หน้าหนังสือทั้งหมด

การศึกษาบริบทเปรียบเทียบรูปแบบของพัฒนาจิตของกรรมฐาน 5 สายในสังคมไทย
18
การศึกษาบริบทเปรียบเทียบรูปแบบของพัฒนาจิตของกรรมฐาน 5 สายในสังคมไทย
…การปฏิบัติธรรมในประเทศไทยในปัจจุบัน สามารถแบ่งออกเป็น 5 สายกรรมฐาน ซึ่งมีความแตกต่างหลายด้าน ได้แก่ สายพุทธสายอานาปานสติ สายพองหนอ-ยูหนอ สายรูปนาม และสายสมามะระหัง โดยในแต่ละสายมีรูปแบบในการปฏิบัติจิต ดังต่อ…
บทความนี้นำเสนอการศึกษารูปแบบการพัฒนาจิตของกรรมฐานในประเทศไทย ซึ่งแบ่งออกเป็น 5 สาย ได้แก่ สายพุทธ, สายอานาปานสติ, สายพองหนอ-ยูหนอ, สายรูปนาม, และสายสมามะระหัง โดยเฉพาะสายพุทธที่มีการปฏิบัติที่สำคัญ…
ดวงใจ-บูชาปีเทพ
68
ดวงใจ-บูชาปีเทพ
ใจแต่ไม่มา ตายแล้วไปเป็นเทวดาสายพุทธานุภาพ เมื่อชีวิตร้อนรน คุณลูกก็มีจิตใจแปลกแตกต่างไปด้วยสายอิสระในเมืองไทย ในจังหวัดพระนครอโศกอยู่โ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการมีจิตใจที่ดีและการช่วยเหลือเพื่อนมนุษย์ โดยมีอ้างอิงถึงการทำดีในแต่ละวันและส่งเสริมให้คนอื่นได้พัฒนาตนเอง มีความสุข อุทิศตนเพื่อช่วยเหลือผู้อื่นอย่างสม่ำเสมอ ร่วมกับการบูชาคุณของผู้
การเปรียบเทียบรูปแบบการถ่ายทอดธรรม
39
การเปรียบเทียบรูปแบบการถ่ายทอดธรรม
เนื้อหจากภาพที่ทำ OCR ได้คือ: --- 40 ธรรมธารา วาสนาวิชาวิชาชีพทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 1 (ฉบับรวมที่ 10) ปี 2563 ในสถานที่ปฏิบัติ จะมีการจัดที่คล้ายกัน กล่าวคือ จะปฏิบัติในพื้นที่ ที่กำหนด
บทความนี้นำเสนอการเปรียบเทียบรูปแบบการถ่ายทอดธรรมและวิธีการสอนในสายพุทธศาสนาที่แตกต่างกัน โดยเน้นการสอนหลักธรรมเพื่อขัดเกลากิเลสและประสบการณ์การปฏิบัติธรรม เช่น สายพุทโธใช…
การศึกษาการเปรียบเทียบรูปแบบการพัฒนาจิตในสังคมไทย
36
การศึกษาการเปรียบเทียบรูปแบบการพัฒนาจิตในสังคมไทย
…ติ และสายพองหนอ-ยูหนอ 2) แบบที่มีรูปแบบแต่ไม่มีระบบขั้นตอนในการฝึก เป็นไปตามการฝึกของแต่ละบุคคล คือ สายพุทธโส สายบูปา สายสัมมาอะหัง 4. ข้อวัตและกิจกิจในการปฏิบัติ สายพุทธโส ใช้ดงลวดบเป็นหลักปฏิบัติการขัดเกล…
…ตามบุคคล การปฏิบัติประกอบด้วยการประคองสติ โดยการทำกิจกรรมใน Everyday Life เช่น นั่ง นอน ยืน และเดิน สายพุทธโสเน้นการทำการปฏิบัติพร้อมกับการพัฒนาจิตในหลายวิธี เรียนรู้จากผู้มีประสบการณ์ในธรรมะ และใช้ความสะดวก…
การศึกษาเปรียบเทียบกรรมฐาน 5 สายในสังคมไทย
34
การศึกษาเปรียบเทียบกรรมฐาน 5 สายในสังคมไทย
