ส.ว. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3533 / 3693

เห็นดวงธรรม เห็นภายใน เห็นองค์พระ การเห็นก็จะค่อย ๆ เพิ่มขึ้น มากเข้า ๆ แล้วก็ไปสู่จุดนั้นได้เร็วเข้า ให้ทำความพึงพอใจอย่างนี้นะลูกนะ แล้วการนั่งทุกครั้งเราจะไม่กลัว ไม่เปื่อ ไม่กระสับกระส่าย ไม่วุ่น

การนั่งสมาธิเป็นการหยุดใจให้สงบเพื่อเห็นแสงสว่างและดวงธรรม ต้องทำอย่างใจเย็น ไม่ฝืนตัวเอง และไม่วิตกกังวลกับสิ่งที่ต้องเห็น ให้เริ่มต้นใหม่เมื่อรู้สึกไม่ดี การเห็นเกณฑ์เหล่านี้จะค่อยๆ เพิ่มขึ้นเมื่อทำ

ทำปัจจุบันนี้ แล้วจะเร็วอย่างที่เราคาดไม่ถึงเลย ขอให้นั่งอย่างมีความสุข แล้วจะสนุกกับการนั่ง จะมีสุขอร่อยทีเดียว สบายเบิกบานอย่างนี้น่ะ ต่างคนต่างทำกันไปเรื่อย ๆ พยุหับดีที่ 20 มิถุนายน พ.ศ. 2455

อย่าท้อ (เมื่อเราได้ สวดมนต์บูชา พระรัตนตรัย กันเสรี เอรียร้อยแล้ว ต่อจากนี้ไปตั้งใจเจริญสมาธิภาวนากันนะ...........) ...วัตถุประสงค์ ที่เรานึกเป็นภาพดี หรือวางใจนิ่งๆ ก็ดี ต้องการให้ลูกกลับมาอยู่ที

การฝึกสมาธิและภาวนาเป็นกระบวนการในการทำให้จิตใจหยุดนิ่ง เพื่อค้นพบความสุขที่แท้จริง โดยต้องมีความเพียรพยายามและไม่ท้อใจ แม้ในบางครั้งจะรู้สึกว่าก้าวหน้าไปช้า แต่การฝึกไปทุกวันจะนำไปสู่การเจริญเติบโตภา

อยู่ภายในก็คือการไม่ยอมเดินนั่นเอง แล้วอย่างนี้มันจะถึงจุดหมายปลายทางได้อย่างไร เราต้องฝึกนะ เราถึงจะสมหวังในชีวิต คือการได้เข้าสู่ความสุขที่แท้จริง ซึ่งมันมีเพียงประการเดียว คือ หยุดกับนิ่ง ณดีก็สน

การค้นหาความสุขภายในคือการหยุดกับนิ่ง เราต้องฝึกเพื่อเข้าถึงความสุขที่แท้จริง ซึ่งไม่สามารถหาได้จากภายนอก การใช้สมาธิและความเพียรจะนำไปสู่การเข้าใจในสิ่งที่มีอยู่จริง แต่ผู้ที่มีปัญญาจะไม่เสียเวลาไปรอ

รสแห่งธรรม เลิกว่าว่ารสทั้งปวง (เมื่อเราได้สวนมนต์บูชาพระรัตนตรัยกันเสร็จเรียบร้อยแล้ว ต่อจากนี้ไปตั้งใจเจริญสมาธิกวานกันน่ะ...........) หยุดเป็นตัวสำเร็จ หยุดอย่างเดียว ให้มีสติ สบาย สมำเสมอ อยูกาย

เนื้อหานี้เน้นการปฏิบัติสมาธิหลังจากการบูชาพระรัตนตรัย การสร้างสมาธิโดยการหยุดและตั้งใจ มีการอธิบายถึงความสำคัญของการทำความเพียรและการเห็นคุณค่าในสิ่งที่ทำ นอกจากนี้ยังส่งเสริมให้ผู้ปฏิบัติเคารพและพัฒ

