หน้าหนังสือทั้งหมด

พระอริยบุคคลและกฎแห่งกรรม
38
พระอริยบุคคลและกฎแห่งกรรม
สมณะคู่ที่ 1 คือ พระอริยบุคคลประเภทโสดาปัตติมรรค โสดาปัตติผล สมณะคู่ที่ 2 คือ พระอริยบุคคลประเภทสกทาคามิมรรค สกทาคามิผล สมณะคู่ที…
บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับพระอริยบุคคลแบ่งเป็น 4 ประเภท ได้แก่ โสดาปัตติผล, สกทาคามิผล, อนาคามิผล และ อรหัตตผล ซึ่งแจ้งถึงผลของการปฏิบัติต…
การอยู่ร่วมกับอริยบุคคล
80
การอยู่ร่วมกับอริยบุคคล
๖๒ การพบเห็นเหล่าอริยบุคคลเป็นการดี การอยู่ ร่วม (ด้วยเหล่าอริยบุคคล) ให้เกิดสุขทุกเมื่อ บุคคลพึงเป็นผู้มีสุขเป็นนิตย์แท้จริง …
การพบเห็นและอยู่ร่วมกับเหล่าอริยบุคคลเป็นสิ่งที่ดี โดยนำมาซึ่งความสุขและความเจริญทางจิตใจ ในขณะที่การอยู่ร่วมกับคนพาลย่อมทำให้เกิดทุกข์ ค…
กรรมและผลแห่งการกระทำ
30
กรรมและผลแห่งการกระทำ
… ปาปิก ผลานิ กฏก█เสว อตฺตฆญญาย ผลลดีติ บุคคลใด ปัญญาโฉด อาศัยทิฏฐิอันชั่วช้า คัดค้าน คำสั่งสอนของพระอริยบุคคล ผู้อรหันต์ มีปกติ เป็นอยู่โดยธรรม บุคคลนั้น ย่อมเกิดมาเพื่อฆ่าตน เหมือนขุยแห่งไม้ไผ่. ผลํ เว กทลี ห…
…ัญของการทำกรรมดีและความยากในการสร้างผลที่ดีในชีวิต โดยเฉพาะเมื่อคนมีทิฏฐิผิดๆ คัดค้านคำสั่งสอนของพระอริยบุคคล บุคคลที่มีปัญญาที่ผิดพลาดนั้นสามารถทำให้สิ่งที่ดีกลับกลายเป็นสิ่งที่ไม่ดีได้ เหมือนกับพืชที่ไม่สามา…
ธรรมะและสุทธาวาสในพระพุทธศาสนา
428
ธรรมะและสุทธาวาสในพระพุทธศาสนา
ธรรมะเพื่อประชl ปัญจสุทธาวาส ๔๒๗ อีกชั้นหนึ่งซึ่งมีชื่อเรียกว่า สุทธาวาส เป็นที่อยู่ของพรหมที่เป็น อริยบุคคลในพระพุทธศาสนา ชั้นพระอนาคามี สุทธาวาสภูมินี้มีอยู่ ๕ ชั้นด้วยกัน ตั้งอยู่เป็นชั้นๆ ขึ้นไป ตามลำดับภ…
…บ่งออกเป็น 5 ชั้น ได้แก่ อวิหา, อตัปปา, สุทัสสา, สุทัสสี และอกนิฏฐ ทำให้เห็นถึงระดับของบุญและการเป็นอริยบุคคลในศาสนา อวิหามีความสำคัญเพราะเป็นพรหมชั้นสูงที่ไม่เสื่อมคลายในสมบัติของตน การรู้จักและเข้าใจภูมิต่าง…
ความประเสริฐของพระโสดาบัน
501
ความประเสริฐของพระโสดาบัน
…ระเสริฐของพระโสดาบัน ๕๐๐ ท่านติสสมหาพรหมตอบว่า “ข้าแต่ท่านผู้นิรทุกข์ ปวง เทพเจ้าที่ได้สำเร็จเป็นพระอริยบุคคลโสดาบันนั้น สถิตอยู่ที่ สวรรค์ชั้นจาตุมหาราชิกาก็มี ชั้นดาวดึงส์ก็มี ชั้นยามาก็มี ชั้นดุสิตก็มี ชั้น…
…ลที่ถูกต้องจะเป็นพระโสดาบันที่มีคุณลักษณะในทางธรรม มุ่งสู่การตรัสรู้ในอนาคต ข้อมูลนี้ช่วยในการแยกแยะอริยบุคคลในสายธรรมนั้นให้ชัดเจนยิ่งขึ้น.
