สัมพันธ๺ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3 / 11

ความประทับใจในโอกาสเยี่ยมชมวัดพระธรรมกาย พระมหาเถระหมิงเจ๋อ ต้าซื่อ วัดบ้านซัน ผู้บริหารกิจกรรมสมาคมพุทธจีนและประธานสมาคมพุทธจีน เมืองชิงเต่า ประเทศสาธารณรัฐประชาชนจีน วันนี้ อาตมาอยากจะกล่าวกับทุกท่า

พระมหาเถระหมิงเจ๋อจากประเทศจีนแบ่งปันความประทับใจในการเยือนวัดพระธรรมกาย อธิบายความรู้สึกเหมือนกลับสู่ดินแดนบริสุทธิ์ของพระพุทธเจ้าและการรวมตัวกันระหว่างไทยและจีน พระมหาเถระเน้นย้ำถึงความสำคัญของพระพุ

ต า ม ร อ ย พ ร ะ ม ง ค ล เ ท พ ม นี 3 คำนำ ผู้เรี ย บ เรียง ตามรอยพระมงคลเทพมุนี (หลวงพ่อวัดปากน้ำ) นี้เป็นการรวบรวมหลักฐานที่เนื่องด้วยประวัติ ชีวิตของท่านตามข้อมูลที่มีปรากฏอยู่เก่าแล้ว เพื่อให้บุค

หนังสือ 'ตามรอยพระมงคลเทพมุนี' รวบรวมประวัติชีวิตและความเป็นมาของหลวงพ่อวัดปากน้ำอย่างเข้าใจง่าย โดยอิงข้อมูลจากแหล่งข้อมูลที่มีอยู่ ทั้งเพื่อเผยแพร่ให้คนรุ่นใหม่ได้ศึกษาความเป็นมาและเหตุการณ์ที่สำคัญ

๑๑ ทุกข์ของคนโสด ทุกวันนี้พี่สาวของลูกมีความสุขกับ ชีวิตโสด เพราะเธอบอกว่า จะได้ไม่ต้องเป็น ทาสใคร แต่เธอมีความกังวลใจลึก ๆ ว่า ในบั้นปลายชีวิตจะไม่มีคนดูแลยามป่วยไข้ และเรื่องทุกข์ใจอีกเรื่องของเธอ ค

บทความนี้พิจารณาความทุกข์ของคนโสดโดยเล่าถึงพี่สาวที่มีความสุขกับชีวิตโสด แต่ก็ยังมีความกังวลว่าจะไม่มีคนดูแลในยามเจ็บป่วย และยังพบกับปัญหาทางการเงินจากธุรกิจที่ไม่เจริญรุ่งเรือง ซึ่งได้มีการตั้งคำถามเ

นาน 1-2 เดือนเพื่อไม่ให้ปอดทารกแฟบ ละอองไม่อาจเอาลูกน้อยมาอุ้มแนบอกสร้างความ สัมพันธ์หลังคลอดได้อย่างแม่ลูกทั่วไป ต้องมองดูลูกผ่านตู้กระจก ด้วยความกังวลห่วงใย น้ำนมก็มีน้อยไม่พอให้ลูกดื่ม คั้นได้ 2-3

เนื้อหาเกี่ยวกับการดูแลทารกที่เกิดมาพร้อมปัญหาทางการหายใจ โดยแม่ไม่สามารถอุ้มลูกได้ ต้องดูแลผ่านตู้กระจกและสวดมนต์เพื่อสร้างความมั่นใจ พร้อมทั้งการให้ปริมาณน้ำนมที่ไม่เพียงพอ จึงต้องใช้น้ำเกลือทดแทน ค

ตัดสินใจจากมา ๑๕ ปีต่อมา นับจากแฟนคนแรกไป เรียนต่อ ลูกและเขาก็ได้มีโอกาสพบกันอีก ครั้ง ไม่ได้เดินชนกันเหมือนละครน้ำเน่านะคะ แต่เพราะไฟห่วงหาที่ยังคุกรุ่น ลูกจึงตัดสินใจ โทรไปหาเขา ซึ่งขณะนั้นเขาได้เป็

เรื่องราวของหญิงสาวที่พบรักครั้งแรกหลังจาก 15 ปี สัมพันธ์กลับมาฟื้นฟูเมื่อเขาเป็นหัวหน้างานในโรงแรม พบกันอีกครั้งและเลือกที่จะโทรหาเขา แม้จะผ่านไปนาน แต่ความรู้สึกยังอยู่ ในที่สุดพวกเขาแต่งงานและมีลูก

