สระ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 12 / 21

…สวาตาตปสิริสปสมผสุสานนฺติ เอตฺถ ปูนฯ สาติ สนมกขิกา อนุธมกข์กาติปิ วุจจนฺติ ฯ มาสาติ มาสาเยวฯ วาตาติ สระอรชาทิเกทา วาตา ฯ อาโปติ สุริยาตโป สิริสปาติ เยเกจิ สรนตา คจฉนฺติ ทีฆชาติกา สปปาทโย ฯ เตส์ ทฎฐสมผสฺโ…

เนื้อหาของบทนี้เป็นการศึกษาเชิงลึกเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคสฺส ซึ่งนำเสนอในลักษณะที่ละเอียดเกี่ยวกับการปฏิเสวตระเบียบวิธีการศึกษาจีวรในทางพระพุทธศาสนา โดยมีการวิเคราะห์ประเด็นต่าง ๆ ที่มีอิทธิพลต่อการปฏิบั

…ในศีลศัพท์นี้ ส่วนอาจารย์อื่น ๆ พรรณนาอรรถในศีลศัพท์นี้ไว้ โดยนัย (ต่าง ๆ) เช่นว่า ศีลศัพท์มีอรรถว่าสระ มีอรรถว่าสีสะ มีอรรถว่าสีตละ (เย็น) ดังนี้เป็นอาทิ: มีอรรถว่าสิวะ (เกษม) ดังนี้เป็นอา [ ลักษณะ รส ป…

เนื้อหาอธิบายเกี่ยวกับศีลศัพท์ ซึ่งมีอรรถและลักษณะหลากหลาย อาทิ สีลนะ ความเป็นมูลราก และปัจจุปัฏฐาน ศีลมีความสำคัญเหมือนหัวของร่างกาย หากศีลแตกหรือทำลาย ร่างกายของคุณธรรมก็จะสูญเสียเช่นกัน นอกจากนี้ยั

…็นอุปการะในการที่จะใช้ ถ้อยคำ ให้ผู้อื่นเข้าใจตามความประสงค์ของตนได้ถูกต้อง อักขระมี ๒ อย่าง คือ ๑. สระ คือเสียง ๒. พยัญชนะ คือ ตัวหนังสือ, สระและพยัญชนะทั้ง ๒ นั้น รวมกันเรียกว่าอักขระ (อักขระ ตัดหรือแย…

…ีไวยากรณ์เน้นไปที่สมัญญาภิธานและความสำคัญของอักขระในการสื่อความหมายอย่างถูกต้อง โดยอธิบายถึงบทบาทของสระและพยัญชนะ และอธิบายความสำคัญของการใช้คำที่ถูกต้องในการสื่อสารเพื่อหลีกเลี่ยงความเข้าใจผิด ตัวอย่างก…

ประโยค - อธิบายบาลีไวยากรณ์ สมัญญาภิธานและสนธิ - หน้าที่ 4 เพราะ สระ ทำพยัญชนะให้ออกเสียงได้เช่นนั้น ท่านจึงเรียกว่า นิสัย คือเป็นที่อาศัยของพยัญชนะ บรรดาพยัญชนะต้องอาศ…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับบาลีไวยากรณ์ โดยเฉพาะความสัมพันธ์ระหว่างพยัญชนะและสระในการออกเสียง มีการจำแนกประเภทของสระเป็นรัสสะและทีฆะ อธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับเสียงสั้นและเสียงยาว ค…

ประโยค๑ - อธิบายบาลีไวยากรณ์ สมัญญาภิธานและสนธิ - หน้าที่ 7 ก กา นี้เรียงสระไว้ ข้างหลัง " กิ กี " " ข้างบน ข้างล่าง ข้างหน้า กุ กู เก โก แต่ตามแบบภาษามคธ สระต้องเขียนไว้หลังพย…

เนื้อหาดังกล่าวแสดงวิธีการเขียนสระในบาลีตามแบบภาษามคธ และความสำคัญของฐานและกรณ์ในการศึกษาภาษา โดยให้ความสำคัญว่าสระต่างๆ ต้องวางเรียงห…