หน้า6
514
…ยชน์เบื้องต่ำ ๕ อย่าง เป็นโอปปาติกะ ปรินิพพานในภพนั้น ไม่เวียนกลับ มาจากโลกนั้น ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย อริยบุคคลนี้คือ สมณะที่ ๓ ในพุทธศาสนา
ภูมิของพระอนาคามีในพุทธศาสนา
516
ภูมิของพระอนาคามีในพุทธศาสนา
ธรรมะเพื่อประชาชll ภูมิของพระอนาคามี ๕๑๕ มาจากโลกนั้น ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย อริยบุคคลนี้คือ สมณะที่ ๓ 1 ในพุทธศาสนา” *ในครั้งนี้เราจะมารับฟังเรื่องโลกุตตรภูมิขั้นที่ ๓ ซึ่ง เรียกชื่อว่า…
บทความนี้สำรวจภูมิของพระอนาคามีในพุทธศาสนา ซึ่งถือเป็นอันดับที่ 3 ของอริยบุคคลที่ไม่กลับมาเกิดในโลกมนุษย์และเทวดาอีก กล่าวถึงธรรมกายและการบรรลุสมณะที่แท้จริง โดยเน้นการปฏิบัติธรร…
ประเภทของพระอนาคามี
519
ประเภทของพระอนาคามี
…โดยไม่ต้องใช้ความเพียรมาก แล้ว ดับขันธ์เข้าสู่พระนิพพาน ประเภทที่ ๔ สสังขารปรินิพพายี คือพระอนาคามี อริยบุคคลที่ไปอุบัติในสุทธาวาสพรหมโลกภูมิใดภูมิหนึ่งแล้ว สําเร็จเป็นพระอรหันต์ในภูมินั้น โดยต้องใช้ความเพียรพ…
บทความนี้พูดถึงประเภทของพระอนาคามีที่อุบัติในสุทธาวาสพรหมโลก ซึ่งแบ่งออกเป็น 5 ประเภท โดยแต่ละประเภทมีลักษณะการเข้าถึงพระอรหันต์และการดับขันธ์เข้าสู่นิพพานที่แตกต่างกัน และแสดงให้เห็นถึงเส้นทางของการบ
ธรรมะเพื่อประชาชนนและภูมิของพระอนาคามี
520
ธรรมะเพื่อประชาชนนและภูมิของพระอนาคามี
…ับมาสู่เทวโลกหรือมนุษยโลกอีก แต่หากสมัยใด มีพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเสด็จมาอุบัติตรัสรู้ในโลก พระอนาคามี อริยบุคคลก็จะหาโอกาสลงมาสู่มนุษยโลก เพื่อที่จะได้เห็น และฟังพระธรรมเทศนาจากพระผู้มีพระภาคเจ้าเป็นครั้งเป็น คร…
บทความนี้กล่าวถึงพระอนาคามีและความสำคัญในการฟังธรรมจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยเฉพาะการเป็นบุคคลที่สามารถเข้าถึงพระธรรมกายได้ การปฏิบัติธรรมอย่างสม่ำเสมอเป็นสิ่งสำคัญในการเข้าถึงความจริงในพระพุทธศาสนา ต
บุพกรรมและผลกรรมในธรรมะ
475
บุพกรรมและผลกรรมในธรรมะ
…ำไว้ดีแล้วในอดีต พลิกผันวิถีชีวิตจากปุถุชน ผู้ท่องจําคําสอนไม่ได้แม้เพียงบาทเดียว กลับกลายมาเป็นพระ อริยบุคคลผู้มีฤทธิ์มีเดช มีอานุภาพ สามารถปาฏิหาริย์กายได้ เป็นพันๆ กาย
…กุศลที่สร้างมาในอดีตและความสำคัญของกรรมในชีวิตมนุษย์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งชีวิตที่พลิกผันจากปุถุชนสู่พระอริยบุคคลด้วยบุญที่ทำมาในอดีต
หน้า11
298
… อ น ที่ ๔ โชติ บ า ล ก ม า ร ) ความดี คนดีทำง่าย ความดี คนชั่วทำยาก ความชั่ว คนชั่วทำง่าย ความชั่ว อริยบุคคลทำได้ยาก
ธรรมะเพื่อประชา: มหาโควินทสูตร (ตอนที่ ๔ โชติบาล กุมาร)
299
ธรรมะเพื่อประชา: มหาโควินทสูตร (ตอนที่ ๔ โชติบาล กุมาร)
