หน้าหนังสือทั้งหมด

ธรรม ๔ ประการ เพื่อชีวิตรุ่งชาตินหน้า
133
ธรรม ๔ ประการ เพื่อชีวิตรุ่งชาตินหน้า
ทีมชาญสูตร เหตุแห่งชีวิตรุ่งชาตินหน้า เมื่อพระสัมมาสัมพุทธเจ้าองค์ธรรม ๔ ประการ อันเป็นไปเพื่อ เกื้อกูล เพื่อความสุขในภพนี้ โดยสอนให้รุกตั้งเป้าหมายชีวิตบนดิน หรือ เป้าหมายในปัจจุบันชาตินี้แก่ทีมชาญ
เนื้อหาเกี่ยวกับการตั้งเป้าหมายชีวิตตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยมีธรรม ๔ ประการที่ควรปฏิบัติเพื่อความสุขในภพนี้และภพหน้าคือ สัทธาสัมปทา, สีลสัมปทา, จาคสัมปทา, และ ปัญญาสัมปทา สิ่งเหล่านี้ช่วยให้
หน้า2
134
พระผู้มีพระภาคตรัสว่า "พยัคฆปัชฉะ ธรรม ๔ ประการนี้ ย่อมเป็นไปเพื่อเกื้อกูล ในภพหน้า เพื่อสุขในภพหน้าแก่กุลบุตร ธรรม ๔ ประการ อะไรบ้าง คือ ๑. สัทธรรมปทา : ความถึงพร้อมด้วยศรัทธา ๒. สีลธรรมปทา : ความถึ
ศรัทธาในพระพุทธศาสนา
137
ศรัทธาในพระพุทธศาสนา
1. สัญลักษณ์ ถงพร้อมด้วยศรัทธา ในบรรดาทางแห่งความเจริญที่พระพุทธองค์ทรงสอนแก่ลูกศิษย์ผู้นิยม “สักการะ สัมปทา” หรื “ความถี่พร้อมด้วยศรัทธา” ศรัทธา คือจุดเริ่มต้นของการดำเนินชีวิตที่ดีที่มีทางและเป็นราก
เนื้อหาเน้นถึงความสำคัญของศรัทธาในพระพุทธศาสนา ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นที่จะนำไปสู่การมีชีวิตที่ดี โดยศรัทธาที่แท้จริงไม่ใช่เพียงอารมณ์ แต่ต้องประกอบด้วยปัญญาและการพิจารณาอย่างมีเหตุมีผล ความเชื่อที่ไม่มีป
หน้า4
142
ศรัทธามั่นคง ออกบวช เป็นพระภิษุ
เทศกาลโพธิสัตว์
143
เทศกาลโพธิสัตว์
เทศกาลโพธิสัตว์ บุคคลที่ถึงพร้อมด้วยศีลธรรม คือ บุคคลที่เชื่อมั่นในพระปัญญาเครื่องตรัสของตถาคตว่าพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสมบูรณ์พร้อมด้วยพระพุทธคุณ ๙ ประการ ๑) เป็นพระอรหันต (อโร) พระอรหัตต์ หมายถึง บ
เทศกาลโพธิสัตว์เน้นความสำคัญของบุคคลที่มีศีลธรรมและความเชื่อมั่นในพระปัญญาของตถาคต พระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่ครบครันด้วยพระพุทธคุณ ๙ ประการ ซึ่งรวมถึงการเป็นพระอรหันต์ที่มีจิตใจบริสุทธิ์ ไม่ต้องกลับมาเวีย
ความรู้และจรรยาของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
146
ความรู้และจรรยาของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเพรียงพร้อมด้วยวิชชาและจรรยา ในสองอย่างนี้ ความถึงพร้อมด้วยวิชชาสร้างความเป็นพระสัมพุทธเจ้า ส่วนความถึงพร้อมด้วยจรรยา สร้างความเป็นผู้ถูกปรับด้วยพระมหากรุณาธิคุณแก่พระพุทธเจ้า ๔)
