สวดธรรมัจกับปั=ว่า : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 182 / 290

ประโยค(คา) - สมุดปลาทีกา นาม วิทยุภูมิ (ทุโตย ภาไกล) - หน้าที่ 272 สุดยอดปริเจนทา โหนดติ เตส ปริเจนทาคนานาย ทุกภู่ๅ กนปิยสุดยอดปริเจนทา อนาปฏิๅ ๑ นี้ เอกนตรกิๅ ว่า สุดเตน ทีมโด้ วา กนปิยติริๅ อนปิยๅ

เนื้อหานี้นำเสนอความสำคัญของปริเจนทาในหลายแง่มุม ตั้งแต่การมีความรู้ถึงเทคนิคในการดำเนินชีวิตที่ดีที่สุดในทุกด้าน โดยดึงเอาหลักการพื้นฐานที่เกี่ยวข้องกับการดำเนินชีวิตและความเข้าใจเกี่ยวกับจิตใจ การมี

ประโยค - สมุนไพรสำหรับกาย นาม วีณาอุภา ตอก โภชนา (ปู่โม ภาโก) - หน้าที่ 286 (๑๒๓) อิสริยมฤคตายติ มนาภูมิอิสริเยน ๆ อิสริสนานติ ป่า อาลาปนดิ ปา สมุนไพรอ... นินอ...ปานิต นิอุฏานา ฉิตปริสุทธ์ อาภา่น ๆ อ

ในบทความนี้ เราได้สำรวจถึงการใช้สมุนไพรในทางการแพทย์และสุขภาพ โดยมีการอ้างอิงถึงคุณสมบัติและประโยชน์ของสมุนไพร รวมถึงการนำมาใช้เพื่อเสริมสร้างสุขภาพของมนุษย์ นอกจากนั้นยังได้กล่าวถึงความสำคัญของสมุนไพ

ประโยค(์) – สมุดปาฐะภาย นาม วินิจฉโยท อุต โยชน (ปูโล มาโก) – หน้าที่ 326 ตุตุก ชาตก ปน วินิจฉโย ทินบปิจฉาวติ อุต โยชน ปู โล มาโก รูปปิจฉาว อุต เนาณเทน อิสานาน่า ทาเทนฯ ฯมาโก ตุค โกติ อ ทุษ ปริยายฯ มู

บทความนี้สำรวจความคิดและแนวทางการวิจารณ์การศึกษา โดยเน้นไปที่คำอภิปรายที่เกี่ยวข้องกับการศึกษาในแง่มุมต่างๆ ทั้งในแง่ของปรัชญาและปฏิบัติการ ซึ่งเนื้อหาประกอบด้วยการอ้างอิงที่แตกต่างกันและการวิเคราะห์ป

ประโยค - สมุทปาอิทากายานามวินโยฏกอรากอ ปิติ โมโก - หน้าที่ 362 ญาตญาณาปุปะโตเตยว อภิชิ จ นคร สุพพาคา...ปิติ อิติ ปุปะติเตน เวทิตพุทธู สุขุมโข ปีสาโก ราชาคมสุฏีโย อมปุติ จ อาสุกโฏ วาณัฐมิโค้ ๆ ดูกดติ

เนื้อหาเกี่ยวกับสมุทปาอิทากายานามวินโยฏก มีการกล่าวถึงแนวคิดปรัชญาและหลักธรรมในการดำเนินชีวิต ซึ่งส่งเสริมการปฏิบัติธรรมในพระพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังได้รวมสาระสำคัญที่เกี่ยวข้องกับหลักการทำสมาธิและการพั

ประโยคว่า - สนุกปาาสักกาย านาม วินอญฺชุกา อุตตโม ปูโล มาโค- หน้าที่ 374 เอวมฤตฤกูดอาที ตูตรเวนตอทินา วุตตคุตฺมสุ สินฺมินฺณ อ ตถุโม ภคิ- โอพริกิ กายสูงขา ปลดสมุญฺโธ วณฺณ ๑ [๓๕๐] ปฏิสมฺภิกา วุตตณฺ อนา

เนื้อหานี้นำเสนอแนวคิดที่ลึกซึ้งและการศึกษาเกี่ยวกับความสำคัญของการสืบทอดปัญญาในประชาคม ว่าด้วยการบรรยายและการวางแผนทางศิลปะและวิทยาศาสตร์ที่สะท้อนถึงความสุขของมนุษย์ในการเรียนรู้และการดำรงชีวิต ข้อคว

