หน้าหนังสือทั้งหมด

แนวคิดในมหายาน: การเปรียบเทียบพาหนะทางธรรม
93
แนวคิดในมหายาน: การเปรียบเทียบพาหนะทางธรรม
…ทิพุทธเจ้า พระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่เรียกว่าพระอาทิพุทธะนี้ เป็นผู้เกิดขึ้น มาเองก่อนสิ่งใดทั้งหมด (พระสยัมภูพุทธเจ้า) อันจะหาเบื้องต้นและเบื้องปลายมิได้ เป็นผู้ให้ กำเนิดพระพุทธเจ้าประเภทอื่นๆ ทั้งหมด เป็นผู้…
ในความเชื่อของมหายาน แบ่งปัญญาออกเป็น 3 ประเภท โดยเปรียบเทียบการข้ามพ้นด้วยกระต่าย ม้า และช้าง ซึ่งแสดงถึงความแตกต่างในการเข้าถึงธรรมะ โดยเฉพาะแนวคิดโพธิสัตว์ที่รองรับทุกสรรพสัตว์ โดยไม่จำกัดเพศหรือชน
ธรรมกายและคำสอนในพระพุทธศาสนา
18
ธรรมกายและคำสอนในพระพุทธศาสนา
…พฺพทุกโขติณณา อุท คฺคจิตฺตา ปรมตฺถทสฺสี สีโหปมา ขคฺควิสาณกปปา” แปลว่า “นักปราชญ์เหล่านั้นย่อมเป็นพระสยัมภูปัจเจกชินเจ้า มีธรรมใหญ่ มีธรรมกายมาก มีจิตเป็น อิสระ ข้ามห้วงทุกข์ทั้งปวงได้ มีใจเบิกบาน มีปกติเห็น…
บทความนี้พูดถึงความหมายของคำว่า 'ธรรมกาย' และความสำคัญของมันในพระพุทธศาสนา โดยการพิจารณาความหมายที่ลึกซึ้ง และการประยุกต์ในด้านจิตวิญญาณ ผ่านการอ้างอิงถึงพระสูตรและงานวิจัยต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง นอกจากนี
การระลึกถึงความตาย
81
การระลึกถึงความตาย
…ำความย่ำยีเสียซึ่งศัตรูคือสรรพกิเลส ด้วยพละคือญาณและวิริยะ” ของตนๆ จนได้บรรลุปัจเจกสัมโพธิญาณเป็นพระสยัมภู (รู้ได้ด้วย ตัวเอง) มีจริยาเยี่ยงนอแรด แม้พุทธบุคคลเหล่านั้น ก็มิได้พ้นความตาย ก็ที่ไหน ตัวเราจักพ้…
บทความนี้นำเสนอการระลึกถึงความตายว่าเป็นสิ่งที่ไม่สามารถหลีกเลี่ยงได้แม้แต่ผู้มีบุญหรือผู้มีเรี่ยวแรงมาก เช่น พระมหาโมคคัลลานะและพระสารีบุตร ซึ่งแม้จะมีความสามารถเช่นไร ก็ยังคงต้องเผชิญกับความตาย และป
ชี วิ ต พระปัจเจกพุทธเจ้า
378
ชี วิ ต พระปัจเจกพุทธเจ้า
…มกข์ และอัปปณิหิตวิโมกข์ ไม่บรรลุความเป็นพระสาวกในศาสนาของพระชินเจ้า นักปราชญ์ เหล่านั้น ย่อมเป็นพระสยัมภูปัจเจกชนเจ้า มีธรรมใหญ่ มีธรรมกายมาก มีจิตเป็นอิสระ ข้ามห้วงทุกข์ทั้งปวงได้ มีใจ เบิกบาน มีปกติเห็นป…
บทความนี้กล่าวถึงชีวิตของพระปัจเจกพุทธเจ้า ที่มีศีลบริสุทธิ์และปัญญาเฉลียวฉลาด โดยเน้นการเจริญวิปัสสนาและความเป็นอิสระจากทุกข์ พระปัจเจกพุทธเจ้าเหล่านี้มีคุณลักษณะพิเศษที่ทำให้พวกเขาสามารถข้ามห้วงทุกข
ธรรมะเพื่อประช คนที่จะทำให้จิตใจสูงส่ง
380
ธรรมะเพื่อประช คนที่จะทำให้จิตใจสูงส่ง
…โมกข์ และอัปปณิหิตวิโมกข์ ไม่บรรลุความเป็นพระสาวกในศาสนาของพระชินเจ้า นักปราชญ์เหล่านั้น ย่อมเป็นพระสยัมภูปัจเจกชินเจ้า มีธรรมใหญ่ มีธรรมกายมาก มีจิตเป็นอิสระ ข้ามห้วงทุกข์ ทั้งปวงได้ มีใจเบิกบาน มีปกติเห็น…
