หน้าหนังสือทั้งหมด

ปฐมมัณฑปสถากาแปล ภาค ๑ หน้าที่ 127
128
ปฐมมัณฑปสถากาแปล ภาค ๑ หน้าที่ 127
ประโยคที่ ๑ - ปฐมมัณฑปสถากาแปล ภาค ๑ หน้าที่ 127 ด้วยคิดว่า "ยาพิษขนาดนี้ จะสามารถฆ่าบุคคลคนนี้ตายหรือไม่หนอ?" หรือทดลองบุคคลด้วยคิดว่า "บุคคลคนนี้ ดื่มยาพิษขนาดนี้แล้วจะพิษ ตายหรือไม่หนอ?" เมื่อกิร
…ยวกับการทดลองใช้ยาพิษและการพิจารณาผลลัพธ์ว่าเมื่อใช้ยาพิษด้วยเจตนาในการฆ่าหรือทดลอง จะส่งผลอย่างไรต่อชีวิตของบุคคลนั้น โดยพูดถึงความแตกต่างในวิธีการและอำนาจของศีล รวมถึงบริบททางศาสนาและกฎอิทธิที่เกี่ยวข้อง …
ปราชญ์และความตายในพุทธศาสนา
115
ปราชญ์และความตายในพุทธศาสนา
ประโยค - ปฐมมันปลากถามแปล ภาค ๑ หน้า 114 ยินดีความตาย จนกระทั่งนี้เหมือนกัน. ก็ ถ้ากำบญแม้มัน กำหนดไว้ว่า "ก้อนหยาพิ้ลไป" จึงทำให้จ้องขึ้น หรือกำหนดไว้ว่า "ก้อนหยาพิ้ลต้องไป หรือเมื่อก้นไป" จึงทำให้ลี
…งว่าเป็นผู้รับผิดชอบหรือมีบทบาทสำคัญต่อเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น โดยเฉพาะในเรื่องของการใช้ยาพิซึ่งส่งผลต่อชีวิตของผู้อื่น. การตัดสินใจที่ไม่ดีอาจนำไปสู่ความทุกข์และความตาย
ปรัชญาและเจตนาของอภิญฺญาในพระพุทธศาสนา
107
ปรัชญาและเจตนาของอภิญฺญาในพระพุทธศาสนา
ประโยค - ปฐมมันต์ปลาสภาเคลา ภาค ๑ หน้า ที่ 106 แม้ว่าโดยล่วงไปถึงร้อยปี จะมีสัตว์ตกลตายแน่นอน เป็นปราชญ์ ด้วยเจตนาซึ่งเป็นเหตุให้ดังนี้เอง" ส่วนในมหาปังจรีและในสังเขป อรรถกถา ท่านกล่าวไว้ว่า " เมื่ออภ
เนื้อหาเกี่ยวกับอภิญฺญาในพระพุทธศาสนาได้กล่าวถึงเจตนาและผลของการกระทำที่มีต่อชีวิตและความตาย โดยเฉพาะในกรณีที่มีบุคคลที่มีอภิญฺญาใช้พลังในการทำให้คนอื่นตายในลุมพนัง ซึ่งตัวอย่างเหล่า…
การวินิจฉัยการสั่งทุตในพระธรรมเทศนา
96
การวินิจฉัยการสั่งทุตในพระธรรมเทศนา
ประโยค (ค) - ปฐมสมันตป สทกทา แปล คร - หน้า 95 ถาว่าด้วยการสั่งทุต บัดนี้ พึงทราบวินิจฉัยใน ๔ วาระมีว่า "ภิญญา ภิญญา อาญาปะติ" เป็นต้น ที่พระอุบลธาระกล่าวไว้ เพื่อแสดงใบงามกว่าม "ทุเทน" นี้ ข้อว่า โส
…งความเข้าใจและความตั้งใจของภิกษุต่อบุคคลที่เกี่ยวข้อง รวมถึงการพิจารณาผลของการกระทำที่อาจมีผลกระทบต่อชีวิตของผู้อื่น หัวข้อที่กล่าวถึงคือการปลิดชีวิตที่สัมพันธ์กับการสั่งทุต และการคิดตามนัยในทางจิตใจของภิกษ…