…ปแบบการพัฒนาจิต ลักษณะรูปแบบการพัฒนาจิตของสายต่างๆ ปรากฏลักษณะทั้งที่เหมือนกันและต่างกันดังต่อไปนี้ สายพุทธโส เป็นการฝึกปฏิบัติตลอดทั้งวันโดยไม่มีรูปแบบหรือระบบเป็นขั้นตอน ใช้การเดินจงกรมและการนั่งโดยที่มีได…
การศึกษาเปรียบเทียบกรรมฐาน 5 สายในสังคมไทย ซึ่งประกอบด้วยสายพุทธโส, อานาปานสติ, พองหนอ ยุบหนอ, รูปนาม และสัมมาอะระหัง โดยได้ทำการวิเคราะห์รูปแบบการปฏิบัติ เช่น การเ…
การวิเคราะห์คุณสมบัติของผู้ให้กำเนิดสายการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา
23
การวิเคราะห์คุณสมบัติของผู้ให้กำเนิดสายการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา
…รปฏิบัติในแต่ละสายที่ปรากฏโดดเด่นขึ้นมา ส่วนอาศัย ครูบาอาจารย์ต้นสายที่มีความตั้งใจในการปฏิบัติ สายพุทธโฆ มีต้นกำเนิดการปฏิบัติที่เพราะหลายจากหลวงปู่มั่น ภูริทัตโ ติ ซึ่งได้รับบรรพชาอุปสมบทตั้งแต่เยาว์…
บทความนี้สำรวจเปรียบเทียบคุณสมบัติของผู้ให้กำเนิดสายการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา โดยมุ่งเน้นที่ครูบาอาจารย์ต่างๆ เช่น หลวงปู่มั่น, มหาสิยดอ และหลวงพ่อพุทธทาส ซึ่งได้ส่งผลต่อการฝึกปฏิบัติอย่างเข้มข้นและมีเ
การศึกษายเปรียบเทียบรูปแบบการพัฒนาจิตของกรมฐาน 5 สายในสังคมไทย
40
การศึกษายเปรียบเทียบรูปแบบการพัฒนาจิตของกรมฐาน 5 สายในสังคมไทย
…หลักสูตรที่วางไว้ เป็นลักษณะการสอนของหลวงพ่อมหาสีลาทด 3.6 เปรียบเทียบรูปแบบสภาพแวดล้อมในการปฏิบัติ สายพุทธโฒ ใช้การอยู่ในป่า ในถ้ำ ปักกลดนั่งอยู่ในวัดก็เป็นที่สงบร่มรื่น หลีกไกลจากผู้คน มีต้นไม้จำนวนมาก และ…
เนื้อหานี้นำเสนอการศึกษาการพัฒนาจิตของห้าสายในสังคมไทย รวมถึงรูปแบบการสอนที่หลากหลายจากอาจารย์แต่ละท่าน เช่น การสอนแบบตัวต่อตัว การบรรยายกลุ่ม การฟังบรรยาย และการปฏิบัติด้วยตนเอง พร้อมทั้งเปรียบเทียบส
การให้ความหมายของเฑรวา
38
การให้ความหมายของเฑรวา
…ื่อคายนาจารพระพุทธวจนะ ภายหลังจากพุทธปรินิพพานเป็นเวลา 3 เดือน อย่างไรก็ดีตามในความหมายนี้วงวิชาการสายพุทธศาสตร์ นิยมใช้ศัพท์สันสกฤต “สติรวา” มากกว่าศัพท์บาลี “เฑรวา” เพื่อไม่ให้เกิดการสันสนกับความหมายที่ 3…
ดร.ชนิดา ได้แบ่งการให้ความหมายของ 'เฑรวา' เป็น 3 ระดับ โดยที่ระดับแรกคือการใช้คำว่า 'เฑรวา' เพื่อหมายถึงนิยายที่ไม่ใช่มายาน ระดับกลางหมายถึงกลุ่มชาวพุทธที่สืบทอดคำสอนจากพระอรหันต์ 500 รูป หลังจากพุทธป
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์ทธิวโพธิ์ราม
37
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์ทธิวโพธิ์ราม
