หน้าหนังสือทั้งหมด

ประวัติสามเณร อุกฤษฎ์ บุญจำรวญ
62
ประวัติสามเณร อุกฤษฎ์ บุญจำรวญ
สามเณร อุกฤษฎ์ บุญจำรวญ ป.ธ. 5 ฉายา อุกฏฺฐิ ฐีโย คำแปล ผู้มีชัยชนะอันสูงสุด เกิด 16 กุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๕๕๕ …
สามเณร อุกฤษฎ์ บุญจำรวญ เกิดเมื่อวันที่ 16 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2555 ณ จ.สกลนคร บรรพชาเมื่อวันที่ 9 เมษายน พ.ศ. 2558 โด…
การบรรลุธรรมของพระมหาเถระ
171
การบรรลุธรรมของพระมหาเถระ
…ลเวลาได้ผ่านไป จาก ๓ เดือนเป็น ๓ ปี จนกระทั่ง ล่วงเลยมาถึง ๓๐ ปี นักบวชวัยชราผู้ปรารภความเพียรอย่าง อุกฤษฎ์ ก็ยังไม่ได้บรรลุธรรมอะไรเลย ในคืนหนึ่ง ท่านได้รำพึง ราพันน้อยใจในโชคชะตาของตนเอง รู้สึกเสียใจจนมิอา…
เรื่องราวของพระมหาเถระผู้ใช้เวลา 30 ปีในการบำเพ็ญตบะและความพยายามอย่างต่อเนื่องเพื่อบรรลุธรรม แต่กลับพบกับความเข้มแข็งและการร้องไห้ของเทพธิดาที่ทำให้ท่านตระหนักถึงความสำคัญของการพิจารณาตนเอง เมื่อท่าน
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑
80
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑
…เรือนที่มุงดีแล้วไม่ได้ ฉันใด ราคะย่อมรั่วเข้าจิตที่อบรมดีแล้วไม่ได้ ฉันนั้น. ก็เทศนานี้เป็นเทศนาอันอุกฤษฎ์ยิ่ง อันจิตนี้เป็นธรรมชาติเปลี่ยนเร็ว เพราะฉะนั้น อินทรียสังวร ๑. ขุ. ธ. ๒๕/๑๖. ๒. เพราะว่าแสดงถึงที…
เทศนานี้สอนถึงความสำคัญของการป้องกันจิตจากราคะและกิเลส โดยเปรียบเทียบกับบ้านที่มีการปิดประตูหรือมุงดี หากเรารักษาอินทรียสังวรให้พร้อม มันจะช่วยให้จิตไม่ถูกทำร้ายจากกิเลสได้ คล้ายกับบ้านที่มีการป้องกัน
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่ 150
154
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่ 150
…ห่งปัตตปิณฑิกภิกษุ] ว่าโดยประเภท แม้ปัตตปิณฑิกภิกษุนี้ก็มี ๒ จำพวก ใน ๓ พวกนั้น สำหรับผู้ที่ถืออย่างอุกฤษฎ์จะทิ้งกากก็ไม่ควร เว้นแต่เวลา เดี๋ยวอ้อย” จะบิก้อนข้าว ปลา เนื้อ และขนมฉัน (เป็นอย่างๆ) ไม่ควร สำหรั…
…ติตนในเรื่องอาหารและยาที่ไม่ปฏิกูล รวมถึงประเภทของภิกษุที่มีวิธีการฉันที่แตกต่างกัน เช่น ผู้ถืออย่างอุกฤษฎ์, ผู้ถืออย่างกลาง และผู้ถืออย่างเพลา ซึ่งอธิบายว่าทำอย่างไรให้การบริโภคยังคงเป็นไปตามหลักพระธรรมอย่า…
วิสุทธิมรรค: ยถาสันตฤติกภิกษุ
