สนับ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 23 / 42

…ย ด้วยพระบรมราโชบาย ๒ ประการ คือ นิเคราะห์ กำราบปราบปราม ได้แก่พระเดชประการหนึ่งปเคราะห์ คือ ยกย่อง สนับสนุน ได้แก่พระคุณประการหนึ่ง โดยทำนองมารดาบิดาปกครองบุตรธิดาด้วยปศาสนวิธี อันมีมาในสิงคาลกสูตร ในทีฆ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการบริหารจัดการและพระราชวิธีการปกครองของพระมหากษัตริย์ที่มุ่งหวังให้ประชาชนมีความสงบสุข โดยการใช้ทั้งการกำราบและการส่งเสริมให้ประชาชนมีการศึกษาเพื่อป้องกันความไม่สงบในสังคม การตั้งพระร

…จักรจะทรงความเป็นอิสรภาพอยู่ยืนนานได้ จำต้องอาศัยคุณสมบัติ ๔ ประการ นี้คุม กันเข้าเป็นจตุรงคสามัคคี สนับสนุนกันแลกันให้ดำรงคงมั่นตามหน้าที่ การแสวงหาของที่หายนี้ เป็นธรรมเครื่องควบคุมไม่ให้กระจัดกระจายการ…

…่นคง ทั้งนี้ยังมีการเชื่อมโยงถึงการมีวิสัยทัศน์และนโยบายในการบริหารราชการที่แสดงถึงความสามัคคีและการสนับสนุนระหว่างฝ่ายต่าง ๆ ที่มีบทบาทในกระบวนการปกครอง.

…ี่ยนแปลงไปตามรูปการ เมื่อได้เหตุเป็นหลักฐานพอเพียง ก็ โปรดให้บัญญัติเพิ่มเติม เพื่อตัดเหตุหายนะบ้าง สนับสนุนเหตุแห่งวัฒนะบ้าง ทรงรับรู้เห็นสุข ทุกข์ของไพร่ฟ้าข้าแผ่นดิน พระราชทานความคุ้มเกรงแก่พระราชวงศ์ …

บทความนี้เสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับการปกครองและการบริหารงานของสมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ โดยแสดงถึงความสำคัญของความกตัญญูและการเคารพผู้ใหญ่ในการทำงาน ทั้งยังกล่าวถึงแนวทางการตัดสินใจที่เหมาะสมในสถานการณ์ต่

… ผู้ใดเป็น มิตรของเขาย่อมคบด้วย ผู้ใดเป็นศัตรู ย่อมไม่คบด้วย ผู้ใดด่าว่า เขาย่อมห้าม ผู้ใดพูดยกย่อง สนับสนุน ย่อมบอกความลับของตนแก่เขาย่อมปิดความลับของเขามิให้แพร่งพราย เขาทำอะไร ย่อมพูดเอาใจ เขาออกปัญญาค…

…วามเสื่อม โดยพระพุทธเจ้าตรัสถึงความสำคัญของการเลือกคบมิตรดีเพื่อร่วมกันทำความดี ขอให้พึงเลือกมิตรที่สนับสนุนและช่วยเสริมสร้างพลังให้แก่กัน เพราะความเป็นเพื่อนที่ดีสามารถนำไปสู่ผลดีในชีวิตและสังคมได้ ซึ่งต…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 233 อสุภกมฺมฏฺฐานนิทฺเทโส วา ขุทฺทโก วา มหนฺโต วา [๑] กาโนวา เสโต วา ทีโฆ วา ปริมณฑโล วาติ ววฏฺฐเปตพฺโพ ฯ ตโต อิมสฺม นาม โอกาเส อย ปาสาโ

…เกี่ยวข้องกับสิ่งที่เราสร้างขึ้นจากจิตใจ เช่น การรับรู้ความสำคัญของชีวิตและปฏิกิริยาต่อสิ่งแวดล้อม. สนับสนุนการพัฒนาตนเองและเข้าใจธรรมชาติของจิตประพฤติ.