…ังขะ แตกออกไปมี โลโกตรวาดเป็นอาณ ในยุคแรกทั้งหมดนี้ก็องค์การส่วนใหญยังไม่รู้ว่า เป็นมหายาน ใบวิชาการสายพุทธศาสตร์( Buddhist Studies) จะเรียก 18 นิกายดังเดิม (traditional schools) นั้นว่า “หินยาน” บ้าง หรือไม…
…นาที่เกิดขึ้นในยุคแรก มีการอภิปรายถึงความหมายและการเรียกชื่อของ 18-20 นิกายในบริบทของการศึกษาวิชาการสายพุทธศาสตร์เช่น ศราวายานและพระพุทธศาสนาเดิมมหายาน ซึ่งมีผลต่อความเข้าใจในพุทธศาสนาในยุคต่อๆ มา สามารถศึกษ…
รายนามเจ้าภาพ ฉบับเดือนกันยายน
120
รายนามเจ้าภาพ ฉบับเดือนกันยายน
รายนามเจ้าภาพ ฉบับเดือนกันยายน สัพพานี ธรรมมหานธ รวมชาติ : การให้ธรรมทาน ชนะการให้ทั้งปวง เจ้าภาพอุปถัมภ์ • กัลยภัทรุมม ณ ภิญโญมาน นนทร์ • กัลยภัทรามพรณ์ แยมกลิ่น • กัลกาญสนิท ธนธนาล • กั
…มประตูน้ำ และคณะบุคคลที่ได้มีส่วนร่วมในการสร้างบุญครั้งนี้ การให้ธรรมทานถือเป็นการทำบุญที่มีค่ามากในสายพุทธศาสนาและช่วยเสริมสร้างความดีในจิตใจ.
ความสำคัญของการสวดมนต์ในพระพุทธศาสนา
28
ความสำคัญของการสวดมนต์ในพระพุทธศาสนา
…นพระรัตนตรัยจะ ทำให้เราเปิดโอกาสสร้างบุญกุศลอื่นๆ อีกมากมาย เห็นมามาย เหมือนดั่งในอดีตมีพระภิกษุท่านสายพุทธมหา คำงามความพึ่งอยู่แต่ค่านความไม่รู้ของพระรัตนตรัย แต่พญาบาลสิงแล้วสบายใจเมื่อใส่ใน เสียงสวดมนต์ที…
การสวดมนต์มีคุณค่าแม้ไม่รู้ความหมาย เพราะเป็นการสรรเสริญคุณพระรัตนตรัย และเสริมสร้างศรัทธาในพระพุทธศาสนา. แม้ภาษาบาลีมีเพียง 8 ตัวอักษร แต่สามารถสร้างเสียงที่มีความหมายลึกซึ้งได้. การสวดช่วยให้เกิดบุญ
ความสำคัญของพระพุทธศาสนาในชีวิตประจำวัน
107
ความสำคัญของพระพุทธศาสนาในชีวิตประจำวัน
…งได้ ข้อความที่สามารถอ่านได้จากภาพคือ: --- คำตอบจากปัญไบเป็น พ่อเลี้ยงตายแล้ว ไปเป็นรูปหนุมเทวายสายพุทธายุ ไปดูดินหรือไม่ดำกาลโดยเป็นวิจารณ์แรง เพราะธรรมบรรลุแต่ไม่ได้ปฏิบาย เพราะฤทธิ์นี้ได้ในพระพุทธศาสน…
บทความนี้สำรวจคำตอบจากปัญไบเกี่ยวกับพระพุทธศาสนาและผลประโยชน์จากการทำบุญในชีวิตประจำวัน โดยเน้นถึงความสำคัญของการอธิษฐานและการทำบุญเพื่อสร้างบุญบารมี ซึ่งมีผลต่อสุขภาพและจิตใจของบุคคล เช่นการเป็นคนดี
ท้าววิรุญปัญญา: ผู้ปกครองและพระภิกษุสามเณร
66
ท้าววิรุญปัญญา: ผู้ปกครองและพระภิกษุสามเณร
…ากภาพ: ท้าววิรุญปัญญา ผู้ปกครองสร("#ใช)รณ์ธรรมของพระภิกษุสามเณรด้านปกครองพุทธศาสนาคณะ ๙ คฤหะคฑ เทวสายพุทธนาค ครูบาวิรุญปัญญา สมคฺคลเม่า (มีตัวหนังสือบางส่วนไม่ชัดเจน) ครูบาอภาวะะ (มีตัวหนังสือบางส่วนไม่ช…
