หน้าหนังสือทั้งหมด

การวิคระเสียงและสมาทะในวิทยาการ
96
การวิคระเสียงและสมาทะในวิทยาการ
…ะหัว มมหโน โคโน ยุส โล มาโกณ [โกโณ ชาวนา], มมหโน โคโน ยุส โล มหาโคณ [คาโม บ้าน]. สตูวโร่า ถ้าแปลว่า สัตว์ประเสริฐ เป็นวิคระสนุตทาบ กัมมิธาระ วิคระหัว สตฺโต+วริ=สตฺโตโร, ถ้าแปลว่า มีสัตว์ ประเสริฐ เป็นญาณุมีและสัตต…
เนื้อหาเสนอการวิคระเกี่ยวกับสมาทะในบริบทของวิทยาการ พร้อมการอธิบายและยกตัวอย่างที่เกี่ยวข้องกับการศึกษาสำหรับนักศึกษาปริญญาตรี ข้อมูลนี้เป็นประโยชน์สำหรับผู้ที่ต้องการศึกษาเรื่องสมาทะและทฤษฎีทางพุทธศา
พระธัมมปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๓ - การอดกลั้นคำอธิษฐานของพระศาสดา
215
พระธัมมปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๓ - การอดกลั้นคำอธิษฐานของพระศาสดา
…็นผู้ประกอบผู้ในมนุษย์ทั้งหลาย, ม้าสันดร ม้าสินธพผู้ อาชาไนย ช้างใหญ่ชนิดกฤษณะ ๑ ที่ฝึกแล้ว ย่อมเป็นสัตว์ประเสริฐ แต่มุคคลที่มักฝึกแล้ว ย่อมประเสริฐกว่า (สัตว์พิเศษนั่น)" [[แก่อรรถ] บรรดาเขาหล่านั้น นอกจาก นาโค คื…
พระศาสดาได้ตรัสเรื่องการอดทนและการอดกลั้นคำอธิษฐาน เปรียบกับช้างที่เข้าสู่สงคราม โดยบอกว่าการอดกลั้นนั้นมีความสำคัญมากกว่าการเป็นภาระ การอดทนต่ออุปสรรคคือการฝึกฝนตนเอง ซึ่งเป็นพื้นฐานที่สำคัญในการพัฒน
การฝึกตนและความประเสริฐของมนุษย์
41
การฝึกตนและความประเสริฐของมนุษย์
มั้ยอัดชร มัวอาชาในย มัสินธพ ช้างใหญ่ชาติกุญชร ที่ได้รับการฝึกหัดแล้ว เป็นสัตว์ประเสริฐ แต่คนที่ฝึกตนได้แล้ว ประเสริฐกว่าสัตว์พาหนะเหล่านั้น ทุกอย่างจะในธรรมบท คาถาที่ 322 รวมนุตตรา ทนฺต…
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการฝึกตนว่าคนที่ฝึกได้แล้วถือว่าประเสริฐยิ่งกว่าสัตว์พาหนะอย่างช้างใหญ่ที่ได้รับการฝึกปรือ ซึ่งแสดงให้เห็นว่าความสามารถในการควบคุมตนเองนั้นมีค่ามากกว่าความสามารถของสัตว์อื่น
คุณของพระสงฆ์ในพระไตรปิฎก
62
คุณของพระสงฆ์ในพระไตรปิฎก
…. (อรรถ) มก. ๕๙/๕๘๖ ๔.๗ พระเถระทั้งหลายผู้ตนอ่อนอบรมแล้วบั่นรออยู่ จุดธูปบั่นรอแห่งสีหทักษ์ซึ่ง เป็นสัตว์ประเสริฐ กว่าเหล่าสัตว์ที่เขียวทั้งหลายที่ใกล้ลูกเขา ฉะนั้น ขุ.เณร. (อรรถ) มก. ๐๕/๘๙ ๔.๘ ภิกษุเชยงเป็นหนุ่มอ…