บทวิเคราะห์เกี่ยวกับความสำคัญของความตายในพระบาลี
83
บทวิเคราะห์เกี่ยวกับความสำคัญของความตายในพระบาลี
ประโยค (ค) - ปฐมสนั่นปลุกนักกินเปล ภาค ๓ - หน้า 82 แม้โดยประมาณแล้ว กิฆบูจะพึ่งเป็นปราชญ์ด้วยเหตุสู้กว่า ศาสตร์อันตนแลวงหมากแล้วเท่านั้น อันที่จริง ข้อนี้ผิดถูก แต่ใน พระบาลี ท่านพระอุปโสดเถระ ไม่อื้
…้กับชีวิตและแบ่งแยกความสำคัญออกเป็น ๒ ส่วน ทั้งยังเสนอข้อคิดเกี่ยวกับศัตรูและเครื่องประหารที่ส่งผลต่อชีวิต รวมถึงความเชื่อเกี่ยวกับการมีชีวิตอยู่ในแบบต่างๆ เนื้อหานี้สำรวจแนวคิดลึกซึ้งเกี่ยวกับความตายและการ…
ปฐมสัมปันดาสิกาแก้เปล่า ค - หน้าที่ 81
82
ปฐมสัมปันดาสิกาแก้เปล่า ค - หน้าที่ 81
ประโยค(คัด) - ปฐมสัมปันดาสิกาแก้เปล่า ค - หน้าที่ 81 พิณาคไปแห่งฤทธิ์ พร้อมกับการเบี่ยงเบนสัตว์อื่น เหมือนการแตกแห่ง หม้อน้ำ ที่เขาโยนขึ้นไปบนเรือที่ถูกไฟไหม้กันนั้น คำที่กล่าวมานั้น เป็นเพียงความปราร
…ารพิฆาตที่ถูกกล่าวถึงในปฐมสัมปันดาสิกา โดยกล่าวถึงเครื่องประหารและการนำเสียนั้นจะก่อให้เกิดผลกระทบต่อชีวิตมนุษย์ เช่น ศิลาศรนัยและคำอธิบายเกี่ยวกับการนำไปใช้ของเครื่องประหาร รวมถึงการชี้ให้เห็นถึงความหมายขอ…
ปฐมสัมผัสที่กำแพงภา๓ - ตอน 76
77
ปฐมสัมผัสที่กำแพงภา๓ - ตอน 76
…แพงภา๓ - หน้า 76 "ปลอดเซียวจากชีวิต" นั่น ท่าน (พระอุปาฐ) กล่าววwa "เข้าไปัด คือเข้าไปบ่นอินทรีย์คือชีวิตเสีย (ใจกว่าว่า!) ทำความสับต่อให้ ขาดสาย." เมื่อเข้าไปัด และเข้าไปบ่นความสับต่ิออินทรีย์ คือชีวิตเสี…
ในบทนี้พูดถึงความสำคัญของการเข้าใจชีวิตและความไม่สามารถในการปลดรูปชีวิตได้ โดยมีการอธิบายถึงอินทรีย์และชีวิตที่ต้องมีการปลดปล่อย การแยกแยะระหว่างอดีต อนาคต และปัจจุบัน พร้อมกับความหมายที่ลึกซึ้งจากคำส
จิตดวงแรกและการเกิด
76
จิตดวงแรกและการเกิด
…่รังสี ในกาลเลื่อนเป็นกละนั้น ไปก็ผิด. ก็ชื่อว่า ปลงเสียจากชีวิต โดยความก็ถือการเข้าไปคลำอินทรีย์ คือชีวิตเสียมันเอง; เพราะฉะนั้น ในระจำแนกบทแห่งสองบทว่า
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับจิตดวงแรกที่เกิดขึ้นในท้องมารดาและความเชื่อมโยงกับการเกิดในมนุษย์ โดยมีการกล่าวถึงอัตท่านของสัตว์และพัฒนาการของกายมนุษย์ ซึ่งรวมถึงรูปแบบต่างๆ ของจิตและความสำคัญของสติในการดำรง
