อาหาร : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 126 / 126

…่วมกับพุทธาภาพ และเทวานุภาพของพระอิทธ์ รวมกัน ๓ ส่วน บันดาลให้มีแสงสว่างงานเกิดขึ้นในฝาครอบบัดตาหาร อาหารันปรุงด้วย negenีใส นม ส้ม เครื่องเทศ ผัก และปลาตะเพียนที่กิณฑ์จีมีฉีดเล็กๆ คุหลัคล้ำกันอย่างดี รวมก…

หลังจากที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเสด็จประทับในบ้านของมหาหาคตะ พระอิทธ์ได้บันดาลให้มีแสงสว่างและจัดเตรียมอาหารเป็นข้าวคลู้ปลาตะเพียน ที่มีส่วนผสมของนม, ส้ม, เครื่องเทศ และผัก โดยมีการปรุงที่เข้มข้นมีกลิ่นหอมฟุ้…

เมื่อพระสารีบุตรเดินกลับมา ได้พบพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระองค์ทรงถามคำถามกับพระสารีบุตรว่า “อาหารนามชื่อนอะไร” พระสารีบุตรตอบว่า “อาหารนามซึ่งเทวา” พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงถาม ต่อว่า“แล้วเวทนานามสิ่…

เมื่อพระสารีบุตรได้พบพระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระองค์ทรงถามเกี่ยวกับอาหารนามและเวทนา พระสารีบุตรตอบว่าอาหารนามคือเทวา เวทนานามคือรูป และรูปนามคือผลสะ การสนทนานี้อธิบายถึงควา…

…เป็นชาวพุทธ พอถึงวันพระ ก็ต้องทำให้ถูกหลัก วิชาท ก่อนวันพระ เราก็เตรียมตัว เตรียมเครื่องไทยธรรม อาหารหวานคาวความเลี้ยงพระในวันพระ บ้านเราอยู่ใกล้วัด ไหน เราก็ไปวันที่ไปทำบุญ ไปแสวงหาความรู้ไปประกอบ …

เอกสารนี้กล่าวถึงความสำคัญของการหยุดในวันพระสำหรับชาวพุทธ เพื่อไปทำบุญและฟังธรรมที่วัด เป็นการสร้างบารมีและเนื้อนาบุญตรงตามวัตถุประสงค์ของการเกิดเป็นมนุษย์ วัดถือเป็นแหล่งแห่งความรู้และธรรมะที่แท้จริง

…ิบัติ ๔๐ วิธี >> ส่วนวิธีการปฏิบัติ ๔๐ วิธีนั้น ไม่ว่าจะเป็นกลืน ๑๐ อุภกะ ๑๐ อนุสติ ๑๐ อัปปมัญญา ๙ อาหารปฏิกูลสัญญา

…ละแยกแยะระหว่างขั้น 5 กับธรรมขันธ์เป็นสิ่งสำคัญ ส่วนวิธีปฏิบัติ 40 วิธีเช่น การกลืน อุภกะ อนุสติ และอาหารปฏิกูลสัญญานั้น เป็นเครื่องมือในการเข้าถึงความหมายที่ลึกซึ้ง.

… "สมณะ" มีมากมายที่รวมไว้ในวิถีสาธารณมี ๔๐ วิธี (กสิณ ๑๐ อสุภะ ๑๐ อนุสติ ๑๐ พรหมวิหาร ๔ รูปมัฏฐาน ๔ อาหารปฏิกูลสัญญา ๑ จตุธาตุวัตรฐาน ๑) แต่จริง ๆ มีออกเหนือจากนี้อีกเยอะมาก คือ ทำอย่างไรก็ได้ให้ใจหยุด

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการเข้าถึงธรรมกายผ่านการฝึกใจให้หยุดนิ่ง ที่จะช่วยให้ผู้ปฏิบัติสามารถเข้าถึงสภาวะแห่งความสงบ ได้แก่ แนวทางการปฏิบัติทั้ง 40 วิธี เช่น กสิณ อสุภะ และอนุสติ ซึ่งเป็นเครื่องมือในก

…ย ถ้ายูดใส่มยใจ คนทั้งโลกมีศีลมีธรรม ยุคนั้นมนุษย์จะอยู่อยืน กายโตใหญ่ มีดูสุขา ดินอากาศฟ้า ก็สุขา อาหารจะมีรสโอชา ผลมาครกไม้ก็ออกดอกออกผลดี มีแต่สิ่งดีๆ เกิดขึ้นมาเหลื่อมล้ำชีวิตของมนุษย์ในยุคนั้น ถึงเว…

การฟื้นฟูศีลธรรมสำคัญต่อการสร้างโลกที่ดีขึ้น เราทุกคนจะต้องเรียนรู้และร่วมมือกันเพื่อส่งผลดีไปสู่มวลรวม หากมนุษย์มีศีลมีธรรม โลกจะน่าอยู่กว่าเดิม ด้วยการเริ่มต้นจากจุดศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ และพัฒนาต่อไ

… และครอบครัว คุณบุญธรรม บุญช่วย คุณเบ็ญเพ็ญ-คุณกีม พงษ์กิ่ง คุณบุณมี-คุณวรัธรณ วรรณโลภา คุณบุญยันฑ์ อาหารจา คุณบุนทร ยูนทรนากูล คุณบุณเจตา ปัญญามค คุณประไพ ปัญญาประเสริฐ คุณประยุทธ์-คุณธีรารัตน์ พิมพ์เวิน …