…ต่อกันเข้า เป็น กโตปกาโร นี้ชื่อว่าสนธิ ในที่นี้จะอธิบายเรื่องของสนธิโดยเฉพาะ สนธินั้น โดยย่อมี คือ สระสนธิ ๑ พยัญชนะสนธิ ๑ นิคคหิตสนธิ ๑. และสนธิกิริโยปรกณ์ คือ วิธีที่ใช้เป็นเครื่องมือแก่การทำสนธิ นั้น…

บทความนี้กล่าวถึงการสนธิในบาลี ซึ่งหมายถึงการต่อศัพท์และอักขระเพื่อประโยชน์ต่างๆ เช่น การย่นอักขระ การสร้างความสลสลวย และการช่วยในการแต่งฉันท์ โดยมีการอธิบายความแตกต่างระหว่างสนธิกับสมาส รวมถึงรายละเอ

ประโยค - อธิบายบาลีไวยากรณ์ สมัญญาภิธานและสนธิ - หน้าที่ 17 สระสนธิ ในสระสนธิ ได้สนธิกิริโยปรกณ์ ๓ อย่าง คือ โลโป ๑ อาเทโส ๑ อาคโม ๑ วิกาโร ๑ ปกติ ๑ ที่โฆ ๑ รสส์ ๑…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับสระสนธิในบาลี โดยมีการสนธิกิริโยปรกณ์หลากหลายชนิด เช่น โลโป อาเทโส อาคโม และวิการ โดยเน้นไปที่หลักการแล…

…อา อุ เป็น โอ เช่น สุ อตฺถิ เป็น โสตถี, วิการในเบื้องปลาย ก็มีวิธีเหมือนวิการในเบื้องต้น เป็นแต่ละลบสระหน้า วิการสระหลังเท่านั้น เช่น มาตุล-อิริต เป็น มาลุเตริติ นี้ลบ อ ที่มาลุต เสีย แล้วเอา อิ ที่ ศัพท…

ในเนื้อหานี้มีการอธิบายวิธีการและหลักการในการแปลงสระในภาษาบาลี โดยมีการเปรียบเทียบระหว่างวิการและอาเทศ รวมถึงการลบสระหน้าและการใช้สระหลัง เพื่อให้เกิดรู…

ประโยค๑ - อธิบายบาลีไวยากรณ์ สมัญญาภิธานและสนธิ - หน้าที่ 28 ๓. ถ้าสระหน้าเป็น อิ อี หรือ อุ อู สระหลังเป็นสระอื่น มีรูป ไม่เหมือนกัน แล้วเอาสระหน้าเป็นพยัญชนะ คือ เอา อิ…

ในเนื้อหาเกี่ยวกับบาลีไวยากรณ์นี้อธิบายถึงหลักการของสมัญญาภิธานและการเปลี่ยนแปลงของสระหน้าและสระหลังตามลักษณะต่างๆ โดยเฉพาะเมื่อสระหน้าเป็น อิ อี หรือ อุ อู และวิธีการเปลี่ยนแปลงในสระอื่…

… ทางเดินใด ความคับคั่งด้วยอาคันตุกะเช่นนั้นไม่มี ก็ควรอยู่ในวิหาร (แม้ติดทางเดิน ) นั้นได้ [โสณฺฑุ] สระโบกขรณีกรุด้วยหิน ชื่อว่า ตระพัง ในวิหารมีตระพังนั้น ชนมากันมากเพื่อ (ตัก ) น้ำดื่ม พวกอันเตวาสิกของ…

ในวิสุทธิมรรคภาค ๑ ตอน ๒ มีการอธิบายถึงเสนาสนะที่เหมาะสมสำหรับการปฏิบัติกรรมฐาน โดยแนะนำว่าสถานที่ควรมีความสงบและไม่แออัด โดยเฉพาะในวิหาร ที่มักจะมีเสียงรบกวนจากผู้หญิงที่มาหาใบไม้อยู่ใกล้ๆ เป็นอันตรา

…ทั้งหลายมีแมลงวันหัวเขียวเป็นต้นรุมตอมไป บุคคลไม่ปรนนิบัติสรีระ ไรเล่า ด้วยสรีรกิจมีสีฟันและบ้วนปาก สระหัว อาบน้ำ นุ่งผ้า ห่มผ้า เป็นต้น เป็นคน ( ปล่อยกาย ตามกำเนิด มีผมหยาบยุ่งเที่ยวไปตาม หมู่บ้าน เป็นร…

