หน้าหนังสือทั้งหมด

โครงสร้างกระบวนการเรียนรู้ ๕ ห้องชีวิต
21
โครงสร้างกระบวนการเรียนรู้ ๕ ห้องชีวิต
…ที่ดีถูก 4. สัญลักษณ์ที่ดีถูก 5. สัญลักษณ์พฤติกรรม แนวคิดและวิธีปฏิบัติต่อ ๕ ห้องชีวิต หน้าที่หลัก สังเกตอารมณ์/ไม่ครร มารยาทการอยู่ร่วมกัน กิจจ์ความดี ผลดี กระบวนการ สังปริสร้างเสาะ คงสัตย์ปฏิญาณ หาโอีใดในโลก …
บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับกระบวนการเรียนรู้ภายใต้ ๕ ห้องชีวิต โดยมุ่งเน้นการใช้สัญลักษณ์ที่ดีและถูกต้องในการสร้างนิสัยและคุณลักษณะของเด็กไทย ประกอบด้วยวิธีปฏิบัติและกระบวนการในการเรียนรู้ อธิบายแน
ปฐมสมฺมติสาธกาแพล ภาค ๑
267
ปฐมสมฺมติสาธกาแพล ภาค ๑
ประโยค(ค) - ปฐมสมับัติสาธกาแพล ภาค ๑ - หน้า 262 พระภาคเจ้าตรัสด้วยบทธร, ความสงัดด้วยอำนาจจารมังสังกโยชน์ คือ โอมห โอคะ อาสะ อุปาทาน และคันฉะที่เหลือไว้ ย่อม เป็นอนพระองค์ตรัส ด้วยบทธ ๑, องค์ ความสงั
…ส่ง เพื่อให้ผู้ศึกษาเข้าใจความลึกซึ้งของคำสอน และเพื่อใช้เป็นแนวทางในการฝึกจิตของตนเอง. การรับรู้และสังเกตอารมณ์ที่เกิดขึ้นมีความสำคัญที่จะนำไปสู่การพัฒนาจิต โดยหมั่นฝึกสติและความเข้าใจในธรรมชาติของจิต.
การฝึกสมาธิเพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย
176
การฝึกสมาธิเพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย
วันที่คืนล่วงไปฯ บันนี้เราอะไรอยู่ ◎ พระมห ติ ด คุณ ธ มโม วันที่คืนล้บแล้ว รัตติดกาล วันคืนใช้ยังอยู่นา กลับได้ วันคืนดูจอระแสธร ไหลผ่าน เรานา วันคืนเพื่ฝึกหยุดไว้ ปราชญ์รู้รัตตัญญู ทุกคำถามที่หลวงพ่
…ึงพระธรรมกายภายใน และเรียนรู้วิชาชรรธรรม โดยหลวงพ่อได้ชี้แนะการตั้งใจให้หยุดนิ่ง การรวมใจ และการเฝ้าสังเกตอารมณ์ที่เกิดขึ้น เพื่อรักษามโนปณิธานและก้าวสู่การปฏิบัติอย่างต่อเนื่อง การฝึกฝนนี้ไม่เพียงแต่ช่วยให้มีสุข…
แนวทางการติดต่อสื่อสารอย่างมีสติ
47
แนวทางการติดต่อสื่อสารอย่างมีสติ
26 สิงหาคม พ.ศ. 2556 Question 06 พระมหาสุรรธรรม สุรตโน 1. ตั้งสติให้ดีก่อนคุย ให้แน่ถึงความเหมาะสมดีของเราอยู่เสมอ 2. คุยให้เป็นเวลา คุยให้ตรงประเด็น อย่าเสี่ยงเวลาคุยนาน และให้ส่วนเป็นพิเศษ อย่าคุยเ
…คโนโลยีเข้ามามีบทบาทมากขึ้น พระมหาสุรรธรรม สุรตโน ได้แนะนำวิธีการสื่อสารที่มีสติ รวมถึงการตั้งสติและสังเกตอารมณ์ของตนเอง เพื่อให้การพูดคุยเป็นไปอย่างสันติและสุจริต โดยแนะนำให้ทำสมาธิทุกวัน เพื่อรักษาใจและอารมณ์ให…
การสังเกตเพื่อการปฏิบัติธรรมที่มีประสิทธิภาพ
24
การสังเกตเพื่อการปฏิบัติธรรมที่มีประสิทธิภาพ
…อบนี้หรือไม่ ติดขัดตรงไหนบ้าง ง่วง เพลียหรือเส้นติดไหม หากติดขัดที่ร่างกาย ลูกจะปรับร่างกายก่อน 2. สังเกตอารมณ์และใจของตนเองว่าอึ้อต่อการปฏิบัติธรรมหรือไม่ อารมณ์สบาย หรือไม่ ถ้ายึดติด ขุ่นมัว หรืออัตตาดังไหนก็จ…