ท้าววิรุญปัญญาเป็นผู้ปกครองสรณ์ธรรมของพระภิกษุสามเณรในพระพุทธศาสนาคณะ ๙ คฤหะคฑ. เขาได้มีบทบาทสำคัญในวงการซึ่งเกี่ยวข้องกับการทำบุญตามประเพณีและการเกิดเป็นเทพในสวรรค์. รวมทั้งการถวายบุญให้กับพระอธิษฐาน
ธรรมอารามและการปฏิบัติธรรม
41
ธรรมอารามและการปฏิบัติธรรม
…น ลักษณะของสถานที่ในการปฏิบัติงานทั้ง 5 สาย พบว่ามี 2 ลักษณะ คือ 1) แบบเน้นธรรมชาติเกี่ยวกับป่า คือ สายพุทธโฒ และสายอานาปนสติ ซึ่งเป็นลักษณะที่สอดคล้องกับเสนาะะในสมัญญผล และคุณโมคลาลนสูตร อานาปนสติสูตร ที่แส…
…พูดถึงความสำคัญของสถานที่ในการปฏิบัติธรรมในพระพุทธศาสนา โดยแบ่งสายการปฏิบัติออกเป็น 2 ประเภท ได้แก่ สายพุทธโฒ และสายอานาปนสติ ซึ่งมีลักษณะการจัดการและความสำคัญที่แตกต่างกัน การศึกษาเปรียบเทียบผลสัมฤทธิ์จากกา…
หลักการและเหตุผลของอุบลกิจ
11
หลักการและเหตุผลของอุบลกิจ
…รักขามิอาบังและป้องกันคุ้มครองให้แก่พระพุทธ- ศาสนามาตลอดอายุพุทธกาล ดังนี้ม มารดนอุบาสิกาสาขา ผู้สืบสายพุทธมรรค วัดสถานอุในสมุทรพารา วงวนถึงปัจจุบัน อุบลกิจจึงอยู่ใน ชาติเดียวกับความมั่นคงของ พระพุทธศาสนาที่…
อุบลกิจหมายถึงตำแหน่งของสตรูผู้ทำหน้าที่ใกล้พระรัตนตรัย ที่มีบทบาทสำคัญในการรักษาพระพุทธศาสนาและความมั่นคงของศาสนา ผลของอุบลกิจในประวัติศาสตร์สะท้อนถึงความรับผิดชอบต่อธรรมะและศีลธรรม ซึ่งแต่ละโครงการท
โกณฑ์ขุนทกาทุกฺ - ชุมป่าปาฏิหาริย์
30
โกณฑ์ขุนทกาทุกฺ - ชุมป่าปาฏิหาริย์
ประโยค - ชุมป่าปาฏิหาริย์ (๓๐๙) - หน้าที่ 29 ๗. โกณฑ์ขุนทกาทุกฺ (๑๐๑) "โย อุปปาทุจศูร ส รุสส ทุลสีติ อิม ชุมปาเทสน สุตา เขตาน วินรุนโต โกณฑ์นาม สุขปทุทธ์ อารพุก กสโล. ใส กิร เอกวิสั จ ปุพพพนฺทสมย ธนณ
…กนี้ โดยเน้นความสำคัญของการเข้าใจธรรมชาติและการอยู่ร่วมกันในสังคมอย่างสงบ ส่วนใหญ่ทบทวนความรู้บ้างในสายพุทธ รวมถึงการสอดแทรกหลักธรรมผ่านเรื่องเล่าที่มีมนต์ขลัง นี้อาจทำให้ผู้อ่านเกิดการใคร่ครวญเกี่ยวกับจิตใจ…
สังฆิกสกัปบทที่ ๑ วิหารการสิกขาบทวรรณนา
118
สังฆิกสกัปบทที่ ๑ วิหารการสิกขาบทวรรณนา
ประโยค(ตำรา) - ดูโดยส่วนปลาสำหรับแปล ภาค ๑ - หน้า 117 สังฆิกสกัปบทที่ ๑ วิหารการสิกขาบทวรรณนา วิหารการสิกขาบทว่า เตน สมนฺยน เป็นต้น ข้าพเจ้าจะกล่าว ต่อไป :- [ แก่รถปรุงบัญญัติเรื่องพระฉันนะ ] พึงทราบ
…ความสำคัญของวิหารและการสร้างเจดีย์ก็มีการกล่าวถึงในบริบทนี้ ซึ่งจะช่วยให้เข้าใจแนวคิดและการปฏิบัติในสายพุทธศาสนาอย่างลึกซึ้งมากยิ่งขึ้น..