ดวงจันทร์ ๖๑ กลางดวงใจ ภาษาของคุณยาย วันหนึ่ง..ข้าพเจ้าได้มีโอกาสติดตามคุณ ยายไปชมวัดในเวลาเย็น ข้าพเจ้านั่งอยู่ด้าน หลังของรถไฟฟ้า ซึ่งเป็นรถที่ใช้พลังงานไฟฟ้า จากแบตเตอรี่ ลักษณะคล้ายรถที่ใช้ในสนาม

ในเรื่องนี้ ข้าพเจ้าได้ติดตามคุณยายไปชมวัดในช่วงเย็น โดยใช้รถไฟฟ้าซึ่งขับโดยเปิ้ล ข้าพเจ้ามีหน้าที่เปิดแผงเหล็กที่หน้าประตูอาคารประชาสัมพันธ์เพื่อป้องกันรถยนต์ไม่ให้เข้าไปในเขตสังฆาวาส ซึ่งเป็นการรักษ

นับถือในธรรมชาติเช่นกัน ในพระวินัยได้มีข้อห้ามภิกษุสงฆ์ตัดต้นไม้ทุกชนิด โดยเฉพาะต้นไม้ ใหญ่ถึงกับปรับอาบัติภิกษุสงฆ์นั้นๆ ศาสดาของศาสนาส่วนมากให้ความสำคัญแก่ธรรมชาติ เป็นอย่างยิ่ง แต่เมื่อวันเวลาผ่านไ

บทความนี้สำรวจความสำคัญของธรรมชาติในพระพุทธศาสนา รวมถึงข้อห้ามเกี่ยวกับการตัดต้นไม้ในพระวินัย และอิทธิพลของไสยศาสตร์ที่มีต่อความเชื่อของศาสนิกชนยุคปัจจุบัน. ท่านพุทธทาสภิกขุ ได้อธิบายว่าไสยศาสตร์มีทั้

ลำดับจะเสด็จไปทางไหนก็คอยซวนเซล้ม แม้พระองค์จะทรงทรมานพระกายถึงขนาดนี้ก็หา บรรลุคุณวิเศษใดๆ ไม่ พระองค์จึงทรงพิจารณาเห็นว่า การบำเพ็ญเพียรทางกายอย่างมากก็ทำกันได้เพียง แค่นี้เอง ไม่ดีไปกว่านี้แน่ ถึงก

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการเดินสายกลางในการบำเพ็ญเพียรทางจิตใจของพระสมณโคดม ในขณะที่พระองค์ทรงทรมานร่างกาย แต่ไม่สามารถเข้าถึงคุณวิเศษใดๆ ได้ พระองค์จึงได้ปรับเปลี่ยนการปฏิบัติโดยหันมาให้ความสำค

สัตว์หรือนำอาหารมาแทนและต้องกระทำพิธีฮัจญ์ต่อไปจนจบและต้องประ กอบพิธีฮัจญ์อีกต่อไป นอกจากนี้ยังต้องเสียดัม ห้ามล่าสัตว์หรือช่วยเหลือการล่าสัตว์ เมื่อผู้บำเพ็ญฮัจญ์บกพร่องในเรื่องต่อไปนี้ เช่น ใช้เครื่

พิธีฮัจญ์เป็นพิธีที่มุสลิมจากทั่วโลกต้องมาแสดงความเคารพต่อพระเจ้า โดยต้องปฏิบัติตามวินัยต่าง ๆ เช่น ห้ามล่าสัตว์และต้องใช้ชุดอิห์รอมเพื่อแสดงความเสมอภาค ผู้ที่บำเพ็ญพิธีฮัจญ์ต้องฝึกฝนตนเอง เพื่อให้เกิ

มีประตูใหญ่ 9 ด้าน มีเสาในโบสถ์ 9 ต้น มีสวนดอกไม้ 9 สวนรอบนอกตัวโบสถ์ ในตัวโบสถ์มี พื้นชั้นล่าง และมีระเบียงชั้นบน หลังคาสร้างเป็นรูปโดม และการที่บาไฮนิยมนำเลข 9 เข้ามา สัมพันธ์กับศาสนาอาจเป็นเพราะพยั

