หน้าหนังสือทั้งหมด

มังคลัตถีและความมงคลในพระพุทธศาสนา
169
มังคลัตถีและความมงคลในพระพุทธศาสนา
…พระอราฎกาจารย์ทั้งหลาย จะทราบประมวลความดีดังแต่ต้น ไว คงต่อไปนี้ สัตวาหลานนี้ ผู้ปรารถนาสุขในโลกนี้ สุขในโลกหน้า และสุขอันเป็นโลกุตระ ละการเสพสมพาสเสีย อายับัตติแล้ว บูชาท่านผู้ว่ารูชาหลายอยู่อย่างนี้ อันการอยู่ใ…
บทความนี้เน้นบริบทของมังคลัตถี ซึ่งเป็นการแปลที่อธิบายถึงความสำคัญของมงคล ๓๗ ประการที่พระศาสดาตรัสแก่พระอานนท์ โดยชี้ให้เห็นถึงการดำเนินชีวิตที่ถูกต้องและการเลือกสรรสิ่งดีงาม เพื่อให้ผู้ปฏิบัติเข้าใจถ
การสรรเสริญและความสำคัญของทานในโลกหน้า
37
การสรรเสริญและความสำคัญของทานในโลกหน้า
…แล ย่อมไม่สรรเสริญทาน ส่วนนักปราชญ์ อนุโมทนาทานอยู่ เพราะเหตุนั้นนั่นเอง นัก ปราชญ์นั้น จึงเป็นผู้มีสุขในโลกหน้า เรื่องนายกาละบุตรของอนาถบิณฑิกเศรษฐี ปฐพยา เอกรชเชน สคฺคสฺส คมเนน วา สพฺพโลกาธิปจฺเจน โสตาปัตติผล ว…
เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของการให้ทาน โดยนักปราชญ์ย่อมอนุโมทนาทานซึ่งทำให้ผู้ให้มีสุขในโลกหน้า นายกาละบุตรของอนาถบิณฑิกเศรษฐีถูกยกตัวอย่างว่าทานนำไปสู่โสดาปัตติผล ซึ่งมีค่าสูงกว่าการมีอำนาจในโลก…
ความสำคัญของผ้ากาสาวพัสตร์ในพิธีทางพระพุทธศาสนา
55
ความสำคัญของผ้ากาสาวพัสตร์ในพิธีทางพระพุทธศาสนา
พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) 55 ชุดนี้เป็นชุดที่สำคัญที่สุดเลยนะจ๊ะ มีทรงผมแบบนี้ ทรง ที่เขาจัดเสร็จเรียบร้อยแล้ว ไม่มีภาระ ไม่มีเครื่องกังวล มี มีดโกนแทนหวีนี่แหละ เป็นเครื่องแบบที่ทั้งมนุษย์
…ิกบวชเป็นสามเณร มีการเล่าเรื่องราวเกี่ยวกับการที่บุญสามารถช่วยให้ผู้คนที่ละโลกไปแล้วกลับมาได้รับความสุขในโลกหน้า
การทำความดีและผลบุญ
371
การทำความดีและผลบุญ
ธรระพีระช ทาน คือ ชีวิต ๓๗๐ เป็นคติสอนใจอีกเรื่องหนึ่ง ซึ่งเรื่องราวการทำความดีของ เทพนารีท่านนี้คล้ายๆ กับเรื่องที่แล้ว เพียงแต่นางได้ถวาย ท่อนอ้อยแด่พระมหาโมคคัลลานเถระ อีกทั้งเมื่อแม่ผัวรู้เรื่องเข
…ทำความดี ให้ทุ่มเทในทุกโอกาส และไม่ประมาทในชีวิต เน้นความสำคัญของการสั่งสมบุญก่อนเสียชีวิต เพื่อความสุขในโลกหน้า ในเมื่อทุกคนต้องเผชิญกับความตาย การเตรียมพร้อมด้วยบุญจะนำพาไปสู่การเกิดใหม่ในสถานที่ที่ดี บทเรียนนี…
