หน้าหนังสือทั้งหมด

การจัดลำดับการใช้สิ่งของเครื่องใช้ภายในบ้าน
76
การจัดลำดับการใช้สิ่งของเครื่องใช้ภายในบ้าน
ก. วินัยว่าด้วยการจัดลำดับการใช้ สิ่งของเครื่องใช้ภายในบ้านหรือในห้องต่าง ๆ ทุกอย่างทุกประเภ มักจำเป็นสำหรับการใช้งาน ทว่าของแต่ละอย่างก็มีหน้าที่โดยเฉพาะของมัน จึงไม่ได้ถูกนำมาใช้ทับกัน ๆ กัน บางอย่
บทความนี้จะพูดถึงหลักการในการจัดเรียงและการใช้สิ่งของเครื่องใช้ภายในบ้าน โดยเราต้องพิจารณาว่าสิ่งใดที่มีการใช้งานบ่อย ควรจัดวางในที่ที่หยิบได้ง่าย ในขณะที่สิ่งของที่มีการใช้งานน้อยหรือมีน้ำหนักมาก ควร
การติดตามรักษาสิ่งของในบ้าน
77
การติดตามรักษาสิ่งของในบ้าน
Here's the extracted text from the image: "๗. วิทยาว่าด้วยการติดตามรักษา สิ่งของเครื่องใช้ต่าง ๆ ในบ้านของเรา ถึงแม้จะแบ่งประเภทเป็นหมวดหมู่และจัดเก็บไว้เป็นระเบียบเรียบร้อย ก็อาจหายไปจากที่เก็บได้ง่
บทความนี้พูดถึงการติดตามรักษาสิ่งของเครื่องใช้ในบ้าน ซึ่งอาจหายไปได้ง่ายเพราะหลายสาเหตุ เช่น การไม่คืนสิ่งของหลังการใช้งาน ในกรณีที่ปล่อยไว้โดยไม่ติดตาม อาจทำให้ลืมได้ และเมื่อต้องการใช้อีกครั้งจะต้อง
การเลือกผู้นำที่เหมาะสมเพื่อปกป้องทรัพย์สิน
79
การเลือกผู้นำที่เหมาะสมเพื่อปกป้องทรัพย์สิน
ไม่ตั้งคนพาลเป็นหัวหน้า ทรัพย์ที่ได้มาโดยสุจริตของเรา แม้เรามีวินัยป้องกันรักษาทรัพย์มาอย่างดี แต่หากเราละอพลังแต่งตั้งคนพาลลูกเสือเป็นหัวหน้าดูแลทรัพย์สินทรัพย์สมบัตของเราก็จะถึงวินาศ เราจึงเป็นเจ้าข
การตั้งคนพาลเป็นหัวหน้าสามารถนำไปสู่การสูญเสียทรัพย์สินได้ แม้จะมีการป้องกันและดูแลทรัพย์อย่างดี สิ่งสำคัญคือการเลือกผู้นำที่มีคุณสมบัติและความหนักแน่นในการบริหารจัดการ เพื่อป้องกันผลเสียที่จะเกิดจากก
สาระสำคัญของอารักษ์สมปทา
82
สาระสำคัญของอารักษ์สมปทา
สาระสำคัญของอารักษ์สมปทา อารักษ์สมปทา หรือเรียกง่าย ๆ ว่า "เก็บเป็น" มีองค์ประกอบสำคัญที่สุด 2 ประการ คือ 1. ฉลาด - เห็นภัยที่จะเกิดกับทรัพย์แต่ละชนิดชัดเจน 2. มีวินัย - เข้มงวดกวดขันในการเก็บรักษา กา
