หน้าหนังสือทั้งหมด

พระพุทธศาสนามหายาน: ความหลากหลายของคำสอนในพระพุทธศาสนา
15
พระพุทธศาสนามหายาน: ความหลากหลายของคำสอนในพระพุทธศาสนา
…ทธ— ศาสนาจึงจะเป็นคำสอนที่มหาชนทั้งหลายสามารถประพฤติปฏิบัติได้ ...... ในที่สุดก็มแนวคิดในเรื่องของ “ศูนยต” ออกมา อาจารย์ครับ เมื่อสักครู่นี้ที่ว่า ผู้ที่ได้ศึกษาหลักการของ “ศูนยต” และเข้าใจ ถึงแนวคิดนี้เท่…
…ับพระพุทธศาสนามหายาน ชี้ให้เห็นถึงเหตุผลที่ทำให้คำสอนของพระพุทธเจ้ามีความหลากหลาย โดยเน้นที่แนวคิด 'ศูนยต' ที่สำคัญในการบรรลุธรรม และสำรวจบารมี 6 ประการ ได้แก่ ทาน ศิล กษาณน์ วิริยะ ยายนา และปัญญา การเข้าใ…
นิพพานและพระโพธิสัตว์
98
นิพพานและพระโพธิสัตว์
…ิตไม่คลอนแคลนเพราะเหตุแห่งอารมณ์ - - ปรัชญาปารมิตา หรือปัญญาบารมี พระโพธิสัตว์จะต้องทำให้แจ้งในบุคคลศูนยตา และธรรมศูนยตา 2) อัปปมัญญา 4 คือ การอบรมจิตให้มีคุณสมบัติอันประกอบด้วยเมตตา กรุณา มุทิตา และอุเบกข…
เนื้อหานี้พูดถึงนิพพานและบทบาทของพระโพธิสัตว์ในการช่วยเหลือสรรพสัตว์ โดยมีการอธิบายถึงบารมี 6 ประการ เพื่อบรรลุพุทธภูมิและการประพฤติตามโพธิสัตวมรรค ซึ่งมีทั้งทานบารมี, ศีลบารมี, ขันตินบารมี, วิริยบารม
ความคิดและปรัชญาของนาคารชุน
102
ความคิดและปรัชญาของนาคารชุน
…นคือ คัมภีร์ มัธยมกการิกา (Madhyamakakrika) ซึ่งได้รวบรวมปรัชญามาธยมิกไว้อย่างเป็นระเบียบ สอน เรื่องศูนยตา (Sunyata) ว่าเป็นความแท้จริงขั้นสุดท้าย (อันติมสัจจะ) และเพราะเหตุที่นิกายนี้ ยึดถือศูนยตาว่าเป็นห…
นาคารชุนเป็นนักปรัชญาที่มีอิทธิพลสูงในพระพุทธศาสนา นำเสนอแนวคิดศูนยตาเป็นความจริงขั้นสุดท้ายในคัมภีร์มัธยมกการิกา สอนเกี่ยวกับสมมติสัจจะและปรมัตถสัจจะ การตีความว่าความจ…
นิกายโยคาจารและนิกายมาธยมิกะในพุทธศาสนา
103
นิกายโยคาจารและนิกายมาธยมิกะในพุทธศาสนา
…ไม่มีสวลักษณะหรือสวภาวะในตัวของมันเอง เป็นมายา ทั้งหมด และโดยปรมัตถสัจจะแล้ว สิ่งทั้งหลายทั้งปวงเป็นศูนยตา ฝ่ายนิกายโยคาจารถือว่า โดยสมมติสัจจะแล้ว สิ่งทั้งหลายทั้งปวงจะเป็นมายาไป ทั้งหมดไม่ได้ แม้มองจากภา…
นิกายโยคาจารก่อตั้งขึ้นในปลายพุทธศตวรรษที่ 8 โดยมีท่านไมเตรยนาถเป็นผู้สร้างสรรค์ทฤษฎีสำคัญ องค์ความรู้สำคัญเช่น อภิสมยาลังการะและมหายานสูตราลังการะ นิกายนี้ได้รับการพัฒนาต่อเนื่องโดยท่านอสังคะและวสุพั
นิกายพระพุทธศาสนามหายานในทิเบต
154
นิกายพระพุทธศาสนามหายานในทิเบต
…ัญคือ ธรรมทอง 13 ข้อ และคำสอนลัมเดร (Lamdre) หลักแห่งมรรคและผล ซึ่งเป็นการรวมกันระหว่างบริสุทธิ์และ ศูนยตา โดยสาระคือความแยกกันไม่ได้ระหว่างสังสารวัฏและนิพพาน พระในนิกายนี้นิยมสวม หมวกหลายสี 4. นิกายเกลุก …
พระพุทธศาสนามหายานในทิเบตแบ่งออกเป็นนิกายหลัก 4 นิกาย ได้แก่ เนียงม่า กาจู สักยะ และเกลุก โดยมีแนวทางการสอนที่ต่างกันไป วัดโจคังเป็นที่มั่นทางศาสนาที่สำคัญ และพระราชวังโปตาลาเป็นศูนย์กลางความเชื่อที่ม
การเผยแผ่พระพุทธศาสนาในประเทศจีน
45
การเผยแผ่พระพุทธศาสนาในประเทศจีน
… ค.ศ. ๑๐๘๘ เป็นนามท่านได้แปลคัมภีร์วิถีรง ๑๓๔ ฉบับ จำนวนรวม ๑,๓๔๗ ผู้ออกจากภาษาจีน มีทั้งคัมภีร์ฝ่ายศูนยตวานและโยคาจาร จักพรรคดั้งไกลงทรงเล่มในพระพุทธศาสนา ทรงอุปถัมภ์การแปลพระไตรปิฎกของพระเสวยจึงมีความสำค…