… ปาเปน ศุกร์ ปาปมริเยหิ ทุกฺกร์ ความดี คนดีทำง่าย ความดี คนชั่วทำยาก ความชั่ว คนชั่วทาง่าย ความชั่ว อริยบุคคลทำได้ยาก” คนดี หมายถึงผู้ที่มีใจสะอาด บริสุทธิ์ ปราศจากอกุศล มี ศีล ๕ เป็นปกติ ผู้ที่มีใจเช่นนี้ เมื…
ในมหาโควินทสูตรกล่าวถึงอายตนนิพพานซึ่งเป็นที่อยู่ของพระนิพพาน และพระพุทธเจ้าทั้งหลาย เป็นจุดสุดท้ายที่ทุกคนมีเป้าหมายในการเข้าถึง จำเป็นต้องปฏิบัติธรรมตามลำดับ มีพระบาลีในธรรมบทที่กล่าวถึงความดีและควา
ความหวังที่ควรตั้งใจ
401
ความหวังที่ควรตั้งใจ
Bual ความหวังที่ควรตั้งใจ ๔๐๐ พระธรรมเทศนา ภิกษุรูปนั้นได้บรรลุโสดาปัตติผล เป็นพระ อริยบุคคล ทําให้มีจิตหนักแน่น ไม่หวั่นไหวอีกต่อไป ความหวังเป็นสิ่งที่ดี แต่ความหวังของพระราชาในครั้งนั้น ไม่ใ…
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการตั้งความหวังที่บริสุทธิ์โดยยกตัวอย่างพระธรรมเทศนาเกี่ยวกับการบรรลุโสดาปัตติผลและการตั้งใจปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย ความหวังที่แท้จริงควรมาจากความบริสุทธิ์และการพั
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
17
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
…ติโชติ สุตฺเต จสทฺเทน สิ สพฺพาสมาวุโสติอาทินา สิโลโป ฯ สีลทิฏฐิสามัญเญน สหโต ฆฏิโตติ สงฺโฆ โย อฏฐนน อริยบุคคลาน สมุโห สีล....ฆฏิโต อิติ ตสฺมา โส สมุโห สงฺโฆ ฯ สีลทิฏฐิสามัญเญนาติ อริเยน สีเลน อริยาย จ ทิฏฐิยา …
บทนี้เสนอการวิเคราะห์และตีความเกี่ยวกับการอภิธรรม โดยเฉพาะในแง่ของความหมายของสัจธรรมและคุณลักษณะของสิ่งต่าง ๆ ที่เกี่ยวพันกับศาสนา เช่น ปัญญาและการปฏิบัติ ซึ่งแสดงถึงความลึกซึ้งของหลักการพุทธศาสนาและก
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปัญจิกา
144
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปัญจิกา
…า จ เต ปุริสา จาติ สปฺปุริสา ฯ สนฺตสทท...เตติ จสทเทน สนฺตสฺส โส ฯ สปฺปุริสา ปุถุชฺชนาปิ อตฺถิ ตสฺมา อริยบุคคลาติ วิวรติ ฯ กิเลเสหิ อารกาติ อริยา ฯ ยทาทินา อารกสทฺทสฺส อริยาเทโส ฯ อริยา จ เต ปุคคลา จาติ อริยบุค…
…แต่มีคุณลักษณะอันสูงส่งในฐานะปุคคลเมื่อปราศจากเครื่องกั้นที่กำหนดชีวิต ดูแลและพัฒนาจิตใจในทุกๆ ด้าน อริยบุคคลและปัญญาเป็นกุญแจสำคัญในการพัฒนาตนไปสู่ความสุขจากการรู้และการเข้าใจในธรรมชาติของจิต วิชาชั้นสูงในอรร…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
468
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
… ภูมิ อากา...ภูมิ ฯ เอว์ เสเสสุปิ วิญญาณญจายตนภูมยาที่สุ นโย ฯ મૈં [๕๕๘] โสตาปนนา จ สกทาคามิโน จาปิ อริยบุคคลา อสญฺญาปายภูมีสุ โนปลพานตีติ เอตตกเมว สมพนธ์ โกจิ กเรยย ตสฺมา คาถาย สมพนธ์ ญาเป็นโต อาห ปุถุชฺชนา- …