อารักษ์สมปทา หรือ 'เก็บเป็น' มีสององค์ประกอบหลักคือ 'ฉลาด' ในการมองเห็นภัยที่อาจเกิดขึ้นกับทรัพย์สิน และ 'มีวินัย' ในการบริหารจัดการ การเก็บเป็นช่วยปกป้องทรัพย์และนำมาซึ่งคุณค่าที่สูงสุดแก่ผู้ที่หาเป็
กัลยายมิตตา: ความสัมพันธ์ในสังคม
84
กัลยายมิตตา: ความสัมพันธ์ในสังคม
"พย COB ป ชะ กัลยายมิตตา เป็นอย่างไร คือ กุลตุในโลกนี้ อยู่่อาศัยในบ้านหรือคนใด ย่อมวางตัวเหมาะสมสนทนา ปราศรัย แลกเปลี่ยนความคิดเห็นของกันและกัน กับบุคคลในบ้าน หรือคนในนั้น ซึ่งเป็นคุุณดี หรือบุตรคุ
บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดของกัลยายมิตตา ซึ่งหมายถึงการมีความสัมพันธ์ที่ดีในสังคม โดยการวางตัวที่เหมาะสมในการสนทนาและแลกเปลี่ยนความคิดเห็นในกลุ่มเพื่อนและครอบครัว สิ่งนี้นำไปสู่การศึกษาความถึงพร้อมในด้าน
ความสำคัญของกัลยาณมิตร
85
ความสำคัญของกัลยาณมิตร
3. กัลยาณมิตรตา สร้างเครือข่ายกัลยาณมิตรถเป็น กัลยาณมิตตา หมายถึง ความมีเพื่อนเป็นคนดี ไม่ด คนชั่ว การคบเพื่อนเป็นปัจจัยสำคัญยิ่งอย่างหนึ่งที่จะนำชีวิตเราไปสู่ความพินาศ หรือความเจริญรุ่งเรือง ดังนั้น
บทความนี้สำรวจความหมายของกัลยาณมิตรและบทบาทของเพื่อนดีในการสร้างชีวิตที่สมบูรณ์แบบ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้เรียกร้องให้เข้าใจถึงความสำคัญของการเลือกสรรเพื่อนที่มีคุณค่า เพราะกัลยาณมิตรเป็นแหล่งความรู้แล
การคบหาสมาคมกับลักษณมิตร
86
การคบหาสมาคมกับลักษณมิตร
จากพุทธดำรัสที่มานี้ ท่านผู้อ่านย่อมเห็นแล้วว่าการมีลักษณเมื่อตามิตราเดียว ดังนั้น เพื่อความสุขความเจริญรุ่งเรืองของชีวิตในโลกนี้ และเพื่อการได้โอกาสสั่งสมบุญกุศลให้ยิ่ง ๆ ขึ้นไป สำหรับการไปบังเกิดในโ
บทความนี้เสนอแนวทางการคบหาสมาคมกับลักษณมิตรเพื่อสร้างความสุขและเจริญรุ่งเรืองในชีวิต โดยนำเสนอหลักการในการประพฤติดี เช่น การวางตัวเหมาะสม, การสมาคมกับลักษณมิตรในท้องถิ่น, และการศึกษาคุณธรรมจากลักษณมิต
การวางตัวที่เหมาะสมตามวัยวุฒิ
88
การวางตัวที่เหมาะสมตามวัยวุฒิ
สำหรับเรื่องการวางตัวเหมาะสมกับวัยวุฒิขึ้น เป็นเรื่องที่ปฏิบัติได้ง่าย ถ้าเราสามารถวางตัวได้เหมาะสมกับชาติวุฒิ กับคุณวุฒิเป็นอย่างดี กล่าวคือปฏิบัติต่อสุขภาพ อ่อนน้อมทั้งกาย วาจา และใจ กับบุคคลที่สูงก
