อ.ว.าร : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3531 / 3633

จะสอบสนามหลวงนะลูกนะ เพราะฉะนั้นเตรียมเนื้อเตรียมตัวทุเท ชีวิตจิตใจตรงนี้กันให้ดี ถ้ายกชั้นได้หลวงพ่อก็จะนรายชื่อผู้ที่สร้าง ประวัติศาสตร์นี้เอาไปประดิษฐานในมหาธรรมกายเจดีย์ ให้คนอีกพันปี ข้างหน้าร่วม

บทความนี้กล่าวถึงการเตรียมตัวสอบสนามหลวงและความสำคัญของการสร้างบารมีตามแนวทางพระธรรมวินัย โดยหลวงพ่อได้ขออนุโมทนาบุญกับลูกทุกท่านที่ตั้งใจปฏิบัติธรรมอย่างถูกต้อง และขอให้ทุกคนมีสุขภาพแข็งแรงเพื่อสร้าง

ขุมทรัพย์ เปิดประตูสู่ที่สุดแห่งธรรม วันที่ ๑๖ ตุลาคม พ.ศ. ๒๕๕๐ โอวาทหลวงพ่ออัมภชโย ณ อุโบสถ วัดพระธรรมกาย ภาพ : งานบุญวันมาฆบูชา ที่สนามธรรม

ดังนั้น เมื่อเรามีความตั้งใจอย่างนี้ก็ให้ทำความบริสุทธิ์กายวาจาใจของเราตามพระธรรมวินัยให้ครบถ้วนบริบูรณ์ ทำตามแบบแผนที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงปฏิบัติ พระองค์ทรงปฏิบัติอย่างไร เราปฏิบัติอย่างนั้น ซึ่ง ม

ผู้ปฏิบัติตามพระธรรมวินัยต้องทำความบริสุทธิ์กายวาจาใจตามแนวทางที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าแสดงไว้ การตักเตือนกันเป็นสิ่งจำเป็น แต่ไม่ใช่เรื่องง่าย เพราะมักก่อให้เกิดความขัดเคืองในใจ ด้วยเหตุนี้ เราจึงต้องระ

ปลุกวิญญาณ ในสมัยพุทธกาลนั้นเมื่อดุจดวงกันแล้ว ก็จะแยกย้ายกันไป แสวงหาที่ว่าง ที่นิรามย์ เหมาะสมในการบำเพ็ญสมณะธรรม ไปตามป่าเขา ตามห้วยหนองคลองบึง ตามถ้าเรือนว่าง โคกไม้ ที่แจ้ง ลอมฟาง สถานที่ต่าง ๆ

บทความนี้กล่าวถึงวิธีการที่สมณะในสมัยพุทธกาลได้แสวงหาที่ว่างในการบำเพ็ญสมณะธรรม ตั้งแต่การนำคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้ามาถ่ายทอดลงในชีวิตประจำวันและ เปิดให้เราอ่านข้อความมากมายเกี่ยวกับวิธีการและแนวทา

นับจากวันนี้เป็นต้นไป ภายหลังจากที่เราปวารณากันแล้ว ถ้าหากใครได้เห็น ได้ยิน หรือสงสัยว่า เราประพฤติไม่ถูกต้อง หรือถูกต้องตามพระธรรมวินัยแต่ชาวโลกเขาตเตี้ยนเป็นโลกวัชฌะ เราก็จะอาศัยความปราณีดและนําตักเ

บทความนี้เสนอแนวทางในการตักเตือนกันในชุมชน ซึ่งควรใช้ความปราณีดและพิจารณาเวลาและอารมณ์ของผู้ถูกตักเตือน โดยต้องมีข้อมูลที่แท้จริงและให้เหตุผลที่สอดคล้องกันเมื่อจะมีการตักเตือน การใช้คำพูดที่เหมาะสมสาม

เมื่อได้รับการชี้ขุมทรัพย์ ส่วนผู้ที่ได้รับคำตักเตือนก็ตั้งสติให้ดี เอาใจตั้งอยู่ตรงกลาง รับฟังด้วยใจที่เป็นปกติ อย่าให้ขุ่นมัว เพราะผู้ที่ตักเตือนนั้น ถ้าให้เขา เลือกระหว่างอยู่เฉย ๆ กับมาเตือนเรา เข

บทความนี้เสนอแนวทางในการรับฟังคำตักเตือนด้วยสติและใจที่ปกติ เน้นความสำคัญของการเข้าใจความตั้งใจของผู้ที่มาเตือนเรา และวิธีการสื่อสารเมื่อมีอารมณ์ที่ขุ่นมัว เมื่อรับฟังคำเตือน ควรรับฟังอย่างเต็มที่และถ

การเข้าถึงธรรมกายที่จะทำให้เราเป็นพระทั้งภายในและภายนอกรสมบูรณ์มากน้อยเพียงไร หรือเป้าหมายของเราที่จะศึกษาวิชาธรรมกาย เราได้บรรลุวัตถุปะสงค์แล้วหรือยัง ตัวเราเองจะทราบดีว่าคุณธรรมของเราไปตรงไหนแล้ว ๑