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงพร้อมด้วยวิชชาและจรรยา ซึ่งเป็นคุณสมบัติที่ทำให้ทรงเป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและผู้มีพระมหากรุณาธิคุณ โดยมีนัยเกี่ยวกับการเสด็จไปดีในสี่ประการ ได้แก่ เสด็จไปอธิษฐาน, เสด็จไปสู่พระออ
พระผู้มีพระภาคในพระพุทธศาสนา
148
พระผู้มีพระภาคในพระพุทธศาสนา
ก) เป็นพระผู้มีพระภาค (ภควา) คำนี้เป็นคำแปลของคำว่า ภควา ซึ่งแปลได้หลายหย่าน แปลว่า หา ก็ได้ แปลว่า แจก ก็ได้ กล่าวคือว่า หา หมายความว่าพระองค์ก็เสียได้เชิง สังกสารจักร ได้แก่ อวิชชา ต้นหา อุปเทน กรรม
บทความนี้กล่าวถึงความหมายของพระผู้มีพระภาค (ภควา) ซึ่งแปลว่าหาและแจก พร้อมกับอธิบายการตรัสรู้ของพระองค์ที่ทำให้ทรงสามารถจำแนกแยกแยะธรรมและธาตุต่างๆ ได้ชัดเจน นอกจากนี้ยังยกย่องพระพุทธคุณ ๙ เพื่อสร้างค
การปฏิบัติในหลักธรรมของพระพุทธองค์
149
การปฏิบัติในหลักธรรมของพระพุทธองค์
ประพฤติปฏิบัติตามอย่างจริงจังตลอดชีวิต โดยไม่สนใจคำสอนและวิธีปฏิบัติในหลักความเชื่อต่าง ๆ ที่งมงาย ไร้เหตุผล พิสูจน์ไม่ได้ เช่น ทรงเจ้าเข้าผี ใส่เวท เทวนิยม ฯลฯ อย่างเดิดขาด อย่างนี้เรียกว่าเป็นผู้มีส
เนื้อหาเน้นถึงการปฏิบัติตามอย่างจริงจังเพื่อพัฒนาตน พร้อมคำสอนของพระพุทธองค์ โดยผู้มีศรัทธาจะสนใจศึกษาเพื่อความเจริญรุ่งเรืองของตน ส่วนบุคคลที่มีสัมภาระแสดงไม่ดีควรละเว้นความงมงายที่ไร้เหตุผล เช่น ทรง
อานิสงส์ของศรัทธา
150
อานิสงส์ของศรัทธา
อานิสงส์ของศรัทธา สมัยหนึ่ง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสแสดงธรรมเกี้ยงทั้งหลายว่า บุคคลผู้เลื่อมใสในสิ่งที่ดีงาม ๓ ประการนี้ วิบาก (อานิสงส์) ที่เกี่ยวข้องกับบุคคลผู้เลื่อมใส ดังนี้ ผู้เลื่อมใสในพระพุทธ
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสแสดงธรรมเกี่ยวกับอานิสงส์ของผู้เลื่อมใสในพระพุทธเจ้า พระธรรม และพระสงฆ์ โดยยกย่องคุณค่าของความเลื่อมใสที่นำพาความสุขและความสงบมาให้แก่ผู้ปฏิบัติ และการทำบุญอันมีคุณค่าเพื่อถึ
หน้า10
152
"พยัคฆัปชา" สีลิส้มปทา เป็นอย่างไร คือ กุลบุตรในโลกนี้เป็นผู้ 1) ละ เว้นขาจากการฆ่าสัตว์ 2) ละ เว้นขาจากการลักทรัพย์ 3) ละ เว้นขาจากการประพฤติมิชอบในกาม 4) ละ เว้นขาจากการพูดเท็จ 5) ละ เว้นขาจากการเสพ
สีลสัมปทา: ความสำคัญของการรักษาศีล