ประโคง - สนามปาสำหรับกีฬา นาม วินิจชุกา อดุโขนา (ปูโล่มาโก้) - หน้าที่ 401 ราโอ อโหสถณิตย์ ทวิส สุวะสุข นิทธารณ์ อณุภา โกเสนติ อนุภาคสูงหาเทน โกเสน ตศ ๗๗๙๙ วิภาวิกผล ฯ อุตสาสติต ภายย๗ ตนะติภิญญู ฤ ฤทล

เนื้อหาในหน้าที่ 401 นี้พูดถึงสนามปาสำหรับกีฬา และแนวทางในการใช้ประโคงในกีฬา โดยรายละเอียดจะกล่าวถึงการนิราศเรื่องราวเกี่ยวกับวิธีการกีฬาและการจัดการสถานที่เพื่อการเล่นกีฬาอันมีคุณภาพ ซึ่งสามารถนำไปสู

ประโยค(ฉบับ) - สมุดปาป่าสกากาย นาม วินฺยภูภาพ ต อุด โยน ชนา(ปูณิโม ภาโค) - หน้าที่ 418 มายโน อิมโน ฯลฯ ปุณณาคว จิตติ นมติ ว อปปิหามา กิลาเญ ส ต อปุเสนกิลา เฌ สต ภิ วิปภูติ ฯ นมติคี ปฏ เหตุ ฯ วินฺยภูติ

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับวิปภูมิและจิตตาในสมุดปาป่าสกากาย โดยเน้นความสำคัญของพยาธรและอารมณ์ที่ส่งผลต่อการปฏิบัติ ทั้งยังมีการพูดถึงกระบวนการต่างๆ ที่ทำให้เกิดประสบการณ์ทางจิต โดยเฉพาะในด้านที่เกี่

ประโยค - สารดฤกษ์นี้นาม วิชัยฤกษ์ สมุนดฤกษ์กามา คุณณฤกษ์ - หน้าที่ 194 เจว ฤทธิทุกนาฏา ฤทธิ วิลิศมาหา เจว ลามกาน จาติ อุตโฆ ๆ ภทธทิชกฤตสุดุ เวคตุมย์ปีสุต ๆ สาโรดี สีลาทุกสาโร ราชชุง- คุณนฤกษ์ ราชินิส

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับวิชัยฤกษ์และสมุนดฤกษ์กามา ซึ่งมีความสำคัญในวรรณกรรมไทย และส่วนใหญ่พบในความเชื่อและการปฏิบัติทางศาสนา โดยกล่าวถึงบทบาทและอิทธิพลขององค์ความรู้ในวรรณกรรม รวมถึงการสร้างมิติทางควา

สืบกุมารสุท ปุณโต เอคด กาญจน์กราชชี่ ปุณจิสม์ สืบกุมาร สุชาโต กุมารโรจิ เวทีคู๋ไพ ๆ ปูเทพ อนุสาส- าสตตา อาม มนุษสาวาสมาคมดี ๆ จุฑามาส วสุสส จุฑามาส วสุ สสมุปา ค์ อิธ วิชัยา กามากัสสิก อิมสุสม คุมพูนี-

เนื้อหาเกี่ยวกับทฤษฎีสืบกุมารสุท ปุณโต ที่มีผลต่อประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมไทย ภายในเนื้อหาอธิบายบทบาทของนายบุคคลในสังคม การสร้างความรู้ต่อกันในชุมชนไทย และการศึกษาการจัดกลุ่มทางสังคมที่มีประสิทธิภาพ โด

ประโยค - สาราตฤกษ์นี้ นาม วิณฤกษ์ สนุกปาติกา สดำคุณา (ปฏิโม ภาค) หน้า ที่ 634 กวดา วุฒอุดม นาคี ฯ วา่อ อุปปาหาตติอาที่สุด อรัษญ์- วาท สนุยาม ปุน เอวูปิ วายา น ภาวมิติว วนโด วาว ปหาติ นาม ฯ ปุน เอวูปิ