การสังเกตเป็นเครื่องมือสำคัญที่ช่วยให้ผู้ปฏิบัติธรรมสามารถปรับปรุงการทำสมาธิและพัฒนาจิตใจให้แข็งแรงขึ้นได้ โดยการสำรวจทั้งจิตและร่างกาย เพื่อหาสาเหตุของความไม่สำเร็จในการปฏิบัติธรรม เช่น ความง่วงและอา
การสังเกตและปรับใจในการนั่งสมาธิ
23
การสังเกตและปรับใจในการนั่งสมาธิ
…บใจให้ถูกต้องหรือถูกส่วนได้ สำหรับวิธีการ ในช่วงฝึกนั่งใหม่ๆ หรือแม้ในปัจจุบัน ลูกจะให้เวลาสักการสังเกตอารมณ์และใจของตัวเองมากๆ เพราะก่อนหน้าที่เราจะนั่งสมาธิในแต่ละรอบในแต่ละช่วง เราอาจเผลอรับเรื่องราวต่างๆ เ…
บทความนี้นำเสนอวิธีการสังเกตและปรับใจในระหว่างการนั่งสมาธิ โดยเน้นการใช้ความสบายและความสุขเป็นเครื่องมือในการเข้าถึงใจของเรา ผู้ปฏิบัติสมาธิควรให้เวลากับการสังเกตในทุกๆ รอบของการนั่ง สมาธิ และเรียนรู้
การสังเกตและการปฏิบัติธรรม
22
การสังเกตและการปฏิบัติธรรม
การหมดสังกัดจะพบเหตุของการกรรมและช่องทางแห่งความสำเร็จ คำว่า "สังเกต" นี้คืออะไร เราจะมีผลกรรมปฏิบัติธรรมที่ดีได้นั้นเราต้องสังเกตอย่างไร พระมหาอรรถพล กุลสิทธิ์โส คำว่า "สังเกต"ที่จะเป็นเหตุของการปฏิ
…รปฏิบัติธรรม โดยอ้างอิงถึงพระมหาอรรถพล กุลสิทธิ์โส และพระมหาไพโรจน์ ปุณฺญาภิโส ที่เน้นให้เห็นว่า การสังเกตอารมณ์ความรู้สึก และการปรับตัวให้ดีขึ้นจะช่วยให้ผู้ปฏิบัติธรรมสามารถเข้าใจตนเองและบรรลุผลสำเร็จได้ดีขึ้น ก…
การนั่งธรรมและการฝึกฝนจิต
121
การนั่งธรรมและการฝึกฝนจิต
นั่งธรรมแบบไม่ทำอะไรเลย ลูกจะเห็นดวงธรรม เห็นองค์พระได้เน้น ขึ้นอยู่กับการฝึกฝน มีความเพียรอย่างถูกหลัก วิชชา ให้ฝึกทำจริง ๆ ทำซ้ำ ๆ โดยสังเกตจาก ความสุข ความบริสุทธิ์ ที่ได้จากการหยุดนิ่ง ถ้าความสุข
…สำคัญ ถ้าความสุขลดน้อยลงแสดงว่าใจเริ่มไม่นิ่ง แต่ถ้ามีความสุขและความบริสุทธิ์แสดงว่าใจนิ่งดีแล้ว การสังเกตอารมณ์เป็นกุญแจสำคัญเพื่อให้การนั่งธรรมมีประสิทธิภาพ. สำหรับผู้ที่รู้สึกใจไม่นิ่ง ระบบจะส่งสัญญาณให้ปรับปร…
การปฏิบัติสมุจจ์ปากกาสำหรับกุมล - ภาค ๓
62
การปฏิบัติสมุจจ์ปากกาสำหรับกุมล - ภาค ๓
ประโยค - ปฏิบัติสมุจจ์ปากกาสำหรับกุมล ภาค ๓ - หน้า 61 แรกเรียกว่า บริกรรมและอุปจาระ ที่ ๒ เรียกว่า อนโลม ที่ ๓ เรียกว่า โคตรกุ ที่ ๔ เรียกว่า อัปปานิจจ. จริงอยู่ ชนะครองที่ ๔ เพียงเท่านั้น บางที่ ที่
…ห้มีความสงบและการบรรลุธรรมที่แท้จริง มีการพูดถึงการแยกระดับของจิต ซึ่งเกิดจากอำนาจของการหยุดใจและการสังเกตอารมณ์รวมถึงการบรรลุความชำนาญในธรรม โดยมีการอ้างอิงถึงพระโคตมตะเรทั้งหลายที่เคยกล่าวถึงธรรมที่สำคัญ การทำค…
การระงับกายสังขารและการทำสมาธิ
38
การระงับกายสังขารและการทำสมาธิ
