หน้าหนังสือทั้งหมด

ความหมายของการเป็นภิกขุ
89
ความหมายของการเป็นภิกขุ
ประโยค-ปฐมสมันตปะสาริกาเหล่า ๒ - หน้า 89 ผู้รู้นั้น ชื่อว่า ภิกขุ. บทว่า สมณญาย ความว่า โดยบัญญัติ คือต่อโยทร จิงอยู่บุคคลบางคนบอกรว่าว่า "เป็นภิขุ" โดยสมณญาเท่านั้น. จิงอย่างนั้น ในกิสนิมิตเป็นต้น มน
เนื้อหาในเอกสารนี้สำรวจเกี่ยวกับคำว่า 'ภิกขุ' ซึ่งมีความหมายในด้านสมณญาและปฏิญาณของตนเอง โดยอธิบายบทบาทและความสำคัญของการประกาศตนเป็นภิกขุในสังคม นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการดำรงอยู่ของภิกขุและบทบาทในการปก…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
125
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 125 ฉฏฐปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 125 จิณณปริยตฺเต อิท จิตต์ หาสยมาน อุปปชฺชติ ฯ อนาคต ตนฺติสฺสโร มุทิงฺคสฺสโร จ ปัจเจกพุทโธ ภิวสฺส
…กับการศึกษาจิตและกระบวนการทางจิตใจ โดยมีคำอธิบายที่เกี่ยวข้องกับความเข้าใจในธรรมชาติของจิต รวมถึงการอธิบายบทบาทของอุปชนคในกระบวนการต่าง ๆ เมื่อเปรียบเทียบกับชาตติต. เนื้อหานี้ช่วยให้เข้าใจถึงการกระทำและผลที่ต…
ผลของวิบากกรรมและอานิสงส์แห่งบุญ
100
ผลของวิบากกรรมและอานิสงส์แห่งบุญ
ลด D M C ช่องนี้มีคำตอบ ๓๒ ๓๓ เภทภัยต่าง ๆ บ้าง เป็นต้น สิ่งที่เกิดขึ้นทั้งหมดล้วนเป็นผลมาจากวิบากกรรม เก่าในอดีตชาติ ที่ลูก ๆ ได้เคยทำผิดทำพลาดเอา ไว้ได้ช่องตามมาส่งผล เช่น วิบากกรรมที่ตัวลูกเคย ได้ไ
…เปลี่ยนแปลงจิตใจผ่านการสร้างบุญ โดยเฉพาะการทำเป็นกลุ่มและการเชิญชวนเพื่อพัฒนาชุมชน นอกจากนี้ยังมีการอธิบายบทบาทของพระมงคลเทพมุนีในการทำความดี
ประวัติและหลักคำสอนของศาสนาซิกข์
185
ประวัติและหลักคำสอนของศาสนาซิกข์
6.1 ประวัติความเป็นมา 6.2 ประวัติศาสดา เนื้อหาบทที่ 6 ศาสนาซิกข์ 6.2.1 ชาติกำเนิดและปฐมวัย 6.2.2 ชีวิตสมรส 6.2.3 ได้ประสบการณ์ทางจิต 6.2.4 ออกสั่งสอนคน 6.2.5 บั้นปลายชีวิต 6.3 คัมภีร์ในศาสนา 6.4 หลักค
…ักคำสอนที่สำคัญ เช่น องค์ไตรรัตน์และศีล 5 ประการ มีการกล่าวถึงพิธีกรรมที่สำคัญและสัญลักษณ์ต่างๆ ซึ่งอธิบายบทบาทปัจจุบันของศาสนาซิกข์ในสังคม พร้อมด้วยข้อมูลเกี่ยวกับนิกายและพิธีกรรมที่คนในศาสนาให้ความสำคัญ เช่…
การอธิบายพุทธคุณและความหมายของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
112
การอธิบายพุทธคุณและความหมายของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
โลกวิทู อนุตฺตโร ปุริสทมุมสารถี สตฺถา เทวมนุสสานํ พุทโธ ภควา” ซึ่งเราท่องจนจำได้ขึ้นใจนั้นมี ความหมายว่าอย่างไรบ้าง 1) อธิบายพุทธคุณบทว่า อรห์ คำว่า อรห์ ก็คือ พระอรหันต์ หมายถึง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทร
…ลส" และ "ควร" โดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเป็นพระอรหันต์ที่ควรแก่การบูชาและยึดเป็นแบบอย่าง นอกจากนี้ยังอธิบายบทคำว่า "สมฺมาสมฺพุทฺโธ" ซึ่งหมายถึงการตรัสรู้ธรรมทั้งปวงด้วยตนเองและถูกต้อง โดยไม่มีใครสอน ซึ่งแตกต่า…
