หน้าหนังสือทั้งหมด

สารรถบนี้ นาม วินิฏิกา สมุนไพรสถิตย์า
621
สารรถบนี้ นาม วินิฏิกา สมุนไพรสถิตย์า
ประโยค(ฉบับ): สารรถบนี้ นาม วินิฏิกา สมุนไพรสถิตย์า คุณนร (ปริโญ ภาค) - หน้าที่ 619 สุขุมสุขี อารมณ์สุข สมุทปิติฉันสมุทตาย จ ตาสิสมว ฯ ทิพพวิหารเสน ปฏิญทฤตตา ทิพพวิหารสูงตานี จุณณ์ มานาน วนเสน ปฏิญทฤตา …
เนื้อหานี้ประกอบไปด้วยข้อมูลเกี่ยวกับสมุนไพรที่มีความสำคัญต่อการรักษาสุขภาพและการบำรุงสุขภาวะ การใช้สมุนไพรเพื่อส่งเสริมสุขภาพ และความรู้ที่เกี่ยวข้องกับวินิฏิกา ทั้งนี้ เนื้อหาอธิบายถึงลักษณะต่าง ๆ ข
ธรรมชาติและอารมณ์ในพระพุทธศาสนา
6
ธรรมชาติและอารมณ์ในพระพุทธศาสนา
…แนแล้ว คือว่า (ฐิสุตา คุณนาย) อาสุกุตตาย เพราะความที่แห่งตำหนั้นนั้นเป็นธรรมชาติจ้อง แล้ว รูปที่สุต อารมณ์สุข ในอารมณ์ ท. มีรูปเป็นต้น (ฐิสุตา คุณนาย) วิสาหุตตาย โดยความที่แห่งตำหนั้นนั้น เป็นธรรมชาติพลี่ยง ว่…
เนื้อหาตั้งอยู่บนการอธิบายธรรมชาติของตำหนิและอารมณ์ต่าง ๆ ตามหลักพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะในแง่มุมของวิสุตติซึ่งส่งผลต่อความรู้สึกและอารมณ์ของบุคคล ผ่านการเชื่อมโยงกับการวิเคราะห์ความสุขและความเศร้าโศกที่
กายธรรมและลักษณะในพระพุทธศาสนา
109
กายธรรมและลักษณะในพระพุทธศาสนา
…เห็นกันไปอย่างนี้ ในกลางกายก็มีเวทนา เวทนาในที่นี้ไม่ได้แปลว่า สงสารแต่เวทนาตัวนี้คือ การสวยอารมณ์ อารมณ์สุข ทุกข์ ไม่สุขไม่ทุกข์ แต่กายยิ่งโตใหญ่ ยิ่งละเอียด จะมีแต่สุขล้วน ๆ เพิ่มขึ้นไปเรื่อย ๆ บริสุทธิ์เพิ…
กายธรรมมีความสำคัญในพระพุทธศาสนา และมีลักษณะเฉพาะในแต่ละระดับ อาทิเช่น กายธรรมโคตรภูมีขนาดเล็กกว่า ๕ วา ส่วนกายธรรมของพระโลดาบัน, สิกขากามี, อนาคามี, และอรหัตมีขนาดแตกต่างกันไปตามลำดับ โดยลักษณะเหล่าน
การศึกษาสมาธิเพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย
63
การศึกษาสมาธิเพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย
…ันทร์เต็มดวง ดิฉัน คิดว่านี่เป็นอีกโลกหนึ่งที่มีความสุขมาก ๆ ทำให้ตัวเองลืมปัญหา ลืมความทุกข์ อยู่ในอารมณ์สุขตลอดเวลา” ความสุขที่ปรากฏขึ้นทำให้ เธอบอกตัวเองได้แล้วว่า พระพุทธศาสนาที่เฝ้าหวงแหนมาตลอดนั้น ดีเพีย…
บทความนี้บอกเล่าเกี่ยวกับประสบการณ์การฝึกสมาธิเพื่อเข้าถึงพระธรรมกายของบีนา อิสวา จันตระ สุวอร์กา ซึ่งพบว่าการนั่งสมาธิด้วยวิธีนี้ช่วยทำให้เกิดความสุขภายใน บทความแสดงให้เห็นถึงผลลัพธ์ที่ดีในการหัดสมาธ
หนทางสายกลางในพระพุทธศาสนา
29
หนทางสายกลางในพระพุทธศาสนา
หนทางสายกลาง ២៨ มัชฌิมาปฏิปทาหรือหนทางสายกลางนี้ พระบรมศาสดา ตรัสไว้ใน “ธัมมจักกัปปวัตตนสูตร” ธรรมจักรหรือจักรแห่งธรรม คือ วิธีปฏิบัติเพื่อให้เข้าถึงธรรมะ ที่พระพุทธเจ้าทรงแนะนำผู้มี บุญในสมัยนั้น เนื
…ุกข์และปรารถนาพ้นทุกข์ ในสมัยก่อนมีสองวิธีการที่ผิดในการแสวงหาความสุข คือ การทรมานตัวเองและการยึดติดอารมณ์สุข ซึ่งพระพุทธเจ้าได้ทรงพิสูจน์แล้วว่าไม่ใช่ทางที่ถูกต้อง.
