หน้าหนังสือทั้งหมด

บทสนทนาเชิงภาษาศาสตร์
31
บทสนทนาเชิงภาษาศาสตร์
…น สกสุมพุทเปป อคุปปนีติ ชิวิตา โวโรเปโล; ตอ อิตึ๋ อารพุ คุปปา ตอ วุน่า จิณิทวา วิธิฒูติ ติ โอวัทกวา อุดรติ มูมุ เทสนูโล อิวม คาถา อาตสี ๑. ปาลีย ตกฺคภูกาย อญฺญาสินวติ ทิสสติ๒. ปาลีย ตกฺคภูกาย ญฺชินนโติ ท…
เอกสารนี้นำเสนอการสนทนาเกี่ยวกับโครงสร้างของภาษาและความหมายในบริบทต่างๆ รวมถึงการตั้งคำถามและการตอบสนองที่เกี่ยวข้องกับความรู้ภาษาศาสตร์ การสนทนานี้มีการใช้ภาษาที่หลากหลาย และสำรวจการสื่อสารระหว่างบุค
ประโคม - ชุมชนปฏิญาณ (อุดรธานี ภาค ๑)
112
ประโคม - ชุมชนปฏิญาณ (อุดรธานี ภาค ๑)
ประโคม - ชุมชนปฏิญาณ (อุดรธานี ภาค ๑) - หน้าที่ 112 ๔. มหา ชาปติ โคต มีว ร ึ๙๑ " ย ส สุ กา เยานิติ อิมิ ชุมชน ส ตา โส ตา เซวา…
บทความนี้สำรวจความสำคัญของชุมชนปฏิญาณในอุดรธานี โดยพูดถึงแนวคิดและพิธีกรรมที่มีความสำคัญต่อหลายชุมชน ตลอดจนถึงบทบาทของมนุษย์และการอุปสมบท ที่สะ…
ชมภูมิภาค (อุดรภูมิ ภาค)
119
ชมภูมิภาค (อุดรภูมิ ภาค)
ประโยค – ชมภูมิภาค (อุดรภูมิ ภาค) – หน้า ที่ 119 ทิสสาว สุงาริ ปุจิณ “กานามาสา ภนต อาจุมานาวา ดูเมะ ทิสสาว นิ้วติติติ. สุกา…
เนื้อหาในหน้าที่ 119 นี้เผยถึงการสำรวจด้านศาสนาในชมภูมิภาคของอุดรภูมิภาค โดยมีการสนทนาเกี่ยวกับบทบาทของพราหมณ์ในภูมิภาคนี้ งานนี้ได้รวบรวมความคิดเห็นและข้อตกลงจากพรา…
อนุสรพรหมนวต
128
อนุสรพรหมนวต
پرโลด - ชมรมปฏิบัติภาค (อุดรธานี ภาค ๑) - หน้าที่ 128 ๑๔. อนุสรพรหมนวต. (๒๒) "โย ไทู สะทูสะติ อิมิ ชมมเทสนี สตฺตา เวหะ วิรณโค อน…
เนื้อหาเกี่ยวกับการอนุสรณ์พุทธมถีและการปฏิบัติภาคซึ่งมีเนื้อหาหลายประการเกี่ยวกับคำสอนของพระพุทธเจ้า รวมถึงการเผชิญหน้าและการเรียนรู้จากวิทยาศาสตร์ทางจิตใจ ภายในบทนี้มีการพูดถึงการสอนและแนวทางต่างๆ ที
ประโคม - ชุมชุนป่าอุตตะ (อุดรธานี)
168
ประโคม - ชุมชุนป่าอุตตะ (อุดรธานี)
ประโคม - ชุมชุนป่าอุตตะ (อุดรธานี) - หน้าที่ 168 เอเสา น โย. เอว เตส โชติปลาสานนี อาหารโร ปจจติ, มนิวโลเกน วสนติ, อุกิสี วา ทีปส…
เนื้อหานี้สำรวจเกี่ยวกับประเพณีและวัฒนธรรมของชุมชนป่าอุตตะในอุดรธานี โดยมีการกล่าวถึงความสำคัญของอาหารท้องถิ่นและวิถีชีวิตของประชาชนในพื้นที่ รวมถึงการเฉลิมฉลองและก…
ประโคง - มณฑลปกาฬ
185
ประโคง - มณฑลปกาฬ
ประโคง - มณฑลปกาฬ (อุดรธานี ภาคใต้) หน้าที่ 185 อาทาย วิวิธ อมมุส สุตา เตส อาคมภาวะ อนงค์ "นิเรย ดิรียานโยเนิ มนสุโล เดวโลภ…
