อนันตา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

…ค ๔ หน้า ๑๓ ให้เป็นผู้กระทำซึ่งคำ มุม ของเรา อัทนิวา ในกาลนี้นเทียว น หมูไว้ (กนก) อ. นางกานา (มยา) อนันตา (มาม วงนายภิกา) ตามอาว กระทำแล้ว ให้เป็นผู้กระทำซึ่งคำ ของเรานั่นเทียว ปุพพพฺผ แม่ในกาลก่อน อดี ตั…

บทความนี้นำเสนอการอธิบายศัพท์ในชาดก โดยเฉพาะเรื่องราวที่เกี่ยวข้องกับแมวและการเกิดในกาลต่างๆ การประยุกต์ใช้คำที่เกิดขึ้นในอดีตและเนื้อหาที่เป็นการสอนใจเกี่ยวกับการปฏิบัติและการทำความดีในปัจจุบัน บทควา

…กา • พระวิชัย จิตตภิโต กล้วแม้ อัญเจน แสงสวรรณ์ กิตติวฺรศาสนัส พร้อมคณะบดีวิทยบวรา • กล้าจาจร-น้ำฝน-อนันตา-จิรชัย-จิรพงษ์ สายศิริ • กล้าจำเนวน-วังสี-วรชัย-ธีราพร-ธีราพร-ฉัน้ามิ กล้าญมิดตา • กล้าญา ฤทธิ์-รัช…

รายนามเจ้าภาพที่มีบทบาทสำคัญในการจัดกิจกรรมได้แก่ พระสุทธรรมบูญาน์จากมูลนิธิเพื่อการศึกษาและกลุ่มพระสงฆ์ต่างๆ ที่มีความมุ่งมั่นในการส่งเสริมการศึกษาและการพัฒนาสังคมในพื้นที่เพชรบุรี โดยแต่ละท่านนำพาคว

…าริ ๑ เดือน ๑๑ • พระนาวินดร์ ศิริโต, กล้วยวิทย์-วงเดือน-วุฒิพันธ์-ทิศดาวา คามุภา กล้วยวิทย์ วังฝัน-อนันตา-จิรชัย-จิรพล สายศิริ กล้วยทั่วไป-รังษี-จารวรรณ-ธีรพรรณ-จันพิมา กล้วยมิตตา กล้วยอินดา ชัยระยานนท์, ก…

ในงานบุญนี้มีเจ้าภาพหลายท่านที่เข้าร่วม อาทิ พระครูปลัดวรวิทย์ และ พระครูสมุห์นรงค์ รวมถึงกลุ่มคนที่ร่วมกันจัดเลี้ยงงานในครั้งนี้ โดยแต่ละท่านล้วนมีความตั้งใจในการส่งเสริมพระพุทธศาสนาและช่วยเหลือสังคม

เจ้าภาพ อยู่ไห ป ฉบับเดือนเมษายน เจ้าภาพอุปถัมภ์ พระมหาประเสริฐกิจ สุเมโธ และกลุ่มบุญ จาร อนันตาล พระชัยวัฒน์ อ ลพน. พระนวก ปี ๔๔, พระภิกษุรุ่น ๒๑ พระสิริ คุณากโร พระอาจารย์- เลี้ยงดอกไม้บาน ปฏิบั…

ในฉบับเดือนเมษายนนี้ มีการรวบรวมรายชื่อเจ้าภาพและผู้สนับสนุนการปฏิบัติธรรมที่มีส่วนร่วมในการสร้างบุญ โดยมีพระสงฆ์และกลุ่มบุญต่างๆ ที่ให้การสนับสนุน โดยเฉพาะอย่างยิ่งพระมหาประเสริฐกิจ สุเมโธ และกลุ่มบุ

…ฯ อากาศนั้นไม่มีที่สุด เพราะฉะนั้น จึงชื่อว่า อากาสานันตะ ได้แก่อากาศเพิกกสิณ ฯ ก็ เมื่อควรกล่าวว่า อนันตากาสะ ท่านอาจารย์กล่าวเสียว่า อากาสานันตะ "ด้วยสามารถการเรียงบทวิเสสนะไว้ข้างหลัง เหมือนในประโยคว่า อ…

เนื้อหาตรงนี้กล่าวถึงการจำแนกอรูปาวจรจิตเป็นสี่ประการโดยอิงจากอารมณ์ มีการอธิบายแนวคิดเกี่ยวกับอากาสานญฺจาตน์ ที่ถือว่ามีความไม่สุดทาง เหนือกว่าสิ่งที่มองเห็นและเป็นที่เกิดแห่งฌาน ระบุถึงความสำคัญของอ