เนื้อหาพูดถึงการพัฒนาตนเองในการเข้าถึงธรรมกายทั้งภายในและภายนอก ในการศึกษาวิชาธรรมกายระหว่างเข้าพรรษา โดยต้องประเมินว่าประสบผลสำเร็จหรือไม่ในตอนนี้ และหากยังไม่ถึงจุดประสงค์ที่ตั้งใจ สามารถเริ่มต้นใหม

วันที่ ๒๖ ตุลาคม พ.ศ.๒๕๕๙ โอกาสหลวงพ่อธัมมชโย ณ อุโบสถ วัดพระธรรมกาย

26 ตุลาคม พ.ศ. 2559 เราได้ทำพิธีมหาปวารณากันเสร็จเรียบร้อยแล้ว ซึ่งเป็นไปตามธรรมเนียมที่ปฏิบัติสืบเนื่องกันมา ตั้งแต่ในสมัยพุทธกาลสองพันห้าร้อยกว่าปีแล้ว นักบวชสัมพุทธกาลกับมหาปวารณา การบวชในสมัยพุท

บทความนี้กล่าวถึงพิธีมหาปวารณาที่มีการปฏิบัติต่อเนื่องตั้งแต่สมัยพุทธกาล โดยนักบวชในยุคนั้นมีความตั้งใจที่จะเข้าใจธรรมคำสอนและแสวงหาทางพ้นทุกข์ พิธีนี้เป็นการอนุญาตให้นักบวชได้อยู่อาศัยและศึกษาร่วมกัน

เพราะฉะนั้น การบวชในปัจจุบันจึงมี 2 ประเภท คือ 1. บวชเพื่อแสวงหามรรคผลนิพพาน 2. บวชชั่วคราว เมื่อถึงกำหนดเวลาก็ลาสิกขากันไป แต่จะบวชแบบใดก็ตาม ขอให้เรามรรคนิพพานเป็นแก่นสาร การบวชอย่างนี้จึงจะได้ป

การบวชในปัจจุบันแบ่งออกเป็น 2 ประเภท คือ บวชเพื่อแสวงหามรรคผลนิพพาน และบวชชั่วคราว ที่เป็นส่วนหนึ่งของประเพณี มหาปวรรณา เพื่อส่งเสริมความรักและปรารถนาดีต่อกัน และช่วยกันไปสู่พระนิพพาน เมื่อบวชแล้ว ต้อ

ถ้าเป็นเพคัรกับชด้วยกัน เมื่อเผาวารนกกันแล้ว ต่อไปก็ทำหน้าที่ กลายามิมิตรอย่างที่หลวงพ่อกล่าวมาแล้วในเบื้องต้น คือแนะนำด้วย ความปรารถนาดีในสิ่งที่เห็น ได้ยิน หรือสงสัย เพื่อช่วยประคับประคอง ให้ปพฤติถู

บทความนี้กล่าวถึงแนวทางการสร้างบารมีและการกลับตัวคนที่เคยละสิกขา ให้กลับมาพบปะและเสริมสร้างความดีร่วมกัน ด้วยการยอมรับและแก้ไขข้อบกพร่อง รวมถึงการสร้างสัมพันธ์กับสังคมโดยการฟังคำแนะนำจากพระอาจารย์และเ

7 วัน 7 เดือน 7 ปี วันนี้หลวงพ่อสั่งตนเป็นพิเศษ อยากเห็นหน้าทุกรูป เพื่อดูว่า กำลังเข้า 3 วัน 7 เดือน 7 ปี หรือเปล่า พระราชสูง ๆ กันก็เยอะ ไดตาม กันมาเป็นลำดับ แล้ว ได้บรรจุวัตถุ ประสงค

ในวันที่สำคัญที่สุด หลวงพ่อเรียกทุกคนมาพบเพื่อเตรียมพร้อมในพิธีบวช เขานำเสนอถึงความสำคัญของเจตนาที่จะบวช และว่าไม่ว่าจะใช้เวลากี่ปีในการเตรียมตัว ก็ต้องตั้งใจให้แน่วแน่ พระพุทธเจ้าสอนให้มีสติในการเลือ

"จริง" ต้องได้ จริงอยู่แม้ว่าจะมีภารกิจอื่ นเข้ามาเสริมในระหว่างการประพฤติ ปฏิบัติธรรมมากมายก็ตาม หลวงพ่อคิดว่ากรอิฏฐิหลายๆ นั้นไม่น่าจะเป็น อุปสรรคอะไร เพราะกิจกรรมกิจกรรมทั้งหลายที่จัดเอาไว้นั้นล้วน

บทความนี้พูดถึงการปฏิบัติธรรมในขณะที่มีภารกิจมากมาย โดยหลวงพ่อได้ชี้ให้เห็นว่าความตั้งใจในการปฏิบัติสามารถช่วยให้เราสามารถเข้าถึงธรรมได้ แม้จะมีกิจกรรมต่าง ๆ เข้ามาแทรกแซงอยู่เสมอ และเพื่อนร่วมทางธรรม

