หน้าหนังสือทั้งหมด

หน้า1
97
คุณลักษณะของกลายานมิตรก กลายานมิตรีย่อม งดเว้นบาปอกุศลกรรม 4 ระดับ อันเป็นเหตุให้ได้ไปสวรรค์ 4 สรรเสริญกงเว้นจากการทำบาปอกุศลกรรม 3 พอใจการงดเว้นจากการทำบาปอกุศลกรรม 2 รักการชักชวนผู้อื่นให้งดเว้นจาก
สาระสำคัญของกลายานมิตตตตา
101
สาระสำคัญของกลายานมิตตตตา
สาระสำคัญของกลายานมิตตตตา ชุมชนที่ผู้อื่นในชุมชนได้รับการปลูกฝังอาให้มีหลักการในการปฏิบัติอย่างถูกต้อง ๓ ประการ ดังนี้เมนท์นี้ ๑. ต้องวางตัวเหมาะสม ๒. สมาคมกับกลายานมิตตในท้องถิ่น ๓. ศึกษาและชื่นชมค
เนื้อหาเกี่ยวกับกลายานมิตตตา ซึ่งเน้นความสำคัญของการมีเพื่อนเป็นคนดีในชุมชน เพื่อสร้างเครือข่ายที่ดีและลดคนเลวให้หมดไปจากสังคม การวางตัวเหมาะสม การสมาคมกับกลายานมิตต และการศึกษาเพื่อชื่นชมคุณธรรม ทำให
ข้อคิดเกี่ยวกับมิตรภาพและความสัมพันธ์
102
ข้อคิดเกี่ยวกับมิตรภาพและความสัมพันธ์
บัณฑิต ไม่ควรกำตนให้เป็นมิตรสหายกับคนที่ชอบส่อเสียด มักโกธร ตระหนี่ และปรารถนาให้ผู้อื่นพิณาศ เพราะการสมคบกับคนชั่ว เป็นความลามก แต่บัณฑิต ควรกำตนให้เป็นมิตรสหายกับคนมีศรัทธา มีศิลาน่ารัก มีปัญญา และเ
บัณฑิตควรรู้ว่าการเลือกมิตรสหายมีผลต่อชีวิต การสมคบกับคนชั่วจะนำพาความลำบาก ในขณะที่การเลือกคนดีจะนำมาซึ่งความเจริญ ดังนั้นควรตั้งอยู่กับคนมีศรัทธา และมีปัญญาเพื่อเสริมสร้างชีวิตให้ดีขึ้น
สมชีวิตา: หลักการบริหารทรัพย์และการใช้ชีวิตอย่างพอเพียง
105
สมชีวิตา: หลักการบริหารทรัพย์และการใช้ชีวิตอย่างพอเพียง

พยดมปัชฌะ ถ้ากุลบุตรนี้มีรายได้น้อย แต่เลี้ยงชีวิตอย่างโอ่อ่า จะมีผู้ว่าเขาว่า กุลบุตรผู้นี้โศกทรัพย์เหมือนคนเคี้ยวกินผลมะเดือฉะนั้น ก็ถ้ากุลบุตรผู้นี้มีรายได้มาก แต่เลี้ยงชีพอย่างผิดเขาจะมีผู้ว่าเ

พยดมปัชฌะกล่าวถึงความสำคัญของการมีรายได้ที่เพียงพอและการใช้จ่ายอย่างมีสติ เพื่อให้ชีวิตมีความสมดุลและไม่ฟุ่มเฟือย โดยยกตัวอย่างของกุลบุตรที่มีรายได้ต่ำแต่ใช้ชีวิตอย่างโอ่อ่า และผู้ที่มีรายได้สูงแต่ใช้
สมชีวิตา ดำรงชีวิตถูกต้องเหมาะสม
106
สมชีวิตา ดำรงชีวิตถูกต้องเหมาะสม