บทความนี้สำรวจแนวทางการปฏิบัติทางจิตที่เน้นถึงความสำคัญของการพัฒนาสติและการคิดอย่างมีประสิทธิภาพ โดยเสนอวิธีการต่างๆ ที่สามารถนำมาใช้ในการปรับปรุงจิตใจให้ดีขึ้น รวมถึงการเข้าใจธรรมะที่สามารถส่งผลต่อกา

ประโยค - สารฎุกนี้นําม วินิจฉัย สมุดปกสํากลาญา คุณุณา (ปฎโม ภาค) - หน้าที่ 696 โส เมตกานาสุ สุปุพาเกถ กามวาโร โหติ เมตกาวาโร- วเสน อภิเดช ปรมชุนาน รูปวาโร ตา มานี ปกติ กฤวา อุปปนมนุคคุณผลกา เถกตุโร

บทความนี้พูดถึงสารฎุกและการวินิจฉัยที่เกี่ยวข้องในภาคปฏิบัติ โดยเน้นไปที่การวิเคราะห์ในมุมมองที่ลึกซึ้งและการเข้าใจธรรมชาติของปัจจัยต่างๆ ในชีวิตและการปฏิบัติธรรม พร้อมกับการอ้างอิงถึงคำสอนที่สำคัญจาก

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๒ - หน้า ที่ 16 บทนามามอีกอย่างหนึ่ง 3. บทนามามอีกอย่างหนึ่ง ใช้เป็นวิสาสะแบงอย่างมามชื่อดังต่อไปนี้ :- สรุปวิสาสะ (ก) เป็นบทวิสาสะที่เป็นสรุป เรียกชื่อว่า สรุปวิสาส

บทนี้อธิบายถึงบทนามาในรูปแบบต่าง ๆ โดยเน้นที่สรุปวิสาสะ ซึ่งเป็นการย่อความให้ชัดเจน หลักการกล่าวถึงมิติที่หลากหลายของบทนามาที่มีวิสาสะเดียวกัน และตัวอย่างที่เกี่ยวข้อง ทั้งนี้เพื่อสร้างความเข้าใจที่ถู

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม 2 - หน้า 19 เพราะเหตุนั้น จิตนั้น ชื่อ โลกุตระ (ข้ามขึ้นจากโลก) คือ มัคคจิต." โฆษณา [๑/๒๖] ว่า โลกุตตรมิติ (ปกติ) สัญญา มคจิตคุณจิติ (ปกติ) ลิงคุตโต. ข. นี้ แสดงบท

เอกสารนี้อธิบายเกี่ยวกับจิตที่เรียกว่า โลกุตระ ซึ่งเกิดจากการข้ามขึ้นจากโลก พร้อมกับอธิบายบทบาทของสัญญาวิสนาสะ, เป็นชื่อที่มีการใช้กันในกันในด้านพุทธปรัชญา เป็นการวิจารณ์ถึงตำราในเล่มแรกและเชื่อมโยงไป

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๒ -หน้าที่ 20 ฉะนั้น เมื่อมีสัญญาวิสะแสนะ ก็ต้องมีสัญญาวิสสะเป็นคู่กัน เรียก สัญญา มีสัญญา ก็ต้องมีสัญญา แม้จะไม่เรียก บทที่เป็นตัวข้างของ สัญญา ก็เป็นสัญญา หรือ

เนื้อหานี้พูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างสัญญาและสัญญาวิสสะในบริบทของวรรณคดีและการวิเคราะห์ศัพท์โดยนำเสนอวิธีการอธิบายพร้อมตัวอย่างที่ชัดเจน สิ่งที่กล่าวถึงรวมถึงการไม่ทิ้งชื่อในวรรณคดีและการกำหนดลักษณะของส

ประโยค - อภิปรายความสัมพันธ์ เล่ม ๒ หน้า ๒๑ อย่างต่อไปนี้ก็คือคำเข้าใจเองอย่างนี้ ในบททั้ง ๒ นี้ สัญญา เป็นบทสำคัญ เพราะเป็นบทมามในบทนี้ เป็นต้น หรือในความน่าร้อนต้น ที่กรมในนรกถก หรือในความ ท่อนหลัง

ในบทที่ ๒ ของหนังสือพูดถึงความสำคัญของสัญญาและความเป็นมาในเหตุสมุทนาโดยใช้คำอธิบายที่ชัดเจนเพื่อให้เข้าใจถึงความเชื่อมโยงและความสัมพันธ์ระหว่างเนื้อหาและคำศัพท์ต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้อง เช่น นามศัพท์ และศั