…ายครั้ง) ก็ควร ความน่าจะเป็นดังนี้ ไม่น่าจะว่า "ไม่ควร" เลย โดยทางพยัญชนะ ศัพท์ อนุตรนุตรา นั่นแหละ สนับสนุนความที่ว่านั้น คือ ไม่ได้ถือ สิทธิเป็นของตัว ยืมเขาใช้เป็นระหว่าง ๆ เท่านั้น จึงว่าควร

บทความนี้พูดถึงการใช้งานผ้ากาสาวะในเสนาสนะที่เกี่ยวข้องกับภิกษุเทจีวริกะและวิธีการซักซ้อมผ้ากับข้อปฏิบัติเมื่อต้องการยืมผ้าของภิกษุผู้อื่นในระหว่างการย้อมผ้า โดยมีรายละเอียดทางไวยากรณ์ที่อธิบายถึงการใ

…โดยเป็นพื้นฐาน ปัจฉาชาตปัจจัย เป็นปัจจัยโดยที่เกิดทีหลัง คือว่า จิตเจตสิกเกิดทีหลัง ก็เป็นปัจจัย คือสนับสนุนรูปซึ่งเกิดก่อนได้ อัตถิปัจจัย เป็นปัจจัยโดยที่อยู่ ถ้าไม่มีอยู่ก็สิ้นความ เป็นปัจจัย อวิคตปัจจั…

…อยู่ของธาตุ ซึ่งล้วนมีเครื่องชี้และอิทธิพลที่แตกต่างกันไปโดยธรรมชาติ อาหารถูกนับว่าเป็นปัจจัยหลักที่สนับสนุนการเกิดของมหาภูต ขณะที่ฤดูกาลและกรรมก็มีบทบาทสำคัญ อธิบายถึงการเชื่อมโยงของปัจจัยหลายอย่างที่ส่ง…

…้นนั้น ชื่อว่าอินทรีย์ เพราะอธรรแห่ง ความเป็นใหญ่ที่ได้แก่ความเป็นอิทธิบาท (คือเป็นอินทรีย์ปัจจัย - สนับสนุน โดยความเป็นใหญ่) จริงอยู่ความเป็นอิทธิบาทแห่งจัญไฏยเป็นต้น ชื่อว่า สญญูมีผลในความเป็นไปแห่งจัญไ…

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับอินทรีย์และอิทธิบาท โดยเน้นถึงความสำคัญของผลงานทางด้านจัญไฎยที่ส่งผลต่อวิญญาณ เมื่อจัญไฎยแข็งแรง วิญญาณก็แข็งแรงตาม ข้อความยังบรรยายลำดับและความสัมพันธ์ระหว่างอินทรีย์อย่

…าน อย่าง ไร กัน ? ก็ อาจารย์ นี้ ก็ นึก ว่า เป็น คนละ อัน ( เป็น คำ มาน สนิท แหละ ) มหากฎ ก็ อธิบาย สนับสนั บ ด้วย ท่าน พุทธ โณสะ ก็ ดู วิ จิ ฎิ ขะ ฯ เพราะ ไม่ วิ จิ ฎิ ว่า ชอบ ไม่ ชอบ อย่าง ไร เลย

เนื้อหานี้กล่าวถึง ปัจจัยที่เป็นต้นเหตุของการมีอารมณ์และทุกข์ โดยการเปรียบเทียบกับการยึดเอาอารมณ์และผลที่ตามมา ซึ่งนำไปสู่การเข้าใจเกี่ยวกับอุปาทาน ทั้งนี้ยังมีการพูดถึงชนิดและประเภทของอุปาทานที่เกิดจ

ประโยค- วิทยธรรมกรรมเปล ก ด ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 23 พรรณนามณะนี้ บัณฑิตพึงทราบว่าสิ่ง ทิฎฐิวิสัตฐิ คำว่า "นามรูป- วิภัตถะ- ความกำหนดนามรูป" ก็ดี คำว่า "สง่ารปริเทก- กำหนดสง่ารูป" ก็ดี ก็เป็นคำเรีย

…งปัญญาภาวนา พร้อมการอธิบายคำว่า 'ทิฎฐิวิสัตฐิ' และแนวความคิดเกี่ยวกับการพิจารณาความจริงของสรรพสิ่ง. สนับสนุนการพัฒนาและเข้าใจนามรูปในชีวิตประจำวัน เช่นเดียวกับการใช้ปัญญาในการศึกษาธรรมเพื่อประโยชน์แด่ชุมช…