เนื้อหานี้พูดถึงคุณของพระสงฆ์ที่มีบทบาทสำคัญในพระไตรปิฎก เช่น การเปรียบเทียบพระภิกษุและพระอัครสาวก รวมถึงการบรรยายคุณงามความดีต่าง ๆ ที่พระสงฆ์มีต่อศาสนาและผู้ปฏิบัติธรรม เช่น การอบรมตามหลักธรรมที่พระ
สัมพันธ์ก่อนแต่ง
62
สัมพันธ์ก่อนแต่ง
…ม... ก็จะทำให้ไปขัดกับหลักของศีลธรรม และความเป็นผู้มีอารยธรรมอันสูงส่งของมนุษย์ ทำให้สูญเสียความเป็นสัตว์ประเสริฐ ความเป็นผู้มีสติปัญญา ที่จะสามารถพัฒนาตนเองไปสู่การตรัสรู้ธรรมได้ ปัญหาที่ตามมาก็คือ เริ่มตั้งแต่เบ…
…้ธรรมและการใช้สติปัญญาอย่างสูงสุด จะต้องเข้าใจในหลักแห่งความรักและศีลธรรมเพื่อไม่ให้กระทบต่อความเป็นสัตว์ประเสริฐ.
ชีวิตหลังความตายของผู้ประสบภัยสึนามิ
4
ชีวิตหลังความตายของผู้ประสบภัยสึนามิ
…เฉพาะผู้ที่มีกรรมปาณาติบาตเท่านั้น จึงจะได้รับบาดเจ็บหรือเสียชีวิต เช่น เคยไปฆ่าสัตว์เผชิญจานหรือฆ่าสัตว์ประเสริฐคือ มนุษย์ ส่วนผู้ที่มี
เรื่องราวนี้สำรวจชีวิตหลังความตายของผู้ประสบภัยสึนามิในประเทศไทย และการสอนธรรมะจากรายการโรงอนุบาลฝันในฝันวิทยา ผ่านการวิเคราะห์เหตุการณ์สึนามิและผลกระทบที่เกิดขึ้นต่อผู้ที่ประสบภัย. ผู้ประสบภัยได้รับก
คำฉิฐพระธรรมบรรจุถูกต้อง ภาค ๔ - หน้า 128
128
คำฉิฐพระธรรมบรรจุถูกต้อง ภาค ๔ - หน้า 128
ประโยคโคลง - คำฉิฐพระธรรมบรรจุถูกต้อง ภาค ๔ - หน้า 128 นั่นเทียว เสโย เป็นความชนะประเสริฐกว่า (โหติ) ยอมเป็น อีกิ ชิต อ. ความชนะนี้ เสโย เป็นความชนะประเสริฐกว่า (โหติ) ยอมเป็น น หามได้ กสมุ เทียว เพรา
…ชนะที่แท้จริง โดยไม่มีการกระทำที่เป็นเหตุให้เกิดความแพ้หรือความทุกข์ ที่สำคัญยังเน้นไปที่พฤติกรรมของสัตว์ประเสริฐในธรรม ซึ่งสามารถนำมาปรับใช้ในชีวิตประจำวันได้
ศึกษาคุณธรรมและความประเสริฐในมนุษย์
31
ศึกษาคุณธรรมและความประเสริฐในมนุษย์
…ูราว จ อ. มาสนิพ ท. ด้วย กุญชร มานานุค จอ. มานานุ ท. ชื่อกุญชรด้วย ทนุตา ตัวอันบุคคล ฝึกแล้ว วร เป็นสัตว์ประเสริฐ (โหนฏิ) ย่อม เป็น อดิ ทุนโต ปุกโล อ. บุคคลผู้มตน่อันฝึก แล้ว วร เป็นสัตว์ประเสริฐ ซโต อุตตรา-ว noun…
