หน้าหนังสือทั้งหมด

อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 242
242
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 242
…ฉะนั้น "ฯ แต่เพราะพระอนุรุทธาจารย์ ปรารถนาความต่างแห่งวิบากที่เป็นสังขาร ด้วยอำนาจปัจจัย ไม่ใช่ด้วย อำนาจกรรม ฉะนั้น วาทะว่า "อสุขาร์ สสงฺขารวิปากานิ" เป็นต้น นี้ ท่านพระอนุรุทธาจารย์จึงจัดไว้เป็นวาทะของอาจารย…
…ยความต่างของวิบากที่เป็นสสังขารและอสังขาร โดยพระอนุรุทธาจารย์ได้พูดถึงการจัดประเภทวิบากต่าง ๆ โดยใช้อำนาจกรรมและปัจจัย และระบุถึงการแสดงวิบากที่เกี่ยวข้องกับการกระทำในรูปแบบต่าง ๆ ทั้งที่เป็นอสังขาริกและสสังขา…
เสียดาย
131
เสียดาย
…ีๆ และ ในทางพระพุทธศาสนานั้น มนุษย์เกิดมาได้ด้วย เป็นต้นแบบในการสร้างความดี สร้างบุญบารมีให้แก่ลูกๆ อำนาจกรรม เมื่อเกิดมาแล้ว ก็จะเป็นการสร้างกรรมต่อ เต็มที่แล้วหรือยัง? หากทำได้ชีวิตของเรานับแต่นี้ไป จะมี เพื…
D.ศ. เลวัตน์ ขน หรือสภาพภูมิอากาศ บริสุทธิ์ ที่มุ่งตรงต่อพระนิพพาน ในทางตรงกันข้ามหาก “เสียดาย” เป็นภาพยนตร์ไทยอีกเรื่องหนึ่งที่สะท้อน วัยเยาว์นั้นขาดความอบอุ่น ขาดการอบรมหล่อหลอมที่ดี ให้เห็นถึงสภาพค