กังได้ผลดี แล้วอะไรรึข้อแตกต่างทั้ง ๆ ที่มีจิวัตรกิจกึ่งเสริม เท่ากัน แต่ผลที่ได้กลับไม่เท่ากัน อันนี้ขึ้นอยู่กับว่า เราเอาจริงแค่ไหน มีความปรารถนาเข้าสู่ธรรมกายแค่ไหน ถ้าหากตั้งใจจริง หลวงพ่อว่าเราก็

บทความนี้สำรวจความแตกต่างในผลลัพธ์จากการเข้าหาธรรมกาย แม้ผู้ปฏิบัติจะมีภารกิจไม่เท่ากัน แต่สามารถทำสำเร็จได้ด้วยความตั้งใจและแรงปรารถนาในการเข้าสู่วิถีธรรม นอกจากนี้ยังวิจารณ์ความสุขทางโลกเมื่อเปรียบเ

อารมณ์ของความสุขที่แท้จริงนั้นต้องโล่ง โปร่ง เบา สบาย เป็นอิสระเป็นตัวของตัวเอง มีความเบิกบานขึ้นนาน แล้วก็ไม่ต้องการอะไรเป็นความสุขที่มาพร้อมกับความบริสุทธิ์ ความรู้แจ้งภายใน เราได้รู้ได้เห็นเรื่องรา

อารมณ์ความสุขที่แท้จริงนั้นเป็นอิสระและเกิดจากการหยุดนิ่งภายใน หลีกเลี่ยงความสุขจากวัตถุ เพื่อเข้าใจความสุขที่แท้จริงที่เกิดจากภายในจิตใจ ความแตกต่างระหว่างความสุขที่เข้าใจแบบทั่วไปกับความสุขที่เกิดจา

ผู้ที่มีบุญเกิดมาในโลกนี้ ต้องรู้จักอารมณ์สองประเภทนี้ ถ้าไม่ รู้จัก หลวงพ่อว่าเกิดมา ตายฟรี ได้รู้อารมณ์เพียงแค่ตามได้เห็นรูปงาม ๆ หูได้ยินเสียงเพราะ ๆ จมูกได้กลิ่นหอม ๆ ปากได้รับประทานอาหาร อร่อย ลิ

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการเข้าใจอารมณ์สองประเภทในชีวิต เพื่อให้พบกับความสุขที่แท้จริง ซึ่งไม่ใช่แค่การสัมผัสทางกายภาพ หรือการเพลิดเพลินกับสิ่งต่างๆ ได้กล่าวถึงผลเสียของการไม่ใส่ใจกับการแสวงหาความส

พระพุทธรูปในถ้วยดำ, ของถวายพระสงฆ์, การถวายอาหาร, พระสงฆ์ในชุดดร.อุดมในสมเด็จพุทธะ, รูปแบบของการทำบุญ, พระพุทธรูป, เอกลักษณ์ของชุดพระสงฆ์, การถวายอาหาร, มัณฑนะของพระสงฆ์, การแสดงความเคารพและการถวายอาห

เวลา ที่ เหลือ อยู่ วันที่ 8 ตุลาคม พ.ศ. 2558 โอวาท หลวงพ่ออัมพโชติ ณ อุโบสถ วัดพระธรรมกาย

วันที่อาทิตย์ที่ ๘ ตุลาคม พ.ศ. ๒๕๔๘ เมื่อสักครู่เราได้ประกอบพิธีมหาสารทกัน โดยต่างปาวารณซึ่งกันและกันว่า หากได้เห็น ได้ยิน หรือสงสัยว่า เพื่อนสรรครรรมิกะทำผิดพลาดจากพระธรรมวินัย จากข้อวัตรปฏิบัติ จะด

ในวันที่ ๘ ตุลาคม พ.ศ. ๒๕๔๘ เราได้ร่วมพิธีมหาสารท โดยมีการปาวารณากันว่า หากมีความผิดพลาดจากพระธรรมวินัย จะให้ตักเตือนกันด้วยความปรารถนาดี และผู้ได้รับการตักเตือนจะรับฟังด้วยใจดี ในสมัยพุทธกาล พระภิกษุ

ตามโคนไม้ ลอมพาง เรือว่าง หรือที่ไหนก็แล้วแต่ที่มีความรู้สึกว่า ปฏิบัติธรรมแล้วสะดวกใจ ใจรวมได้เร็ว ก็จะแยกย้ายกันไป จะไม่อยู่ รวมกัน โดยยึดถือเอาพระธรรมวินัยเป็นที่ตั้ง เหมือนมีพระบรมศาสดา อยู่ใกล้ติ

ในบทความนี้กล่าวถึงการปฏิบัติธรรมในที่ที่มีความสะดวกสบาย โดยยึดถือพระธรรมวินัยเป็นแนวทาง อีกทั้งการสร้างบารมีและการตั้งใจในการทำงานให้มีประสิทธิภาพสูงสุด เพื่อเข้าใจถึงชีวิตนักบวชซึ่งมีเป้าหมายในการพ้