เนื้อหาเกี่ยวกับลักษณะของบุคคลที่ถูกฝึกฝนให้เป็นสัตว์ประเสริฐในมนุษย์ โดยอ้างอิงถึงคำสอนที่ส่งเสริมความดี และบุคคลที่มีคุณธรรมสูงสุด. เสนอมุมมองที่ช่วยสร้างแรงบั…
อานุภาพและการฝึกตนตามพระธรรมปิฎก
74
อานุภาพและการฝึกตนตามพระธรรมปิฎก
…ู้ใดดคลั่นถ้อยคำล่วงเกินในใด, ผู้นั้นชื่อว่าฝีก (ตน) แล้ว เป็นผู้ประเสริฐสุด ม้าอัสดร ที่ฝึกแล้วเป็นสัตว์ประเสริฐ ม้าอาใน ม้า สิบเทพที่ฝึกแล้ว เป็นสัตว์ประเสริฐ พระยาช้าง ชาดกุณชรที่ฝึกแล้ว ก็เป็นสัตว์ประเสริฐ, (แ…
พระธรรมปิฎกถามแปล ภาค ๒ ได้แสดงให้เห็นถึงอานุภาพของการฝึกตนว่าเปรียบเสมือนกับความยอดเยี่ยมของสัตว์ที่ได้รับการฝึกฝนชำนาญอย่างม้าและช้าง พระศาสดาได้ตรัสว่า การฟังธรรมและการฝึกตนล่วงเกินในคำพูดจะนำไปสู่
การฝึกฝนเข้าสู่ความเป็นเลิศ
191
การฝึกฝนเข้าสู่ความเป็นเลิศ
… 191 ว่า อ. มัสสินท พ. กิดี ญูชร วา อ. ช้าง พ. กิดี เอล นั้น ทนุตา ว ตัวอันบุคคลฝึกแล้วเทียว วร เป็นสัตว์ประเสริฐ ( โหนดดี ) ยอมเป็น อนุสตา ตัวบนบุคคลในฝึกแล้ว ( วร ) เป็นสัตว์ประเสริฐ ( โหนดดี ) ยอมเป็น น หมาได้ …
เนื้อหากล่าวถึงการฝึกฝนที่จะทำให้บุคคลกลายเป็นสัตว์ประเสริฐ โดยอธิบายถึงธรรมชาติของผู้ที่ฝึกแล้วและคุณสมบัติที่เกี่ยวข้อง เช่น ความแข็งแกร่งและการยอมรับในตัวตน…
คํานิยมพระมงกุฎเกล้า
187
คํานิยมพระมงกุฎเกล้า
…กุญชรา มหานาค จ อ. ชั่งตัวประเสริฐเชือก ใหญ่ ท. ชื่อว่ากุญชรด้วย ทนูตา ตัวอันบุคคล ฝึกแล้ว ว่าร เป็นสัตว์ประเสริฐ (โหตุติ) ย่อม เป็น อุตตนุโต ปุคคล ใฃบุคคล ผู้ดีตนอัน ฝึกแล้ว ว่ร เป็นผู้ประเสริฐ วิโต อุตตาติ- วาหน…
ข้อความนี้พูดถึงสิคลัวในบริบทของการฝึกฝนและการเป็นผู้นำ โดยยกตัวอย่างการเป็นสัตว์ประเสริฐในด้านต่างๆ ซึ่งสะท้อนให้เห็นถึงคุณค่าของการพัฒนาตนเองและการเป็นผู้ที่อยู่เหนือกว่าสิ่งอื่นในสังคม แ…
วิธีตอบแทนคุณ ของญาติโยมอย่างอริยะ
215
วิธีตอบแทนคุณ ของญาติโยมอย่างอริยะ
Bul วิธีตอบแทนคุณ ของญาติโยมอย่างอริยะ ๒๑๔ เหล่าโคเป็นสัตว์ประเสริฐ บรรดาชนผู้แถลงคารม บุตร เป็นผู้ประเสริฐ บรรดาสิ่งที่งอกขึ้นมา ความรู้เป็นสิ่งประเสริฐ บรรดาสิ่งที่ต…
