อ.ว.าร : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3529 / 3633

ไปสู่เป้าหมาย เพราะฉะนั้นแม้มายในยามหลังหลวงพ่อว่าน่าจะพอเทียบเคียงกันได้ แต่ขอยืนยันว่า เผ่สมณะนี่ผาสุก มีความรี้รนรมย์ ถ้าเราคิดแบบพระ พูดแบบพระ ทำแบบพระ และมีเป้าหมายชีวิตที่ชัดเจนอย่างน้อยก็ ๔ อย่

การไปสู่เป้าหมายในชีวิตอย่างชัดเจน โดยมีการเปรียบเทียบการดำเนินชีวิตในเพศนักบวชที่ต้องมีความสุขและภาคภูมิใจ หลวงพ่อได้สอนไว้ถึงหลักการใช้ชีวิต โดยเฉพาะเมื่ออายุมากขึ้น การสร้างบารมีและการส่งเสริมพระศา

ของพรหม ของชาวสวรรค์ ของมนุษย์ เครื่องแบบยืนฟอร์มนั้นดูสง่างามง่าย ถอยหยาบลงมา ก็ามดุต้นแบบของเรา คือ พระสัมภาสพุทธเจ้า พระอรหันต์หลาย ซึ่งเราจะเห็นได้ง่ายและชัดเจนกว่าหเห็นพระนิพพานถึงแม้ไม่เห็นท่าน

เนื้อหาเกี่ยวกับความสง่างามของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและพระอรหันต์ที่ละทิ้งสมบัติทางโลกเพื่อค้นหาความสุขที่แท้จริงและความหมายของชีวิต อธิบายถึงความสำคัญของการละทิ้งความต้องการในโลกนี้เพื่อเข้าถึงนิพพาน โด

ฟังแล้วชื่นใจ ปลื้มใจ บางท่านก็อยู่ในวัดปากน้ำ บางท่านก็ปลื้มตัวมา สร้างสำนักเอง บางท่านอยู่อย่างสมณะ มีฐิฏิหลังเล็ก ๆ ปลูกอยู่ที่วัด ใกล้ ๆ โบสถ์ ภูมิใจเล็ก ๆ มิ่น่าเรีบกฐิ คือ ถามอแล้วมันยาวกว่า ตัว

บทความนี้นำเสนอความรู้สึกปีติและเบิกบานจากการฟังธรรมที่วัดปากน้ำ และการสร้างบารมีของพระที่อยู่ร่วมสมัย โดยการประสบการณ์จากการบิณฑบาต ฟังธรรม และการสนทนากับพระซึ่งมีวัตถุประสงค์ความสำเร็จในธรรมะและการส

วันเวลาที่ผ่านไปในแต่ละวันซึ่งมมี 24 ชั่วโมง เท่ากับชาวโลก ทั้งหลาย เหมือนกับวันที่มีแค่ 2 - 7 ชั่วโมง หลังตาสีตาไม่กี่ที มีดแล้ว ตื่นมาฉันเช้า นั่งธรรมะ ออกมาฉันเทล ฉันเสร็จ นั่งธรรมะ มาศึกษาธรรมะ ลื

เนื้อหาพูดถึงการใช้ชีวิตทุกวันด้วยการนั่งธรรมะและสมาธิ เพื่อสร้างความสุขและการมีสติในแต่ละวัน โดยการบวชและศึกษาธรรมะช่วยให้เราได้เรียนรู้เกี่ยวกับการเกิดขึ้นของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าตลอดจนการสร้างบารมี ซ

เป็นสิ่งที่ควรให้เราต้องศึกษาคว้า ถ้าป่วยในเพศครราสไม่มีเวลา ศึกษามีเวลาไปคืบเรื่องทำมาหากิน เรื่องครอบครัว โอวาทสำหรับผู้ที่จำเป็นต้องลาคลอด ถ้าใครไม่จำเป็นจริง ๆ อย่าเพิ่งลาคลอดขา แต่ถ้าจำเป็นเพรา

บทความนี้พูดถึงความจำเป็นในการลาคลอดสำหรับผู้ที่อยู่ในเพศบรรพชิตและแนะนำให้ผู้ที่ลาคลอดควรประพฤติดีและสร้างบารมี ถือเป็นการเปิดใจให้เข้าใจถึงการบวชและการลาสิกขาเพื่อครอบครัวและการทำมาหากิน โดยการลาคลอ