ทั้งวันทั้งคืนในทุกกิจกรรม มันอยากจะทำให้ได้ อยากจะเข้าถึง อยากให้ดีกว่านี้ แล้วก็จะค่อย ๆ สงเกตไปเรื่อย ๆ ว่าทำอย่างไรจึงจะหยุดนิ่งได้สมบูรณ์ จะเห็นได้ชัดเจนว้าว เข้ากลางคลอง นี่อธิบายก็จะมาดอนนี้ละ

เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของการเข้าถึงธรรมะในชีวิตประจำวันที่ช่วยให้เราเข้าใจและเห็นภาพภายในของตนเอง ผ่านคำแนะนำของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งทำให้เราต้องเรียนรู้จนสามารถอยู่ในจุดที่นิ่งได้ รวมถึงอัศจรรย

ที่ทำให้เกิดความพึงพอใจยังไม่ส ารวจให้ถึงธรรมตรงนี้ ซึ่งมีสภาพในการให้ความพึงพอใจมากกว่านั้น หรืออร่อย แห่งการสัมผัส สิ่งที่นุ่มนวล เสื้อผ้า หรือกามิเลสเพศสัมพันธ์ หรืออะไรต่าง ๆ เหล่านั้น มันส ังhtาภ

การสัมผัสรสของธรรมเป็นประสบการณ์ที่ทำให้มนุษย์ได้เข้าใจถึงความสุขที่ลึกซึ้งยิ่งกว่าความสุขจากประสบการณ์ทางกายภาพ เช่น รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส นอกจากจะทำให้รู้สึกพึงพอใจแล้ว ยังช่วยเสริมสร้างสติปัญญา

นี่คือสิ่งที่ทุกคนจะต้องทำให้ได้ในชีวิตนี้ ไม่ได้ก็ยอมตายละ สู้ก็ต้องไม่สู้ก็ตาย ก็มนต้องตายกันอยู่ แล้วก็ต้องทำกันไปก่อนที่จะตายต้องให้ไปชมรมสาติของธรรมกายซะก่อนว่า มีสมาธิดีเป็นอย่างไร ถ้ารู้สาธิตก

ชีวิตนี้คือการทำสิ่งที่สำคัญให้ได้ ก่อนที่จะต้องจากโลกนี้ไป เมื่อเข้าสู่ธรรมกาย ใจจะผ่องใสและมีสุขตั้งแต่ตอนยังมีชีวิตอยู่ สิ่งสำคัญคือการไม่ให้กิเลสมากเกินไป บริหารเวลาให้ดี โดยใช้เวลาที่มีอยู่ให้เป็

หมันสังเกต แล้วก็มั่น สังเกต อย่างไม่ สังเกต สังเกต หมายถึง เออ วันนี้นั่งแล้วรู้สึกดีจังเลย สบายจังเลย เราทำอย่างไร ให้จำ วิธีการเอาไว้ ทำอย่างนี้แล้วไม่ฟุ้ง ไม่ง่วง ทำอย่างนี้แล้วมันไม่เคย ไม่อึดอั

เนื้อหานี้พูดถึงการสังเกตจิตใจและวิธีการฝึกฝนเพื่อให้เกิดความเบิกบานและความมั่นคง โดยอิงจากแนวคิดของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ที่แนะนำให้ทำสิ่งต่าง ๆ อย่างสม่ำเสมอ เพื่อเสริมสร้างความเข้าใจและพัฒนาจิตใจให้ม

ยอดเริ่มต้นใหม่อย่างง่าย ๆ คล้าย ๆ กับนักเรียน อนุบาล ยอมตรงนี้ไปก่อน ส่วนมากก็จะยอดกัน ไม่ค่อยได้ เพราะยอดไม่ได้จึงเกิดปัญหา ทำให้การ ปฏิบัติธรรมไม่ก้าวหน้า อย่าฟังผ่านนะลูกนะ ตรงนี้สำคัญ เพราะความ

บทความนี้เล่าถึงความสำคัญของการยอมรับในตนเองเพื่อการปฏิบัติธรรมที่ก้าวหน้า บางคนอาจติดอยู่กับปัญหาหรืออุปสรรคในการทำใจนานถึง 10 หรือ 20 ปี แต่การยอมรับสถานการณ์และทำใจให้สงบเป็นสิ่งจำเป็น ในการพัฒนาตน