…ต่ว่าในชนเหล่านั้น ผู้ได้สมบูรณ์สมบูรณ์เป็นบาทผู้ยอมอ่อนอุปจาควรมนตรี ณอรผล ที่จึงรู้ฐานะโดยความเป็นอนันตา มีขึ้นแก่นั้ง ๓ นั่น นั้น รวมทั้ง ๓ ก็เป็นผู้มากด้วยวาท (คือความรู้) ได้ปัญญานุกรม ฯลฯ ล หลุดพ้นด้ว…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการเข้าใจฐานะและความเป็นไปของมนุษย์ในแง่ของวิชญธรรม โดยมีการยกตัวอย่างอุปมาและการอธิบายถึงความสำคัญของความทุกข์และการมีปัญญา เพื่อให้เกิดความหลุดพ้นจากทุกข์สู่ความสุขสูงสุด. เนื้อห

…ังเป็นพระโพธิสัตว์ ประทับนั่งบนโพธิ์ลังก์ แล้วทรงบำเพ็ญ อนุปสนาทิ้ง ๓ คือ " ไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนันตา" ในจิต สันดานของพระองค์ ก็ดังนั้น. ความไม่เสี่ยงไปแห่งวิจาสนาญาณ ก็เพราะพระผู้พระภาคเจ้า ผู้ยังเป็น…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเปรียบเทียบการทรงนำพระอนุสรณ์สถานกับการฟักไข่ โดยพระผู้พระภาคเจ้าทรงบำเพ็ญอนุปสนาทิ้ง ๓ และการเติบโตของพระโพธิสัตว์ ซึ่งถือว่ามีความสำคัญในการเข้าใจธรรมชาติและการพัฒนาจิตใจของพระองค

…มถูกาล ในกาลแห่งตนเป็นผู้สามารถ เพื่ออนันยังโกคะ ท. อันไม่เกิดขึ้นแล้ว ให้เกิดขึ้นหรือ หรือว่า เพื่ออนันตามรณา ซึ่ง โกคะ ท. อันเกิดขึ้นแล้ว (อดิ) ดังนี้ (ปฐส) แหงงว่า โโยพพน อิติต ดังนี้ ๆ (อุตโต) อ. อรรถว่…

บทความนี้กล่าวถึงการเปลี่ยนแปลงของธรรมชาติและทรัพย์สินในฐานะที่เป็นวัตถุที่เปลี่ยนแปลงไปตามกาลเวลา โดยจะพิจารณาความหมายของความแก่ชราถึงความสำคัญของการรักษาธรรมชาติและการเข้าใจการเปลี่ยนแปลงในบริบทของส

…แก่ก่อนกลับท่านยัง พูดเสริมอีกว่า.. "ท่านๆ อย่าให้อายบานนะ" พร้อม กับยกมือให้ด้วยอย่างอ้อนอ่อนโยน แลอนันตา ผมคงเข้าอีก แต่งก็จะนะ.ผมก็ไม่ยอมรับ ปกท่านว่า..จะรู้สึกหรือไม่ก็แต่ อย่างใด ! คุณยายท่านมาดูเว้เท…

ผู้เขียนเล่าถึงประสบการณ์ในการสร้างบารมีภายใต้การสนับสนุนของคุณยายที่มักพูดให้กำลังใจอย่างต่อเนื่อง แม้ว่าจะเกิดความสับสนในความคิด คุณยายช่วยชี้แนะและนำทางไปสู่เป้าหมายที่ชัดเจน ทำให้ผู้เขียนมั่นใจในท

…กายทิพย์ กายูปพรหม กายูปพรหมนั้น เป็นกายที่อยู่ในภพสามนี้ ยังตกอยู่ในไรัธัญญะ ไม่ตั้ง เป็นทุกข์ เป็นอนันตา ยังไม่ซากที่แท้จริง มีการเปลี่ยนแปลงได้อยู่ตลอดเวลา ดังนั้นเราจะต้องดำเนินจิตเข้าสู่กายที่เป็นนิพพา…

บทความนี้เสนอการมองเห็นและประสบการณ์ที่เกี่ยวข้องกับการทำสมาธิและการดำเนินจิตเข้าสู่วิญญาณและกายูปพรหมซึ่งเป็นกายรูปภาพที่มีความสวยงาม. กายูปพรหมนั้นมีลักษณะที่มีรายละเอียดมากกว่าและให้อารมณ์ที่สูงเมื

… ไม่พึง ไม่พึงเห็นตามความเป็นจริง ฉันใด ฉันนั้น เหมือนกัน สมัยใด บุคคลมีใจฟุ้งซ่านด้วยพยาบาท อนันตายพาบานเหนื่อยร่างไป และอ่มไม่รู้ ไม่เห็นอุบายนเป็นเครื่องสีดอก ซึ่งพยาบาทที่มันเกิดขึ้นแล้วตามควา…

เนื้อหานี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับความโกรธในพระไตรปิฎก โดยแบ่งประเภทของคนที่มีความโกรธออกเป็นสี่ประเภท คล้ายกับอสรพิษ เช่น คนที่โกรธรวดเร็วแต่โกรธไม่นาน และคนที่โกรธช้าแต่โกรธนาน นอกจากนี้ยังมีการเปร