สารตัว : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

…้ภรรยาผมยืนน้ำตาซึม ด้วยความน้อยใจที่ไม่ได้อธิษฐานด้วย ซึ่งเมื่อมา มองย้อนไปถึงเรื่องนี้แล้วรู้สึกสงสารตัวเอง ที่เงินแค่ ร้อยเดียว ทำไมสมัยก่อนเราแทบไม่มี...” (พอเล่า ถึงตรงนี้ ภรรยาเขาก็เริ่มน้ำตาคลอเบ้า) …

เรื่องเล่าของผู้เขียนที่ต้องเผชิญกับความยากลำบากจากหนี้สิน โดยเริ่มต้นจากการทำบุญแม้ไม่มีเงิน แต่ความตั้งใจที่ดีทำให้ชีวิตดีขึ้น เมื่อได้เข้าวัดและทำบุญที่วัดพระธรรมกาย จนทำให้จิตใจมั่นคงและเห็นแนวทาง

…ทรงปกครองโดยทศพิธราชธรรม อาณา ประชาราษฎร์ต่างอยู่เย็นเป็นสุข และในครั้งนั้น พระองค์มีนก กระเรียนสื่อสารตัวหนึ่งเช่นกัน นกกระเรียนได้ทำหน้าที่ของตน อย่างไม่บกพร่องเลย จนกระทั่งวันหนึ่ง มันออกไปส่งสาสน์ ตามปก…

ในอดีตกาล พระโพธิสัตว์ทรงเป็นพระราชาที่ปกครองเมืองพาราณสี ด้วยทศพิธราชธรรม ราษฎร์อยู่ดีมีสุข วันหนึ่ง นกกระเรียนที่เป็นผู้ส่งสาสน์ได้เผชิญกับเหตุการณ์ลูกถูกฆ่า จึงวางแผนที่จะเอาคืน และขอทูลลากลับไปยัง

…่ยังต้องพ่ายแพ้คู่แข่งทุกครั้ง ข้าพระองค์ไม่เห็นประตูแห่ง สุคติเลย ฉะนั้นข้าพระองค์จึงร้องไห้เพราะสงสารตัวเองที่ท่า ความดีมาตลอด แต่ความดีที่ทำไว้นั้นกลับไม่ส่งผลเลย” พระเจ้าอังคติราชสดับคําของทาสผู้ซื่อสัต…

เรื่องราวเกี่ยวกับการสะท้อนถึงชีวิตก่อนหน้าและการพยายามทำความดีแม้ในสภาพแวดล้อมที่ยากจน ผ่านการสนทนากับพระเจ้าซึ่งได้รับฟังเสียงของทาสผู้หนึ่งที่รู้สึกหมดหวังเกี่ยวกับผลกรรมที่ไม่เห็นผลตอบแทน จากการทำ

…เมื่อพระพุทธองค์ ประทานอนุญาต พระเถระจึงเอ่ยถามว่า “ดูก่อนเทพนารีผู้งดงาม ท่านประดับองค์แล้วนั่งบนคชสารตัวประเสริฐ งามไปด้วยแก้ว และทอง วิจิตรด้วยข่ายทอง ที่งาทั้งสองของคชสารก็มี สระโบกขรณี ดารดาษด้วยดอกปทุ…

บทความนี้เล่าถึงอานิสงส์ของการถวายผ้าหนึ่งคู่กับพระบรมศาสดา โดยเฉพาะอย่างยิ่งผลบุญที่ทำให้เทพนารีผู้มีบุญได้รับสมบัติอันเลิศจากการถวาย. เทพนารีรู้สึกปีติและเพลิดเพลินกับสมบัติที่ได้รับ และการส่งลงมาจา

ประโยค - สารตัวนี้นาม วินิจกุลา สมุนไพราสากา ฯกานต์ (ตัวยา ภาโค) - หน้าที่ 231 ทีมเปี๊ย สาสุกานนิด สุมคานนิด โจราน…