เนื้อหาชิ้นนี้สำรวจเกี่ยวกับวัฒนธรรมและความเชื่อในมณฑลปกาฬ จังหวัดในภูมิภาคอุดรธานี โดยได้กล่าวถึงการสืบทอดประเพณี หลักธรรมที่สำคัญ และความสำคัญของพิธีกรรมต่างๆ ที่มีต่อชุมชน โดยเ…
การชนะความโกรธและความไม่ดีตามคำสอนของพระพุทธเจ้า
273
การชนะความโกรธและความไม่ดีตามคำสอนของพระพุทธเจ้า
…ด, ถ้าหาไม่แล้ว, จอเอาลวกเลย, แล้วได้แม่ตาไปยัง นางสิริมานี พระเจ้าข้า. พระศาสดา ตรัสว่า "ดีละ ดีละ อุดรมา, การชนะความ โกรธอย่างนั้น สมควร; กิริยามคดามักโกธร พึงชนะด้วยความ ไม่โกรธ, คนค่าเขาตัดพ้อเขา พึงช…
พระธรรมปิฎกเสนอหลักธรรมในการเอาชนะอารมณ์และพฤติกรรมที่ไม่ดี เช่น การชนะความโกรธด้วยความไม่โกรธ การชนะคนไม่ดีด้วยความดี และการชนะคนตระหนี่ด้วยการให้ของ ในที่นี้พระศาสดายังได้ตรัสพระคาถาเพื่อเป็นแนวทางใ
การอธิบายพระธรรมปิฎก: ภาค ๑
5
การอธิบายพระธรรมปิฎก: ภาค ๑
…ตตานี้ ชึ่งตนนัน อายปรายแนว ให้เป็นสภาพอธิบายเป็นที่ไปในเบื้องหน้าหน้านี้เทียว ปน ก สี สง เพราะว่า (อุดรครกขบปทุพพุทธา) อ. ชนผู้รักษ์ชึ่งตน ปพพชิต เป็นบรรพชิต (หุตวา) เป็น กโร่นโด กระทำอยู่ สุขยัง ซึ่งการ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการอธิบายพระธรรมปิฎกฉบับทุลบียกศ์ในภาคที่ ๑ โดยเน้นการอธิบายถึงบทบาทของบรรพชิตที่เป็นผู้รักษาความถูกต้องในพระธรรมและการกระทำเพื่อสังคม มีการพูดถึงการสอนและการพัฒนาตนตามหลักธรรมชาติ พ
ประชายโม- ชนมปฐกุฏกา
20
ประชายโม- ชนมปฐกุฏกา
…าย เปนเนวาติ วุตฺต อิโต ดาว เอหิ ติจิตตา เปล้น พุตตุสตุ ม ปีติยา อุตริวา ปมาณ โภวิณา เดล มฤวิกา สยน อุดริวา เทติ ปุณา เปลน กรีสุสติที อาทะ สา ตตา อกาสี. อน นิ จินาดิ สเสฏฐีธา สนุกชะเสโล อน นำ สา อนุ อยุย …
เนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับคำบรรยายและคำอธิษฐานในพระพุทธศาสนา ซึ่งอาจเกี่ยวข้องกับคำสวดต่างๆ ในพระไตรปิฎก โดยมีถ้อยคำซับซ้อนและตัวอักษรที่อ่านยากในบางส่วน การเข้าใจเนื้อหานี้ต้องมีความรู้เฉพาะด้านทางศาส
ประกายมะ-ชมพูปทุ่งตา
22
ประกายมะ-ชมพูปทุ่งตา
ประกายมะ-ชมพูปทุ่งตา (ตะโณยภาค) - หน้า 22 โรงเรียนอุดรโน มณี ทาสุภาวา ปลาเปสสามาติ. เต กสุนาหไน นิคมิสวา ยุษิ อาริษฐ. เตห์ จิตตา สรา วิทยุสตู ปูรัสน อนุคร…
เนื้อหานี้เป็นการพูดถึงโรงเรียนอุดรโน มณี และความสำคัญของการพัฒนาการศึกษา โดยมุ่งเน้นที่การสร้างสรรค์บุคคลที่มีคุณภาพและการศึกษาที่ดีเพ…
ชมบุญฤกษา (อุดรโก๋ ภาคี)
2
ชมบุญฤกษา (อุดรโก๋ ภาคี)
ประโยคา - ชมบุญฤกษา (อุดรโก๋ ภาคี) หน้าที่ 2 อึ่ม ราช เห ปีนทาย จรินทสุส อจุตโน อภิญญ์ ภูสัญญิกัม ทาเปส อิมสุภา อภิคร สรามิติ…