ระบบวรรณะในสังคมฮินดู
39
ระบบวรรณะในสังคมฮินดู
ความต้องการของผู้ชนะสงครามคืออารยัน ซึ่งเป็นกลุ่มผู้มีอำนาจในสังคม ที่ต้องการจะ แบ่งแยกกลุ่มชนที่มีชาติพันธุ์ต่างกันออกจากกันอย่างชัดเจนระหว่างอารยันกับดราวิเดียน เพื่อ ความบริสุทธิ์ของเชื้อชาติและเผ่
…งชนชั้น และความหมายของวรรณะที่มีต่อความเชื่อและการใช้ชีวิตในสังคม โดยสรุปวรรณะต่าง ๆ มาจากพระพรหมและอธิบายบทบาทในแต่ละวรรณะ อธิบายความสัมพันธ์ระหว่างชนชั้นและอำนาจในสังคม รวมถึงความรุนแรงของการแบ่งวรรณะและผลท…
ดุตรารักษ์กรรมฐาน: กรรมฐานสำหรับการบรรลุอธิธรรม
10
ดุตรารักษ์กรรมฐาน: กรรมฐานสำหรับการบรรลุอธิธรรม
…ประกอบด้วย พุทธานุสติ เมตตานุสติ อสุภานุสติ และมรรคานุสติ พระภิษุเป็นปราชญ์ทั้งหลายได้แต่งคัมภีร์บิลอธิบายบทเจริญอารกฐานกรรมฐาน 4 ชื่อว่า ฑุกทิลาภา12 พระอัครธรรมเถระ พระภิษุชาวเมียนมาร์ได้แต่งคัมภีร์เป็นคาถาบ…
ดุตรารักษ์กรรมฐานเป็นกรรมฐานที่มีความสำคัญอย่างยิ่งในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในประเทศแถบเอเชียใต้และเอเชียอาคเนย์ เช่น ไทยและศรีลังกา กรรมฐานนี้ช่วยในการบรรลุอธิธรรม 9 โดยมีพุทธานุษติเป็นหลักในการเจริญสม
การบริหารตนให้หมดจดในอรรถกถา
11
การบริหารตนให้หมดจดในอรรถกถา
ประโยค ๑ มังกิลติที่มีนเปล เล่ม ๙ หน้า ที่ ๑๑ (ด้วยอาริหัตตมรรธร) อรรถกถาแห่งอธิบายสูตร จุดดวรรณครปัญฉาสก์ ในดิถนินาว อังฤทธนิกา ว่า "อธิบายว่า ภิกษุอยู่มริหาร คือปฏิบัติ คุมครองตน ทำไมจึงควรให้หมดอ
ในเนื้อหานี้ได้อธิบายบทบาทของการบริหารตนและความสำคัญของการทำให้ตนเองหมดจด โดยอาศัยอาริหัตตมรรธรซึ่งเป็นแนวทางที่สำคัญในพระพ…
คำฉีญพระมัททุรดก ภาค ๓
32
คำฉีญพระมัททุรดก ภาค ๓
ประโยค๒ - คำฉีญพระมัททุรดก ยกศพที่แปล ภาค ๓ - หน้าที่ 32 มโหโม อ. ห้วงน้ำอันใหญ่ โส นั่น คาม ยังกวงบ้าน ต นั้น สุพร ทั้งปวง อดิฏิปลิรสโคมพิศกฤฏา กฤฏิ สติิติ อนวเสสววดา ไม่งั้นในหญิงและบุรุษและโดนและก
…ยของคำในพระมัททุรดก โดยเน้นไปที่ความเชื่อมโยงระหว่างสัตว์และมนุษย์ในมิติของชีวิตและความตาย รวมถึงการอธิบายบทในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับความตายที่นำมาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวันและผลที่จะเกิดตามมา อภิปรายเรื่องของช…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - หน้าที่ 117
117
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - หน้าที่ 117
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 117 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 117 สเทวเก โลเก ปาติ รกฺขติ อิติ ตสฺมา โส ภควา ปติ ฯ ปา รกฺขเน กาเล วตฺตมานาตีเต ณวาทโยติ อติปจฺจ