173
วิสุทธิมรรค: ยถาสันตฤติกภิกษุ
…ษุ [ ประเภทแห่งยถาสันถติกะ ] ใน ๓ พวก ว่าโดยประเภท แม้ยถาสันตฤติกภิกษุนี้ก็มี ๓ พวก นั้น ผู้ถืออย่างอุกฤษฎ์ย่อมไม่ได้เพื่อจะถามถึงเสนาสนะที่ได้แก่ตนว่า อยู่ไกลหรือว่าอยู่ใกล้ไป หรือว่าอันตรายต่าง ๆ มือมนุษย์…
…ภิกษุเกี่ยวข้องกับการรับเสนาสนะที่จัดสรร และแบ่งเป็น 3 ประเภทตามความเหมาะสมของแต่ละบุคคล ผู้ถืออย่างอุกฤษฎ์จะไม่ใคร่ถาม หากมีความโลเลในเสนาสนะอาจส่งผลต่อการปฏิบัติ และหากเสนาสนะที่ได้รับไม่ตอบโจทย์สุขภาพ ก็ส…
การสร้างสังคมดีที่โลกต้องการ
226
การสร้างสังคมดีที่โลกต้องการ
…มื่อพูดถึงอทินนาทาน คนส่วนมากจะนึกถึงเรื่องการลักขโมย การฉ้อ ราษฎร์บังหลวง ซึ่งเป็นการทำผิดทำบาปขั้นอุกฤษฎ์ ไม่มีใครนึกถึงการทําผิดเรื่องเล็กๆน้อยๆ แท้ที่จริง แล้ว พฤติกรรมที่ไม่สมควร ไม่ถูกต้องต่างๆ ของ เด็…
การสร้างสังคมที่ดีนั้นจำเป็นต้องมีการแก้ไขกรรมกิเลสในด้านต่างๆ เช่น ปาณาติบาตและอทินนาทาน โดยเริ่มจากการสร้างความรู้ความเข้าใจในบาปโทษของการทำผิด รวมถึงการกำจัดวัตถุอุปกรณ์ที่เกี่ยวข้อง นอกจากนี้ยังต้
โทษของอบายมุขในพระพุทธศาสนา
341
โทษของอบายมุขในพระพุทธศาสนา
…การพนัน อันเป็นที่ตั้งแห่งความประมาท เป็นที่รู้ กันโดยทั่วไปในบ้านเมืองเราว่า การพนันก่อให้เกิดปัญหาอุกฤษฎ์ ถึงขั้น ทําให้ผู้คนหมดตัวและหมดอนาคตมามากแล้ว แต่ในปัจจุบันการพนันก็ ยังเป็นเกมที่มีผู้คนจำนวนมากนิ…
บทนี้กล่าวถึงโทษของอบายมุข 5 ประเภทที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสไว้ รวมถึงการเสพน้ำเมา การเที่ยวกลางคืน การเสพมหรสพ การเล่นการพนัน และการคบคนชั่ว ทำให้เห็นถึงผลกระทบที่เกิดขึ้นต่อสังคมและชีวิตผู้คน ใน
การวางตนที่เหมาะสมกับฐานะ
214
การวางตนที่เหมาะสมกับฐานะ
… หรือถึงขั้นตัดสินประหารชีวิตตนเอง เพราะการกระทำเช่นนั้นไม่สามารถแก้ปัญหาได้ แต่จะ เป็นการสร้างปัญหาอุกฤษฎ์ข้ามภพข้ามชาติต่อไปอีก โดยสรุปก็คือ ใครก็ตามที่ได้ดิบได้ดีแล้ว จะต้องไม่ประพฤติตนเป็นวัวลืมตีน หรือค…
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการวางตนให้เหมาะสมกับฐานะต่าง ๆ เพื่อสร้างความสัมพันธ์ที่ดีในสังคม ไม่ว่าจะเป็นบทบาทของพ่อแม่ ลูก หรือครูอาจารย์ การรู้จักวางตนจะช่วยให้เรามองเห็นคุณค่าของผู้คนรอบข้าง และปฏ
ความสำคัญของการให้ในพระพุทธศาสนา