ปรมาจารย์สาย นาม วิสุทธิมกุลคำอาจาย
134
ปรมาจารย์สาย นาม วิสุทธิมกุลคำอาจาย
ประโยค-ปรมาจารย์สาย นาม วิสุทธิมกุลคำอาจาย มหาวิทยาลัยสมุทรโยง (ปริญญาโท) - หน้าที่ 134 วิสุทธิมกุล สัญญาณาย เจดนา ตำ ลักษณ์ เอกสนติ สมามาตเจดนายลักษณ์ไทย ๓ วุฒุมปี เดที อุตุกายน์ สมานานกรียาย สาธกสม
เนื้อหาบทนี้กล่าวถึงหลักการและการปฏิบัติในสายพุทธที่เกี่ยวข้องกับเรียนรู้จากปรมาจารย์วิสุทธิมกุลคำอาจาย ซึ่งมีความสำคัญในการพัฒนาจิตใจและการเข้าใจในห…
การศึกษาอัปปนาและชวนะในอภิธรรม
129
การศึกษาอัปปนาและชวนะในอภิธรรม
เป็นวาระแห่งภวังคไป ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 127 ฝ่ายพระโคทัตตเถระนักอภิธรรม อ้างสูตรนี้ว่า "ธรรมทั้งหลาย" อันเป็นกุศลที่เกิดก่อน ๆ ย่อมเป็นปัจจัยโดยเป็นอาเสวนปัจจัยแห่ง "ธรรมทั้
…ัยที่มีผลต่อการเกิดกุศล ภายใต้การนำเสนอของพระโคทัตตเถระ ความเข้าใจนี้มีผลต่อการศึกษาและปฏิบัติธรรมในสายพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังมีการเปรียบเทียบกับสถานการณ์ที่บุคคลไม่สามารถหยุดในเวลาที่ใกล้จะตกลงไปในภวังค์ อัป…
ความสำเร็จในพิธีมุทิตาและการสอบพระบาลี
30
ความสำเร็จในพิธีมุทิตาและการสอบพระบาลี
๒ ทศวรรษที่ผ่านมา พระราชภาวนาวิสุทธิ์ได้ทุ่มเท ความสามารถอย่างสุดกำลัง เพื่อทำให้พิธีมุทิตา สักการะนี้ กลายเป็นพิธีในระดับโลกอย่างแท้จริง โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ในช่วง ๕ ปีที่ผ่านมา ได้มีการ ถ่ายทอดสดพิธีก
…ด้ทุ่มเทอย่างมากมายเพื่อทำให้พิธีมุทิตาเป็นพิธีระดับโลก ผ่านการถ่ายทอดสดจากช่อง DMC ซึ่งเปิดโอกาสให้สายพุทธศาสนาได้เห็นภาพมหาสมาคมที่เต็มไปด้วยสาธุชนชาวชุดขาวนับแสนคนในขณะสวดสาธุการแด่พระมหาเปรียญธรรม ๙ ประโ…