หน้าหนังสือทั้งหมด

คำอาราธนาอุโบสถศีล
175
คำอาราธนาอุโบสถศีล
…เวระมะณี สิกขาปะทัง สะมาทิยามิ (ข้าพเจ้าขอสมาทานสิกขาบท คือ เจตนาเครื่องงดเว้นจากกรรมอันเป็นข้าศึกต่อพรหมจรรย์) 4. มุสาวาทา เวระมะณี สิกขาปะทัง สะมาทิยามิ (ข้าพเจ้าขอสมาทานสิกขาบท คือ เจตนาเครื่องงดเว้นจากการพู…
本文讨论了关于อาราธนาอุโบสถศีล ซึ่งเป็นการขอให้มีศีล 8 ควบคู่กับการเคารพในไตรสรณะ โดยมีการแสดงความตั้งใจในการงดเว้นจากการกระทำที่ผิดศีล 8 อย่างชัดเจน รวมถึงการอธิบายความหมายของแต่ละศีล เช่น การงดเว้นจากการฆ่
การรักษาอุโบสถและอานิสงส์ของอริยอุโบสถ
177
การรักษาอุโบสถและอานิสงส์ของอริยอุโบสถ
…โบสถของพระอริยบุคคลผู้เว้นได้เด็ดขาดจากการฆ่าสัตว์ เว้นจากการลัก ทรัพย์ เว้นจากกรรมที่เป็นปฏิปักษ์ต่อพรหมจรรย์ เว้นจากการกล่าวคำเท็จเว้นจากการเสพของมึนเมา เว้นจากการบริโภคอาหารในเวลาวิกาล เว้นจากการฟ้อนรำ ขับร้…
การรักษาอุโบสถแบ่งเป็น 2 ประเภทคือ นิคัณฐอุโบสถ และอริยอุโบสถ โดยนิคัณฐอุโบสถมีการปฏิบัติที่ไม่ก่อให้เกิดผลมากนัก ในขณะที่อริยอุโบสถเป็นการสมาทานรักษาที่ส่งผลดีมากมายต่อผู้ปฏิบัติ อริยอุโบสถช่วยให้จิต
ผลกระทบของการปกครองญี่ปุ่นต่อพระพุทธศาสนาในเกาหลี
140
ผลกระทบของการปกครองญี่ปุ่นต่อพระพุทธศาสนาในเกาหลี
…าม ละอายโดยไม่จําเป็น 2) พระอันยองกันอ้างว่า หลักคำสอนในศาสนาพุทธถือว่า การถือเพศพรหมจรรย์ หรือไม่ถือพรหมจรรย์ไม่ได้แตกต่างกันเลย การไม่ถือพรหมจรรย์นั้นจะทำให้พระภิกษุมี ประสบการณ์ชีวิตในทางโลกเพิ่มขึ้น ข้อเสนอ…
ในปี พ.ศ.2453 เกาหลีตกอยู่ภายใต้การปกครองของญี่ปุ่น ซึ่งส่งเสริมให้พระสงฆ์มีครอบครัว เพื่อทำลายวัฒนธรรมพระพุทธศาสนา แนวทางนี้ทำให้พระสงฆ์เกาหลีหลายคนเริ่มมีครอบครัว แม้จะยังไม่เป็นที่ยอมรับในวงกว้าง ข
การเคลื่อนไหวของพระพุทธศาสนาในเกาหลีใต้หลังการปกครองของญี่ปุ่น
141
การเคลื่อนไหวของพระพุทธศาสนาในเกาหลีใต้หลังการปกครองของญี่ปุ่น
…ี พ.ศ. 2505 คณะสงฆ์เกาหลีจึงแตกออกเป็น 2 นิกาย คือ นิกายโชกาย และนิกายแตโก ซึ่งนิกายโชกายคือพระที่ถือพรหมจรรย์ ส่วนนิกายแต่โกคือพระที่มีครอบครัว นิกายโชกายนั้นได้รับการสนับสนุนจากรัฐบาลและศาลสูงตัดสินให้มีสิทธิ…
หลังจากเกาหลีพ้นจากการปกครองของญี่ปุ่น พระสงฆ์ในเกาหลีใต้ได้เคลื่อนไหวเพื่อให้รัฐบาลยกเลิกกฎที่ขัดแย้งกับพระพุทธศาสนา ความขัดแย้งระหว่างพระที่ประพฤติพรหมจรรย์และมีครอบครัวนำไปสู่การแตกออกเป็น 2 นิกายใ