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงคำสอนและโอวาทของพระภิกษุถึงการปฏิบัติธรรม โดยใช้ภาษาที่มีสีสันทางวรรณกรรม ซึ่งสร้้างแรงบันดาลใจและการทำความเข้าใจในแนวทางการดำเนินชีวิตของผู้ฝึกฝน ไม่ว่าจะเป็นการมีสติ และการสร้า
ประโคง - ชมภูปภูมิ (อุดร โก)
119
ประโคง - ชมภูปภูมิ (อุดร โก)
ประโคง - ชมภูปภูมิ (อุดร โก) - หน้าที่ 119 โอส ขูขอเขา สห ปฏิสมภูมิทิ อรทูดี ปาปูณ. อย สงกิวนามเฮโร นาม.. สตุกา เตสมู คาเด…
บทนี้มีการสำรวจความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์และภูมิธรรมในลักษณะของปรัชญา โดยการวิเคราะห์การปฏิสัมพันธ์และวิธีการที่หลากหลายในการดำรงอยู่ในโลกและการเข้าใจธรรมชาติของการกระทำแต่ละอย่างที่ส่งผลต่อชีวิตและประ
บทเรียนจากคำสอนในพุทธศาสนา
127
บทเรียนจากคำสอนในพุทธศาสนา
ประโคง - ชมภูมโกวาน (อุดร โภคภาโภ) - หน้า 127 วูเดต ตู ปวดติต อาโรเจสิ สุตา เอว กีร ภิกขเวค ปูฉิวาเอา อาม ภูเตติ วุตเตติ ดุ…
เนื้อหานี้เสนอแนวคิดจากคำสอนในพุทธศาสนาเกี่ยวกับการใช้ชีวิตอย่างมีความสุขและรู้สึกปลอดภัย โดยเน้นถึงซึ่งคุณค่าในสิ่งที่ทำและควรมีในชีวิต เพื่อให้ผู้คนสามารถดำเนินชีวิตได้อย่างมีความสุขและสมดุล คำสอนเห
โปรดใด - ฌมจปฺฎกา
136
โปรดใด - ฌมจปฺฎกา
โปรดใด - ฌมจปฺฎกา (อุดร ใภภาโค) - หน้า ที่ 136 อนุไภส. อกุสา กุจฉิ คพโป สุนฺาสิ. สา ปริญฺญาณคฺวามา อิธ เม โกจี อุปกรโก มดก…
ในบทนี้กล่าวถึงการพิจารณาจิตใจและการควบคุมอารมณ์ผ่านการศึกษาและการฝึกฝน มีการเน้นถึงพลังความคิดและการใช้เหตุผลในการดำเนินชีวิต เพื่อสร้างความสงบสุขในจิตใจและการกระทำต่างๆ สรุปได้ว่าการพัฒนาจิตใจคือกุญ
ประโคง - ชมมปฏิญาณ
137
ประโคง - ชมมปฏิญาณ
…คุพี ทิสลา จินติภูา อาริกิ ออก มุมมิตุตรา โนรวิโลส อารีวิโล ทิสส. ตสยา ขมเยสุก สรี่ อนุต์ สมุจิตาพิ อุดราลัท ทุหมาน วิช นิวาสนุ หุตวา ตุตตา ปิติ อิตารปี มหาทุกับ อนุกามา ตสส อาณัน โอโลเกนุตีปิ ดี อิติสวาม…
เนื้อหาในหน้านี้เกี่ยวกับการศึกษาและการใช้วิชาต่าง ๆ ในวรรณกรรมไทย ซึ่งเน้นความสำคัญของวิชาที่เกี่ยวข้องกับภูมิปัญญาไทยในด้านต่างๆ โดยการเรียนรู้และการใช้เพื่อการพัฒนาตนเองและสังคม อาจ涵涵ถึงการกำหนดสิ่
ประโคง - ชมงปะไมกอ
138
ประโคง - ชมงปะไมกอ
ประโคง - ชมงปะไมกอ (อุดรโต ภาคโพ) - หน้าที่ 139 เทอโ วอสนุโต ทิรโสโต ทิรโส เม ตา มวยเมวา โส สุพจรตี วุโฮ น อญญูส มยุฑ์ วุฒา…