ประโยค - อธิบายอจากสัมพันธ เล่ม ๒ - หน้า ๒๔ เรียกสั้น อุทธ สัญญา โอที เป็นบทที่ใช้นาคบาศวา โอภ โมกดอพกโต.) สัญญา [๒] อีกอย่างหนึ่ง บทปลองค์ของอิรวาดที่มีสัญญา ท่านเรียกสัญญาว่าสัญญา เรียกบทปลว่่าสัญญา

บทนี้เสนอแนวคิดและการวิเคราะห์เกี่ยวกับพระพุทธและสัญญาในเล่ม ๒ ของหนังสือสัมพันธ โดยมีการอ้างอิงถึงพระธรรมคำสั่งสอนในบริบทของการเข้าใจธรรมทั้งปวง รวมถึงข้อสังเกตและการตีความเกี่ยวกับพระพุทธที่มีพื้นฐา

ประโยค - อธิบายว่าสัมพันธ์ เล่ม ๒ - หน้า ๒๕ ภาวนาติ (ติ จิตติ) โลกุตตะ มุกดิจิตติ. [อภิ วิ. ปรามปริเจนท. น. ๖๕] "จิตใดอ่อนบ่าขึ้นจากโลกกล่าวคืออุปาทานขันธ์ โดย ความที่ไม่มีอาสะ เพราะเหตุนี้นั้น จิตน

เนื้อหานี้อธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างจิตและโลกุตตรธรรม โดยพิจารณาถึงจิตที่อ่อนบ่ายจากการติดยึดในอุปาทานขันธ์และความสำคัญของสมาธิและวิปัสสนาในการสร้างความดีให้แก่บุคคล เรื่องนี้ถูกชี้แจงโดยอ้างอิงถึงห

ประโยค - อภิปรายความสัมพันธ์ เล่ม 2 - หน้าที่ 30 อ. ที่ 2 อมต จูจิดิ นิพานน, [สามาวัด. ๒/๖๔] "นิพพาน เรียกว่า อมตะ." อ. ที่ 3 มุนฑ จูจิดิ ปฏุบ. [โกกิลิ. ๕/๕๕] "ปัญญา เรียกว่า มุนฑะ." สมัวานะ ลักษณะ

บทความนี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างแนวคิดนิพพานและปัญญาโดยการอ้างอิงจากผลงานของ อ. มุนฑา จูจิดิ โดยอธิบายความหมายของคำว่า สมัวานะ และการนำเสนอคุณสมบัติที่เกี่ยวข้องซึ่งเป็นพื้นฐานทางศาสนา มันยังสื่อถ

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๒ หน้า ๓๒ ใน อุ. คู่มื อ. ที่หนึ่ง่งแสดงรูปเป็นพูดวนะคือ ปูพะซีต. อ. ที่สองแสดงรูปเป็นเอกวะนะคือ ปูพะซีโต และไม่ได้เขียนกรมแห่ง ามาไว้ ต้องเข้าใจเอาเองคือ ปลูกกล่. [๒]

บทความนี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการใช้คำในอุ. คู่มือที่หนึ่ง โดยมีการอธิบายถึงรูปแบบของปูพะซีตและการตีความอย่างละเอียด ความสำคัญของคุณนามและอนามนามในอิติศัพท์จะถูกนำเสนอในการอภิปรา

ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม 2 - หน้า 39 อ. ที่ 2 ยสมุ ม ปณเต จุดภูมิภา ธรรมา อนุพุทธปฏิส. [อภ. วิ. ปรมาปรีเจก ข. ๙๒] "แต่ธรรมอันเป็นไปในภูมิ ๕ เหล่านี้ประดิษฐ์ โดยลำดับเพราะเหตุใด." โยษนา [๑/๒๓]

บทความนี้สำรวจความสัมพันธ์ในธรรมอันเป็นไปในภูมิ 5 พร้อมให้ตัวอย่างจากธัมมปทัณฑ์และคำสอนต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับความทุกข์และเหตุการณ์ที่นำไปสู่การถือกำเนิดใหม่ในมุมมองทางพระพุทธศาสนา โดยเนื้อหานี้มีความส