ประโยค - วิถีธรรมแปล ภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ) หน้า 122 พุทธ (รู้ไว้ในและคุณ) เมื่อลูปปลิวเสมอเป็นต้นเกิดขึ้นแล้ว ย่อม กำหนดพิจารณาเห็นมันด้วนปัญญาอย่างว่าว่า "โอกาสนี้เกิดขึ้นแก่เรา แล้วละ ก็แค่ว่าโอกาสนี

…าโอกาสต่าง ๆ ไม่ใช่ของเราและไม่มีอัตตา ช่วยให้เกิดความเข้าใจและไม่หวั่นไหวต่อความเปลี่ยนแปลงในชีวิต สนับสนุนการพิจารณาที่ลึกซึ้งในการเข้าถึงปัญญา.

…็นอารมณ์ เมื่อฉัน เพราะ ๑. ข.ป.๔๕๒ ๒. ในประโยค คำ ยา ต้นประโยค ไม่เห็นทางจะแปลให้ได้ความอย่างไรเลย สนับสนุนว่า เป็น ยักษ์ พอแปลให้ได้ความได้ดังที่แปลไว้ในนี้ ๓. ข.ป.๑๓๘๔ ๔. ส. มหาวาร. ๕/๕๔

เนื้อหาในบทความนี้เน้นการพิจารณาและวิเคราะห์ธรรมเทศนาเกี่ยวกับสังจะ ๔ สมอารมณ์ โดยวิเคราะห์ถึงอาการและความเป็นหนึ่งของอารมณ์ ความรู้ในญาณที่เกิดขึ้นกับทุกข์ และการทำความเข้าใจในธรรมผ่านการเห็นและรับรู

…ละสังโฮนัสได้เพียง เท่านั้นเอง" ชื่อว่าหมธรรมอะไรฯ อื่น ไม่งี้ เพื่อ (แสดง) ความยินดี (คือคล้องตาม สนับสนุน ?) ต่ออาจารย์เหล่านั้น พิงแสดง สูตร (ต่อไป) นี้ ก็ได้ว่า "ปลายปฏิบัติสัทธิปัญญา (ความรู้ในความ …

บทความนี้วิเคราะห์เกี่ยวกับความหมายของสัมมาทิฏฐิในจริยธรรม และการปฏิบัติที่ส่งผลให้เกิดความรู้รองที่เชื่อมโยงกับอริยมรรค ทั้งยังแสดงให้เห็นถึงการเกิดขึ้นของความรู้สำคัญเมื่อมีการปฏิบัติตาม และวิเคราะห

ประโยค- วิจารณ์ธรรมแปล ภาค ๑ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 276 (ทุกชน) ข้อยมเข้าสมบัตของตน ๆ ได้ [เข้าเพื่ออะไร] ปัญหาธรรมว่า "เข้าเพราะ (เพื่อ) อะไร" แล้วก็ เพื่อกุศลธรรมสุขาวาระ (ความพออยู่สำราญในปัจจุบัน

…รม รวมถึงการศึกษาถึงการเข้าออกสมบัติอย่างเหมาะสมตามที่พระอริยสาวสามารถทำได้ โดยมีการแบ่งประเภทต่างๆ สนับสนุนแนวคิดเกี่ยวกับความประสงค์และความเข้าใจในธรรมความเป็นจริง.

…สกุงจิ้ม อาทรมสน ทียานนา สกกรยา ๆ ปฏิคตสตา กิตติสติพล โท ๆ ติ ลากลญ สกกรญญ กิตติสติพล ฐิติ สกกรยา ๆ สนับสนิสุต สาติ เอถูก คุณหนีสุดโโย อรินปโตติ อาหาร ปฏิญาณสุดสาติ ๆ สนุกคุณ- ทิปนากามสุด ๆ สนุก อุดมจานน…

บทเรียนจากปรมฤดลบูญสายที่เสนอแนวคิดและความเข้าใจในวิชาธีม กัลสอาณยาย สร้างแนวทางให้กับนักศึกษาในด้านการศึกษาและการพัฒนาตนเอง โดยมีการเน้นถึงการปฏิบัติและการสำรวจความมุ่งหมายในชีวิต. เรียนรู้เพื่อสร้าง