ไงรีีย ย ทำความรู้สึกไงรีีย ย ว่าอยู่ตรงกลาง จะทามาหากิน ก็ทำอย่างนั้น เพราะฉะนั้นเราก็ต้องยอมรับว่ามีให้ดูแค่นี้ก็ถูกแล้วและผลจาก การยอมรับอะไรเกิดขึ้น ใจ ก็เย็น พอใจเย็นหนักเข้า ใจมันก็ใส ไม่มี ควา

ในบทความนี้พูดถึงการยอมรับสถานการณ์ในชีวิตและการทำงานภายในจิตใจ การที่เราสามารถเข้าใจว่าเราอยู่ที่ไหนในชีวิต และการยอมรับว่าหากมีเพียง 10 เปอร์เซ็นต์ในการเข้าใจ ก็เพียงพอแล้ว การใช้เวลาและความเพียรในก

เราไปเที่ยวอีกสวนหนึ่ง โอ๊ะ ต้นไม้มันใหญ่ สวนที่บ้านเรา เพิ่งสูงเก้าเมตร แต่สวนอื่นเขา 5 เมตรไปแล้ว ก็จะพยายามไปรีด ไปแค่น ไปดึงให้มันยืดขึ้นมา มันไม่ได้กินลูกนะ มันก็ขวบวนการ สังสมของมันในใจภายในก็เช

บทความนี้กล่าวถึงการสำรวจความสุขในชีวิตผ่านการอยู่ใกล้ชิดธรรมชาติ การหยุดพักผ่อน และการเสริมสร้างจิตใจด้วยการรักษาศีล เพื่อให้เราเติบโตและมีความสุขมากยิ่งขึ้นทุกวัน อธิบายถึงการปลูกพืชและการรักษาศีลเป

มันคุ้น เดี๋ยวเราก็จะรู้ว่า อ่อ ตรงนี้มันเป็นหลุม เป็นบ่อ เป็นตอบของปฏิบัติธรรม มันสะดุดทุกทีเวลา มาถึง อย่างนี้เราก็สังเกตออก แล้วในที่สุดก็ชำนาญไปเรื่อย ๆ จาก 50 เปอร์เซ็นต์ ก็เป็น 60, 70, 80, 90, 1

บทความนี้กล่าวถึงประสบการณ์ในการปฏิบัติธรรมและการพัฒนาไปสู่การเห็นดวงจิต โดยมีการอธิบายถึงกระบวนการเรียนรู้และความสำคัญของการยอมรับที่ทำให้เกิดความก้าวหน้าในทางปฏิบัติ ทั้งยังเน้นถึงความหลากหลายของวิธ

ถ้านั่งแล้วไม่มีความสุขก็อย่าไปนั่งมันเลย นั่งไปทำไม ถ้าขุเฉย ๆ สุขมากกว่า ก็เพราะนั่งผิดวิธีจึงไม่มีความสุข จึงไม่ได้รับความสุขที่ผ่านมา เพราะฉะนั้นเรายอม ได้ดวงแล้ว แต่ยังไม่เห็นกายก็ช่างมัน สองตัว

บทความนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับการนั่งและความสุข โดยบอกว่าถ้าหากการนั่งไม่ทำให้เรามีความสุข ก็ไม่ควรนั่ง การนั่งผิดวิธีจะส่งผลให้เราไม่สามารถสัมผัสถึงความสุขที่แท้จริงได้ การยอมรับและหยุดใจเป็นสิ่งส

5 ส. สำเร็จ (เมื่อเราได้สงดมนต์บูชาพระรัตนตรัยกันเสร็จเรียบร้อยแล้ว ต่อจากนี้ไปตั้งใจเจริญสมาธิภาวนากันนะ...........) ...หยุดแรก นี้จะยากสักนิด ก็ไม่ใช่ยากมาก ยากนิดหน่อย แต่ ก็ต้องอาศัยการฝึกฝน ทำค

