮินดู 3.6 3.7 พระเจ้าสูงสุดของศาสนาฮินดู หลักความเชื่อและจุดหมายสูงส
บทที่ 3 ของการศึกษาศาสนาพราหม์-ฮินดูนี้เจาะลึกไปที่ประวัติความเป็นมาและประวัติศาสดาของศาสนา รวมถึงคัมภีร์ที่สำคัญและหลักคำสอ…
ความสำคัญของปรัชญาตะวันออกในรัสเซีย
208
ความสำคัญของปรัชญาตะวันออกในรัสเซีย
…ป็นบิดาแห่งสถาบันรัสเซียตะวันออกคดีและ พระพุทธศาสนาศึกษา ได้เดินทางไปศรีลังกา อินเดีย และเนปาล เพื่อศึกษาศาสนาต่าง ๆ ทาง ตะวันออก อันได้แก่ พระพุทธศาสนา ศาสนาเชน และศาสนาฮินดู บันทึกการเดินทางของเขา ได้รับการพิ…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของดินแดนตะวันออกในการผลิตปรากฏการณ์ทางศีลธรรม โดยเฉพาะการศึกษาปรัชญาตะวันออกในรัสเซีย จากการทำงานของอิแวน มินาเยฟ ซึ่งถือเป็นบิดาแห่งสถาบันรัสเซียตะวันออกคดีและพระพุทธศาสนาศ
สมุดปลาสากินาม นาม วินัยฤกษา
35
สมุดปลาสากินาม นาม วินัยฤกษา
ประโยค - สมุดปลาสากินาม นาม วินัยฤกษา (ติดโดย ภาคใต้) - หน้า 35 อิมสู ปญอสู ปนิสู ยสส กสสา ปกสู วา เจาน วา อุตวิญญาณปนถิฎ ฯ เกีย ปน สาธิติ สมุฏิฏ ฯ สนุราย วาทวิฺธาน ฯ น ึ ฯ ปาณี อายานาทบทตนท ฬ น คิโต
…ฏิบัติได้อย่างมีประสิทธิภาพ สามารถอ่านเนื้อหานี้เพื่อเข้าใจถึงแนวทางที่ถูกต้องในการพัฒนาตนเองผ่านการศึกษาศาสนาและการปฏิบัติธรรม
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
73
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 73 ทุติยปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 73 จิตฺตานํ ปริจเฉโท จิตต...เฉโท ฯ จิตตปริจเฉทสฺส วสน์ สมพชฌน์ จิตต....วโส ฯ สมฺปโยคนฺติ ทสฺเสต
…างศาสนาและจิตวิทยา สามารถนำไปใช้เพื่อพัฒนาความคิดและการปฏิบัติให้ดียิ่งขึ้นได้ในชีวิตประจำวัน และการศึกษาศาสนาในระดับลึกยิ่งขึ้น.
ประโยคปรมจากญสาย นาม วิสุณิมกัลยาสุอญา
169
ประโยคปรมจากญสาย นาม วิสุณิมกัลยาสุอญา
ประโยค-ปรมจากฺญสาย นาม วิสุณิมกัลยาสุอญา มหาครุณสมมตาย (ปฐม ภาคโค) - หน้าที่ 169 กมมุฐานคูหนนิทเทส วนฺฏุนา สมปุฏุตตา ฯ ตนดี อธิมคุตมะธิ ฯ วิสุณิมกัลยาสุอญา ฯ [๑๐๑] กมมุฐานวาวัน ปริพุทธิติ อุปโรติ ปว
…้เห็นถึงช่องทางให้ผู้คนได้เปิดประตูสู่การรู้แจ้งและประสบการณ์ที่มีค่าในชีวิต. สามารถนำไปปรับใช้ในการศึกษาศาสนาและทางจิตใจหรือแม้กระทั่งในการใช้ชีวิตประจำวัน. หากต้องการข้อมูลเพิ่มเติม สามารถค้นหาได้ที่ dmc.tv
บรรณฑุครม
85
บรรณฑุครม
บรรณฑุครม กิจจานน่ะ พระ ฤกษารพยมาณ.กรุงเทพมหานคร. วีระวัฒน์โรงพิมพ์ ๔๕๓๐. กลุ่มศึกษานิรุติดีศาสตร์ คัมภีร์ปรูปสิทธิแปลและอธิบาย เล่ม ๑ กรุงเทพมหานคร : โรงพิมพ์อุษาภัทรพิมพ์ ๒๓๙. คัมภีร์ปรูปสิทธิแปลแ
…ิมพ์ในกรุงเทพมหานครและนครปฐม พร้อมระบุปีที่พิมพ์และผู้เขียน ถือเป็นการนำเสนอแหล่งข้อมูลที่สำคัญในการศึกษาศาสนา คัมภีร์ที่กล่าวถึงรวมถึงพระไตรปิฎกและงานวิจัยเพื่อความเข้าใจในพุทธธรรม รวมทั้งการจัดพิมพ์ที่มีคุณภา…