ปฐมสัมผัสภาค 3 - หน้า 8
8
ปฐมสัมผัสภาค 3 - หน้า 8
ประโยค - ปฐมสัมผัสภาค 3 - หน้าที่ 8 เนื้อหาเล่านั้น หมดไหมในรสนั้นแล้ว เกิดในหมู่มนุษย์ เพราะกุศลกรรมอย่าง ที่ตนทำไว้แล้วในหนหลังนั้นแล จึงได้บรรชาการและอุปสมบทในสำนักของพระผู้มีพระภาคเจ้านั้นทั้งหมด
เนื้อหาในหน้าที่ 8 ของปฐมสัมผัสภาค 3 ได้บรรยายเกี่ยวกับเรื่องกรรมและผลของกรรมที่มีต่อชีวิตของบุคคล โดยอภิปรายถึงภิกษุที่มีสถานภาพต่าง ๆ ตั้งแต่ปุถุชนจนถึงพระอรหันต์ และเหตุผลที่พวกเขาขาดความ…
ปฐมสมันตปสาธกาเปล ภาค ๑
7
ปฐมสมันตปสาธกาเปล ภาค ๑
ประโยค-ปฐมสมันตปสาธกาเปล ภาค ๑ หน้า 7 คือไม่ฟังชานไป ย่อมตั้งอยู่โดยความวางเฉย หรือโดยความเป็นของ ปฏิกูล คู่คอภิกษุทั้งหลาย ! เปรียบเหมือนปีกไก่ หรือท่อนเอ็น ที่บุคคลใส่เข้าไปในปไ ผึ่งงง หดเข้า วันนเข
…งบและการไปติดกับอารมณ์ การยกตัวอย่างเป็นภาพของนักพรานเนื้อที่ต้องเผชิญกับกรรมดีและกรรมชั่วที่ส่งผลต่อชีวิตและการเกิดในนรก การสอนให้รู้ถึงผลของการกระทำต่างๆ โดยเน้นย้ำถึงความสำคัญของการมีสติและการตั้งอยู่ในจ…
ปฏิรูปสมุนไพรสาธิตกัมเบล ภาค ๒
36
ปฏิรูปสมุนไพรสาธิตกัมเบล ภาค ๒
ประโยค(ค) - ปฏิรูปสมุนไพรสาธิตกัมเบล ภาค ๒ - หน้า 36 ไม่ใช่ลาภของเรา ทั้งไม่ใช่ลาภของผู้อื่น. หลายว่า น ว เม ลาภา คงว่า คุณคือบรรพชา สรรเสนและการสมาคมสงเคราะห์ใจ ที่เราได้เฉพาะแล้ว คุณ คือบรรพชาเป็นต
…รรเสริญคุณค่าของการบรรพชา รวมถึงการประพฤติพรหมจรรย์ในพระธรรมวินัย ความสงเคราะห์จากธรรมชาติที่ส่งผลต่อชีวิต ความสำคัญของการมีผิวพรรณและสุขภาพที่ดีโดยเฉพาะในบริบทของการปฏิบัติตนในฐานะผู้ปฏิบัติธรรม.
ปฐมสัมปทาสิกาแปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 383
388
ปฐมสัมปทาสิกาแปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 383
ประโยค(ฮ) - ปฐมสัมปทาสิกาแปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 383 " ตตกโตว " เป็นคำว่า " ตตกโตว " นี้ คำว่า " ตตุก " เป็นสัตว์มีวิกิติ เพ่งถึงการอ้อมอวอน ขอให้ทรงบัญญัติศักราชบ ในคำว่า " ตตกโตว " นั้น มีโดยนับต่อไ
…้นไปได้ โดยมีการกล่าวถึงอาสะทั้งในด้านทุกข์และเรื่องอื่นๆ ที่เกี่ยวข้องกับกุฎิธรรมและวิถีกรรมที่มีต่อชีวิตมนุษย์ในสังคม.