เนื้อหาในหน้าที่ 231 อธิบายการใช้สารสมุนไพรและคุณประโยชน์ทางการแพทย์ โดยเฉพาะเกี่ยวกับการปฏิญาณและสัญลักษณ์ที่ใช้ในการแสดงถึงการรักษาโรคต่างๆ ซึ่งอาจช่วยสร้างความเข้าใจในวิธีการใช้สมุนไพรในวงการแพทย์แ

ประโยค - คำบรรยายพระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๖ - หน้าที่ ๘ แก่นสารตัวเทียวไปในน้ำลึกโดยปกติ อด ส่วนว่าขอนุญาติ อ. ท่อน มุฏิมา อันมีในท่ามกลาง อยู่ นี้ ภิวัติสุด ฉกามี (…

บทนี้กล่าวถึงแก่นสารในพระธรรมปิฎกฉบับแปล และการนำเสนอหลักธรรมที่กระตุ้นให้ผู้ฝึกปฏิบัติมีความตั้งใจทำดี โดยมีการอภิปรายเกี่ยวกับผู้มีความดีและการปฏิบัติที่เป็นที่ยอมรับ โดยอ้างอิงถึงพระคาถาที่ทรงสอนเก

…งเฉพาะหลักฐานธรรมภายที่ค้นพบในประเทศไทยก่อน กล่าวคือพบในโบราณวัตถุอันได้แก่ ศิลาจารึก ฐานอานเงิน เอกสารตัวเขียนประกาศสมุดไทย ใบหลาน และหลักฐานธรรมายึดจากจารด้วยอักษรมโบราณอันขอขอไทย อักษรธรรมและอื่น ๆ ทั้งน…

บทความนี้นำเสนอการค้นคว้าของนักวิจัย DIRI ที่มีการศึกษาหลักฐานธรรมกายต่อเนื่องยาวนานถึง 15 ปี ซึ่งพบหลักฐานจำนวนมากในประเทศไทย โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ศิลาจารึก 6 หลัก ฐานอานเงิน 1 ฉบับ และคัมภีร์จารึกต่างๆ

…งเฉพาะหลักฐานธรรมกายที่ค้นพบในประเทศไทยก่อน กล่าวว่าเป็นในโบราณวัตถุอันแก่ ศิลาจารึก จารึกลานเงินเอกสารตัวเขียนประเภทสมุดไทย ใบลาน และหลักฐานธรรมกายที่ถูกจารด้วยอักษรเขมรโบราณอักษรขอมไทย อักษรธรรมและอื่น ๆ …

บทความนี้นำเสนอหลักฐานธรรมกายที่ค้นพบในประเทศไทยรวมทั้งหมด ๑๙ ชิ้น แบ่งเป็นศิลาจารึก ๕ หลัก จารึกลานเงิน ๖ ชิ้น และเอกสารอื่น ๆ ซึ่งมีความสำคัญทางประวัติศาสตร์และศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับพุทธศา

คั่มรีฎโบนหลวงฉบับเทพพุมนุมหรือฉบับบูรณาเทพพุมนุม คั่มรีฎโดยสถาบันวิจัยนานาชาติธรรมชัย DIRI / โดยการเอื้อเฟื้อจากวัดพระเชตุพน คั่มรีฎโบนหลวงฉบับบูรณาเดนเอกหรือฉบับบูรณะดำเอกภาพโดยสถาบันวิจัยนานาชาติธร

คั่มรีฎโบนหลวงฉบับเทพพุมนุมและฉบับบูรณะเดนเอกถูกศึกษาภายใต้การเอื้อเฟื้อจากวัดพระเชตุพน โดยมีเอกสารตัวอย่างที่สำคัญอย่างฉบับเทพชุมงู ซึ่งมีเพียงชุดเดียวและถูกพระราชทานให้วัดพระเชตุพนเพื่อใช้ในการศึกษา ส…