บทความนี้นำเสนอแนวทางในการวางตัวให้เหมาะสมตามวัยวุฒิ โดยเสริมสร้างสุขภาพกาย วาจา และใจ และการเคารพผู้อื่นตามชาติวุฒิ คุณวุฒิ หรือวัยวุฒิ นอกจากนี้ยังพูดถึงคุณสมบัติของผู้ที่วางตัวได้เหมาะสม และการตั้ง
หลักธรรมในพระพุทธศาสนา
89
หลักธรรมในพระพุทธศาสนา
๒. คีล หมายถึง พยายามรักษาศีลให้บริสุทธิ์เป็นนิสัย ไม่มีความเป็นพิษเป็นภัยต่อผู้ใด ๓. สุตะ หมายถึง มีการศึกษาเล่าเรียนพระธรรมคำสั่งสอนในพระพุทธศาสนามาตั้งแต่เกิดความเข้าใจเรื่องโลกและชีวิตถูกต้อง
หลักธรรมในพระพุทธศาสนานั้นประกอบด้วย ๖ ประการที่สำคัญ ได้แก่ คีลที่หมายถึงการรักษาศีลให้บริสุทธิ์, สุตะเกี่ยวกับการศึกษาเล่าเรียนพระธรรม, อาจาที่เน้นการทำทานและการเสียสละเพื่อส่วนรวม, ปัญญาที่เกี่ยวข้
สมาคมกับกัลยาณมิตรในท้องถิ่น
90
สมาคมกับกัลยาณมิตรในท้องถิ่น
๒. สมาคมกับกัลยาณมิตรในท้องถิ่น ในชุมชนหรือท้องถิ่นที่เราอาศัยอยู่ล้วนมีมิตร ๒ ประเภทคือ คนไม่ดี หรือมิตรเทียม และคนดี คือมิตรแท้ หรือกลายานมิตร ซึ่งอยู่ปลายปากกาในสังคม ใครเป็นมิตรเท็จร สมาคมด้วย ใคร
ในชุมชนเรามีมิตรสองประเภทคือ มิตรแท้และมิตรเทียม ซึ่งควรเลือกสมาคมอย่างรอบคอบตามคำสอนของพระพุทธศาสนา กามโกศูสูตรอธิบายถึงประเภทของคนที่เสาะหาทรัพย์โดยวิธีไม่ชอบธรรม บทความนี้แนะนำว่ามิตรแท้มีคุณธรรมที
การจำแนกกลุ่มคนในสังคม
92
การจำแนกกลุ่มคนในสังคม
กลุ่มคนในสังคมทั้ง ๑๐ ประเภทนี้ หากเรา จำแนกกว่ากลุ่มใดควรสมาคม ควรแนะนำและควรชิมชอบคุณธรรม หรือไม่ ก็ควรจำแนกออกเป็น ๓ กลุ่มคือ กลุ่มที่ ๑ เป็นบุคคลที่เราควรอาคัยเขาเป็นมิตรแท้ เป็นกลายามิตรให้เราได้
ในบทความนี้เราจะพูดถึงการจำแนกกลุ่มคนในสังคม 10 ประเภท โดยเฉพาะการระบุกลุ่มที่ควรสร้างความสัมพันธ์และสมาคมที่ดี ควรเริ่มจาก 3 กลุ่ม ได้แก่ กลุ่มที่เป็นมิตรแท้และส่งเสริมคุณธรรม ซึ่งประกอบด้วยบุคคลประเ
การสรรเสริญและการหลีกเลี่ยงบุคคลประเภทต่างๆ
93
การสรรเสริญและการหลีกเลี่ยงบุคคลประเภทต่างๆ