252
ความสำคัญของการให้ในพระพุทธศาสนา
…ปรารถนา หรือที่เราเรียกกันว่า อภัยทานนั่นเอง ลำดับแห่งการให้ มีตั้งแต่ขั้นธรรมดา ขั้นปานกลาง และขั้นอุกฤษฎ์ ซึ่งทุกท่าน
การให้เป็นสิ่งที่ล้ำค่าต่อจิตใจ ตั้งแต่เริ่มต้นชีวิต เราได้รับความรักจากครอบครัวและการสนับสนุนจากสังคม พระพุทธศาสนาเน้นคุณค่าของการให้ที่มีหลายระดับ ตั้งแต่การให้วัตถุ การให้ความรู้ จนถึงการให้อภัย ซึ
อภิธัมมัตถสังคหบาลี: การศึกษาเรื่องอสูรและมนุษย์
203
อภิธัมมัตถสังคหบาลี: การศึกษาเรื่องอสูรและมนุษย์
… [อธิบายคำว่า มนุษย์ เป็นต้น] พวกสัตว์ที่ชื่อว่ามนุษย์ เพราะอรรถว่า มีใจสูง โดยความเป็น ผู้มีใจอย่างอุกฤษฎ์ ด้วยคุณทั้งหลายมีสติ ความเป็นผู้กล้า และความ เป็นผู้สมควรแก่พรหมจรรย์เป็นต้นฯ จริงอย่างนั้น แม้พระอ…
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับอสูรที่ถูกจำแนกว่าเป็นเปรตและความหมายของมนุษย์ โดยเน้นถึงคุณสมบัติที่ทำให้มนุษย์มีความสำคัญในการบรรลุธรรม ข้อความอธิบายถึงการตีความคำว่า 'มนุษย์' และการเปรียบเทียบกับเทวดาในชั้
สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (เจริญ ญาณวรเถร)
364
สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (เจริญ ญาณวรเถร)
…ไม่อาจขู่ ให้ตกใจกลัวแล้วกำจัดเสีย ย่อมอาจยังฐานะของตนมั่น สมเด็จพระสรรเพชญพุทธเจ้า ทรงตาทิ คุณอย่างอุกฤษฎ์ ถูกมารธิดาประโลมล่อก็มี ดังมีเรื่องเล่าว่า มารธิดา ๓ นาง ชื่อว่าตัณหา อรดี ๑ ราคา ด อาสามารผู้บิดาม…
บทความนี้นำเสนอความสำคัญของธิติและตาทิตาในแง่ของคุณสมบัติที่พึงประสงค์ในทั้งคดีโลกและคดีธรรม โดยเชื่อมโยงกับพระราชดำรัสของพระเจ้าและความสำคัญของบัณฑิตที่ไม่หวั่นไหวต่อคำสรรเสริญหรือนินทา นอกจากนี้ยังเ
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑
149
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑
…) ได้ แต่ย่อมไม่นั่งคอย ภิกษา โดยข้อที่ไม่นั่งคอยภิกษาอย่างนี้ ชื่อว่าอนุโลมตามภิกษุ ปิณฑปาติกะอย่างอุกฤษฎ์ ผู้ถืออย่างเพลา ย่อมนั่งคอย (ภิกษา) ในวันนั้นได้. [ ความแตกแห่งสปทานจาริกังคะ ] ก็ธุดงค์ของสปทานจาร…
บทนี้กล่าวถึงการอนุโลมในเรื่องการรับบาตรของภิกษุและผลของการทำสปทานจาริก ทั้งยังอธิบายอานิสงส์ที่เกิดขึ้นจากการประพฤติปฏิบัติที่ถูกต้อง อาทิเช่น การไม่ติดข้องดั่งดวงจันทร์ มีความมักน้อย และการเป็นผู้ให