ในพระพุทธศาสนา การตอบแทนคุณโดยผ่านความรู้และวิชาคือการเสริมสร้างทรัพย์ที่ไม่มีใครมาแย่งชิงได้ วิชาทำให้เรามีความสุขและหลุดพ้นจากกิเลส อวิชชาถือเป็นสิ่งที่ต้องกำจัดออกไป วิชชาจะนำไปสู่การเกิดองค์ความรู
นักสร้างบารมีพันธุ์อาชาไนย
481
นักสร้างบารมีพันธุ์อาชาไนย
…รู้คำสั่งได้ อย่างรวดเร็ว ถ้าอยู่ในป่าใหญ่จะเป็นจ่าฝูง เป็นผู้นำาของสัตว์ ทั้งหลายผู้เป็นบริวาร เป็นสัตว์ประเสริฐ ที่พร้อมต่อการทำงาน ตลอดเวลา ถ้าหากได้ถือกำาเนิดเป็นมนุษย์ ท่านเรียกว่าบุรุษอาชาไนย เป็นบุคคลที่กำเ…
บุรุษอาชาไนยเป็นบุคคลที่หายาก มีความสามารถพิเศษในการนำความเจริญรุ่งเรืองมาสู่ตระกูล สังคม และโลกโดยรวม เขาเป็นผู้สร้างสันติสุขและความสว่างในจิตใจของมนุษย์ การมีอยู่ของเขาเป็นความหวังสำหรับการพัฒนาและค
การฝึกตนและความประเสริฐ
43
การฝึกตนและความประเสริฐ
…ู้ประเสริฐในมนุษย์ทั้งหลาย ม้า ม้าสินธพผู้อาชาไนย ๑ ช้างใหญ่ชนิด อัสดร ๑ กุญชร ๑ ที่ฝึกแล้ว ย่อมเป็นสัตว์ประเสริฐ แต่ บุคคลที่มีตนฝึกแล้ว ย่อมประเสริฐกว่า (สัตว์ พิเศษนั้น). เรื่องภิกษุผู้เคยเป็นควาญช้าง น หิ เอเต…
เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของการฝึกตนและความยอดเยี่ยมของบุคคลที่สามารถควบคุมตนเอง โดยใช้มากกว่าพาหนะที่ฝึกแล้ว เช่น ม้าและช้าง เปรียบเทียบว่าบุคคลที่ฝึกตนแล้วมีค่ามากกว่าสัตว์พิเศษ นอกจากนี้ยังมีตัวอย่างเ
การฝึกตนเพื่อความประเสริฐ
135
การฝึกตนเพื่อความประเสริฐ
…ู้ประเสริฐในมนุษย์ทั้งหลาย ม้า ม้าสินธพผู้อาชาไนย ๑ ช้างใหญ่ชนิด อัสดร ๑ กุญชร ๑ ที่ฝึกแล้ว ย่อมเป็นสัตว์ประเสริฐ แต่ บุคคลที่มีตนฝึกแล้ว ย่อมประเสริฐกว่า (สัตว์ พิเศษนั้น). เรื่องภิกษุผู้เคยเป็นควาญช้าง น หิ เอเต…
เนื้อหาเน้นถึงความสำคัญของการฝึกตน ซึ่งบุคคลที่มีการฝึกตัวเองย่อมมีความประเสริฐกว่าสัตว์ที่ถูกฝึกมา แสดงให้เห็นว่าแม้ว่าสัตว์ที่ฝึกดีจะมีคุณค่า แต่บุคคลที่มีการฝึกจิตใจและควบคุมตนเองนั้นมีคุณค่ามากกว่
คาถาธรรมบท JHMIAO-๘
27
คาถาธรรมบท JHMIAO-๘