4. สมชีวิตา ดำรงชีวิตถูกต้องเหมาะสม สมชีวิตา หมายถึง การมีความเป็นอยู่หรือการเลี้ยงชีพเหมาะสมกับรายได้ ไม่ฟุ่มเฟือยนัก ไม่ผิดเงื่อนไข ตัดใจบริหารรายได้ให้มีรายเหลือ คือรายจ่ายต้องน้อยกว่ารายรับเสมอ ไ
สมชีวิตา คือ การดำเนินชีวิตให้เหมาะสมกับรายได้ โดยมีการบริหารรายได้ให้อยู่ในขอบเขต ไม่ฟุ่มเฟือย ทั้งยังต้องเข้าใจวิธีการสร้างและรักษาโภคทรัพย์ การลดการใช้จ่ายเกินความจำเป็น การเข้าใจว่ารายจ่ายต้องน้อย
หน้า6
107
อิทธิพล บุญพระซ้ำ, หมายถึง, การสงเคราะห์ญาติ, อติเกีย, หมายถึง, การต้อนรับแขก, บุพเพนต์พลี, หมายถึง, การทำบุญอุทิศให้ผู้ตาย, ราชพลี, หมายถึง, การเสียภาษี
โทษภัยและการเก็บรักษาทรัพย์
110
โทษภัยและการเก็บรักษาทรัพย์
จากเรื่องโทษภัยที่จะเกิดแก่ทรัพย์ทั้ง 5 ประการนี้ จะเห็นได้ว่า ตราบใดที่ยังเก็บรักษาทรัพย์หยาบไว้ ย่อมมีโอกาสเกิดอันตรายกับทรัพย์นั้นได้ ดังนั้น ผู้มีปัญญาย่อมเก็บทรัพย์หยาบไว้เท่านั้น ส่วนที่เหลือพึง
บทความนี้ชี้ให้เห็นถึงโทษภัยที่จะเกิดแก่ทรัพย์ทั้ง 5 ประการ โดยเน้นว่าผู้มีปัญญาควรเก็บรักษาทรัพย์หยาบ และใช้ทรัพย์ละเอียดในทางที่เกิดประโยชน์ ชี้ให้เห็นถึงการสั่งสมบุญบารมีเพื่อไปสู่ความเจริญในชีวิตแ
เรื่องราวของเศรษฐีผู้มีทรัพย์มาก
111
เรื่องราวของเศรษฐีผู้มีทรัพย์มาก
คนผู้มีทรัพย์มาก มีเงินทองของกินเหลือเฟือ กินของอร่อยเพียงคนเดียวเท่านั้น เป็นทางมาแห่งความเสื่อม" ครั้งนั้นในกรุสาวติ มีหงษ์เศรษฐีผู้หนึ่งมีสินสอร์ตระหม่นมาก มีความเป็นอยู่ อย่างกระเบียดกระเสียร ได
เรื่องราวเกี่ยวกับเศรษฐีในกรุสาวติ ที่มีทรัพย์สมบัติมากมาย แต่ปราศจากการใช้ชีวิตอย่างมีความสุขเพราะเขากินของอร่อยเพียงลำพัง ซึ่งนำไปสู่วิถีแห่งความเสื่อม พระเจ้าเปสนันโกศลได้สั่งแยกทรัพย์ของเขา ก่อนที
พระปิจจกพุทธเจ้าและผลกรรม
112
พระปิจจกพุทธเจ้าและผลกรรม
ในสมัยพระปิจจกพุทธเจ้พระนามว่าดครสี คณะศิษย์ผู้ที่ได้สร้างทั้งกุศลกรรม (กุศลบุญ) และอกุศลกรรมหนัก (อบายเภท) ไว้ดังนี้ ๑. เขาได้สั่งบรีเวอร์ให้จัดเตรียมอาหารบิณฑบาตถวายพระปิจจกพุทธเจ้า หลังจากที่บรีเวอ