เนื้อหาอธิบายเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา ซึ่งรวมถึงการพิจารณาเกี่ยวกับภาวะต่าง ๆ ของบุคคล เช่น การมีอยู่ของโอกาสหรือระยะที่จำกัดตามที่มีการศึกษาในอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยาโดยละเอียด อธิบายถึงภูมิ
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา
663
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา
…ที่ ฯ หิ สจจ์ เวห์...เรติ เอต์ วจน์ อาจริเยน ปรมตฺถ วินิจฉัย วุตฺตนฺติ สมพนฺโธ ฯ เวหปุผล...ตา สพฺเพ อริยบุคคลา อญฺญตฺถ พฺรหฺมโลเก น ปุน ชายนฺติ พรหมโลกคตา อุปรุปริ พฺรหฺมโลเก นิพฺพตฺตา อริยา เหฎฐา พรหมโลเก น อ…
…ละเอียดของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปัญจิกา โดยเน้นที่การวิเคราะห์และตีความตัวบท เพื่อให้เห็นความสำคัญของอริยบุคคลในพรหมโลกและการมีอยู่ของกรรมในชีวิต ตามหลักธรรมของพระพุทธศาสนา. นอกจากนี้ยังพิจารณาเรื่องการตายและที…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา
157
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา
… อนธิคตตฺตา อนุมานญาเณน ปสิทฺธ ภาว์ ฯ อนุมานปสิทธการ ทสฺเส สงฺขตธัมมารมฺมณญูหีติอาทิ วุตต์ ฯ โลเกติ อริยบุคคลสงขาเต สตฺตโลเก ๆ ตสมาติ ยถา วุฒิตารมฺมณสฺส ญาณสุส ยถาวุตตกิจจสฺส อสมตุกตฺตา อริยบุคคเล จ ยถาวุตตกิจ…
บทส่วนนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์เจตสิกและจิตต์ในอภิธรรม โดยเฉพาะการแยกแยะรูปลักษณะและพฤติกรรมของจิตและเจตสิก รวมถึงการศึกษาถึงการเข้าสู่นิพพานและอาการต่างๆ ที่สัมพันธ์กับจิต โดยเน้นการเข้าใจสิทธและการวิเ
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
262
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
…ฺนา ๆ บุคคลา มคฺคปาปุณนกฺขเณ ปฏิปนฺนกา นาม 1 ผล ติฏฐนตีติ ผลฏฐา เย ปุคฺคลา ฯ อริยา จ เต ปุคคลา จาติ อริยบุคคลา ฯ สัจจาน ปฏิเวโธ สัจจปฏิเวโธ ฯ อริยสุส ภาโว อริยภาโว ๆ อริยภาวสฺส อนุปคมน์ อริ...มณ์ ฯ สติ จาติ อฏ…
…ประยุกต์ใช้ความหมายในชีวิตและการทำงานเพื่อบรรลุความสงบในจิตใจ โดยความเข้าใจในพฤติกรรมและสัญชาตญาณของอริยบุคคลและแนวทางปฏิบัติตามหลักพุทธศาสนา.
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
264
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
…าธกมาห เตนาตยาท ฯ เตน ตสฺมา โปราณา อิติ วจน์ อาหุ ๆ ทุกขาทโย จตฺตาโร ธมฺมา มล กิเลส ฉินฺทนฺเต จตุโร อริยบุคคล ขีณ โทเส จตฺตาโร อริยบุคคเล โพธานุรูป สาเธนฺติ ฯ เอเตหิ ทุกขาทีห์ อญฺญตฺถ อญฺเญสุ ธมฺเมสุ พาธกฤตาทิ…
เอกสารนี้กล่าวถึงอภิธัมมะทวิภาวินิยา โดยให้ความสำคัญกับหลายแง่มุมของธรรมะซึ่งเกี่ยวข้องกับทุกข์และปัญญา เนื้อหาร่วมถึงการวิเคราะห์ธรรมที่เกี่ยวข้องและความหมายที่กลั่นกรองจากสภาวะต่างๆที่มีผลต่อจิตวิญญ