การให้ทานและผลแห่งบุญ
161
การให้ทานและผลแห่งบุญ
…ล ย่อมไม่สรรเสริญการให้ทาน ส่วนนักปราชญ์ตั้งจิตอนุโมทนา ในทาน ด้วยเหตุนั้น นักปราชญ์จึงเป็นผู้มีความสุขในโลกหน้า” เพราะฉะนั้น เราทุกคนเป็นนักปราชญ์บัณฑิต เป็นยอด นักสร้างบารมี อย่าได้ตระหนี่กัน ตั้งใจทำบุญสร้างมห…
บทความนี้พูดถึงการให้ทานที่เป็นการสร้างบารมีและนำมาซึ่งความสุขทั้งในโลกนี้และโลกหน้า พระพุทธเจ้าตรัสว่าผู้ตระหนี่จะไม่สามารถไปสู่สุคติได้ โดยการให้ทานอย่างมีเจตนาบริสุทธิ์จะนำเราไปสู่สวรรค์นิพพานและได
ธรรมะเพื่อประช
32
ธรรมะเพื่อประช
ธรรมะเพื่อประช น้ำใสใจจริงจากมารดา ๑๑ หน้ากลอง ท้องฟ้าเต็มไปด้วยตัวหนังสือ น้ำในมหาสมุทร เหือดแห้งไป ยังไม่อาจพรรณนาพระคุณของท่านได้หมดสิ้น การพรรณนาหรือรู้จักสำนึกถึงบุญคุณของท่านทั้งสองเราเรียกว่า ก
…กธรรมของพระพุทธศาสนา ไม่ว่าจะเป็นการเลี้ยงดู ตอบแทนด้วยการปฏิบัติตนให้ดี เพื่อให้บิดามารดาได้รับความสุขในโลกหน้า การพรรณนากตัญญูเป็นสิ่งสำคัญที่ช่วยให้ลูกๆ เห็นคุณค่าของคุณแม่คุณพ่อและก่อเกิดผลบุญในชีวิต.
Rebirth in the Tusita World
20
Rebirth in the Tusita World
20 บาลา มาลา If you desire to be reborn with me, do works of merit even as I have done." Then he passed away and was reborn in the Tusita world. Thus, the virtuous man rejoices in this world as well
…รื่องราวเกี่ยวกับการเกิดใหม่ของบุตรบุญธรรมในโลกทูสิตาเป็นการสอนให้ทำบุญเพื่อที่จะเกิดใหม่อย่างมีความสุขในโลกหน้า เมื่อบุตรบุญธรรมได้ฟังพระธรรมและต้องการไม่ให้การฟังหยุดชะงัก แม้จะมีเทพเจ้ามาชวนไป ก็ยังคงมีสมาธิใน…
พระอัมปาทิฏฐิและความตระหนี่
92
พระอัมปาทิฏฐิและความตระหนี่
…ว่าพาพาล บัณฑิตชื่อว่า ธีรน. ลงวา สุข ปรตฺโต คำว่านี ธีรนนัน เมื่อเสวยทิพสมบัติ ชื่อว่าเป็นผู้มีความสุขในโลกหน้าเพราะบุญ อนสํเร็จกว่ากรวโมทนาทนนันนั้นเอง ในเวลาจบเทศนา ชูหนำบาศตรังอยู่ในโศกลาติิตผล เทศนาได้มีประโ…
…ีวิตและโลกหน้า และการจัดเทศนาที่มีคุณค่าแก่ผู้ฟัง ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการทำบุญและการมีความสุขในโลกหน้าที่เกิดจากการทำดี โดยมีการเปรียบเทียบระหว่างคนไม่รู้และบัณฑิตที่มีความรู้เพื่อให้เห็นความแตกต่างในชี…