ในบทนี้พูดถึงสรีระของมนุษย์ว่ามีลักษณะเป็นอสุภ ไม่ว่าจะเป็นบุคคลทั่วไปหรือชนชั้นสูง สรีระนี้มีส่วนประกอบที่ไม่สะอาด และนำไปสู่การเจ็บป่วยและทุกขธรรม ต่างกันเพียงรูปลักษณ์ภายนอกและไม่สะอาดโสโครกในสรีระ

…กาล บท วจนะ บุรุษ วาจก และปัจจัย ทั้งนี้ เพื่อส่องเนื้อความให้ชัดเจนขึ้นกว่าปกติ การันต์ คำนี้ได้แก่สระที่สุดอักษรหรือที่สุดศัพท์ คำว่า อะ การันต์คือ สระที่ท้ายศัพท์มีเสียงปรากฏเป็น อะ เช่น ปุริสะ กุละ เ…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับกรรมวิธีการใช้บาลีไวยากรณ์ในนามและอัพยยศัพท์ โดยเฉพาะการใช้วิภัตตินามและวิภัตติอาขยายที่มีความหมายแตกต่างกัน การอธิบายลักษณะของการันต์ในภาษาบาลี รวมถึงการแบ่งประเภทการันต์ตามกา

…ภัตติ เอา อิ เป็น โอ แต่ไม่ต้องลง ส อาคม ศัพท์มโนคณะ เมื่อต่อเข้าเป็นบทสมาสกับศัพท์อื่นแล้ว ต้อง เอาสระที่สุดของตนเป็น โอ เหมือนคำว่า มโนคโณ หมู่แห่งมนะ (ฉ. ตัปปุริสสมาส) เอาสะ อะ ที่ น แห่ง มน ศัพท์ เป็…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการใช้ทุติยาวิภัตติและศัพท์มโนคณะ รวมถึงการแจกวิภัตติในบทสมาส เช่น การใช้สระและรูปแบบการแจกตามการันต์และลิงค์ในศัพท์ โดยยกตัวอย่างเช่น มโนคโณและอนึ่งเกี่ยวกับการแจกตามระบบ อ กา…

…ึงเป็น โสฬส. และบางแห่งท่านให้ลง ติ หลัง ศัพท์เหล่านี้ได้บ้าง คือ วีสติส เป็น วีสติ ตีสติ และให้เอา สระที่สุดของ เอก ทวิ อฏฺฐ (อันเป็นเศษของสิบ) เป็น อา บ้าง จำเป็น เอกาทส ทุวาทส อฏฐารส (ตามนัยมูลกัจจายน…

เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับไวยากรณ์บาลีในส่วนของนามและอัพยยศัพท์ โดยเริ่มจากการใช้ตัวเลขตั้งแต่สิบขึ้นไป การคูณและแปลงตัวเลขที่มีเศษในภาษาบาลี เช่น การใช้ศัพท์ต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับตัวเลข ๑๐, ๒๐, ๓๐ แล

…นไปอีกล่วงกาลนานไกล สูรย์ดวงที่ 4 ก็เกิดปรากฏขึ้น เพราะความเกิดปรากฏขึ้นแห่งสูรย์ดวงที่ 4 ไรเล่า มหาสระทั้ง ๒ นี้ ๔ ය คือ สระสีหปาตนะ สระหงสหาตหะ สระกัณณมุณฑกะ สระรถการ สระอโนดาต สระฉัททันต์ สระกุณาละ อั…

เนื้อหาในหน้าที่ 193 สรุปถึงการเกิดปรากฏการณ์ของสูรย์ในแต่ละระยะเวลา ที่ส่งผลต่อการเปลี่ยนแปลงของน้ำในนภา ตั้งแต่สูรย์ดวงแรกถึงดวงที่หก จนทำให้น้ำในแม่น้ำน้อยและมหาสมุทรแห้งจนหมด เหลือไว้เพียงควันและก