ปราณ (คือชีวิต) และการถวายตน
345
ปราณ (คือชีวิต) และการถวายตน
ปราณ (คือชีวิต) เวรชัยพรหมณ กราบูลว่า "ชีวิตของข้าพเจ้ายังเป็นไปอยู่เพียงใด ท่านพระโคดมผู้เจริญ จงทรงจำอรณทรงทราบ …
บทความนี้อธิบายถึงการถวายตนของเวรชัยพรหมณต่อพระโคดม เชื่อมโยงแนวคิดเกี่ยวกับชีวิตและการเป็นอุบาลในการเข้าถึงพระรัตนตรัย พระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์อย่างไม่มีที่สิ้นสุด นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการประสงค์ของ
ปฐมสมันตปาฐกถาแปล ภาค ๑ หน้าเท่า 258
263
ปฐมสมันตปาฐกถาแปล ภาค ๑ หน้าเท่า 258
ประโยค(ตอน) - ปฐมสมันตปาฐกถาแปล ภาค ๑ หน้าเท่า 258 แก่ว่า "กิแแล เอว อัคฌร ที่เป็นอาวรบะนั่น บัณฑิตไม่ควรเห็นอย่างนั้น เพราะว่า เอว อัคฌรนั้น พระผู้พระภาคเจ้า ตรัสไว้ในบทต้น ก็เพราะกามเป็นครองสัตว์เส
…รไม่ยึดติดกับกามสามารถนำไปสู่ความสงบและการหลุดพ้น พระผู้พระภาคเจ้าได้ตรัสถึงอุปสรรคที่กามสร้างขึ้นต่อชีวิตของสัตว์ และได้แก่การกล่าวถึงสถานะของบัณฑิตที่ควรดูจากวิภวิกและมีความเข้าใจในบททั้งสอง ทำให้สามารถเห…
ปฐมสัมผัสกกษาแปล: บทที่เกี่ยวกับการเกิดและกรรม
250
ปฐมสัมผัสกกษาแปล: บทที่เกี่ยวกับการเกิดและกรรม
ประโยค(ฉบับสมบูรณ์) - ปฐมสัมผัสกกษาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 245 กี่บรรทัดเหล่านั่น ใจความแห่งบทเหล่านี้ว่า " ยุสส โข พรหมมณ อายติ คพุทสเยย ปุณฑภาวินิพุทธติ ปรีนว่า " พิรณราบอย่างนี้:- คู่คอพพรามณ์ ! ความน
…หม่ของการเกิด. เนื้อหายังชี้ให้เห็นถึงการไม่สามารถแยกความนอนหรือการเกิดใหม่จากพุทธวจนาที่มีอิทธิพลต่อชีวิต และความจำเป็นในความคิดเห็นที่ไม่เป็นไปตามความเข้าใจที่ผิด. มีการกล่าวถึงพระผู้มีพระภาคเจ้าเป็นผู้เผ…
ความเข้าใจในสารตกภูมิ
706
ความเข้าใจในสารตกภูมิ
ประโยค-สารตกภูมิใน นาม วินิจฤทธิ์ สมบูรณ์สารก๊าน วรฉุณฺจกิสล วา ผลสู้โ โลดกิ นาม กินนํ ฯ อิฏฏกาลิกฺฤต ปน สรไตฺว นามลาโภ สินอ ฯ มุคคุญฺ ฤ มิ ุดกโฌติ อาปฺโชชิต นาม ฯ ผลกฌน อาปฺโชชิ ฤ วิริ ปฺญา สกฺวา ฒิ
…รตกภูมิจากผลงานของ วินิจฤทธิ์ สมบูรณ์สารก๊าน โดยชี้ให้เห็นถึงช่องทางที่สารเหล่านี้สามารถส่งผลกระทบต่อชีวิตมนุษย์และสิ่งแวดล้อม นำเสนอแนวคิดทางวิชาการที่สำคัญในการศึกษาและประเมินผลกระทบต่อการดำเนินชีวิตทั่วไ…