ก้าวแห่งการทำทานและการเกิดใหม่ในพระพุทธศาสนา
184
ก้าวแห่งการทำทานและการเกิดใหม่ในพระพุทธศาสนา
བྱོན ทาน...ก้าวแห่ง... พุทธเจ้า เมื่อรวมปรัชญาทั้งปวงที่ผู้อื่นนำมาดูชาด้วยในครั้งนั้นได้หลายพันดวง แสงแห่งประทีปทำให้ปราณธของพระเจดีย์ ดูโชติช่วงชัชวาลาปนประดุจเป็นเวลาทำกลางวัน เขาทำบุญทุกอย่าง ตล
…ระอรหันต์ เน้นถึงความสำคัญของการทำสิ่งดีงามตามแนวทางของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเพื่อจะได้เกิดใหม่อย่างสงบสุขในโลกหน้า ข้อมูลนี้ชี้ให้เห็นว่า การทำบุญช่วยเพิ่มโอกาสในการเกิดในสภาพที่ดีและมีคุณค่าในชีวิตต่อไป ทั้งนี้พระ…
ความรู้ด้านจิตและการฟังธรรม
13
ความรู้ด้านจิตและการฟังธรรม
…เชิงบวก ทำให้สามารถดำเนินชีวิตได้อย่างถูกต้อง ปลอดภัย และมีชัยชนะ ละโลกแล้วก็จะไปสู่สุขติ สวรรค์ เศษสุขในโลกหน้าก็จะยิ่ง ๆ ขึ้นไป..
…้ ความรู้ที่มาจากการฟังธรรมช่วยให้เราเข้าใจชีวิตในเชิงบวก แก้ไขปัญหาได้อย่างมีหลักการ และนำไปสู่ความสุขในโลกหน้า โดยทำให้ชีวิตมีชัยชนะและไปสู่สุขติ.
เปรตเฝ้าทรัพย์
235
เปรตเฝ้าทรัพย์
เปรตเฝ้าทรัพย์ ๒๓๔ พร้อมด้วยหมู่ภิกษุสงฆ์ฉันข้าวยาคูและผลมะม่วงจนอิ่มหนำ สําราญแล้ว นางกราบทูลว่า “ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ขอผลบุญนี้ จงบังเกิดแก่พ่อบังเกิดเกล้าของหม่อมฉันด้วยเถิด” พระบรมศาสดาทรงอนุโมท
…ญและการโมทนาในการอุทิศให้ผู้ที่ละโลกไปแล้ว บุญที่ทำจากจิตที่บริสุทธิ์สามารถส่งผลให้ผู้ที่จากไปมีความสุขในโลกหน้าได้ ที่มาของเรื่องนี้สะท้อนให้เห็นถึงการทำดีและการแบ่งปันบุญเพื่อให้เกิดผลที่ดีในชีวิตหลังความตาย
ธรรมะเพื่อประชาชน: เฮือกสุดท้ายของชีวิต
45
ธรรมะเพื่อประชาชน: เฮือกสุดท้ายของชีวิต
ธรรมะเพื่อประชาชl เฮือกสุดท้ายของชีวิต (๒) ๔๔ พระเถระผู้เป็นบุตรว่า “ท่านได้โปรดกรุณาพ่อ พ่อได้เห็นแล้ว” พระเถระก็ถามว่า “พ่อได้เห็นนิมิตอะไรหรือ ภาพที่เห็น เป็นอย่างไร” สามเณรบิดาบอกว่า “เห็นเหล่าเทพ
…ต่อเนื่องจะทำให้เรามีความพร้อมเมื่อถึงบั้นปลายชีวิต และควรทำให้เป็นกิจวัตรจนเป็นเรื่องธรรมชาติ เพื่อสุขในโลกหน้า.
