หน้าหนังสือทั้งหมด

คุณยายของฉัน
42
คุณยายของฉัน
…ดการภายในองค์กร งานสร้าง เครือข่ายคนดีทั่วประเทศ ฯลฯ ทั้งนี้ เพื่อรองรับยุค แห่งการฟื้นฟูศีลธรรมโลก อาคาร ๑๐๐ ปี คุณยายอาจารย์ฯ จะมี บทบาทที่สำคัญต่อพระพุทธศาสนา ดังนี้ www.kalyanamitra.org
…ัย การศึกษา และการอบรมที่มุ่งพัฒนาศีลธรรม ทั้งการระดมทุน และสร้างเครือข่ายคนดีเพื่อฟื้นฟูศีลธรรมโลก อาคาร ๑๐๐ ปี จะเป็นศูนย์กลางที่มีบทบาทสำคัญต่อนโยบายการพัฒนาพระพุทธศาสนาในยุคนี้.
คุณยายของฉัน
50
คุณยายของฉัน
คุณยายของฉัน พระแท้ เณรแท้ ที่เป็นเนื้อนาบุญของชาวโลกได้ อย่างแท้จริง นอกจากนี้ อาคาร ๑๐๐ ปี คุณยาย อาจารย์ฯ ยังเป็นสถานที่เรียนบาลีศึกษาและธรรม ศึกษาของฆราวาส ซึ่งนับวันจะมีจำนวนเพิ่…
…ยของฉันเป็นพระแท้ เณรแท้ ที่มีบทบาทสำคัญในการสร้างพระภิกษุผู้เป็นครูสอนศีลธรรมเพื่อฟื้นฟูศีลธรรมโลก อาคาร ๑๐๐ ปี คุณยาย อาจารย์ฯ ยังคงเป็นสถานที่เรียนบาลีศึกษาและธรรมศึกษาที่ทันสมัย โดยมีโสตทัศนูปกรณ์ครบ…
ดวงแก้วคุณยายและอาคาร ๑๐๐ ปี
38
ดวงแก้วคุณยายและอาคาร ๑๐๐ ปี
๓๗ ดวงแก้วคุณยาย ๑๐๐ ๑๐๑ (พ.ศ. อาคารหลังนี้ พระเดชพระคุณหลวงพ่อตั้งชื่อว่า อาคาร ๑๐๐ ปี คุณยายอาจารย์ฯ คำว่า ๑๐๐ ปี นับตั้งแต่ปีเกิดขอ…
อาคาร ๑๐๐ ปี ถูกสร้างขึ้นเพื่อเป็นการบูชาธรรมคุณยาย โดยสะท้อนถึงความรักและการคิดถึงคุณยายของหลวงพ่อ การ…
บุญกฐินธรรมชัยสร้างทุกสิ่ง
28
บุญกฐินธรรมชัยสร้างทุกสิ่ง
S DINNE "กฐินธรรมชัยสร้างทุกสิ่ง” จัดสร้างอาศรมอุบาสิกา หรือ อาคารคุณยาย หนึ่งไม่มีสอง อาศรมอุบาสิกา อาคารคุณยาย หนิงไม่มีสอง (คุณยายอาจารย์มหารัตนอุบาสิกาจันทร์ ขน…
การสั่งสมบุญมีความสำคัญสำหรับชีวิตตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยเฉพาะการทำบุญกฐินที่เป็นมหาทานบารมีแห่งปีสามารถนำพาเราสู่วงจรแห่งความสุขและความสำเร็จในชีวิต ทั้งยังส่งผลต่อการเกิดในภพชาติถัดไป เสร
กฎเกณฑ์การเรียงประโยค
87
กฎเกณฑ์การเรียงประโยค
…ประโยค ๑ ๔. เมื่อมาคู่กับกิริยาอาขยาตที่ขึ้นต้นด้วย “สระ” หรือที่มีอักษร “อ” นำหน้า เช่น อกาส อโหสิ อาคาฉติ เป็นต้น นิยมสนธิกับ กิริยานั้นเลย หรือเมื่อมาคู่กับกิริยากิตก์ที่ขึ้นต้นด้วยสระ หากไม่แปลง เป็น…
บทความนี้อธิบายถึงกฎเกณฑ์การเรียงประโยคในภาษาไทย โดยเฉพาะการนำ น มาใช้กับกิริยาอาขยาตและกิริยากิตก์ รวมถึงเทคนิคการเรียงประโยคเพื่อเน้นการปฏิเสธ การจัดเรียงคำที่ถูกต้องสามารถช่วยในการสื่อสารความหมายให
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
106
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
…เทสนา กตฺถ ภาสิตาติ ฯ จะเรียงว่า อย์ ธมฺมเทสนา กตฺถ ฐาเน ภาสิตาติ ฯ ไม่ได้ : ท่านมาจากที่ไหน : กุโต อาคโตสีติ ฯ จะเรียงว่า กุโต ฐานโต อาคโตสีติ ฯ ไม่ได้ ถ้าจะใสนามเจ้าของเข้าไว้ด้วย ต้องไม่ใช้ปัจจัยเหล่า…
คู่มือการแปลนี้จะช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจเทคนิคการแปลภาษาจากไทยเป็นมคธ โดยเน้นวิธีการเรียงประโยคและเลือกใช้คำที่เหมาะสม รวมไปถึงการใช้ปัจจัยในอัพยยศัพท์ ซึ่งมีตัวอย่างการแปลที่ชัดเจน เช่น การตั้งประโยคเกี