ความหมายของวิถีปฏิบัติในแนวทางสุข
164
ความหมายของวิถีปฏิบัติในแนวทางสุข
ประโคง - ปรมฤทิญสสาย าม วิถิภิมกัลลวามนัย มหาวิทยาลัยสมมตาย (ปฏิ ภาโค) - หน้าที่ 164 วิถิภิมคู สัญญาณาย อสมปายเสรี ตสุส ทุกาขาปฏิญา ขิปปญญา อิติสรสุ สุขาปฏิญญา ทนธาปญญา โหติ เอิ้ ปฏิญญาตาม โวมิสสุต
ตำราเรียนนี้นำเสนอเกี่ยวกับวิถีชีวิตและการปฏิบัติที่นำไปสู่อารมณ์สุข โดยอธิบายถึงหลักการที่เรียกว่า 'วิถีปฏิบัติ' และการกระทำที่สนับสนุนให้เกิดความสุขในชีวิต โดยเน้นถึง…
ประโยค - ปรมตถกาญสายในาม วิสุทธิมค
74
ประโยค - ปรมตถกาญสายในาม วิสุทธิมค
ประโยค - ปรมตถกาญสายในาม วิสุทธิมค วัชฤทธิมคัลวจน์ฉวยฉวยาย มหาวิกาสมมตาย (ทุติโภคา) - หน้าที่ 74 วิสุทธิมค ส่วนฉวนาย ปริยปนูนา ปีติ ปฏิสวิติตา โหติ อารมณสุข ปฏิสวิติตตา ๆ ก็- วุฏิ โหติ ๆ ยนา นาม สุ
เนื้อหาเกี่ยวกับวิสุทธิมคซึ่งสำรวจการปฏิสวิติตและอารมณ์สุข โดยเน้นถึงเหตุการณ์แห่งปีติและผลกระทบต่อจิตใจ มันกล่าวถึงการแสดงออกทางจิตกรรมซึ่งมีส่วนช่วยในการพัฒ…
วิสาหกิจคุ คุณนาน่า
170
วิสาหกิจคุ คุณนาน่า
…ุณนาย มหาวิทยาลัยมมตาย (ฤดูไภู ภาค) - หน้า 170 วิสาหกิจคุ คุณนาน่า เทนทา ตกด ยดอาทิตย์ฯ [๒๔๕] ขมิ อารมณ์สุขานันต์ สุนทรียจิ ต สุขา สมาน กถมย์ กำลัง น สกโคติ อาหาร ทนกิจมิวิวัติกาติฯ สูงบ่าวาสสุขุมภาวปุตติยาเ…
การศึกษาวิธีการทำธุรกิจและการบริหารจัดการในสถานศึกษาเป็นสิ่งสำคัญเพื่อพัฒนาทักษะและความรู้ของนักศึกษา การจัดการวิสาหกิจคุ คุณนาน่า ที่มหาวิทยาลัยมมตาย เป็นตัวอย่างที่ดีในการนำแนวทางนี้ไปปฏิบัติได้อย่า
วิสัยทัศน์สาวสุขสู่
108
วิสัยทัศน์สาวสุขสู่
… เศ เภ = วิณาสาว (ภกฺญ) วิสัยทัศน์สาวสุขสู่ = วิสัยทัศน์สาวสุขสู่ วิสัยทัศน์ อิ่นาคมสุข = วิสัยทัศน์อารมณ์สุข วิสัยทัศน์ดาวิน = วิสัยทัศน์ดาวินสุขสู่ปรวิวรรา (พุฒโณ) ง. วิณา อาเมา เฮ ศ = วิณาสาว (ภกฺญ) วิสัยวิ…
บทความนี้พูดถึงวิสัยทัศน์สาวสุขสู่และบทบาทของกลุ่มในสังคม รวมถึงการวิเคราะห์วิสัยทัศน์ต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้อง เช่น วิสัยทัศน์ดาวิน, การพัฒนาความสุข และกลุ่มผู้มีส่วนร่วมในการทำงานในป่า ซึ่งทั้งหมดนี้มีเป
ความหมายของความเศร้าในพระธรรม
112
ความหมายของความเศร้าในพระธรรม