คำสอนเกี่ยวกับการทำทานและความสุขในโลกหน้า
55
คำสอนเกี่ยวกับการทำทานและความสุขในโลกหน้า
…แล ย่อมไม่สรรเสริญทาน ส่วนนักปราชญ์ อนุโมทนาทานอยู่ เพราะเหตุนั้นนั่นเอง นัก ปราชญ์นั้น จึงเป็นผู้มีสุขในโลกหน้า เรื่องนายกาละบุตรของอนาถบิณฑิกเศรษฐี ปฐพยา เอกรชเชน สคฺคสฺส คมเนน วา สพฺพโลกาธิปจฺเจน โสตาปัตติผล ว…
…นี้กล่าวถึงการทำทานและความสำคัญของนักปราชญ์ที่อนุโมทนาทาน ผู้ที่มีจิตบริสุทธิ์ในการทำทานจะได้รับความสุขในโลกหน้า เช่นเดียวกับนายกาละบุตรของอนาถบิณฑิกเศรษฐี นอกจากนี้ยังเปรียบเทียบโสดาปัตติผลที่เหนือกว่าความเป็นเอ…
คันธูพระมัณฑิมปิฏก เฉกยักษ์แปล ภาค ๑ - หน้า 173
174
คันธูพระมัณฑิมปิฏก เฉกยักษ์แปล ภาค ๑ - หน้า 173
ประโบค๒ - คันธูพระมัณฑิมปิฏก เฉกยักษ์แปล ภาค ๑ - หน้าที่ 173 กระทำแล้ว ปาปี อ. บาป ม อนันต อกติ ไม่กระทำแล้ว ฮิต ดังนี้ อนุวานุโม เมื่อเสวย วิปาก ซึ่งผล นนุทติ ชื่อว่ายอมเพลิด เพลิน ปรดก โลเก ในโลก
…ปล ภาค ๑ กล่าวถึงผลของกรรมที่ถูกกระทำในอดีต โดยแสดงให้เห็นถึงความเกี่ยวข้องระหว่างการทำบุญและการเสวยสุขในโลกหน้า รวมทั้งการบรรยายถึงการเพลิดเพลินในผลกรรมที่ส่งผลดี อธิบายว่า บุญที่ทำไว้มีคุณค่าส่งผลต่อชีวิตในเชิง…
การเดินทางของผู้มีความสุขในโลกหน้า
62
การเดินทางของผู้มีความสุขในโลกหน้า
ประโยค- อ่านนี้พระมิมาทั่งถูกฃ ยกค์ที่พลดี ภาค ๖ หน้าที่ 62 เอก การเดิน เพราะเหตุนัน้เที่ยง โส ฮิโร อ. ปราณูนัน สุขี เป็นผู้มีความสุข ปรตถ โลก ในโลกมืองหน้า โหติ ย่อมเป็น อิติ ดังนี้ฯ (อุตโต) อ.อรรถว
เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการทำบุญและการมีความสุขในโลกหน้า โดยเฉพาะการอนุโมทนาทานซึ่งเป็นการส่งเสริมความสุขให้กับตนเองและผู้อื่น ทั้งนี้มีการเชื่อมโยงแนวคิดกา…
ทานบารมี สูตรรัตแห่งความสุข ๑๐. บุญกิริยาวัตถุสูตร
99
ทานบารมี สูตรรัตแห่งความสุข ๑๐. บุญกิริยาวัตถุสูตร
ทานบารมี สูตรรัตแห่งความสุข ๑๐. บุญกิริยาวัตถุสูตร คู่ก่อนภิกษุทั้งหลาย บุคคลบางคนในโลกนี้ ทำบุญกิริยาวัตถุที่สำเร็จด้วยทาน มีประมาณยิ่ง ทำบุญกิริยาวัตถุที่สำเร็จด้วยศีลประมาณยิ่ง ไม่จริงบุญกิริยาวัต
…่าง ๆ ทั้งในเรื่องของอายัพพย์ ยศ และโภคัณฑพัพธ์ บุคคลที่มีกิริยาวัตถุที่ดีจะได้รับการยกย่องและมีความสุขในโลกหน้า