…ู้ใดอดกลั้นถ้อยคำล่วงเกินได้, ผู้นั้นชื่อว่าฝึก (ตน) แล้ว เป็นผู้ประเสริฐสุด, ม้าอัสดงที่ฝึกแล้วเป็นสัตว์ประเสริฐ, ม้า อาชาไนย ม้าสินธพที่ฝึกแล้ว เป็นสัตว์ประเสริฐ, พระยาช้างชาติกุญชร ที่ฝึกแล้ว ก็เป็นสัตว์ประเสริ…
บทความนี้กล่าวถึงการอดกลั้นถ้อยคำล่วงเกิน โดยเน้นความสำคัญของการฝึกตนเพื่อเป็นผู้ประเสริฐ. ผู้ที่สามารถอดกลั้นได้อย่างช้างที่อดทนในสงคราม และเปรียบเทียบกับชายผู้มีการฝึกที่นำพาหนะ. เนื้อหายังอ้างถึงพร
โทษของความเกียจคร้านและอบายมุข
342
โทษของความเกียจคร้านและอบายมุข
…ที่เคยสร้างไว้ ก็จะส่งผลให้ไปตกนรกจริงๆ อย่างไม่มีทางเลี่ยง ดังนั้นการเกิดมาเป็นมนุษย์ ผู้ได้ชื่อว่าสัตว์ประเสริฐ ของเขา แทนที่จะได้มีโอกาสสั่งสมบุญบารมีและอริยทรัพย์ให้ยิ่งๆ ขึ้นไป เป็นทุนสำหรับการปฏิบัติตนเพื่อบ…
บทความนี้ชี้ให้เห็นถึงความเชื่อมโยงระหว่างความเกียจคร้านกับปัญหาความยากจน และวิธีที่คนเกียจคร้านหันไปทำสิ่งผิดกฎหมายเพื่อความอยู่รอด นอกจากนี้ ยังอธิบายเกี่ยวกับโทษภัยของอบายมุขที่มีผลต่อทั้งบุคคลและส
การรักษาด้วยยาและการพัฒนานิสัยมนุษย์
25
การรักษาด้วยยาและการพัฒนานิสัยมนุษย์
…ทนาอันเกิดจากโรคต่างๆ ที่เกิดขึ้น 4.2 เพื่อความไม่ลำบากกาย 2.3 การเพาะนิสัยจากปัจจัย 4 มนุษย์จัดเป็นสัตว์ประเสริฐที่สุดในโลก เพราะมนุษย์ต่างจากสัตว์ทั่วไปตรงที่สามารถฝึกได้ ฝึกแล้ว คุณธรรมทั้งหลายก็เกิดขึ้น ความโล…
เอกสารนี้สำรวจวัตถุประสงค์ของยารักษาโรคที่มุ่งหมายเพื่อบรรเทาอาการเจ็บปวดและความไม่สะดวกต่อร่างกาย พร้อมทั้งนำเสนอความสำคัญของการพัฒนานิสัยในมนุษย์ตามหลักการของพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงการฝึกจิตเพื่อให
การสร้างสรรค์สิ่งดีในสังคม
13
การสร้างสรรค์สิ่งดีในสังคม
ภาพดี ๆ เหตุการณ์ดี ๆ มิใช่รอให้เกิดเอง ได้ตามธรรมชาติเท่านั้น แต่มนุษย์คือส่วนหนึ่ง ฐานะของสัตว์ประเสริฐที่สามารถก่อให้เกิดความ ๆ ของธรรมชาติที่จะต้องร่วมกันสร้างสรรค์สิ่งดี หรือก่อภาพดี ให้เกิดขึ้น เพราะ…
บทความนี้เน้นว่ามนุษย์ควรมีบทบาทในการสร้างสรรค์สิ่งดีในสังคม แทนที่จะรอคอยให้ดีเกิดขึ้นเองตามธรรมชาติ ควรหันกลับมารู้สำนึกในหน้าที่ของตนเพื่อส่งเสริมสันติสุขและความสงบในโลก เป็นการสร้างความเปลี่ยนแปลง