บุคคลประเภทที่ ๙ ควรได้รับการสรรเสริญ ๓ ประการข้างต้น แต่ควรถูกตัดเตียน ๑ ประการ คือ เป็นผู้กับนด หมอหมุนผัวพัน ไม่เห็นโทษา ไม่มีปัญญาเป็นเครื่องสลัดออกบริโภคโภคทรัพย์นั้น คือ ยังกดีใจในการครองเรือน ใ
เนื้อหานี้พูดถึงบุคคลประเภทที่ควรได้รับการสรรเสริญและหลีกเลี่ยง โดยมีกลุ่มที่ ๑ ที่ควรได้รับการสรรเสริญ ๓ ประการ ขณะที่กลุ่มที่ ๒ คือกลุ่มที่ควรเป็นมิตร กัลยาณมิตรเพื่อช่วยเหลือกัน และกลุ่มที่ ๓ คือบุ
การแบ่งกลุ่มคนในสังคมตามวิธีการหาและใช้ทรัพย์
94
การแบ่งกลุ่มคนในสังคมตามวิธีการหาและใช้ทรัพย์
กลุ่มคนในสังคมแบ่งโดยวิธีหาและใช้ทรัพย์ วิธีทรัพย์ กลุ่มคน ตนเอง-ครอบครัว สังคม บุญ ปัญญาลาภถาม 1. ไม่ชอบธรรม 1 อยาก ไม่เป็น ไม่ทํา 2. กิน-ใช้ ไม่เป็น ไม่ทํา 3. กิน-ใช้ ให้เป็น ทำบุญ 4. ชอบ
เนื้อหานี้วิเคราะห์การแบ่งกลุ่มคนในสังคมโดยพิจารณาจากวิธีการหาและใช้ทรัพย์ โดยแบ่งออกเป็นวิธีที่ถูกต้องและไม่ถูกต้อง โดยมุ่งเน้นถึงการใช้ทรัพย์ในทางที่สร้างสรรค์เพื่อสังคม รวมถึงการทำบุญและการมีวิธีคิ
การแบ่งกลุ่มบุคคลในสังคม
95
การแบ่งกลุ่มบุคคลในสังคม
วิธีการแบ่งกลุ่มบุคคลในสังคมทั้ง ๑๐ ประเภทนี้ นอกจากจะช่วยให้เรากรองคนได้อย่างละเอียดในการเลือกคนแล้ว ยังเป็นแนวทางในการให้เราเลือกผู้นำในสังคมทุกระดับได้อีกด้วย เพราะหากได้ผู้นำที่มีสมาทิฐิมิถวิตั้งแ
วิธีการแบ่งกลุ่มบุคคลในสังคมทั้ง 10 ประเภทนี้ ช่วยให้เรากรองคนได้อย่างละเอียดในการเลือกคนและเลือกผู้นำในสังคมทุกระดับให้สังคมเจริญรุ่งเรือง โดยการเลือกคบคนต้องใช้เวลาและประสบการณ์ รวมถึงการทำความเข้าใ
หน้า15
97
คุณลักษณะของกลายานมิตรก กลายานมิตรีย่อม งดเว้นบาปอกุศลกรรม 4 ระดับ อันเป็นเหตุให้ได้ไปสวรรค์ 4 สรรเสริญกงเว้นจากการทำบาปอกุศลกรรม 3 พอใจการงดเว้นจากการทำบาปอกุศลกรรม 2 รักการชักชวนผู้อื่นให้งดเว้นจาก
หน้า16
99
กัลยาณมิตตตา สร้างเครือข่ายมิตรแท้ในชุมชน ตัวเรา ๑. ตัวเราวางตัวเหมาะสมตามชาติภูมิวัฒนคุณวุฒิ ๒. ตัวเราเข้าไปผูกมิตรกับมิตรแท้ มีดุนวะ ๑. มิตรแท้เป็นคนหนดีมีฐานะ ไม่หลักลอยสูงวัยหรือวัยหนุ่ม ใ
สาระสำคัญของกลายานมิตตตตา
101
สาระสำคัญของกลายานมิตตตตา