อายตนะ 12 ตามทัศนะของพระมงคลเทพมุนี
133
อายตนะ 12 ตามทัศนะของพระมงคลเทพมุนี
…งดูดพวกติดอรูป ไปติดไปอยู่ชั้นนั้น” หน้า 771. เอกสารรวบรวมพระธรรมเทศนา (พระมงคลเทพมุนี), กรุงเทพฯ : อาคารทวีสินคอมเพล็กซ์, 2539 * วัดปากน้ำภาษีเจริญ และสมาคมศิษย์หลวงพ่อวัดปากน้ำ, มรดกธรรมหลวงพ่อวัดปากน้…
บทความนี้เสนอความหมายของอายตนะตามทัศนะของพระมงคลเทพมุนี โดยแบ่งอายตนะออกเป็น 2 ประเภท คือ โลกายตนะที่ดึงดูดสรรพสัตว์ไปตามภพภูมิ และธัมมายตนะที่ดึงดูดสรรพสัตว์ที่หมดกิเลส โดยอธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่า
เรื่องภิกษุไม่ถนอมบริขาร
22
เรื่องภิกษุไม่ถนอมบริขาร
๔ เรื่องภิกษุไม่ถนอมบริขาร ୭ มาวมญฺเญถ ปาปสฺส น มตต์ อาคมิสสติ อุทพินทุนิปเตน อุทกุมฺโภปิ ปูรติ ปูรติ พาโล ปาปสฺส โถ โถกปิ อาจินนฺติ บุคคลไม่ควรดูหมิ่นบาปว่…
บทความนี้พูดถึงแนวคิดเรื่องการสะสมบาปและบุญที่แม้จะทำทีละน้อยก็สามารถมีผลต่อชีวิต โดยเปรียบเทียบกับหม้อน้ำที่เต็มด้วยหยาดน้ำที่ตกลงมาอย่างต่อเนื่อง ชี้ให้เห็นว่าควรมีความระมัดระวังในคติทางจิตใจและการก
ภิกษุไม่ถนอมบริขาร
4
ภิกษุไม่ถนอมบริขาร
๔ เรื่องภิกษุไม่ถนอมบริขาร ୭ มาวมญฺเญถ ปาปสฺส น มตต์ อาคมิสสติ อุทพินทุนิปเตน อุทกุมฺโภปิ ปูรติ ปูรติ พาโล ปาปสฺส โถ โถกปิ อาจินนฺติ บุคคลไม่ควรดูหมิ่นบาปว่…
เนื้อหาเน้นไปที่การเตือนสติว่าไม่ควรดูหมิ่นบาปและบุญ เนื่องจากทั้งสองสามารถสะสมได้ทีละน้อย อย่างเช่นหยาดน้ำที่สามารถเติมเต็มหม้อได้ ผู้คนมักมองข้ามความสำคัญของการสะสมบุญและบาป ซึ่งทำให้เกิดผลดังกล่าวใ
ธรรมะเพื่อประชา
184
ธรรมะเพื่อประชา
…บคือ คนหนึ่งก่อนให้ทานสิ่งใด จะถามผู้มาขอก่อนว่า ต้องการอะไร แล้วจึงค่อยมอบสิ่งนั้นให้จึงได้นามว่า “อาคตวาจก ซึ่งแปลว่า ผู้ให้ตามที่ผู้ขอต้องการ ส่วนอีกคนหนึ่งไม่เคยถาม ผู้มาขอ เมื่อมีผู้มาขอก็จัดสิ่งของ…
บทความนี้เสนอความสำคัญของการให้ทานตามความต้องการของผู้ขอ โดยแบ่งลักษณะผู้ให้เป็นสองประเภท ได้แก่ "อาคตวาจก" และ "อนาคตวาจก" ที่แสดงถึงความแตกต่างในการตอบสนองต่อความต้องการของผู้ขอ นอกจากนี้ยังเล่าถึงปร…
บาลีไวยกรณ์: สมัญญาภิธานและสนธิ
20
บาลีไวยกรณ์: สมัญญาภิธานและสนธิ
…ายเป็น 3 ได้บ้าง แล้วรัสสะ สระเบื้องหน้าให้สั้น อุ ว่า ยถา-เอว เป็น ยถริว, ตถา-เอว เป็น ตถริว. [๒๑] อาคโม ลงตัวอักษรใหม่นั้นดังนี้ ถ้าสระ โอ อยู่หน้า พยัญชนะอยู่หลัง ลบ โอ เสีย แล้วลง อ อาคมได้บ้าง อุ ว่…
เนื้อหานี้พูดถึงการแปลงสระเบื้องปลายในภาษาบาลี โดยจะมีวิธีการและตัวอย่างการใช้สระในตำแหน่งต่างๆ ขึ้นอยู่กับการวางพยัญชนะคู่กัน และยังมีการอธิบายลักษณะการสนธิและวิการต่างๆ ที่เกี่ยวข้องในภาษาบาลี การศึ
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ปฐโม ภาโค)
108
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ปฐโม ภาโค)