…เรื่องราวเกี่ยวกับบุคคล การทำงานด้านจิตวิญญาณ และความคิดที่นำไปสู่การเติบโตในชีวิตโดยเฉพาะในบริบทของอุดรโต ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลและธรรมชาตินับว่าเป็นแกนหลักของการค้นหาและเข้าใจความหมายในชีวิต หากต้องกา…
สมาส แบบเรียนบาลีอาารณสมบูรณ์แบบ ๑๗
37
สมาส แบบเรียนบาลีอาารณสมบูรณ์แบบ ๑๗
…์ วิธีแปลง น เมื่อเข้าสเป็นสมาสว่า วิธีแปลง น เหมือนกัน คือ ๑. สระอยู่หลัง ณ แปล น เป็น อน เช่น น อุดรโ เป็น อนุดโร นอายโย เป็น อนาถโย ๒. พยัญชนะอยู่หลัง น แปล น เป็น อ เช่น น ปุตโท เป็น อุปุตโท น สโม เ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการศึกษาเกี่ยวกับพระพุทธพีธีสมาส ซึ่งแบ่งออกเป็น น บุพพระพุทธพีธีสมาส และ น บุพพระกัมมัรยสมาส โดยนำเสนอเกี่ยวกับการแสดงความไม่มีและการไม่ใช่ รวมถึงวิธีการแปลงคำว่า น เป็น อน หรือ อ โ
ปฏิสนธิ - คำฉันทประสิทธิ์ที่ถูกต้อง
192
ปฏิสนธิ - คำฉันทประสิทธิ์ที่ถูกต้อง
…ทประสิทธิ์ที่ถูกต้อง ยกคำศัพท์ปลอ ภาค ๓ - หน้าที่ 192 (ปทสฺสุ) แห่งว่า สุกฺขอชิริว อิด ดังนี้ อิติ อุดรฺปิ อ. ธรรมฺปวิรา ว่า สุกฺขอชิริว อ. นามในวันนั้นอยู่วันนี้ อิติ นี้ มูฏิ ยอมไม่เปลี่ยนไป คือว่า น ป…
บทนี้กล่าวถึงคำฉันทประสิทธิ์ที่เกี่ยวข้องกับปฏิสนธิ ตั้งอยู่บนหลักการของการไม่เปลี่ยนแปลงและการรักษาความปกติ ความสำคัญของชื่อและการวิเคราะห์เชิงลึกเกี่ยวกับพฤติกรรมของบุคคลในบริบทนี้ โดยจะเน้นถึงบทบาท
คำฉีพระฉิมปาทุธูรอก - ปน กี นิยมสมุโท
45
คำฉีพระฉิมปาทุธูรอก - ปน กี นิยมสมุโท
…) อ.อรรถว่า เทสนชมามัน ซึ่งธรรมคือเทสนา ท. (อิติ) ดังนี้ (ปกสว) แห่งบวกวา ชมมัน อิติ คดังนี้ ๆ อิติ อุดรูป อ. อรรถบุนี้ว่า โส รา โท อ. ห่วงน้ำนัน วิปปสนโน ชื่อว่าเป็นห่วงน้ำใสเดิมแล้ว (สุขส รหาสุ) อน- กุล…
บทความนี้กล่าวถึงธรรมชาติของน้ำและประโยชน์ของมันในทางปรัชญา โดยอธิบายถึงภาวะของน้ำและความสัมพันธ์กับทัศนคติทางจิตใจ รวมถึงการศึกษาเกี่ยวกับน้ำที่มีลักษณะพิเศษต่างๆ ทั้งนี้เพื่อช่วยขยายความเข้าใจในธรรม
ความชนะที่ประเสริฐกว่าในพระธรรม
128
ความชนะที่ประเสริฐกว่าในพระธรรม
…ิต) อ. ความชนะนอกนี้ (เสยโย) เป็น ความชนะประเสริฐกว่า (โหติ) ยอมเป็น (น) หามได้ อติ ดั่งนี้ ๆ อิทธิ อุดรภู อ.อรรถาวุฒิใหญ่ ว่า ทิ กี โย อ.ย ชนฺดาว นี้ใด โบส ผู้เป็นสัตว์ของเลี้ยง อุตตตนุตสส ผู้ซื้อวิมันอั…
เนื้อหาพูดถึงความชนะที่มีความหมายและความสำคัญในบริบทของพระธรรม โดยการเปรียบเทียบระหว่างความชนะเชิงจิตวิญญาณและความชนะทางโลก ว่าความชนะที่แท้จริงอยู่ที่การควบคุมจิตใจและการทำตามธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้า