สาระสำคัญของกลายานมิตตตตา ชุมชนที่ผู้อื่นในชุมชนได้รับการปลูกฝังอาให้มีหลักการในการปฏิบัติอย่างถูกต้อง ๓ ประการ ดังนี้เมนท์นี้ ๑. ต้องวางตัวเหมาะสม ๒. สมาคมกับกลายานมิตตในท้องถิ่น ๓. ศึกษาและชื่นชมค
เนื้อหาเกี่ยวกับกลายานมิตตตา ซึ่งเน้นความสำคัญของการมีเพื่อนเป็นคนดีในชุมชน เพื่อสร้างเครือข่ายที่ดีและลดคนเลวให้หมดไปจากสังคม การวางตัวเหมาะสม การสมาคมกับกลายานมิตต และการศึกษาเพื่อชื่นชมคุณธรรม ทำให
พั ย ค ม ปั ช ชะ และการใช้ชีวิต
104
พั ย ค ม ปั ช ชะ และการใช้ชีวิต
"พั ย ค ม ปั ช ชะ สมชีวิตา เป็นอย่างไร คือ กุลบุตรในโลกนี้ รู้ทางเจริญและทางเสื่อมแห่งโลกทรัพย์ทั้งหลาย แล้วเลี้ยงชีพพอเหมาะ ไม่ให้ฟุ่มเฟือยนัก ไม่ให้ผิดเคืองนัก ด้วยคิดว่ารายได้ของเราจักต้อง เหนือรา
พั ย ค ม ปั ช ชะ สอนให้คนรู้จักการใช้ชีวิตอย่างพอประมาณ โดยเน้นการเลี้ยงชีพที่มีสติ ไม่ฟุ่มเฟือยและไม่ให้เกิดหนี้สิน ผู้รู้จักทางเจริญและทางเสื่อมของทรัพย์จึงควรบริหารจัดการรายได้ให้มากกว่ารายจ่าย และ
สมชีวิตา: หลักการบริหารทรัพย์และการใช้ชีวิตอย่างพอเพียง
105
สมชีวิตา: หลักการบริหารทรัพย์และการใช้ชีวิตอย่างพอเพียง

พยดมปัชฌะ ถ้ากุลบุตรนี้มีรายได้น้อย แต่เลี้ยงชีวิตอย่างโอ่อ่า จะมีผู้ว่าเขาว่า กุลบุตรผู้นี้โศกทรัพย์เหมือนคนเคี้ยวกินผลมะเดือฉะนั้น ก็ถ้ากุลบุตรผู้นี้มีรายได้มาก แต่เลี้ยงชีพอย่างผิดเขาจะมีผู้ว่าเ

พยดมปัชฌะกล่าวถึงความสำคัญของการมีรายได้ที่เพียงพอและการใช้จ่ายอย่างมีสติ เพื่อให้ชีวิตมีความสมดุลและไม่ฟุ่มเฟือย โดยยกตัวอย่างของกุลบุตรที่มีรายได้ต่ำแต่ใช้ชีวิตอย่างโอ่อ่า และผู้ที่มีรายได้สูงแต่ใช้
โทษภัยและการเก็บรักษาทรัพย์
110
โทษภัยและการเก็บรักษาทรัพย์
จากเรื่องโทษภัยที่จะเกิดแก่ทรัพย์ทั้ง 5 ประการนี้ จะเห็นได้ว่า ตราบใดที่ยังเก็บรักษาทรัพย์หยาบไว้ ย่อมมีโอกาสเกิดอันตรายกับทรัพย์นั้นได้ ดังนั้น ผู้มีปัญญาย่อมเก็บทรัพย์หยาบไว้เท่านั้น ส่วนที่เหลือพึง
บทความนี้ชี้ให้เห็นถึงโทษภัยที่จะเกิดแก่ทรัพย์ทั้ง 5 ประการ โดยเน้นว่าผู้มีปัญญาควรเก็บรักษาทรัพย์หยาบ และใช้ทรัพย์ละเอียดในทางที่เกิดประโยชน์ ชี้ให้เห็นถึงการสั่งสมบุญบารมีเพื่อไปสู่ความเจริญในชีวิตแ