เอกสารนี้เกี่ยวกับความสำคัญของเลข 9 ในศาสนาบาไฮ ซึ่งมีความสัมพันธ์กับโบสถ์และพิธีกรรมต่างๆ เช่น การสวดมนต์ การอ่านพระคัมภีร์ และพิธีสมรส โดยโบสถ์มีโครงสร้างเฉพาะและกิจกรรมที่ไม่ใช้ดนตรีในการประกอบพิธี

1. ทิศเบื้องหน้า ได้แก่ มารดาบิดา 2. ทิศเบื้องขวา ได้แก่ ครูบาอาจารย์ 3. ทิศเบื้องหลัง ได้แก่ บุตรภรรยา 4. ทิศเบื้องซ้าย ได้แก่ มิตรสหาย 5. ทิศเบื้องล่าง ได้แก่ คนรับใช้ คนงาน หรือบริวาร 6. ทิศเบื้องบ

เนื้อหานี้กล่าวถึงทิศ 6 รอบตัวมนุษย์ที่ประกอบด้วย บิดามารดา, ครูบาอาจารย์, บุตรภรรยา, มิตรสหาย, คนรับใช้ และ สมณพรหมณ์ โดยบรรยายถึงความสัมพันธ์และหน้าที่ที่แต่ละฝ่ายมีต่อกัน รวมถึงแนวทางการปฏิบัติตนเพ

แนวคิด 1. เมื่อพระภิกษุผ่านการเป็นธัมมัญญู และอัตถัญญูแล้ว บทฝึกขั้นต่อมาคือ “อัตตัญญู” เป็นการวัดและประเมินคุณธรรมของตนเองซึ่งเป็นสิ่งที่สำคัญมาก การจะวัดสิ่ง ต่างๆ รอบตัวของเรา จำเป็นจะต้องใช้เครื่อ

บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับการประเมินคุณธรรมตนเองตามหลักธรรม 6 ประการที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้สอน ซึ่งช่วยให้พระภิกษุและฆราวาสสามารถวัดคุณธรรมของตนเองได้อย่างมีประสิทธิภาพและนำไปสู่การเจริญก้าวหน

ผ่านมา และจะได้แสดงความสัมพันธ์กันของหลักธรรมต่าง ๆ ให้เห็นอย่างชัดเจน เมื่อนักศึกษาเรียน ธรรมะหมวดใดแล้วก็จะสามารถเชื่อมโยงกับหมวดอื่นได้ จะทำให้ไม่สับสน จะมองเห็นภาพรวมว่าหลักธรรม ต่าง ๆ สัมพันธ์เป็

เนื้อหานี้พูดถึงการแสดงความสัมพันธ์ของหลักธรรมในพระพุทธศาสนา โดยแบ่งออกเป็น 6 หมวด คือ ความไม่ประมาท, ละชั่วทำดี, ไตรสิกขา, อนุปุพพิกถา และภาพรวมพระไตรปิฎก เพื่อให้เข้าใจความสัมพันธ์ของหลักธรรมต่าง ๆ

แก่ผู้คนทั้งสังคมได้ นี่คือโทษภัยร้ายแรงของการที่คนเรามองไม่เห็นคุณค่าของการทำทาน หรือการแบ่งปันกัน ความเห็นที่ว่า การทำทานไม่เกิดประโยชน์อะไร หรือไม่มีผลดีแก่ตัวผู้ให้ ในทางธรรมมีสำนวนว่า “ทานไม่มีผล

บทความนี้อภิปรายเกี่ยวกับความเชื่อในการทำทาน โดยแยกแยะระหว่างมิจฉาทิฏฐิที่มองว่าการทำทานไม่มีผล กับสัมมาทิฏฐิที่เห็นว่าการทำทานมีคุณค่าทางจิตใจและสังคม คนที่มีเมตตาจิตจะเห็นคุณค่าของการแบ่งปันและทำให้

ในคัมภีร์อุปนิษัทกล่าวถึงพรหมันว่า “มีพระผู้เป็นเจ้าสูงสุดอยู่เพียงหนึ่งเดียวคือพรหมัน (Brahman) ทุกสิ่งแยกตัวมาจากพรหมัน และจะกลับไปรวมกับพรหมันอีก บุคคลคือชีวาตมัน หรืออาตมัน (Atman) ซึ่งมีธรรมชาติเ

คัมภีร์อุปนิษัทประกาศว่ามีพรหมันหรือพระผู้เป็นเจ้าสูงสุดเพียงหนึ่งเดียว ทุกสิ่งเกิดจากพรหมันและจะกลับไปรวมกับพรหมัน บุคคลคือชีวาตมันต้องทำพิธีกรรมเพื่อบรรลุโมกษะและเชื่อมสัมพันธ์กับจักรวาล สำหรับพราหม