ประโยค (สรุป) - ปฐมสมัคคี สภากาแล ฯ หน้า 37 กายสั่งจากเป็นใจซ ? ลมหายใจเข้าออก เป็นไปทางกาย ธรรม เหล่านี้เนื่องด้วยกาย เป็นกายสั่งจาก ภูมิจะจับ คือดับ สงบกายสั่งจาก เหล่านั้น สำเนียงอยู่, ลมหายใจออกย
…เข้า-ออกจะช่วยให้เกิดความรู้แจ้งในการกำจัดความไม่สงบในร่างกายและจิตใจ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการที่ต้องสังเกตอารมณ์และความรู้สึกต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นในขณะฝึกสมาธิ ซึ่งช่วยเสริมสร้างความแข็งแกร่งให้กับจิตใจและการเห็นควา…
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา
41
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมภาวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสงฺคหฎีกา - หน้าที่ 40 สตฺตมปริจฺเฉโท หน้าที่ 41 ฉเฬวานุสยา โหนฺติ นว สัญโญชนา มตา เกลสาทเสติ วุตโตย์ นวธา ปาปสงฺคโห มิสสกสงคเห น เหตุ
…ารศึกษาภาวะต่าง ๆ อาทิเช่น สติและวิจารณญาณในระดับต่าง ๆ ของจิตใจ เช่น โสมนัส สตรีมุติ จิตตาธิปติ การสังเกตอารมณ์ต่าง ๆ ที่ส่งผลต่อการกระทำและการใช้ชีวิตอย่างมีความหมาย.
การทำใจให้หยุดนิ่งและค้นพบความสุข
97
การทำใจให้หยุดนิ่งและค้นพบความสุข
องค์พระมา ดวงแก้วใสหายไป เป็นอย่างนี้ไปเรื่อยๆ จนกระทั่งปัจจุบันกลายเป็นองค์พระแก้วใสติดอยู่กลางกาย ผม จะเห็นแบบนี้ตลอดเลยครับ ตอนนี้ผมเข้าใจแล้วครับว่า คำสอนของพระสัมมา สัมพุทธเจ้า สามารถเรียนรู้ได้ด
นักเรียนที่เรียนวิทยาศาสตร์ได้ค้นพบความจริงผ่านการทำใจให้หยุดนิ่ง โดยสังเกตอารมณ์ของตนและเห็นภาพในใจที่สวยงามมากกว่าองค์พระภายนอก เขาได้รับความสุขและความรู้จักตัวเองมากขึ้นจากการนั่…
การเห็นภาพภายในผ่านความใจเย็น
74
การเห็นภาพภายในผ่านความใจเย็น
…ียวนิมิตหายก็ช่าง ดวงแก้วมีเป็นล้านๆ ดวง ให้วางใจ เฉยๆ หยุดกับนิ่งเฉยๆ แม้ว่าทางจะอยู่ข้างหน้าก็ตาม สังเกตอารมณ์สบาย อารมณ์เย็นๆ ไปบังคับไม่ถูกวิธี ให้ปล่อยใจเรื่อยๆ ภาวนาเรื่อยๆ ว่า สัมมา อะระหัง ใจสบายๆ ใจเย็นๆ…
บทความนี้กล่าวถึงวิธีการเห็นภาพภายในด้วยความใจเย็น ผู้ปฏิบัติธรรมควรเรียนรู้ที่จะยอมรับความคิดและประสบการณ์ต่าง ๆ โดยไม่ต้านทาน ควรฝึกให้มีความพอใจกับสิ่งที่เกิดขึ้น ซึ่งจะช่วยให้ใจเป็นกลาง ไม่รู้สึกว
นั่งธรรมะแบบไม่ทำอะไรเลย
120
นั่งธรรมะแบบไม่ทำอะไรเลย
นั่งธรรมะแบบไม่ทำอะไรเลย ลูกจะเห็นดวงธรรม เห็นองค์พระได้นั้น ขึ้นอยู่กับการฝึกฝน มีความเพียรอย่างถูกหลัก วิชชา ให้ฝึกทำจริง ๆ ทำซ้ำ ๆ โดยสังเกตจาก ความสุข ความบริสุทธิ์ ที่ได้จากการหยุดนิ่ง ๆ ถ้าความส
…จะช่วยให้ทราบว่าใจเรานิ่งดีหรือไม่ ถ้าความสุขลดลงหรือเกิดความเบื่อหน่าย แสดงว่าใจเรายังไม่นิ่งดี ควรสังเกตอารมณ์ของตัวเองระหว่างการปฏิบัติ.