สาระสำคัญพระธรรมเทศนา
22
สาระสำคัญพระธรรมเทศนา
…รงประกอบความเพียร ทำให้พระองค์รู้สึกพระองค์ นิวรณ์เข้าครอบงำไม่ได้ ๕. สัทธา ทรงประกอบด้วยศรัทธาอย่างอุกฤษฎ์ ทรงบำเพ็ญทานของนอกกาย ทานอุปบารมี ด้วยการสละเลือดเนื้อเมื่อทำความเพียรและสละได้ถึงชีวิตเป็นทานปรมัต…
สาระสำคัญจากพระธรรมเทศนาเกี่ยวกับการมีตาทิพย์ หูทิพย์ และความรู้จากประสบการณ์ทางจิตอย่างลึกซึ้ง เช่น ปรจิตตวิชชาที่ช่วยให้รู้วาระจิตของผู้อื่น และปุพเพนิวาสวิชชาที่ทำให้ระลึกชาติหนหลังได้ พระองค์ยังได
ธุดงควัตร: ทางปฏิบัติของพระภิกษุและฆราวาส
30
ธุดงควัตร: ทางปฏิบัติของพระภิกษุและฆราวาส
…านก็ จะแบ่งย่อยลงไปอีกว่า จะสามารถบำเพ็ญเคร่งครัด ได้มากน้อยเท่าใด โดยจะแบ่งเป็นวัตรขั้นสูงหรือ ขั้นอุกฤษฎ์, ขั้นกลาง, ขั้นต่ำ ยกตัวอย่าง เช่น ธุดงค์ข้อที่ “อยู่ในป่าช้าเป็นวัตร” หากใครต้องการ บำเพ็ญขั้นอุกฤ…
…อที่สำคัญคือการอยู่ในสถานที่ที่มีชีวิตธรรมชาติและการบำเพ็ญตนตามวิถีที่ถูกต้องในพุทธศาสนา ขั้นสูงหรืออุกฤษฎ์ในวัตรบางข้ออาจมีการเข้มงวดและปฏิบัติที่พิเศษ ในขณะที่บางข้อสามารถประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวันได้
การสร้างบุญและการให้ทานในชีวิต
4
การสร้างบุญและการให้ทานในชีวิต
…มพล ศิลาอาสน์ของท้าวสักกะแข็งกระด้าง เมื่อท้าวสักกะ ตรวจดูสาเหตุก็ได้ทรงพบการบำเพ็ญมหาทานบารมี อย่างอุกฤษฎ์ของวิสัยทะเศรษฐี แทนที่พระองค์จะ ทรงมีพระทัยอนุโมทนา กลับเห็นไปเป็นอีกอย่างว่า “การที่วิสัยหะเศรษฐีม…
บทความนี้พูดถึงการให้ทานและความสำคัญของการสร้างบุญในชีวิต โดยยกตัวอย่างจากชีวิตของพระโพธิสัตว์ที่เคยเป็นเศรษฐีชื่อวิสัยหะซึ่งมีการให้ทานอย่างเรื่อยมาแม้จะเผชิญกับอุปสรรค อธิบายถึงโอกาสทองในการทำบุญขณะ
วันมหาปูชนียาจารย์
8
วันมหาปูชนียาจารย์
…พพานให้แจ้งได้ ซึ่งคุณยายอาจารย์ของเราท่านเกิดมาในโลกนี้ ท่านได้สร้างบารมีอย่างเต็มที่เต็มกำลังอย่างอุกฤษฎ์ โดยเอาชีวิตเป็นเดิมพัน ท่านออกจากบ้านมาแสวงหาธรรมะ ด้วยใจ ที่เด็ดเดี่ยว จนกระทั่งได้มาพบกับคุณยายอา…
วันมหาปูชนียาจารย์ ตรงกับวันมรณภาพของพระเดชพระคุณหลวงปู่ พระมงคลเทพมุนี และคุณยายอาจารย์มหารัตนอุบาสิกาทองสุก ฟังพระธรรมเทศนาจากหลวงพ่อธัมมชโยเกี่ยวกับการสร้างบารมี ตลอดจนการมีชีวิตในการทำบุญเพื่อเข้า