…รูปิโน วา สญฺญิโน วา อสญฺญิโน วา เนวสญฺณีนาสญฺญโน วา ตถาคโต เต อคฺคมกขายติ อรห์ สมมาสัมพุทโธติ ปาลี อาคตา ฯ เปยยาโลติ วิตถารนโยติ อตฺโถ ๆ ตถา อาคโตติ ตถาคโต ฯ ปุริมกา สมฺมาสมฺพุทฺธา ยถา อาคตา อยมปี ภควา …
เนื้อหาภายในบทนี้กล่าวถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา และการเข้าใจถึงการนำเสนอความหมายของรูปและธรรมชาติที่เกี่ยวข้อง โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับการอดทนและการสืบสานต่อคุณธรรมต่างๆ ในชีวิต รวมถึงการเสนอภาพลักษณ์
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
120
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
…ฐโม ภาโค) - หน้าที่ 120 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 120 สตฺตานํ อุปกาโร สตฺตูปกาโร ฯ ปนสาโท วิเสสโก ฯ อาคนฺตฺวา เสติ จิตต์ เอตถาติ อาสโย อญฺญตฺถาปิ อารมฺมเณ ปวตฺติ จิตต์ อาคนฺตฺวา เอตฺถ ฐาเน เสติ ปวตฺตติ อ…
เนื้อหาในหน้า 120 ของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างจิตและอาสยปุปโยค เกี่ยวกับฐานแห่งจิตและการดำเนินการทางจิตที่มีผลต่อการเจริญของจิตในบริบทต่างๆ เช่น การตั้งอยู่หรือการเคลื่อนไหวของจ
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
162
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
…ิ สงฺกา สิยา ตสฺมา วิญญาณกฺขนฺโธติ วิวรติ ฯ ตถาเทส จิตฺตสทฺโท จรณ์ นาม จิตฺตนฺติ อาที่สุ จิตฺตกมฺเม อาคโต จิตโต คนปีที่ติ อาทีสุ ปญฺญตฺติย์ นาห์ ภิกฺขเว อญฺญ่ เอก ธมฺม สมนุปสฺสามิ เอวํ จิตฺตนฺติ อาทิ นาน…
บทความนี้เสนอข้อมูลเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ระบุถึงแนวคิดหลักเกี่ยวกับการจัดการและการประยุกต์อภิธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะความหมายของนิพฺพตฺติตสทฺโทและการแยกแยะ องค์ประกอบต่าง ๆ ซึ่งมีส่วนช่วยใน
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - หน้าที่ 164
164
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - หน้าที่ 164
…ิฬาหูปสเมสุปิ สงฺกา สิยา ตสฺมา มคฺค...ธมฺโมติ วิวรติ ฯ เอโส หิ นิพพานสจฺฉิกิริยา จาติ อาทิ อรหัตตผล อาคโต ทิฏฐธมฺมนิพพานวาทาติ อาที่สุ ปริฬาหูปสเม อาคโต ตสฺมา มคฺค....ธมโมติ วิวรติ ฯ ทิฏฐ วาทาติ ปจฺจกฺเข…
เนื้อหานี้สำรวจความหมายและประเภทของนิพพานในบริบทของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา มีการอ้างถึงคุณสมบัติต่าง ๆ ของนิพพานและความสัมพันธ์กับมรรคทางธรรม ซึ่งมีเป้าหมายเพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจลักษณะและหน้าที่ของนิพพานใ
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - กามตัณหา
208
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - กามตัณหา
…าจกมเปกฺขิตวา โสติ วตฺตพฺพ์ เอว์ โสติ วจเน วุฒิเต สติ สามญญ์ ภเวยย ตสฺมา วาจกมเปกขิตวา สาติ วุตต์ ฯ อาคนฺตฺวา ลมพนฺติ เอตถาติ อาลมพน์ จิตตเจตสิกา ตณฺหา วา เอตฺถ จิตฺเต อาคนฺตฺวา ลมพนฺติ อิติ ตสฺมา ติ จิต…