การฝึกสมาธิและการผ่อนคลาย
118
การฝึกสมาธิและการผ่อนคลาย
๑๑๘ more... int. Zin... Sin แม้ใจไม่ตึงแต่ถ้าร่างกายตึงก็อย่าฝืนทำ ต่อ ให้ลุกไปผ่อนคลายบริหารร่างกายเสียก่อน เพราะถ้าร่างกายไม่สบายก็ยากที่ใจจะสบาย ได้ อย่าตั้งใจมาก เพราะธรรมะภายในมีอยู่ แล้วในตัวของ
…ร่างกายก่อนการฝึกสมาธิ โดยชี้ให้เห็นว่าหากร่างกายไม่สบาย จะส่งผลต่อจิตใจ การนั่งสมาธิให้สบายๆ และการสังเกตอารมณ์ที่เกิดขึ้นเป็นจุดเริ่มต้นที่ดีในการพบกับความสุขจากการมีสมาธิ และการเห็นนั้นเป็นเรื่องรอง มีการเน้นใ…
การดูแลผู้ป่วยที่มีอาการทรมาน
72
การดูแลผู้ป่วยที่มีอาการทรมาน
เวลาที่หมอสั่ง อย่างเช่นก่อนอาหารหรือหลังอาหาร ก็ไม่ได้ หมายความว่าจะสามารถให้ได้ตามเวลานั้น หากต้องคอยดู ทั้งเวลาและอารมณ์ควบคู่กันไปว่าคนไข้พร้อมที่จะรับยาหรือไม่ มีอาการอย่างไร ทั้งนี้เพราะคุณยายทอ
…ี้กล่าวถึงการดูแลคุณยายทองสุกซึ่งเป็นผู้ป่วยที่มีอาการทรมานจากมะเร็งที่มดลูก โดยเน้น ความสำคัญของการสังเกตอารมณ์ของผู้ป่วยเมื่อถึงเวลาที่จะต้องให้ยา คุณยายทองสุกไม่ต้องการรับประทานยาเนื่องจากความเจ็บปวดที่เกิดขึ้…
การนั่งสมาธิและการทำจิตใจให้สงบ
25
การนั่งสมาธิและการทำจิตใจให้สงบ
"เมื่อไม่รู้ว่าเนอะไร use! ๑๒. ตัวสบาย ใจสงบ เวลาที่เรานั่งธรรมะ ให้นั่งทำตัวสบาย ๆ ทำใจให้สงบ ให้หยุด ให้นิ่ง แล้วก็ให้นึกถึงศูนย์กลางกายเป็นชีวิตจิตใจตลอดเวลาเลย อะไรในโลกนี้ ไม่สำคัญเท่าศูนย์กลางกา
… ๆ เพื่อทำให้จิตใจสงบ โดยย้ำถึงความสำคัญของการนึกถึงศูนย์กลางกายในขณะนั่งสมาธิ พร้อมกับข้อแนะนำในการสังเกตอารมณ์ของตนเอง การทำจิตใจให้สงบไม่ต้องรู้สึกตึงเครียด หากรู้สึกไม่สบายแสดงว่ามีวิธีการที่ผิด เนื้อหาเป็นกา…