วิชชาและจรณะในพระพุทธศาสนา
47
วิชชาและจรณะในพระพุทธศาสนา
…. สัทธา ได้แก่ ความเชื่อมั่นในความจริง ความดี สิ่งที่ดีงามและการทำความดี พระองค์ประกอบด้วยสัทธาอย่างอุกฤษฎ์ เช่นที่ปรากฏในเวสสันดรชาดก เป็นต้น บ ท ที่ 2 อ นุ ส ติ 6 DOU 37
บทความนี้สำรวจวิชชา 3 ซึ่งประกอบด้วยปุพเพนิวาสานุสติญาณ, จุตูปปาตญาณ และอาสวักขยญาณ ที่ช่วยให้เกิดความเข้าใจในชาติก่อน และอิสรภาพจากกิเลส นอกจากนี้ยังมีวิชชา 8 รวมถึงวิปัสสนาญาณ และมโนมยิทธิญาณที่ช่วย
ประเภทแห่งโสสานิกภิกษุ
171
ประเภทแห่งโสสานิกภิกษุ
… ๑ - [ ประเภทแห่งโสสานิกภิกษุ ] - หน้าที่ 167 แม้โสสานิกภิกษุนี้ก็มี ∞ พวก ใน ๓ พวก นั้น ผู้ถืออย่างอุกฤษฎ์ จึงอยู่แต่ในป่าช้าที่ (ได้ลักษณะ ๓ คือ) มีการเผาศพเป็นประจำ มีซากศพ (ทอดอยู่) มิได้ขาด และมีเสียง ร…
…ประเภทแห่งโสสานิกภิกษุที่แบ่งออกเป็นสามกลุ่มและลักษณะต่าง ๆ ของพวกเขาที่ป่าช้า อย่างเช่น ผู้ถืออย่างอุกฤษฎ์ ผู้ถืออย่างกลางและผู้ถืออย่างเพลา และอธิบายความแตกต่างของธุดงค์ในแต่ละกลุ่ม นอกจากนี้ยังกล่าวถึงอาน…
พระเวสสันดรและการบำเพ็ญพระทาน
382
พระเวสสันดรและการบำเพ็ญพระทาน
…ู้จะขอแห่ง ผู้จะให้ได้ ต่อมาในปัจฉิมชาติทรงสันนิษฐานเห็นการบำเพ็ญพระทานบารมีแม้อย่างนั้นแล้ว ยัง ไม่อุกฤษฎ์ เพราะขาดประโยคสมบัติ จึงเสด็จออกทรงผนวช ทรงน้อมพระชนมชีพของพระองค์ เพื่อเป็นประโยชน์แก่มหาชนทั้งเทว…
เนื้อหานี้ให้เราเข้าใจถึงพระเวสสันดรที่ทรงบำเพ็ญพระทานบารมี และความโลภของบุคคลรอบข้างที่ไม่รู้จักพอ แม้การบริจาคของพระองค์จะมีคุณค่ามาก แต่กลับเป็นการกระตุ้นความอยากได้ในหมู่ประชาชน ในที่สุดพระองค์ได้
การปฏิบัติและข้อจำกัดของเอกาสนิกภิกษุ
151
การปฏิบัติและข้อจำกัดของเอกาสนิกภิกษุ
…นะเลย [ ประเภทแห่งเอกาสนิกภิกษุ] ว่าโดยประเภท แม้เอกาสนิกภิกษุนี้ก็มี ∞ พวก ใน ๓ พวกนั้น ผู้ถืออย่างอุกฤษฎ์ โภชนะจะน้อยหรือมากก็ตามเถิด เธอหย่อนมือลงในโภชนะใด ย่อมไม่ได้เพื่อจะรับโภชนะอื่นจาก โภชนะนั้น แม้ถ้…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการทำวัตรและข้อกำหนดต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับเอกาสนิกภิกษุ ซึ่งต้องมีการเลือกอาสนะที่เหมาะสมเพื่อไม่ให้ต้องลุกขึ้นระหว่างการฉันอาหาร การอภิปรายระหว่างฝ่ายต่าง ๆ เกี่ยวกับหลั