ข้อความนี้เกี่ยวกับประวัติการถวายบิณฑบาตแก่พระปิจจกพุทธเจ้า โดยมีการเล่าถึงศิษย์ที่สร้างบุญและบาปจากการคิดและการกระทำ ทำให้เกิดผลต่อชีวิตของพวกเขาทั้งในปัจจุบันและอนาคต เรื่องราวแสดงถึงความสัมพันธ์ระห
ผลกรรมและการใช้จ่ายอย่างมีสติ
113
ผลกรรมและการใช้จ่ายอย่างมีสติ
ส่วนผลกรรมที่เขามําตรดูคนเดียวของพี่ชายเพราะเรื่องทรัพย์สมบัติเป็นเหตุ เขาจึงถูกไฟเผาอยู่ในนรกหลายแสนปี และด้วยฤทธิผลกรรมนี้ ทรัพย์สมบัติที่ไม่มี ทายาทรับ จึงถูกขนเข้าคลังหลวงครั้งนั้นเป็นครั้งที่ ๑ ใ
บทความนี้เน้นถึงผลกรรมจากการใช้ทรัพย์สมบัติที่ไม่เป็นธรรมในชีวิต นำมาเป็นเหตุให้ต้องเผชิญกับไฟนรก โดยเฉพาะการใช้จ่ายที่ฟุ่มเฟือยในด้านอาหารและเครื่องนุ่งห่ม ที่อาจส่งผลกระทบต่อการดำรงชีวิต การตระหนักร
การบริหารการใช้จ่ายและสุขภาพ
114
การบริหารการใช้จ่ายและสุขภาพ
สำหรับเรื่องที่อยู่อลิศนั้น เป็นเรื่องจำเป็นที่ต้องใช้จ่าย และถือว่าเป็นการลงทุนเพื่อชีวิต ไม่ถือว่าเป็นเรื่องฟุ่มเฟย สิ่งที่จัดว่าเป็นการใช้จ่ายฟุ่มเฟยก็อคือเครื่องประดับตกแต่งบ้าน อาทิเครื่องใช้ไฟฟ้
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการบริหารการใช้จ่ายในชีวิตประจำวัน โดยเฉพาะในเรื่องการใช้จ่ายที่จำเป็นและการรักษาสุขภาพเพื่อหลีกเลี่ยงค่าใช้จ่ายในการรักษาโรค การหลีกเลี่ยงการใช้จ่ายฟุ่มเฟือย เช่น ของตกแต
โทษและประเภทของอบายมุข
116
โทษและประเภทของอบายมุข
อบายมุขนี้อยู่มาหลายประเภท บุคคลที่เข้ไปเกี่ยวข้องพวกพันกันแล้วแต่ต้องสูญเสียทรัพย์ และต้องประสบความทุกข์ความเดือดร้อนอยู่กับได้สร้าง บุคคลที่เข้าไปใช้บริการเกี่ยวข้องกับอบายมุขเพื่อหาความสนุกสนานเพลิ
อบายมุขนั้นมีหลายประเภทและส่งผลกระทบต่อทั้งบุคคลและสังคม บุคคลที่เข้าไปเกี่ยวข้องมักสูญเสียทรัพย์สินและต้องเผชิญความทุกข์ ซึ่งการหาความสนุกจากอบายมุขมักต้องใช้จ่ายเงินจำนวนมาก โดยไม่สามารถเก็บออมได้ น
ทางเสื่อมของโภคทรัพย์ที่เกิดขึ้นโดยชอบ
119
ทางเสื่อมของโภคทรัพย์ที่เกิดขึ้นโดยชอบ
"พยัคฆปัจฉะ โภคทรัพย์ที่เกิดขึ้นโดยชอบอย่างนี้ มีทางเสื่อม 4 ประการ คือ อาบายมุข 4 เหตุเสื่อมเศรษฐกิจ 1. เป็นนักเลงหญิง 2. เป็นนักเลงสุรา 3. เป็นนักเลงการพนัน 4. เป็นผู้มีมิตรชั่ว มีหลายชั่ว มีเพื่อนช