บทนี้กล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยจะอธิบายบทบาทและความสำคัญของปติในโลก นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงสมปทาและการทำงานร่วมกันของอานุภาวในสังคมซึ่งจะนำ…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปัญจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้า 557
557
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปัญจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้า 557
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถ โยชนา (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 557 ปฐมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 557 [๔๑๖] ตเมว เจตน์ อุปมาย สาเธต เชฏฐสิสสตยาที่มาห์ ฯ สา เจตนา เชฎฐ...สาธิกา อิติ ทฏฺฐพฺพา ฯ อยญ
…เกี่ยวกับเชฏฐสิสสตยาที่มาห์ รวมถึงการระบุถึงลักษณะต่างๆ ของเจตนาและการเชื่อมโยงกับหลักการทางอภิธรรม อธิบายบทบาทและคุณสมบัติของเจตนาในความสัมพันธ์กับสิ่งอื่นๆ เช่น ความหมายของคำว่า 'เจตนา' และการเปรียบเทียบกับ…
ประวัติและพัฒนาการของอักษรบาลีและไทย
78
ประวัติและพัฒนาการของอักษรบาลีและไทย
ในภาษาบาลีแทนคำของไทยที่มาแต่เดิม รูปสัญลักษณ์คล้ายคลึงกับอักษรโรมันมีอยู่พอสมควร ๓๓ ตัว สะระและพยัญชนะวางอยู่บนบรรทัดเดียวกัน คล้ายคลึงกับอักษรไทยมัยพ่ออุบลรำคำแห่งมหาราช แต่มิฉะนั้นนี้ความแตกต่างจาก
…ารศึกษาพัฒนาการของอักษรบาลีที่มีลักษณะคล้ายกับอักษรโรมา และความแตกต่างจากอักษรไทย ซึ่งถูกรวบรวมเพื่ออธิบายบทบาทของพระปิยสารามภาร์ในฐานะที่เป็นพระสงฆ์ที่มีประสบการณ์ ๒๗ พรรษาในการปกครองราชาเจ้าแห่งสยามประเทศใน…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปัญจิกา
461
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปัญจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 459 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 460 อาทิภูติ กมฺม ปริกมุม ฯ ปริกมุมญฺจ สา ภาวนา จาติ ปริกมุมภาวนา ฯ ภาวนายาติ กมฺมนฺติ สมพนฺโธ
…ด้านต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับอภิธรรมและแนวคิดทางพุทธศาสนา เช่น นิวรณ์และความสัมพันธ์กับการปฏิบัติภาวนา อธิบายบทบาทของจิตใจและวิธีการเข้าถึงการเข้าถึงสภาวะที่สงบ
บาลีไวยากรณ์ วากยสัมพันธ์
20
บาลีไวยากรณ์ วากยสัมพันธ์
ประโยค - บาลีไวยากรณ์ วากยสัมพันธ์ - หน้าที่ 232 ภควตา สิคาลกสฺส คหปติปุตตสฺส ธมฺม เทเสนฺเตน "อิเมหิ โข คหปติปุตฺต ปญฺจติ ฐเนหิ ปุตเตน ปรตฺถิมา ทิสา มาตาปิตโร ปัจจุปฏฐิตา ปญฺจติ ฐเนหิ ปุตต์ อนุกมฺปนฺต
บทความนี้นำเสนอหลักการของบาลีไวยากรณ์และวากยสัมพันธ์ โดยมุ่งเน้นการอธิบายบทประโยคและใช้งานศาสตร์ในการสื่อสารในภาษาไทย รวมทั้งมีการอ้างอิงถึงตำราและเนื้อหาจากคัมภีร์ต่าง ๆ เพื่…
บุคคลสำคัญและคณะสงฆ์ในพระธรรมกาย
314
บุคคลสำคัญและคณะสงฆ์ในพระธรรมกาย
Thiyadya-Sven Dyrendal Udom-Knud Christiansen Toke Kristensen Vachaya Young Torben-Kurt Bjorholm Vannakham Na Champasak Tpj Club Vatiska