ในช่วงต้นที่พระพุทธศาสนาเผยแผ่มายังประเทศจีน จำเป็นต้องอาศัยพระภิกษุสงฆ์ต่างชาติในการแปลคัมภีร์ทางพระพุทธศาสนา เช่น ท่านคุณภัทรและท่านปรัชญา โดยเฉพาะท่านติปฎก-ธาราจารย์หรือพระถังซำจั๋ง ที่ใช้เวลา 17 ป
พระพุทธศาสนาเป็นมหายาน: ความหลากหลายของคำสอน
3
พระพุทธศาสนาเป็นมหายาน: ความหลากหลายของคำสอน
…ons for Diversity in the Buddha’s Teachings (4) 201 คำสำคัญ: พระพุทธศาสนา มหายาน ปรัชญาปรมิตา สตูร ศูนยตา มณฑล * แปลจาก Shizuka Sasaki (佐々木閑), Bessatsu NHK hyappun de meicho shūchū kōgi Daijo Bukkyō kōshi…
…หลากหลายเนื่องจากการตีความคำสอนของพระพุทธเจ้าแตกต่างกันไปตามวัฒนธรรมและบริบททางสังคม ปรัชญาปรมิตาและศูนยตาเป็นสององค์ประกอบหลักที่ส่งผลต่อการเข้าใจและเผยแพร่คำสอนในรูปแบบที่หลากหลาย เข้าใจความแตกต่างนี้สาม…
พระพุทธศาสนามายาน: ความหลากหลายของคำสอน
7
พระพุทธศาสนามายาน: ความหลากหลายของคำสอน
…āna Buddhism: Reasons for Diversity in the Buddha's Teachings (4) ใน “ปรัชญาปารมิตาภูตร” เรียกว่า “ศูนยตา” ผู้ที่ได้ศึกษาหลักการของ “ศูนยตา” และเข้าใจถึงแนวคิดนี้เท่านั้น จึงจะสามารถเปลี่ยนกุศลกรรมในชีวิต…
การศึกษาเกี่ยวกับแนวคิดศูนยตาในพระพุทธศาสนามายานนี้ชี้ให้เห็นว่าสิ่งนี้ช่วยให้ผู้คนสามารถนำความดีในชีวิตไปสู่การบรรลุธรรมเป็นพระ…
ธรรมธารว วิวาสรวีรการทางพระพุทธศาสนา
8
ธรรมธารว วิวาสรวีรการทางพระพุทธศาสนา
…19) นักศึกษา : ฟังดูเป็นเนื้อความเชิงปรัชญานะครับ คือ ให้เราเข้าใจ ว่าหสิ่งที่เรียกว่าโลกนั้นเป็น “ศูนยตา” ไม่อยู่จริง ตกลงหมายความว่า อาจารย์ : ในการที่จะเข้าใจถึง “ศูนยตา” ของ “พระพุทธ- ศาสนาของพระคายม…
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับแนวคิดของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะเรื่องการมองโลกผ่านปรัชญาศูนยตา ซึ่งหมายถึงการเห็นโลกเป็นความว่างที่ไม่ถือมั่น อีกทั้งยังกล่าวถึงขันธ 5 ที่ประกอบด้วย รูป เวทนา สั…
ธรรมาธรรม วรรณสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปี 2564
12
ธรรมาธรรม วรรณสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปี 2564
…แท้ที่จริงแล้ว กลับเป็นสิ่งที่ไม่มีอยู่จริง (สพเพ ธัมมา อนัตตา13) ตรงนี้ไม่มีความแตกต่างกันระหว่าง “ศูนยตา” ใน “พระพุทธศาสนาของพระศากยมุนี” กับ “ศูนยตา” ใน “ปรัชญาอปราโมกข์” แต่ความ “ปรัชญาอปราโมกข์” ยังได…
…้เกิดความเชื่อในความมีอยู่จริง พระศากยมุนีจึงเคยตรัสให้เห็นโลกนี้ว่าเป็นความว่างเปล่า โดยอธิบายถึง 'ศูนยตา' และแนวคิด 'นิธิ 5' ที่แสดงให้เห็นว่าทุกสิ่งที่จับต้องได้รวมถึงตัวเราไม่มีอยู่จริง บทความสะท้อนให้…
ปรัชญาและศูนยตาในพระพุทธศาสนา
14
ปรัชญาและศูนยตาในพระพุทธศาสนา
…่ใช่หรือครับ แต่แม้จะเป็นเช่นนั้น ทำไม "ปรัชญา-ปรมิติสูตร" ถึงมีความจำเป็นที่จะต้องให้แนวคิดเรื่อง "ศูนยตา" แบบใหม่เช่นนี้ด้วยครับ? อาจารย์: นั่นเป็นเพราะ มีความจำเป็นที่ลึกเกลี้ยงไม่ได้ ที่จะต้องเปลี่ยนแ…
บทความนี้เสนอแนวคิดเกี่ยวกับความจำเป็นในการปรับเปลี่ยนแนวคิดเกี่ยวกับศูนยตาในพระพุทธศาสนา โดยเน้นให้เห็นถึงความสำคัญของการประพฤติปฏิบัติธรรมที่สามารถทำได้แม้ในสภาวะที่ไม่ต้อง…