บทความนี้กล่าวถึงพยัคฆปัจฉะและโภคทรัพย์ที่เกิดขึ้นโดยชอบ โดยชี้แจงถึง 4 ประการที่ทำให้โภคทรัพย์นั้นเสื่อมสลาย ได้แก่ การเป็นนักเลงหญิง นักเลงสุรา นักเลงการพนัน และการมีมิตรชั่ว ซึ่งการมีเพื่อนที่ไม่ดี
รู้เหตุปัจจัยให้เกิดสุข
122
รู้เหตุปัจจัยให้เกิดสุข
2. รู้เหตุปัจจัยให้เกิดสุข ผู้ครองเรือนโดยทั่วไป มักคิดวาเหตุปัจจัยให้เกิดสุขคือความสุข อามคูณ 5 (รูป รส กลิ่น เสียง สัมผัส) จึงใช้ง่ายรายได้ไปกับเรื่องกามคุณ 5 ซึ่งจัดเป็นการใช้จ่ายพุ่มเพื่อประการหนึ
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงเหตุปัจจัยที่ทำให้เกิดความสุขในชีวิตของผู้ครองเรือน ซึ่งไม่ใช่เพียงแค่การใช้จ่ายในเรื่องของอามคูณ 5 เท่านั้น แต่ยังเกี่ยวข้องกับการมีทรัพย์และการใช้จ่ายทรัพย์อย่างเหมาะสม รวมถึงการ
คุณสมบัติของผู้ใช้ทรัพย์
124
คุณสมบัติของผู้ใช้ทรัพย์
คุณสมบัติของผู้ใช้ทรัพย์เป็น ๑. ฉลาดเห็นทางเลื่ม - ทางเจริญแห่งทรัพย์ ๒. ฉลาดรู้ประมาณในการใช้ทรัพย์ ๓. ฉลาดเห็นโทษ เว้นขาดอบายมุข ๔ ใช้ไม่ผิดคืองไม่ฟุ่มเฟือย มีเหลือเก็บ ฉลาดเห็นทางเลื่ม - ทางเจร
บทความนี้กล่าวถึงคุณสมบัติที่สำคัญของผู้ใช้ทรัพย์ ซึ่งประกอบไปด้วยการฉลาดเห็นทางเลื่มในการใช้ และการรู้ประมาณในการใช้ทรัพย์ นอกจากนี้ยังเน้นถึงการหลีกเลี่ยงอบายมุข 4 ประการที่นำไปสู่การเสื่อมทรัพย์ เช
ฉลาดเห็นโทษ - เว้นขาดอบายมุข ๔
125
ฉลาดเห็นโทษ - เว้นขาดอบายมุข ๔
ฉลาดเห็นโทษ - เว้นขาดอบายมุข ๔ ฉลาดเห็นโทษอบายมุข - เสียทรัพย์ เสียเวลา เสียญาติสมบัติที่เป็นคนดี - เสียบุตรพิต พบแต่คนพาล - เสียศัย เสียศีลธรรม เป็นทางไปสู่อบายภูมิ ฉลาดเว้นขาดอบายมุข ๔ - เลิกคบคนพา
บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับการฉลาดเห็นโทษของอบายมุข ๔ ประการ ซึ่งรวมถึงการเสียทรัพย์ เสียเวลา และการเสียดุลยภาพในชีวิต การเสนอแนวทางในการหลีกเลี่ยงอบายมุข เช่น การคบคนดี การสร้างสภาพแวดล้อมที่ดี และการจั
ชีวิตรุ่งในโลกนี้
127
ชีวิตรุ่งในโลกนี้