การใช้ 5 ส. เพื่อพัฒนาสมาธิภาวนา นำเสนอวิธีการฝึกฝนที่ต้องอาศัยความมุ่งมั่นและมีสติในการทำ ตลอดจนการรู้สึกผ่อนคลายขณะปฏิบัติ โดยเน้นให้ความสำคัญกับการดึงใจกลับมาอยู่ที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 และการฝึกทำ

สมาธิ คือทำให้ได้ทุกวัน ทุกอิริยาบถ นั่ง นอน ยืน เดิน หรือว่าเมามากไปก็เอาแค่สองเวลา คือ หลับตากับลืมตา หรือ หายใจเข้าสายใจออกก็ได้ สังเกต คือเวลาเลิกนั่งสมาธิแล้วให้มันสังเกตว่า เราทำถูกหลัก วิชานไห

สมาธิคือการทำให้เกิดความสงบในใจทุกวัน สังเกตผลของการทำสมาธิเป็นสิ่งสำคัญ การเห็นทางใจแตกต่างจากการเห็นด้วยตาเนื้อ การเห็นภาพในใจจะค่อยๆ ชัดเจนขึ้นตามการฝึกฝน และบางคนอาจมีความสามารถในการเห็นภาพภายในชั

มั่นทําให้ระบบประสาทกล้ามเนื้อแข็งแรงและเครียด เขาว่ากันว่าฝืนดวงก็ไม่เกิดประโยชน์ เพราะมันผิดวิธี เพราะฉะนั้น จะให้ใจหยุดได้ก็ต้องหลับตาพอสมควร ปรี๊อ ๆ ตานิด ๆ ไม่ถึงกับปิดสนิท แล้วก็ทำความรู้สึกว่า

เนื้อหานี้สอนวิธีการสร้างสภาวะผ่อนคลายโดยการนึกภาพในใจ เช่น ดวงแก้วหรือองค์พระ เพื่อช่วยให้ระบบประสาทและกล้ามเนื้อทำงานได้ดีขึ้น ควรมีความรู้สึกสบายและไม่เกร็ง โดยการหลับตาและนึกภาพให้ใจอยู่ในท้องเพื่

หากซึ้งคำพ่อได้ จงอย่าได้เกียจคร้าน ทั้งยืน นั่งเดินนอน ระลึกถ้อยพุทธเจ้า สั่งสอน คำเช้า หม่นตรึก อย่างก้าวเดินตาม ธรรม

นิวรณ์ 5 ตั้งใจหลับตามจริญสมาธิวาวนานนะ อากาศกำลังเหมาะสมในการเข้าสู่ธรรม หลับตาเบา ๆ สบาย ๆ ผ่อนคลายทุกส่วนของร่างกาย ขบเนื้อยบตัวของเราให้ดี ขบตัวสบาย ๆ ผ่อนคลายทุกส่วนของร่างกาย อย่าให้มีส่วนใดส่ว

บทความนี้นำเสนอแนวทางการเข้าสู่สมาธิให้มีประสิทธิภาพ โดยให้คำแนะนำในการหลับตาและผ่อนคลายร่างกาย เพื่อช่วยปรับตั้งจิตของเราให้มีความสงบและสามารถเข้าถึงความเข้าใจในสิ่งซึ่งเกินกว่าการมองเห็นด้วยตาเนื้อ

ตาเนื้อก็เหมาะสำหรับมองวัตถุภายนอก ไม่เหมาะสำหรับจด เข้าไปดูภายใน ให้สูดกลิ่นจากร่างกายของเรา เขาจะบอกเราเองว่านั้นไม่ใช่ คือพอคิวมด มันตั้งบริเวณรอบนอกตา หน้าผาก เกร็งทั้งเนื้อทั้งตัว นั่งแล้วรู้สึก

เนื้อหานี้อธิบายถึงความสำคัญของการเริ่มต้นใหม่ในชีวิตและการปรับกายและใจให้เข้ากันกับธรรมชาติ เพื่อทำให้สามารถเห็นธรรมภายในตัวเองได้ ในกรณีที่รู้สึกไม่สบายหรือเบื่อหน่ายให้เริ่มการปรับใหม่อย่างง่าย ๆ โ