เนื้อหานี้นำเสนอรายชื่อบุคคลพร้อมครอบครัวและญาติที่มีส่วนร่วมในการทำกิจกรรมเพื่อชุมชน รวมถึงการร่วมมือกันในโครงการต่าง ๆ เพื่อสร้างสรรค์สิ่งดีให้กับสังคม โดยจัดแสดงข้อมูลที่เกี่ยวข้องกับแต่ละบุคคลในรา

…กิด แล้วให้นิมนต์ภิกษุทั้งหลายผู้เป็นพุทธใดยังได้อาศัย อยู่ในวิหารนั้น หลังจากนั้นพึงถวายข้าวและน้ำ อาหาร หวานคาว พิงถวายผ้า เครื่องนุ่งห่ม พึงถวายเสนาะ ได้แก่ ที่นอน เตียง ตั่ง เสือ หมอน เป็นต้น แตกกภู ทั…

…ิหารควรมุ่งเน้นการป้องกันการเปียกฝน และลมพัดผ่าน โดยให้นิมนต์พระภิกษุที่อาศัยอยู่ในวิหารนั้น และถวายอาหาร ข้าว น้ำ รวมถึงเครื่องนุ่งห่ม และที่นอน เพื่อให้พระสงฆ์สามารถปฏิบัติธรรมได้อย่างมีความสุขและสงบ.

…ย้ายไป พอบุญหมดจริง ๆ กายมนุษย์ก็หมดสิทธิ์ใช้สมบัติ แต่ผู้มบุญ เรามาตัวปล่า ๆ เดียวเสื้อผ้ามา เดียว อาหาราม เดียวคุณแม่มา เดียวบ้านมา เดียวรามา เดียว ทรัพย์พ่อแม่มาให้มา เดียวมีเหตุการณ์ดี ๆ ทำให้เรา ประสบ…

บทความนี้สำรวจแนวคิดของบุญและกรรม โดยเฉพาะการกล่าวถึงบุญของเศรษฐีที่มีผลต่อชีวิตและทรัพย์สมบัติ ตลอดจนผลกระทบที่เกิดขึ้นเมื่อบุญหมดลง และเชื่อมโยงถึงประสบการณ์ในอดีตกับสิ่งที่เกิดขึ้นในปัจจุบัน อธิบาย

พึงได้ผันไตรใหญ่ เกิดความหิวกระหายทั้งอาหารและ น้ำ พอผิงผักให้หายเหนื่อยก็มีความรู้สึกนึกคิดว่า เฮ ต้นไม้ต้นนี้น่าจะมีเวทย์สิ่งอยู่ หัวหน้าทีมม…

เนื้อหาพูดถึงความหิวกระหายของกลุ่มที่ประสบปัญหาภัยแล้งและการใช้เวทมนตร์ในการเรียกน้ำและอาหาร โดยมีการทดลองใช้เวทมนตร์จากต้นไม้เพื่อบรรเทาความหิวโหย ความรู้สึกและความคิดของหัวหน้าทีมในสถานการณ์…

…พึ่งว่าเป็นที่พึ่ง" อันนี้ก็เปล่า ไม่มีอะไรในสังสารวัฏ "และถือเอาด้วยการคาดคะเนอย่างผิด ๆ จิตกาเป็น อาหารของยักษ์ในทางกันดาร ได้ถึงความเป็นใหญ หลวงแล้ว ส่วนฝ่ายมนุษย์ที่ยึดถือความชอบธรรม ยึด ถือเหตุผลสุต้อ…

บทความนี้อภิปรายเกี่ยวกับการเลิกบ่นและการค้นหาที่พึ่งที่ถูกต้องในชีวิต โดยยกตัวอย่างการแสดงพระธรรมของพระพุทธเจ้า และอธิบายว่ามนุษย์มักจะยึดถือสิ่งที่ไม่เป็นที่พึ่งที่แท้จริง ขณะที่มีการอธิบายถึงความปล

…ม น้ำอาจไม่ได้ ๔. กันดารเพราะอารมณ์ คือ เป็นที่มนุษย์อาศัย ๕. กันดารเพราะอาหาน้อย คือ เป็นที่ราคจาก อาหาร ไม่แม้แต่เหงาไม้ คอพชิมหัว เช่น มัน เผือก สนามแดนธิกายของท่านอนาถมาอภิณห์เศรษฐี"

…เป็นต้น โดยมีตัวอย่างสถานการณ์และผลกระทบที่เกิดขึ้นในแต่ละประเภท นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงการขาดแคลนอาหารในพื้นที่ดังกล่าวและความยากลำบากที่มนุษย์ต้องเผชิญ เมื่อเดินทางไปยังดินแดนเหล่านี้ ซึ่งเป็นเนื้อหาที…

…ะสังฆ์ตรและพระอานนท์ดำเนินเสร็จได้กล่าว อนโมทนาแก่ท่านเศรษฐีว่าเป็นธรรมเนียมก็ควรพูดให้เขาชื่นใจให้ อาหาราย ราเริง เบิกบานในธรรม แล้วก็ให้สิว ให้ "บุคคลใดศรัทธาจงนั้นไม่วันไหวในพระพุทธเจ้า พระธรรม และพระสง…

ข้อความนี้กล่าวถึงการปฏิบัติธรรมของเศรษฐีอนาถินิกที่พยายามหาทางหลุดพ้นจากความทุกข์ โดยสนับสนุนให้ผู้คนมีศรัทธาในพระพุทธเจ้า พระธรรม และพระสงฆ์ เพื่อจะมีชีวิตที่ดีขึ้น การแสดงธรรมของพระสารูปรเดชช่วยให้