อุบาสให้สมบุรณ์ คือจะเป็นผู้ปฏิบัพระศาสนา และเป็นผู้ประกาศธรรมในเพศสมวาส ไม่ใช่พี่สิออกไปแล้วเข้าวงเลย มันมีวงบุญกับวงเหล่า เราจะเข้าวไหน ถ้าเข้าวงเหล้าก็จะเข้าอีกวงหนึ่ง คือ วงนรก ไปนอนให้เขารอกน้ำน้

การเข้าวงบุญคือการปฏิบัติธรรมอย่างมีเป้าหมายสู่พระนิพาน ทุกชีวิตที่เข้ามาต้องร่วมรับผิดชอบกัน และต้องปฏิบัติตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเพื่อหลุดพ้นจากกรรม การสอนนี้ตอกย้ำถึงความสำคัญของเมตตาและการส

พระพุทธองค์แล้ว เป็นได้อย่างเดียวคือเป็นอย่างที่พระพุทธเจ้าเป็น คือหมดกิเลสอาสวะ สมบูรณ์ทั้งวิชาและจรณะ เมื่อถึงวันสุดท้ายก่อนออกปร าชญา ๑ วัน จะมาปุชมพร้อมกันปวารณากันว่า ใครเห็น ได้ยิน หรือสงสัยว่า

เนื้อหานี้พูดถึงการปวารณาในกลุ่มพระสงฆ์ก่อนที่จะมีการประชุมธรรม โดยเน้นให้มีการเตือนสติและชี้แนะเพื่อให้ทุกคนสามารถตรวจสอบการทำผิดพลาดในคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ข้อความแจ้งให้ผู้น้อยสามารถกล้าที่จะ

สมณะ จะมีวิบากกรรมต้องไปบวย หัวโล้น ๆ ตัวผอม ๆ เปลือยกาย อยู่ในบั้นเต็มไปหมดเลย มหาปวรรณในยุคปัจจุบัน ยุคนั้นเขาเตือนด้วยความรักและปรารถนาดีนจริง ๆ แต่ต่อมาก็ทำปวรรณกันเป็นธรรมเนียมสีทองกันเรื่อยมา

ในยุคปัจจุบัน พระศาสนาต้องการการฟื้นฟูจากผู้ที่รักในคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า การปวรรณเป็นสิ่งที่ควรทำเพื่อตอกย้ำความสำคัญของคำสอนที่ทรงคุณค่า แม้ว่าธรรมเนียมที่สืบทอดกันมาจะยังคงมีอยู่ แต่จำเป็นต้อ

เท่าไร ยังพออ้างได้ แต่ต่อมาทางปากจะมีปัญหา ก็ยาท่าทางเรา ยังอ้างได้ว่า ไม่ได้หงุดหงิดท่าน แต่ ยุ่งมันกัด แล้วทำไมท่านมองผม อย่างนั้นล่ะ อ้อ ละมังขึ้น มีเรื่องจริงอยู่เรื่องหนึ่ง หลวงต รูปหนึ่ง ถูกโยม

บทสนทนาเรื่องการปรึกษาเกี่ยวกับการสร้างบารมีในพระธรรมและความจำเป็นในการหารือว่าควรทำอย่างไรในการรักษาธรรมะให้เข้มแข็ง โดยนำเสนอเรื่องจริงที่เกิดขึ้นกับหลวงตาและการทำงานร่วมกันเพื่อป้องกันอุปสรรคที่มาจ

ตอนนี้เรายู่ในสมาธิ ต้องการความเป็นหนึ่งเดียวกันแบบนักบวช ต้องมีหัวใจดวงเดียวกัน คิดเหมือนกัน พูดเหมือนกัน เข้าถึงแสงสว่างเหมือนกัน ดวงเหมือนกัน กายภายในเหมือนกัน พระธรรมกายเหมือนกันๆ กัน ต้องการตรงนี