ความแตกต่างระหว่างหลักความละอายกับอัตตัปปะ
80
ความแตกต่างระหว่างหลักความละอายกับอัตตัปปะ
…กลัวบาป ใครก็ตามที่มีอริอัตตัปปะ คนคนนั้นจะเป็นคนที่สามารถคุ้มครองตัวเองให้ปลอดภัยในโลกนี้ และมีความสุขในโลกหน้าได้ หรืออัตตัปปะท่านเรียกอีกชื่อหนึ่งว่า เทวธรรม คือธรรมที่ทำให้เป็นเทวดา ใครก็ตามที่มีอริอัตตัปปะแล…
บทความนี้ชี้ให้เห็นถึงความแตกต่างระหว่างหลักความละอายต่อบาปและอัตตัปปะ โดยใช้การเปรียบเทียบความรู้สึกเกรงกลัวต่อบาปกับการเกรงกลัวผลของบาปที่ทำ นอกจากนี้ยังนำเสนอว่าอัตตัปปะเป็นคุณธรรมที่ส่งผลดีต่อชีวิ
ความเข้าใจถูกในการสร้างตัวสร้างฐานะตามพุทธวิธี
13
ความเข้าใจถูกในการสร้างตัวสร้างฐานะตามพุทธวิธี
…งผู้ชนะ จน - เจ็บ – โง่ 1.4.5 ต้องสร้างฐานะเพื่อประโยชน์สุขในโลกนี้ 1.4.6 ต้องสร้างฐานะเพื่อประโยชน์สุขในโลกหน้า 1.4.7 ต้องพัฒนาตนเองและฐานะทางเศรษฐกิจให้เจริญรุ่งเรืองอย่างยั่งยืน 1.4.8 ต้องป้องกันต้นเหตุแห่งควา…
บทที่ 1 เน้นการสร้างตัวสร้างฐานะตามแนวทางพุทธศาสนา โดยพระพุทธองค์ได้สนับสนุนให้พุทธศาสนิกชนสร้างฐานะด้วยอุดมการณ์ที่สูง พร้อมทั้งชี้ให้เห็นถึงโทษของความยากจนที่อาจนำไปสู่การทำกรรมชั่วได้ง่าย นอกจากนี้
โอตตัปปะ: ความเกรงกลัวต่อบาป
81
โอตตัปปะ: ความเกรงกลัวต่อบาป
…ความเกรงกลัวบาป ใครก็ตามที่มีหิริ โอตตัปปะ คนนั้น จะสามารถคุ้มครองตัวเองให้ปลอดภัยใน โลกนี้และมีความสุขในโลกหน้าได้ หิริ โอตตัปปะ เรียกอีกชื่อหนึ่งว่า เทวธรรม คือ ธรรมที่ทำให้เป็นเทวดา ใครมีหิริโอตตัปปะ อยู่บนโลก…
โอตตัปปะคือความเกรงกลัวต่อบาป ซึ่งเป็นอาการที่ช่วยคุ้มครองตนเองให้ปลอดภัยในโลกนี้และโลกหน้า เมื่อมีหิริโอตตัปปะ คนจะเลิกทำบาปและทำความดี ช่วยให้สังคมและสิ่งแวดล้อมดีขึ้น การขาดหิริโอตตัปปะในปัจจุบันทำ
การให้ทานและผลของกรรม
49
การให้ทานและผลของกรรม
…้จะน้อย ย่อมชนะหมู่กิเลสแม้มีมากได้ ฉันนั้น ถ้าบุคคลเชื่อกรรมและผลของกรรม ให้ทาน แม้น้อย เขาย่อมเป็นสุขในโลกหน้า เพราะการบริจาคแม้มีปริมาณน้อยนั้น เหตุใดจึงเปรียบการให้ทานกับการรบมีสภาพเสมอกัน เพราะการสละความตระห…
ทานเปรียบเสมือนการรบ ความตระหนี่เป็นอุปสรรคใหญ่ การให้ทานแม้เล็กน้อยสามารถนำไปสู่สุขในโลกหน้า คนเราต้องการสุขภาพใจและร่างกายที่ดี การให้ทานช่วยกล่อมเกลาจิตใจและจรรโลงคุณภาพชีวิต การสร้างความดีต…