หนังสือเล่มนี้นำเสนอการวิเคราะห์และความเข้าใจในเรื่องของกามตัณหา จากมุมมองของอภิธรรม โดยอธิบายถึงแนวคิดหลักๆ ที่เกี่ยวข้องกับกามาและตัณหา พร้อมทั้งแนวทางการพิจารณาในชีวิตประจำวัน การเข้าใจธรรมะนี้สามา
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
368
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา
…รณีย์ ฯ ยทาติ กโรตีติ ปท กาลสตฺตมี ๆ โย ชโนติ กโรติ ปเท กตฺตา ฯ เทยย...ปตฺติ โสมนสฺสเหตุนุติ ปททวย์ อาคมมาติ ปเท กมุม ฯ อญฺญ์ วาติ โสม...เหตุนุติ ปทสฺส วิเสสน์ ฯ อาคมมาติ หฏฐปหาโชติ ปเท ปุพพกาลกิริยา ฯ ห…
บทความนี้กล่าวถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยาโดยพิจารณาแนวความหมายและการเข้าถึงนัยสำคัญซึ่งสัมพันธ์กับปัญญาและพฤติกรรมของมนุษย์ โดยสวนทางระหว่างความคิดที่สร้างขึ้นจากการค้นคว้าอันมีความหมายและความเป็นจริง อธิ
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - หน้า 478
478
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา - หน้า 478
…าปุณนนฺติมสฺส อธิปปายวเสน วิวรณ์ ปฐมสมาคโมติ ฯ ปฐมสทเทน อาทิสทฺทสฺส มริยาทาทอตถ์ นิวตฺตติ ฯ มคฺคสฺส อาคมน์ สมาคโม ฯ สํอาปุพฺโพ คม สพฺพโต ณวุตวาวี ฯ วาติ อ ฯ ปฐม สมาคโม ปธ...คโม ฯ ปฐมสมนฺนาคโมติปิ ฯ โสเยว…
เนื้อหาหน้านี้กล่าวถึงอภิธรรมและการใช้มรรคในการปฏิบัติทางพระพุทธศาสนา โดยอ้างอิงถึงข้อคิดเห็นและอธิบายตัวอย่างต่างๆ ที่เชื่อมโยงกับการเข้าถึงนิพพานและการเข้าใจในอภิธรรมนั้นๆ ความสัมพันธ์ระหว่างมรรคและ
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา (ปฐโม ภาโค)
482
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา (ปฐโม ภาโค)
…์ สมเกตุ โส หิตยาทิมาห์ ๆ หิ สจจ์ โส ปญฺจมโก อิโต มนุสฺสโลกโต เทวโลก คนฺตฺวา ปุน สกี อิธ มนุสฺสโลเก อาคาฉติ ฯ โสติ คนฺตฺวา อาคจนตีติ ปททั่วเย กตฺตา ฯ หิสทฺโท ทฬห์ ฯ อิโตติ คนฺตฺวาติ ปเท อุปาทาน ฯ คนฺตฺวา…
บทความนี้กล่าวถึงอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยเน้นถึงการเข้าใจความหมายของปรินิพฺพอและปรัชญาของจิตในศาสตร์ทางอภิธรรม แล้วยังเกี่ยวข้องกับการมีอยู่ของมนุษย์และดวงจิตในโลกปัจจุบัน อธิบายถึงหลักการของความปรองด
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปัญจิกา
488
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปัญจิกา
…ลสฺส เอต์ อรหตุตนฺติ วจน์ อธิวจน์ นาม ฯ จตุนุน ปรณ์ จตุตถ์ จตุตถญฺจ ติ ผลญชาติ จตุตถผล ฯ ตสฺส ผลสฺส อาค... มคฺโค ฯ เตน อรหตุตมคเคน สมปยุตต์...จิตต์ ฯ ตสฺสาติ อาคมนาติ ปเท สมพนฺโธ อาค....ภูโตติ มคฺโคติ ปท…
เนื้อหานี้แตกต่างกันไปตามการสนทนาภายในโลกของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ซึ่งสื่อสารถึงแนวคิดและบริบทต่าง ๆ ในประเด็นความรู้ธรรม และอรหัตต์ที่ได้รับจากการฝึกฝนตามแนวทางพุทธศาสนา โดยศึกษาถึงการเกิดผลที่มาจากคว