2.2.5 วาทศาสตร์ 1.) ความหมายของวาทศาสตร์ วาทศาสตร์ หมายถึง วิชาที่ศึกษาถึงการสื่อสารความคิด และความรู้สึก โดยการใช้ สัญลักษณ์ต่าง ๆ ทั้งที่เป็นสัญลักษณ์ที่มองเห็นได้และรับฟังได้ ซึ่งมนุษย์จะต้องใช้สัญ

วาทศาสตร์หมายถึงการศึกษาการสื่อสารความคิดและความรู้สึกผ่านสัญลักษณ์ ซึ่งเป็นสิ่งสำคัญในการแลกเปลี่ยนความคิดเห็นและข้อมูลต่าง ๆ การสื่อสารนี้มีความสำคัญในทุกอาชีพ โดยช่วยเสริมประสิทธิภาพการทำงานและสร้า

อย่างนั้นยังไม่พอ นักวิทยาศาสตร์จะต้องสามารถอธิบายข้อเท็จจริงหรือหลักการนั้นได้ด้วยว่า ทำไมจึงเป็นเช่นนั้น ดังนั้นนักวิทยาศาสตร์จึงพยายามสร้างแบบจำลอง (Model) ขึ้น เขียน หลักการอย่างกว้าง ๆ เกี่ยวกับส

ในบทความนี้ นักวิทยาศาสตร์จะต้องสามารถอธิบายข้อเท็จจริงและหลักการรวมถึงการสร้างแบบจำลองที่สามารถอธิบายและทำนายปรากฏการณ์ได้ โดยวิธีการสร้างทฤษฎีและกฎที่มีความสัมพันธ์ระหว่างเหตุกับผล รวมถึงเจตคติทางวิ

ทัศนะนี้ยังรวมเอาปัจจัยหรือเงื่อนไขด้านสังคม วัฒนธรรม และ นิเวศวิทยาเข้าไว้ด้วย สาเหตุของโรค อาจจะเกิดจากเงื่อนไข ทางร่างกาย จิตใจ สังคม วัฒนธรรม และระบบนิเวศน์ที่ ไม่สมดุล ดังนั้นการบำบัดโรคและรักษาค

ทัศนะนี้รวมถึงปัจจัยด้านสังคม วัฒนธรรม และนิเวศวิทยา โดยสาเหตุของโรคเกิดจากความไม่สมดุลในร่างกาย สังคม และวัฒนธรรม การบำบัดต้องคำนึงถึงปัจจัยเหล่านี้ มุ่งเน้นการรักษาอย่างองค์รวม การแพทย์ทางเลือกในไทย

นามขันธ์ หมายถึง ใจ ประกอบด้วย เวทนาคือรู้สึกหรือเห็น, สัญญาคือจำ, สังขารคือ คิด และวิญญาณคือรู้ ทั้ง 4 อย่างนี้รวมเข้าเป็นจุดเดียวกันเรียกว่า ใจ ขันธ์ 5 นั้นมีสภาวะเป็นไตรลักษณ์ คือ ไม่เที่ยง เป็นทุก

นามขันธ์หมายถึงใจที่ประกอบด้วยเวทนา, สัญญา, สังขาร, และวิญญาณ ซึ่งรวมเป็นหนึ่งเดียว ขันธ์ 5 มีสถานะเป็นไตรลักษณ์แสดงถึงความไม่เที่ยงและทุกข์ ใจและร่างกายมีความสัมพันธ์กันแยกกันไม่ได้ซึ่งใจเป็นธาตุละเอ

จาคะ และปัญญา และในทีฆชาณุสูตรพระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสอริยทรัพย์ไว้ 4 ประการ คือ ศรัทธา ศีล จาคะ และปัญญา จากที่กล่าวแล้วในบทที่ 4 ว่าธรรมะของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทุกหมวดนั้น สัมพันธ์กันหมดและสามารถย่อหรื

บทความนี้กล่าวถึงอริยทรัพย์ในพระไตรปิฎก ซึ่งประกอบด้วย ศรัทธา ศีล จาคะ และปัญญา โดยมีการเปรียบเทียบความสัมพันธ์ของอริยทรัพย์กับบุญกิริยาวัตถุ 3 ประการ คือ ทาน ศีล และภาวนา ที่มีบทบาทสำคัญในการเสริมสร้