การวิเคราะห์สารฤทธิ์
684
การวิเคราะห์สารฤทธิ์
ประโยค-สารฤทธิ์นี้ นิยม วินิจฉัย สนุกสนานสาธกา คุณุดา (ปฐม ภาโค) หน้าที่ 682 ทุพพิภ öffentlichen ปริวัตตา ปฏปุปโก ปริญญาตุัฏ ๙ ด อุปเทวา เต คุณ นิพนธ์ฤทธิ์ทา ทุพพิภัณกาะล อุตตรกุรุ คุณฤทธิ์ ปิญญายา จี
…้องกับแนวทางการปฏิบัติตนและการวางแผนการดูแลสุขภาพให้มีประสิทธิภาพมากยิ่งขึ้น โดยไม่ละเลยถึงผลกระทบต่อชีวิตประจำวันและการพัฒนาคุณภาพชีวิต
สารอุตฤทและการใช้ประโยชน์
681
สารอุตฤทและการใช้ประโยชน์
ประโยค-สารอุตฤทนี้ นาม วินิจฑา สมุนป่าอาสิกา คุณบุณ (ปูโล ภาโค) - หน้าที่ 679 ตลล สมุฤทธิ์ อุกโมหณ อสุโณฤทา ฤมิภูเทส สญชาตฤกษฑุม- ปูลูกส์ท์ อดิเมรุ ฤมิรตูฯฯ น เม ต์ อสุ ฤษฎี่ปุ่นติ ตุ อนาปูเจา กรณ์ ฤ
…ิตประจำวัน เรื่องนี้จะทำให้คุณเข้าใจได้มากขึ้นเกี่ยวกับคุณสมบัติและการประยุกต์ใช้ในการดูแลสุขภาพเพื่อชีวิตที่ดีขึ้น สารอุตฤทนั้นแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของธรรมชาติในชีวิตคน เราควรมองหาความรู้เรื่องสมุนไพรจาก…
ความหมายและสาระสำคัญในประโยค-สารตฤกษ์
640
ความหมายและสาระสำคัญในประโยค-สารตฤกษ์
ประโยค-สารตฤกษ์นี้ นาม วินิจกูลา สมุปโนสำผิกา ควัญณ (ปฤโม ภาค) - หน้าที่ 638 สุขพงกัลสวิมุติ วุด ๆ ๆ อิทธิ ทุกขนิติ ยกฤติ อพฤติอพฤญา- สินออทธินา มิสุขมณโค อิฐ ถิไตวาติ สหา วิปสุสาย โภภุปโคร มูคิ คฤติ
…ปลี่ยนแปลงทางจิตใจและสังคม การศึกษานี้ย้ำความสำคัญของการรู้เท่าทันและการพัฒนาตนเอง เพื่อสร้างสรรค์ต่อชีวิตที่ดีขึ้นในทุกมิติ ข้อมูลที่นำเสนอมีเนื้อหาที่คิดวิเคราะห์และเชื่อมโยงทั้งด้านจิตวิทยาและปรัชญา อย่า…
สารฤดูนี้นาม
611
สารฤดูนี้นาม
ประโยค-สารฤดูนี้นาม เวินภิภา สมณูปสาทิกา คุณณา (ปิติ ภาคะ) - หน้า 609 หนาน เวินภิภา ฯ วัฑฒมานโน วิฑฺฒภูตโจ เอตรภปี เอเลว นโย ฑ อ ปน กาสา เขเปติ กาล มติ ภูทาน สพานวะ สหคุณคดี อ อาทิตย์ กาลสตปิ ชนา วิฑฺ
บทความนี้กล่าวถึงการสำรวจการเปลี่ยนแปลงในฤดูต่าง ๆ ที่มีผลต่อชีวิตและจิตใจของผู้คน เราห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างฤดูกาลกับสถานะทางอารมณ์และความเชื่อในวัฒนธรรมไทย โดยมีก…