ปรๅโภคสฺ - ปรมฺคตฺญาสาย นาม วิฑฺฒิภฺมิคาถิรฺผ ่สุรํ มหาสมุทยาสมฺมตย(ทุติโภคาโล) - หน้าที่ 49 อนุกัมฺมณฺโณสมฺภฺตมฺสมฺมตย สกฺกจิ່ออญฺ จปิญฺ ชีทํ สติญฺ อกุสุสฺ สมานตาย สกฺกสมิฺ อาหินา ปทฺวสุสฺ วิฑฺฒิ ว

…พัฒนาชุมชน ความรู้เกี่ยวกับการปฏิบัติในชีวิตประจำวันและความสำคัญของการติดต่อสื่อสาร ในสังคมสมัยใหม่ สนับสนุนให้เกิดการเรียนรู้และการเจริญเติบโตทั้งทางด้านจิตใจและสังคม ซึ่งสามารถนำไปประยุกต์ใช้ในชีวิตประจ…

ประเภคฺ - ปรมคุณูญสาย นาม วิฑูธิมิคัลลัวญาน มหาวิทยาคมมตาย (ทุตโย ภาค) - หน้า ที่ 245 สมาธินิทเทส วุฑฺฒน วุฑฺฒ ฯ ๙ น โป ปนเต็มโต เอก พาภิรควิดา อนธเมเมา จิตโต- กุฎตามุตตรา อริยสุข วินาย พุทธสุข กาวโ

…งการเดินทางสู่ความสุขอย่างลึกซึ้ง อีกทั้งยังชี้ให้เห็นถึงวิธีการที่ช่วยในการพัฒนาจิตในทางที่ถูกต้อง สนับสนุนการเข้าใจในหลักธรรมทางพุทธศาสนา มีการเชื่อมโยงแนวคิดและการปฏิบัติเพื่อการบรรลุเป้าหมายที่ดีกว่าใ…

อุเบกขา ๑ ตุลาคม คม. สนับปิตา อสีติ ภิกฺขูโภ โอฬาส ฯ ภิกฺขูนิญฺญู ปน ถนฺนวฺุฒิสตฺสหสฺสํ ๑ ตดฺฏ จิณฺฑสภวํกญฺเยว สตฺถสตฺถสเร อน…

อุเบกขาเป็นหลักธรรมที่สำคัญในพระพุทธศาสนา ซึ่งเกี่ยวข้องกับการมีจิตใจที่สงบและความสมดุลในชีวิต โดยเน้นการไม่ยึดติดและมองดูทุกสิ่งอย่างเป็นไปตามธรรมชาติ เราสามารถฝึกอุเบกขาเพื่อให้จิตใจสงบและยืนยันตัวต

ประโยค(ตอน): สมุดบาติกเก่า นาม วิญญูฤกษ์ (ปฐมภาค) - หน้า 555 ปน เลาขุสุนโจฤกษา พูน สนับปนุติ ตุก ตุก จนปาน ๆ ดำ วาจาปวดวา ษา เอโก มรตี สพพลัส ปราเชิญ ๆ สาใจ พฤกษา มรตี ตุตตสิโวสา นโย วิปิ…

ในหน้า 555 ของสมุดบาติกเก่า นาม วิญญูฤกษ์ นำเสนอความคิดในหลากหลายมิติที่ทำให้เราเข้าใจธรรมชาติของมนุษย์และสิ่งแวดล้อม โยงใยกับแนวคิดทางปรัชญาทั้งที่อยู่ในรูปแบบของการวิเคราะห์และวิพากษ์ความเข้าใจเรื่อ

…ณณามี จากคุ้ม. [มหาวิภาค ปรมาภาค ๑/๒๕ ] "โภคา ท. อันเข้าได้เพื่อบริโภคและบญา ท. อันเข้าได้เพื่อทา." สนับปาสกิจา [๒/๒๔๒] แก้ววาม ลพกา เป็น ลพฤกษ์. อ. ที่ ๒ ดั่ง กฤตตุ ลพกา, ยม ปร อนภีติ วิไลเทวา อภิรติ อุป…

เนื้อหาในหน้า ๕๖ ของหนังสืออภิปรายความสัมพันธ์ เล่ม ๒ เกี่ยวกับการใช้คำว่า 'ลพกา' ในข้อความต่าง ๆ โดยนำเสนอทั้งในด้านการบริโภคและการทำบุญ การอ้างอิงถึงโคลงที่เกี่ยวข้องและการอธิบายความหมายของความสัมพั