เหตุดังชีวิตรุ่งในโลกนี้ อุทธานสัมปทาหาทรัพย์เป็น • ยืนหาทรัพย์โดยไม่เสียสิทธิธรรม • ฉลาดทำงาน • ฉลาดบริหารงาน อารักขาสัมปทาเก็บทรัพย์เป็น • ยืนฝึกฝีมือ • เฉลียวเห็นภัยจากทรัพย์ทุกชนิด • ฉลาดป้องกั
เนื้อหาอธิบายเกี่ยวกับธุรกิจ การลดความเสี่ยง การใช้ทรัพย์เพื่อสร้างมิตรแท้ การทำงานอย่างฉลาด และการปกป้องทรัพย์สินอย่างมีประสิทธิภาพ โดยเน้นถึงความสำคัญของการใช้ทรัพย์อย่างเหมาะสมและการหลีกเลี่ยงอบายม
ข้อคิดจากพระพุทธองค์เกี่ยวกับชีวิตครอบครัวและความสุข
128
ข้อคิดจากพระพุทธองค์เกี่ยวกับชีวิตครอบครัวและความสุข
ข้อคิดโดยสรุปจากเหตุ ๔ แห่งชีวิตรุ่งร้อนนี้ จากการที่ทีมชาญอญอารมณ์สติาลธรรมที่ทำให้เป็นสุขในตอนนี้นอกจากพระพุทธองค์ ได้ให้ข้อคิดเกี่ยวกับการทำหน้าที่พลเมืองมิตรแท้ ดังนี้ ๑. ทีมชาญอญอยากทำหน้าที่ที่ด
บทความนี้นำเสนอข้อคิดสำคัญเกี่ยวกับการทำหน้าที่พลเมืองและครอบครัวจากพระพุทธองค์ ทีมชาญอญได้มีการสอบถามว่าควรทำอย่างไรที่จะให้ชีวิตครอบครัวมีความสุข ด้วยการจัดการเรื่องการงานและการดูแลเอาใจใส่สมาชิกในค
หลักธรรมเพื่อการครองเรือนที่มีความสุข
129
หลักธรรมเพื่อการครองเรือนที่มีความสุข
๒. พระพุทธองค์ทรงรู้พื้นเพ พื้นภูมิธรรมของทีมชาตฤอย่างดี จึงทรงเห็นว่าทีมชาตฤว่าธรรมที่เป็นเหตุให้ผู้ประสงค์มีความสุขในการครองเรือนอยู่เป็นสุขในชาตินี้ มี ๓ ประการ คือ ก) อุณฐานสัมปทา (อ) ต้องเป็นผู้ย
บทความนี้นำเสนอหลักธรรมที่พระพุทธองค์ทรงสอนเกี่ยวกับการครองเรือนอย่างมีความสุข โดยหลักการแบ่งออกเป็น 3 ประการ คือ อุณฐานสัมปทา ที่พูดถึงการมีอาชีพสุจริต, อารักขสัมปทา ที่เน้นการรักษาทรัพย์ที่ถูกต้อง,
การดำรงชีวิตที่เหมาะสมตามคำสอนของพระพุทธเจ้า
130
การดำรงชีวิตที่เหมาะสมตามคำสอนของพระพุทธเจ้า
ข้อความจากภาพที่อ่านได้คือ: "๔) สมชีวิตา (ส) นำคำสอนและประสบการณ์ชีวิตของท่านกัลยาณมิตรเหล่านี้มาใช้ดำรงชีวิตให้เหมาะสม โดยเฉพาะอบายมุข ไม่เป็นหนี มืราเหลือ ใช้ชีวิตเป็นสุข ไม่อัดคับ ไม่ตรหนี้แต่ก็ไม
บทความนี้พูดถึงการพัฒนาชีวิตที่ดีตามคำสอนของพระพุทธเจ้า เน้นความสำคัญของการเป็นกัลยาณมิตรและการดำเนินชีวิตอย่างมีสติ โดยไม่ยุ่งเกี่ยวกับอบายมุข มีการออมเงินและสร้างสรรค์สิ่งดีในครอบครัว สังคม และชาติ