…ละพระมหาชาติ รวมถึงโครงการอบรมพระวิสาขบูชาและโครงการต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับคณะสงฆ์, อุบาสก, อุบาสิกา อธิบายบทบาทและความสำคัญในงานพระธรรมกาย dmc.tv
การอธิบายและการปฏิบัติทางปรัชญาในสันนิษฐาน
62
การอธิบายและการปฏิบัติทางปรัชญาในสันนิษฐาน
…ปรัชญาชันต์โดย วิสชชันโดย. บรรดาสันโดยเหล่านั้น ภิญญาผู้ดีกำลังหน้าแล้วก็รออยู่ องิษฐ ภิญญผู่มื่ออธิอธิบายบทเป็นวัดร เที่ยวไปก็ด้วยหมู่แล้ว ใน เวลาอุปัฏฐากพระเณรในเวลานั้น เมือพระเณรถามว่า " พรุ่งนี้ พวกเราจะ…
บทความนี้นำเสนอการอธิบายฐานในบริบทของปรัชญาชั้น โดยมีการอภิปรายเกี่ยวกับการอธิบายวิธีในการสละและการมีสาราณียธรรม ในกรณีที่มีการอิจฉาและความสัมพันธ์ทางสังคม สำหรับกิจกรรมต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการบิณฑบ
ทิวถิ่นสมบัติภาค ๑
127
ทิวถิ่นสมบัติภาค ๑
ประโยค (ตอน) - ทิวถิ่นสมบัติทกล่าวภาค ๑ - หน้าที่ 126 อะไร ๆ ท่านผู้สูงสมมติแล้ว จงพูดได้ตามสบายนิด ", และ ภิกษุผู้กล่าวภูคิทุ่งสมมติส่งมใต้สมมติด้วยคำไม่จริง เป็นอาบัติบา เพียง ทุกกฎ, แต่ผู้กล่าวภูค
…ในพระพุทธศาสนา โดยมีการกล่าวถึงการกล่าวภูคิทุ่งสมมติและอาบัติบาที่เกิดจากการไม่พูดความจริง รวมถึงการอธิบายบทบาทของภิกษุที่เกี่ยวข้อง นอกจากนี้ยังมีการอภิปรายถึงการแต่งตั้งภิกษุและข้อตกลงในการร่วมกันของภิกษุที…
การอธิบายบาลีไวทยะ สมาคมและตำริต่าง
27
การอธิบายบาลีไวทยะ สมาคมและตำริต่าง
…ป็นปฐมวิเศษซึ่ง มิลงค์ วนะแ ละกัน ส่วนบทสำเร็จ ซึ่งใช้ ยศัพท์เข้าข้างหน้าเป็นปฐมวิดติ มีลงค์และจะตามอธิบายบทนำไว้เป็นประธาน ของบทสำเร็จแห่งวิภาคะ แม้พุทธพิธีอื่นก็เช่นเดียวกัน เช่น:- รุฑทา สตา ย โดรฑุหโต(รุกโ…
เนื้อหาในหน้านี้นำเสนอเกี่ยวกับการอธิบายบาลีไวทยะ โดยสมเด็จพระมหามนสมเด็จ กรมพระยาวชิรญาณวโรรส ทรงเห็นว่าศัพท์ควรเป็นคำมูลธรรมะ และไม่จัดพามพฤทธิในแบบเรียนบาลีไวยากรณ์ รวมถึงการวิเคราะห์ศัพท์ในรูปวิภั
การวิเคราะห์บทไวทยาภัณฑ์
46
การวิเคราะห์บทไวทยาภัณฑ์
ประโยค - อธิบายบทไวทยาภัณฑ์ สมาคมและตำหนัก - หน้า 45 ฐานทอุฉินาทิโก (อุปส cog อุปส cog) มีภารดอยดคและลดตำแหน่งมีตำแหน…
บทนี้อธิบายเกี่ยวกับการวิเคราะห์และแปลบทไวทยาภัณฑ์ โดยเน้นการใช้สมาคมและคำศัพท์ที่เกี่ยวข้อง เช่น ฐานทอุฉินาทิโกและ พุทธพฤทธิ นอกจากนี้ยังมีการชี้ให้เห็นถึงการวิเคราะห์และสร้่างความหมายในรูปแบบต่างๆ โ
อธิบายบทไว้อานาจิสและคติชิต
57
อธิบายบทไว้อานาจิสและคติชิต
ประโยค - อธิบายบทไว้อานาจิสและคติชิต - หน้า 56 แบบของพระอมรภิรติ (เกิด) วัดบรมวาส [ อำานาจ ณ ปัจฉิมและปัจฉิมเนื่องด้…
บทนี้อธิบายเกี่ยวกับบทไว้อานาจิสว่าเป็นการพูดถึงการเปลี่ยนแปลงของพยัญชนะและสระในภาษาไทย โดยใช้ตัวอย่างต่างๆ เพื่อให้เข้าใจลักษณะการเปลี่ยนแปลงและการลบสระพร้อมกับการกระทำที่เกี่ยวข้องกับพยัญชนะ รวมถึงก