153
สีลสัมปทา: ความสำคัญของการรักษาศีล
2. สีลสัมปทา ถึงพร้อมด้วยศีล มาราวาสที่ถึงพร้อมด้วยศีล หมายถึง ผู้ที่รักษากายและวาจาให้เรียบร้อย ประพฤติดีตนอยู่ในคลองธรรม ละ เว้นจากการประพฤติผิดศีล ๕ ได้แก่ ๑) การฆ่าสัตว์ ๒) การลักทรัพย์ ๓) การประ
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการรักษาศีล ซึ่งหมายถึงการปฏิบัติตนให้ถูกต้องตามหลักธรรมะ ประกอบด้วยการละเว้นจากการฆ่าสัตว์ การลักทรัพย์ การประพฤติผิดในกาม การพูดเท็จ และการเสพของมึนเมา นอกจากนี้ยังอธิบา
มิสิทธิทำความดีสำาก : ต้นทางศิล 5
156
มิสิทธิทำความดีสำาก : ต้นทางศิล 5
มิสิทธิทำความดีสำาก : ต้นทางศิล 5 "สะอาด" ทำให้ช้างสังเกต ดทนสาระทุกทั้งได้ดี เห็นใจผู้อื่น อารมณ์ดี ไม่รังแต่ใคร "ระเบียบ" ทำให้ลลาดหา-รักษา-ใช้ทรัพย์ อดทนลำบากตรากตรำได้ดี รู้ประมาณ รู้ใบยิ้งชังใจ
บทความนี้กล่าวถึงหลักการสำคัญในศิล 5 ที่ช่วยในการทำความดี เช่น ความสะอาด, ระเบียบ, สุขภาพ, การตรงเวลา และสมาธิ ซึ่งส่งเสริมให้มีการพัฒนาตนเองและสร้างความสัมพันธ์ที่ดีในสังคม การปฏิบัติตามหลักการเหล่าน
การจัดระเบียบชีวิตที่ดี
157
การจัดระเบียบชีวิตที่ดี
กาย-ผ้า-อาหาร-บ้าน-ของใช้ 1. ปล่อยปลละเลย สถานะไม่แปร ไม่จัดระเบียบสิ่งของ ไม่มีระเบียบ เสียอารมณ์ เสียสุขภาพ มาจสัตว์ หนู แมลง รบกวน มักโกรธ มักง่าย ไม่เมตตา ม้ามึน มักง่าย มักไม่รู้ มักโลภ ไม่รู้ประ
การจัดระเบียบชีวิตเป็นสิ่งสำคัญที่จะช่วยให้เรามีสุขภาพที่ดีและความสุขในชีวิต โดยการปล่อยปลละเลยและไม่จัดระเบียบสิ่งของ อาจนำไปสู่ความเครียด เสียอารมณ์และสุขภาพที่ไม่ดี การไม่รู้จักประมาณและการมักง่ายอ
หน้า14
158
ไม่จัดระเบียบการงาน 4. ไม่ถูก-มั่ง่าย ผิดนัด ผิดสัญญา มักกลัว อ้อมค้อม พูดเท็จ ไม่ตรงเวลา 5. ไม่จัดระเบียบความคิดเห็น ไม่ถูก-มั่ง่าย ไม่มีสมาธิ เครียด ฟุ้งซ่าน เบื่อเรียน เบื่องาน เบื่อบ้าน 6
ความดีสากล 5
159
ความดีสากล 5
ความหมายความดีสากล 5 ความดี คือ การกระทำทางกาย วาจา ใจใด ๆ ที่ไม่ก่อความเดือดร้อนต่อคนเอง ผู้อื่น และสิ่งแวดล้อมในภายหลัง เป็นการกระทำที่ถูกต้อง ตรงตามลักษณะสภาพจริง หรือคุณสมบัติจริงของสิ่งที่ทำั้น
ความดีสากล 5 คือการกระทำที่ส่งผลดีต่อคน องค์กร และสิ่งแวดล้อม โดยการมีนิสัยที่ส่งเสริมความสุขในการอยู่ร่วมกันในสังคม ได้แก่ การรักและทำความสะอาด, จัดระเบียบ, สุภาพ, ตรงเวลา, และการเจริญสมาธิ.
การรักษาศีลตามพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
161
การรักษาศีลตามพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
อนิสังข consectนสังข พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสอิงสังขของการรักษาศีลไว้มากมายในพระสูตรต่าง ๆ ดังตัวอย่างต่อไปนี้ ผู้ปรารถนาสุข ๓ ประการ พึงรักษาศีล พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสถาม ประนั้นไว้ในสุขสูตร ดั
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสเกี่ยวกับการรักษาศีลเพื่อความสุขในหลายพระสูตร โดยเฉพาะเกี่ยวกับความสุข ๓ ประการ ได้แก่ ความสรรเสริญ การได้โภคทรัพย์เครื่องปลื้มใจ และความบันเทิงในสรรรคโลกหน้า ผู้ที่ปรารถนาคว
อานิสงส์ของคนมีอ
162
อานิสงส์ของคนมีอ
อานิสงส์ของคนมีอ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสแสดงอานิสงส์ของผู้สมบูรณ์พร้อมด้วยศีลวิมีอยู่ ๕ ประการ ดังนี้ ๑. ย่อมได้โภคทรัพย์มากมาย เพราะความไม่ประมาทเป็นเหตุ ๒. คิดดีศพัทธ์อันงามย่อมรุ่งเรืองไป ๓. เมื
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสถึงอานิสงส์ของผู้ที่ปฏิบัติตามศีล 5 ว่าจะมีโภคทรัพย์มากมาย เนื่องจากความไม่ประมาท จะมีความคิดดีที่รุ่งเรือง สมาคมที่เข้าร่วมจะไม่ทำให้หลงตกต่ำ หรือไม่ทำให้ชีวิตสิ้นสุดลงโดยไม
อานิสงส์ของการรักษาศีล ๕
163
อานิสงส์ของการรักษาศีล ๕
อานิสงส์ของการรักษาศีล ๕ ในหัวข้อการวินิจฉัยสิกขาบทในอรรถกถาทุกท่านคงทราบกันอยู่แล้วว่าอานิสงส์ของการรักษาศีล ๕ ได้บริสุทธิ์บริบูรณ์ดังนี้ ๑. อานิสงส์ของเว้นจากการฆ่า คือ มีรูปงาม ทรวดทรงดี อ้วนสะอาด
การรักษาศีล ๕ มีอานิสงส์มากมาย เช่น การเว้นจากการฆ่าส่งผลให้มีสุขภาพดี รูปลักษณ์งาม ความรักจากผู้อื่น และอายุยืน การเว้นจากการลักทรัพย์ทำให้มั่งคั่งและมีโภทรทรัพย์ที่แท้จริง การเว้นจากการประพฤติผิดในก
อานิสงส์ของการเว้นจากการพูดเท็จและการดื่มสุรา
164
อานิสงส์ของการเว้นจากการพูดเท็จและการดื่มสุรา
4. อานิสงส์ของการเว้นจากการพูดเท็จ คือ มีรูปร่างดี มีอินทรีย์ผ่องใส ไม่อ้วน ไม่ผอม ไม่เตี้ย ไม่สูงเกินไป มีผิวเรียบและสะอาด มีกลิ่นปากสะอาด มีวาจาไพเราะสะสวย เชื่อถือได้ คนใกล้ชิดเชื่อฟังดี มีจิตใจเข้
อานิสงส์ของการเว้นจากการพูดเท็จ ได้แก่ การมีรูปร่างดี ผิวพรรณสะอาด และมีวาจาไพเราะ ส่วนอานิสงส์จากการเว้นจากการดื่มสุราและเมรัย ทำให้ผู้มีสติสัมปชัญญะซึ่งเป็นคนมีบุญและฉลาด การมีคุณลักษณะเหล่านี้จะนำไ
หน้า20
165
อานิสงส์ของศีล 1. ศีลทำให้ไปดี 2. ศีลทำให้ได้ทรัพย์ 3. ศีลทำให้ไปนิพพาน