การเข้าสู่พระธรรมกายเน้นความสำคัญของการรวมกันเป็นหนึ่งเดียวในจิตใจและการปฏิบัติธรรมแบบนักบวช ต้องมีความตั้งใจและการกระทำที่ต่อเนื่องเพื่อที่จะเข้าถึงพระธรรมกาย ผู้ปฏิบัติต้องมีความเชื่อมั่นในตัวเองว่า

ในอนาคต เปรียวผังถาวรรของเขาให้เป็นผังรวถาวร มีสุข ไปนับภ นักชนิดไม่ถ้วน แล้วอย่างนี้จะไม่น่าเปลี่ยนได้อย่างไร เราไม่ได้ขอเขานะ เราให้เขาดังหาก ให้ญญ ให้แบบอย่างดีต่อชาวโลก ให้ความรู้ที่เขายังไม่รู้เร

ข้อความนี้พูดถึงการให้เป็นการกระทำที่สำคัญในพระพุทธศาสนา ที่นำไปสู่การบรรลุความสุข และการปรับเปลี่ยนความคิดเพื่อให้เป็นผู้ให้ที่แท้จริง ซึ่งมีความสำคัญกว่าการให้ทรัพย์สิน หรืออำนาจ หลวงพ่อชี้ให้เห็นถึ

ให้ธรรมทาน น้ำธรรมะ แล้วก็ชวนตั้งกองกฐินรือผ้าจนถวาย แล้วก็เอาผ้ารายถวายใส่เข้าไปแทนที่ นำธรรมะที่ได้ศึกษามาจากพระไตรปิฎก บ้าง จากครูบาอาจารย์ จากพระเดชพระคุณหลวงพ่อทัตตชีวมาบาง จากหลวงพ่อบางมาเล่าสู่

บทความนี้นำเสนอการทำบุญด้วยการให้ธรรมทานและการจัดตั้งกองกฐินเพื่อถวายให้กับสงฆ์ โดยเน้นถึงการใช้ความรู้จากพระไตรปิฎกและการให้กำลังใจในกลุ่มนักบวช การทำเช่นนี้ไม่เพียงแต่เป็นประโยชน์ต่อตนเองเท่านั้น แต

สรัจจะ อธิปฺฐาน เมตตา อุเบกขาบารมี จงมาประชุมรวมกันในศูนย์กลาง ภายในที่ ๓ ให้กายงามใจ ธาตูธรรมเห็นจำคิดรู้ของลูกทุกรูปให้สะอาด บริสุทธิ์ หลุดพ้นจากการเป็นบ่าวเป็นทาสของพญามาร จากวิบัติบุลิทธิ์ วิบากร

ในข้อความนี้เน้นเกี่ยวกับการรวมพลังแห่งเมตตาและอุเบกขา เพื่อนำไปสู่การบำเพ็ญกุศลและการสร้างบารมี เพื่อให้ทุกคนพ้นจากความทุกข์ โศก โรคภัย และอุปสรรคต่างๆ ด้วยการมุ่งมั่นศึกษาธรรมวินัยของพระสัมมาสัมพุทธ

อธิษฐานมหารัตนอุบาสิกา จันทร์ ขนานกูง วันที่ 2 ตุลาคม พ.ศ. 2544 โอวาทหลวงพ่อธัมษโย ณ อุโบสถ วัดพระธรรมกาย

ตักเตือนจากเพื่อนสธรรรมิกไม่ใช่ของง่ายเลย เพราะทุจริตมานะในตัวมันบังควบอยู่ตลอดเวลา หรือพูดง่าย ๆ คือ ความดีในตัวของเรา มีอยู่ เพราะฉะนั้นใครมาก็ต็ตื่อนก็มีขุ่นมัว น่อยใจบ้าง ผูกโกรธกันบ้าง เวลาก็ทำสม

บทความนี้เน้นความสำคัญของการตักเตือนจากเพื่อนและวิธีการมองคำแนะนำเหล่านั้นในแง่บวก โดยมองว่าการตักเตือนเปรียบเสมือนขุมทรัพย์ที่ช่วยให้เราพัฒนาตนเอง ทั้งนี้ยังย้ำถึงการให้อภัยในกรณีที่ความคิดเห็นไม่ตรง