…าะอำนาจแห่งความอรอบใจรอบด้าน เพราะถึงความเป็นสภาพมืดคล้ำง-​. อรรถกถาอัญญุสาสน์ว่า “โมโหมัส มีการเสวยอารมณ์สุข รามีลักษณะ มีการประจบอารมณ์ไม่่น่าปรารถนาอย่างใดอย่างหนึ่งเป็น ก็มีอาภรากทางจิตเป็นเหตุปรากฏ_. [๕๓๐…
บทความนี้กล่าวถึงความเศร้าและอาการที่เกี่ยวข้องในจิตใจตามพระธรรม โดยพระอรรถกถาจารย์ได้เผยถึงสภาพความโศกที่เกิดขึ้นในชีวิตและสภาพอันเป็นตัวแทนของบุคคลซึ่งมีความเศร้าใจ ภาวะแห่งบุคคลหรือจิตที่เศร้าเป็นส
ความหมายของมารดาและสามีในชีวิต
104
ความหมายของมารดาและสามีในชีวิต
… มารดาบัดของสามี และสามีก็เปรียบเสมือน เทวา สามารถบันดาลความสุขให้แก่เราได้ ดังนี้จง ดูแลตัวให้ดี มีอารมณ์สุขได้ง่ายคำบอกของนายอธิษฐาน แล้วก็เชื่อ ยืนหยัดนี้นั่นคือคำทำนาย นายนายยัง คุณ ได้ถามท่านเศรษฐีว่า "คว…
เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของมารดาและสามีในชีวิต โดยอธิบายว่าเป็นเสมือนเทวดาที่สามารถบันดาลความสุขให้กับเรา การดูแลตัวเองและมีอารมณ์ที่ดีเป็นสิ่งสำคัญ ความสัมพันธ์ระหว่างสามีและมารดายังมีผลต่อความสุข
หลักการสื่อสารและการเคลื่อนไหวทางกายภาพ
31
หลักการสื่อสารและการเคลื่อนไหวทางกายภาพ
…ี๋ยวแก้วตา จานแตก ปิ๊ดประกอบโครมคราม ของรอบตัวฟังไปหมด อย่างนี้ภาษากายเรียกว่าชุ่มช่ำ และในแง่อารมณ์อารมณ์สุขภาพคือไม่ทำให้ขาวของเสียหาย ไม่ทำด้วยความรุนแรง จะหยิบอะไรจะอะไร จะหยิบอะไรจะอะไร จะหยิบอะไรจะอะไร จ…
บทความนี้พูดถึงหลักการในการเคลื่อนไหวและการสื่อสารที่ถูกต้องและมีระเบียบ โดยเน้นว่าการทำให้สิ่งเหล่านี้สะอาดและเป็นระเบียบจะช่วยให้การสื่อสารมีประสิทธิภาพยิ่งขึ้น โดยเฉพาะเมื่อมีการสัมผัสกับผู้ที่มีอา
การทำสมาธิและการสร้างบารมี
196
การทำสมาธิและการสร้างบารมี
…ราก็เริ่มต้นจากฝีตัวเราให้ดี นั่งธรรมะให้เห็นดวงใส ๆ องค์พระ ใส ๆ ชีวิตก็จะมีความสุข นั่งสมาธิให้ได้อารมณ์สุขใจ ให้มีความสุขในทุกเรื่อง โดยเริ่มต้น จากสบายกาย สบายใจ ใจเบาๆ ไม่มีทางเลือกอื่น เพราะทางเลือก
ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงการทำสมาธิและการสร้างบารมี โดยมีการสนทนาเกี่ยวกับความสำคัญของการมีสายมิตรในการปฏิบัติธรรม และการทำให้ใจสบายเพื่อให้เกิดประสบการณ์ภายในที่ดี ผ่านการนั่งธรรมะและการมีความสุขในชีวิ