บทความนี้สำรวจถึงพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและพระปัจเจกพุทธเจ้า พร้อมกับอธิบายถึงอริยสาวกที่มีศีลบริสุทธิ์และวิถีปฏิบัติที่สอดคล้องกับธรรมชาติการทำให้จิตใจยกระดับสู่พระนิพพาน โดยอ้างอิงถึงภาษิตในปัจเจกพุทธาป
ปัจเจก พุทธภูมิ
392
ปัจเจก พุทธภูมิ
…เมตตาฌาน เป็นบาท เริ่มต้นพิจารณาสังขารทั้งหลาย ในที่สุดพระองค์ก็ บรรลุปัจเจกโพธิญาณ ทรงบรรลุความเป็นสยัมภูในขณะที่ประทับ อยู่บนคอช้างนั่นเอง พวกอำมาตย์กราบทูลว่า “ข้าแต่มหาราช บัดนี้ถึงเวลา
ในเรื่องนี้ พระราชาที่มีจิตใจเมตตาตัดสินใจไม่ทำร้ายศัตรูแม้เขาจะเข้ามาในเมืองของตน ทรงใช้อภิญญาสมาบัติในการจัดการศัตรูอย่างราบรื่น โดยไม่ให้เกิดความรุนแรงใดๆ โดยพระองค์เห็นการอยู่ร่วมกันอย่างสันติสุขร
บุญในการถวายอาสนะ
142
บุญในการถวายอาสนะ
บุญ ยั ง ค ว า ม ป ร า ร ถ นา ให้สําเร็จ พระสยัมภูผู้เป็นอัครบุคคลประทับนั่งบนอาสนะทองแล้ว แวดล้อมด้วยภิกษุสงฆ์ ได้ตรัสพระคาถาเหล่านี้ว่า ผู้ใดได้ ถวา…
บทความนี้พูดถึงการถวายอาสนะทองและแก้ว ที่พระสยัมภูได้ตรัสถึงผลที่เกิดขึ้นเมื่อมีผู้ถวายอาสนะอันสมบูรณ์แบบ ผู้นั้นจะได้รับพรเป็นผู้มีอำนาจในสวรรค์และบน…
ความสงบสุขในสังคมผ่านธรรมะ
144
ความสงบสุขในสังคมผ่านธรรมะ
…สุด เมื่อนั้นสันติภาพที่แท้จริงของ โลกจะบังเกิดขึ้น มีวาระแห่งภาษิตในมหากัจจายนเถราปทาน ความว่า “พระสยัมภูผู้เป็นอัครบุคคล ประทับนั่งบนอาสนะทอง แล้ว แวดล้อมด้วยภิกษุสงฆ์ ได้ตรัสพระคาถาเหล่านี้ว่า ผู้ใด ได้ถ…
…นเถราปทานที่สื่อถึงความสำคัญของการทำบุญและการถวายอาสนะอันสำเร็จด้วยทองและแก้ว เพื่อให้ได้รับพรจากพระสยัมภูในการเป็นผู้มีเดช
หน้า9
466
๕๒ จี ว จ ก ร ร ม น า ส นิ พ พ า น น เราเป็นผู้มีจิตเลื่อมใส กล่าวสดุดีพระสยัมภู ผู้ไม่มีใคร เสมอเหมือน พระนามว่าปทุมุตตระ เพราะผลของกรรมนั้น เราจึงไม่ไปอบายภูมิถึงแสนกัป
วจีกรรม นำสู่นิพพาน
467
วจีกรรม นำสู่นิพพาน
…มากล้ำกรายได้เลย มีธรรมภาษิตที่มาใน อภยเถราปทาน ขุททกนิกาย ว่า “เราเป็นผู้มีจิตเลื่อมใสกล่าวสดุดีพระสยัมภู ผู้ไม่มีใคร เสมอเหมือน พระนามว่า ปทุมุตตระ เพราะผลของกรรมนั้น เราจึงไม่ไปอบายภูมิถึงแสนกัป เราเผากิ…
บทความนี้พูดถึงความทุกข์ในชีวิตและหนทางในการหาความสุขที่ยั่งยืน ผ่านการฝึกจิตที่ศูนย์กลางกาย โดยการปฏิบัติตามหลักธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้าที่สอนให้ผู้คนหยุดความทุกข์และค้นหาความสุขจากภายใน ซึ่งการเดินตา
ต้นแหล่งแห่งความสุข
478
ต้นแหล่งแห่งความสุข
…โมกข์ และอัปปณิหิตวิโมกข์ ไม่บรรลุความเป็นพระสาวกในศาสนา ของพระชินเจ้า นักปราชญ์เหล่านั้นย่อมเป็นพระสยัมภูปัจเจก พุทธเจ้า ผู้มีธรรมใหญ่ มีธรรมกายมากมาย มีจิตเป็นอิสระ ข้ามห้วงทุกข์ทั้งมวลได้มีจิตโสมนัส มีปก…