…ฏิจริตสุ ปลายสุ แปลเป็น อ่ำ ได้บ้าง อ. อกัด, อุศ, ประกอบกับ อส ธาตุ อง รูปไว้ ก็จะ ตะ สระหน้าธาตุข้าง อ. อาสี. โอ ทั้ง หยิวตุณี และ อุตตุณี มีทีใช้น้อย มักใช้ อีปุญ บูรุ่มเสียโดยมา…

เนื้อหาเกี่ยวกับการแปลและการใช้ธาตุในลำไส้วาจารณ์ เช่น การใช้ อส และ อย์ ผ่านตัวอย่างและความหมายที่แตกต่างกัน และสำรวจว่ามีการแปลเป็นคำต่างๆ ได้อย่างไรในบริบทต่างๆ โดยเน้นที่ความแตกต่างในการใช้ธาตุในภ

…่ให้ลงอยู่ตามเดิม คล้ายกับมีโจล อ ปัจจัยเลยนะนั้น แต่ค่อยเสียงที่อ่านเป็นเครื่องสงเคราะห์ คือมีเสียงสระ - อยู่พราฎูและหน้าวิตติ อ. หรีดี, ลถิติ, อภิฤติ. เอ ก็สระ ๆ นั่นเอง เมื่อลงประกอบกับธาตุ ย่อมทำเสีย…

หน้า 59 ของ 'อธิบายลำไวนาฎิน อำขาด' อธิบายถึงการรู้จักสระและบทบาทของพยัญชนะในเสียงไทย โดยมีการนำเสนอถึงเสียงและรูปแบบการรวมของธาตุให้เข้าใจตามหลักไวยากรณ์ได้…

…ียกว่า "พยัญชนะอุภาก" สะระ คือดักกันอยู่กับพยัญชนะนั้น ซึ่งจะถูกทำ เทวภาวะ ตามพยัญชนะด้วย เรียกว่า "สระของพยัญชนะอุภาก" ตามหลักที่น่านิยม ก่อนที่จะทำเทวภาวะ ต้องลงป้องอันและวิจิตติ ที่วัสดุนี้ให้สำเร็จก่…

บทความนี้กล่าวถึงการทำเทวภาวะซึ่งคือการเพิ่ม ม เข้าหน้าพยัญชนะต้นในภาษาไทย โดยแบ่งเป็น เทวภาวะพยัญชนะ ๙ และ เทวภาวะสะระ ๑ การทำเทวภาวะนี้มีความสำคัญในการเปลี่ยนพยัญชนะอุภากไปเป็นพยัญชนะอื่นๆ ตามหลักเก

…งค์ เปลี่ยนแปลงไปตามตัวนาม นามนั้น ๆ นี้ ปีจ่อย ปีจี้ยึดองค์ประกอบกับธาตุแล้ว ลบ.. เสียเหลือไว้แต่ สระ และมืออาจให้พะและพฤกษ์ธาตุที่เป็นรสจะ เพราะเป็น ปีที่เนื่องด้วย ณ เมื่อจะกล่าวตามหลักเกณฑ์ของปี่งนี…

บทนี้พูดถึงการใช้ธาตุในภาษาไทยโดยอ้างอิงถึงการตั้งชื่อธาตุและพื้นฐานในการเปลี่ยนแปลงคำตามหลักเกณฑ์ของธาตุปีจี้ มีการยกตัวอย่างเช่น พฤกษ์ธาตุและหลักการในการวิเคราะห์ธาตุที่เป็นรัศสะ โดยเน้นการอธิบายการ

…บุ ๒/๑๙๔ ] ลิกาขิง ๓ นั้น อันผู้ลากในประโยชน์พึงทำ [ เหตุกัม ] สนุนทยา โปฎบุณี การีต. สุกฺ ๒/๑๐๖ ] 'สระโบภูธึ อันนางสนุยางบุคคล ท.ให้ทำแล้ว.' โปฎบุณี ตูตคำใน การิตา กิติมา เหตุผิมวามาวก. สมมา จิตติ สุภาว…

เนื้อหานี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับความสัมพันธ์ในลักษณะต่าง ๆ โดยมีการอ้างอิงถึงพระพุทธคุณและการใช้คำศัพท์ที่สำคัญ เช่น 'กฤต' และ 'จิต' ซึ่งมีบทบาทสำคัญในความเข้าใจของจิตใจและการกระทำต่าง ๆ ลิงค์ที่เกี่ยว