ดีที่มันนั้น ถ้าถูกก็ชอบคุณเขา ไม่ถูกก็ให้อภัย เรื่องมันก็จบลงแค่ตรงนั้น แต่จะอานิสงส์ต่อ คือ ใจจะสบาย ใจสบายนี้แหละ เป็นใจที่ใกล้พระนิพพาน เพราะมันจะไม่ฟุ้งซ่าน ไปตามล่าว่า ใครนะ ไปบอกไปฟ้องซึ่งทำให้

เนื้อหาพูดถึงการวารณาที่มีความสำคัญต่อการเข้าถึงพระนิพพาน และความจำเป็นในการทำใจให้สงบ โดยยกตัวอย่างของการพิจารณาและปรับปรุงตนเองเมื่อพบกับผู้อื่น วารณานี้ไม่ควรเป็นเพียงธรรมเนียม แต่เป็นการกระทำที่มี

ดูจังหรอ เวลา โอกาสที่ใจของเพื่อนสหรรษากับความพร้อม ตอนไหน คือ ตอนคุยกันกำลังพลิน ๆ นั่นแหละ กำลังสบายอกสบายใจ ก็เอาจังหรอ นั่นเหมือนนักมวยก็ดูจังหรอจะต่อย เสื้อก็ต้องดูจังหรอ จ้องตะครูบเหี่ยว เราดูจั

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการสื่อสารที่ดี โดยเฉพาะในเชิงของการพูดให้เกิดความเข้าใจและความรู้สึกที่ดีต่อกัน การใส่ใจในถ้อยคำและน้ำเสียงจึงสำคัญเพื่อให้ผู้ฟังรู้สึกปลอดภัยและเปิดใจ นอกจากนี้ ยังกระตุ้น

นี่คือข้อความที่ได้จากการ OCR: นี้ยังไม่ได้พูดถึงสิ่งที่เรามองไม่เห็น คือ งานที่เหนือธรรมชาติ เหนือกฎเกณฑ์ เหนือความเข้าใจของนิทิตนักปราชญ์ทั้งหลาย แม้นักปราชญ์บนตึ้งหลายในทางพระพุทธศาสนาและชาวโลกก็ย

บทความนี้พูดถึงงานที่เหนือธรรมชาติซึ่งไม่สามารถเข้าใจได้จากมนุษย์ทั่วไป และการดำเนินการปราบมารในทางพระพุทธศาสนา ในช่วงเวลาที่ยากลำบากจากสงครามโลกครั้งที่ ๒ ความสำคัญของพระคุณจากพระอาจารย์ และการร่วมมื

ที่ต้องสอบประโยค ๗, ๘, ๙ รวมประชุมกันว่า ลุกเฮีย งานนี้ งานใหญ่งานสำคัญ วันนี้การสอบเปรียญธรรมสักให่หนึ่งเถอะ เพราะงาน ของคุณยายมีครั้งเดียว แต่การสอบเปรียญธรรมมีหลายครั้ง แม้เรา จะสู้ชนะเปรียญธรรมเอก

การสอบเปรียญธรรมมีกำหนดภายใน ๔ เดือน ที่ต้องการขับเคลื่อนด้วยการรวมประชุมพระสงฆ์ทั่วประเทศ โดยมีจุดหมายเพื่อรักษาเปรียญคะเนรวมและนำไปสู่การสร้างแรงบันดาลใจให้กับพระสงฆ์และสาธุชนในวันสำคัญนี้ ส่วนการสอ

เพื่อไปปรับปรุงพระพุทธศาสนาในประเทศของท่านให้ดีขึ้น แข็งแรงขึ้น เพราะตอนนี้อ่อนแอลงไปเรื่อย ๆ ซึ่งเรายอมไม่ได้ ดังนั้น เมื่อเวลามีจำกัดอย่างนี้ ลูกมหาของหลวงพ่อที่จะสอบเปรียญธรรมเอก จึงจำเป็นต้องสละกา

เพื่อเสริมสร้างพระพุทธศาสนาให้เข้มแข็งขึ้น ข้อนี้แสดงถึงความสำคัญในการพัฒนาความเข้าใจและความรักที่มีต่อพระพุทธศาสนา และการเตรียมความพร้อมก่อนการสอบในอนาคต เพื่อหาความคุ้นเคยและความร่วมมืออย่างเต็มใจจา