บทความนี้กล่าวถึงการเข้าถึงความสุขที่แท้จริงผ่านการปฏิบัติธรรมและชีวิตที่มีจิตอิสระ นักปราชญ์ที่เจริญในธรรมวิโมกข์ย่อมมีจิตที่สงบและเห็นคุณค่าของการมีปัญญาสูงส่ง ซึ่งนำไปสู่การข้ามทุกข์ทั้งมวล ไม่ว่าจ
ธรรมกาย แหล่งแห่งความสุข
480
ธรรมกาย แหล่งแห่งความสุข
…มกข์ และอัปปณิหิตวิโมกข์ ไม่บรรลุความเป็นพระสาวก ในศาสนาของพระชินเจ้า นักปราชญ์เหล่านั้นย่อมเป็น พระสยัมภูปัจเจกพุทธเจ้า ผู้มีธรรมใหญ่ มีธรรมกายมากมาย มีจิตเป็นอิสระ ข้ามห้วงทุกข์ทั้งมวลได้ มีจิตโสมนัส มีปก…
ธรรมกายเป็นแก่นของชีวิตที่อยู่ภายในตัวของเรา ทุกคนสามารถเข้าถึงได้โดยการฝึกใจให้หยุดนิ่ง เมื่อเข้าถึงธรรมกาย ชีวิตจะมีความสุขและมั่นคงมากขึ้น คำว่าธรรมกายแสดงให้เห็นในหลักฐานทางพระพุทธศาสนา โดยอธิบายว
อานิสงส์ของการบูชาดอกอ้อ
463
อานิสงส์ของการบูชาดอกอ้อ
…ัจเจกพุทธเจ้าผู้ปราศจาก ธุลี เรามีจิตเลื่อมใสมีใจยินดีปลื้มใจ ได้กระทำอัญชลี และถือเอา ดอกอ้อบูชาพระสยัมภู ด้วยบุญกรรมที่ทำดีนั้น และด้วยความ ตั้งใจมั่นในกุศลธรรม พอละจากอัตภาพนั้น ได้ไปสู่หมู่เทวดา ชั้นไตร…
บทความนี้อธิบายถึงอานิสงส์ในการถวายดอกอ้อแก่พระพุทธเจ้า การบรรลุธรรมกลายเป็นพระอรหันต์ และผลบุญที่มีให้กับผู้ถวายดอกอ้อเหล่านี้ ซึ่งรวมถึงการบรรลุความสุขและสงบในจิตใจ พร้อมการเข้าถึงพระนิพพาน และยังยก
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑
12
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑
…ำความย่ำยีเสียซึ่งศัตรูคือสรรพกิเลส ด้วยพละคือญาณและ วิริยะของตน ๆ (จน) ได้บรรลุปัจเจกสัมโพธิเป็นพระสยัมภู (มี จริยา) เยี่ยงนอแรด แม้พุทธบุคคลเหล่านั้น ก็มิได้พ้นความตาย ก็ที่ไหน ๑. นาคุฆนฺติ ในที่นี้เป็นกิ…
บทนี้กล่าวถึงความมีปัญญาและการเป็นพระปัจเจกพุทธะ โดยชี้ให้เห็นว่าพระอัครสาวกอย่างสารีบุตรแม้จะมีปัญญามาก แต่ก็ประสบกับความตายเช่นเดียวกับสัตว์อื่นๆ การทำลายความยึดมั่นในกิเลสต้องอาศัยญาณและวิริยะ ซึ่ง
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 13
13
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 13
…ับเอา) นิมิต นั้นๆ มาพิจารณาสอบสวนไป" (จน) ได้ บรรลุอาสวักขัยด้วย (ลำพัง) ญาณอันกล้า (ของตน) เป็นพระสยัมภูเปรียบเสมอด้วย นอแรด เพราะเที่ยวไปและพักอยู่ผู้เดียว แม้ พระมหาฤษีเหล่านั้น ก็หาล่วงความตายไปได้ ไม่…
เนื้อหานี้กล่าวถึงพระมหาฤษีที่สามารถบรรลุอาสวักขัยด้วยญาณของตนเอง แม้จะไม่สามารถหลีกเลี่ยงความตายได้ พระสัมมาสัมพุทธะมีลักษณะอันทรงพลังทั้งทางกายและปัญญา รวมถึงการพิจารณาจากนิมิตที่เกิดขึ้น มุญจิสสามิ