หน้าหนังสือทั้งหมด

ปฐมสมุนไพาสากกะเบือ ภาค ๒
95
ปฐมสมุนไพาสากกะเบือ ภาค ๒
…ิสมมิด อนวาสนสมมิด สิมาสมมิด และปริสมมิด บทว่า ธานารเทน คือ ควรแก้เหตุ ได้แก่ควรแก้สถูลกาทน ชื่อว่า อุปสัมบัน คือมาถึง อธิบายว่า บรรลุซึ่งภาวะอันสูง อันความเป็นกิจกับเป็นภาวะในเบื้องบน (คือสูง) จริงอยู่ บุคคลน…
…ำคัญของการบรรลุธรรมและการเข้าถึงความเป็นกิจกับในประโยคนั้น โดยเน้นถึงวิธีธรรมที่ชอบธรรมซึ่งเรียกว่า อุปสัมบัน ที่ช่วยให้ผู้ปฏิบัติสามารถพัฒนาจิตใจ и เข้าสู่วิถีการดำเนินชีวิตที่มีคุณค่า คำว่า ธานารเทน อธิบายถึ…
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑
97
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑
…ันทั้งหลายผู้มีสิกขาบทมีที่สุด นี้ ชื่อว่า ปริยันตปาริสุทธิศีล อปริยันตปาริสุทธิศีลเป็นไฉน ? ศีลของ อุปสัมบันทั้งหลายผู้มีสิกขาบทหามิได้ นี้ชื่อว่า อปริยันตปาริสุทธิ ศีล ปริปุณณปาริสุทธิศีลเป็นไฉน ? ศีลของกัลย…
…าบดีสารีบุตรได้แสดงไว้ในคัมภีร์ปฏิสัมภิทา โดยมีการจำแนกศีลออกเป็นประเภทต่างๆ ทั้งศีลของอนุปสัมบันและอุปสัมบัน โดยมีวัตถุประสงค์ในการนำไปสู่การเข้าใจที่ถูกต้องในธรรมะ และความเจริญงอกงามทางสติปัญญาและจิตใจ ซึ่งจ…
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - ศีลแห่งความบริสุทธิ์
98
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - ศีลแห่งความบริสุทธิ์
…องอนุปสัมบัน พึงทราบว่าเป็นปริยันต ปาริสุทธิศีล เพราะมีที่สุด (แห่งจำนวน) ด้วยอำนาจแห่งการนับศีล ของอุปสัมบันทั้งหลาย แม้เป็นศีลมีที่สุด ด้วยอำนาจแห่งการนับ (ดัง ท่านผูกเป็นคาถาไว้) ว่า "สิกขาบททั้งหลายที่เป็น…
ในบทนี้กล่าวถึงศีลแห่งความบริสุทธิ์ที่มีการจำแนกประเภทของศีลในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงปฏิปัสสัทธิปาริสุทธิศีลซึ่งเป็นศีลที่มีความบริสุทธิ์จากการลดละกิเลส ศีลเหล่านี้แบ่งออกเป็นศีลของพระขีณาสพและพระปัจเ
วิชาธรรมกถา: ความเข้าใจเกี่ยวกับวิญญาณและองค์ประกอบ
296
วิชาธรรมกถา: ความเข้าใจเกี่ยวกับวิญญาณและองค์ประกอบ
…างฉันนั้น ต่อเมื่อใดข้าจักรัฐธรรมแล้วรัฐภัย สั่งดูได้ เมื่อฉันนั้น เพราะวิชชาสงบไป เขาจึงจักษิ เป็นอุปสัมบันในบุคคลไปได้ นี้เป็นวิชชากถาในบทว่า วิชชาปจญา สงบจรรา [แก่นะ สงบจรรา วิจาณา] (ต่อไปนี้เป็น) วิชชาก…
เนื้อหาในส่วนนี้กล่าวถึงวิชาธรรมกถา ซึ่งเน้นการศึกษาความเข้าใจเกี่ยวกับวิญญาณในแง่มุมต่าง ๆ เช่น อุปสัมบันและคุณภาพของวิญญาณ โดยมีการชี้ให้เห็นว่าจริง ๆ แล้ววิญญาณแบ่งออกเป็นหลายประเภท เป็นต้น การทำบุญและทำ…
ความหมายและการวินิจฉัยในพระวินัยมหาวรรค
147
ความหมายและการวินิจฉัยในพระวินัยมหาวรรค
…ม่ควรให้ฉันสมและเดียว แต่ที่แท้ไม่ควรให้บรรพชาด้วยนะนี่แหละ. วินิจฉัยในคำนั้น พึงทราบดังต่อไปนี้ :- อุปสัมบันภิกขุว่า "เราจักเป็นเดียวรี" แล้วไปสำนัก แห่งเดียวรีเหล่านั้น ทั้งเพศกเดียว เป็นอาบัติทุกกฏุ ๆ อย่าง…
เนื้อหาเกี่ยวกับการวินิจฉัยในคำว่า ติดอายปฏุกนฺโต ภิกขเว ของภิกษุและการเข้าสู่การเป็นเดียวรีในพระวินัยมหาวรรค ตอน ๑ ขยายความเกี่ยวกับอาบัติที่เกิดจากการเข้าสู่กลุ่มเดียวกัน และอธิบายหลักการทางพระวินัย
การศึกษากฎของไฟและการอนุญาตในการจุดไฟ
110
การศึกษากฎของไฟและการอนุญาตในการจุดไฟ
…ติ มีความว่า เรายินยอมการป้องกันด้วยการทำให้ ปราศจากหัว หรือด้วยการจุกจุก แต่ในการป้องกันนี้ เมื่อมีอุปสัมบัน กิริยาจะจุดไฟอง ย่อม ไม่ใด้ เมื่อไม่มีอุปสมัน กิริยาจุดไฟองดี ก็จะถลายพื้นดิน นำหัวออกเสียก็ดี จะขุ…
เนื้อหาในบทนี้พูดถึงกฎและความหมายของคำที่เกี่ยวข้องกับการจุดไฟ การอนุญาตให้จุดไฟและเงื่อนไขต่าง ๆ รวมถึงการพูดถึงความสำคัญของความปลอดภัยในการจัดการไฟ ซึ่งสามารถเป็นประโยชน์ต่อการป้องกันอัคคีภัยในสังคม
การวิเคราะห์อิทธิธในพระวินัย
145
การวิเคราะห์อิทธิธในพระวินัย
ประโยค - ปัญญามีปลากำล อรรถกพระวินัย ปริวาร วันนา - หน้าที่ 859 อนุปสัมบัน ขอรับ, คำวันนี้ผมเป็นอุปสัมบันแล้ว." เธออภิกษุ ทั้งหลายพูดกล่าวว่า "อาวุโส สิกขาบทนี้ อันพระผู้มีพระภาคตรง บัญญัติแล้วก็ภิญญ์ทั้งห…
เนื้อหาเกี่ยวกับการวางตัวและการตัดสินในพระวินัย ซึ่งมีการอภิปรายเกี่ยวกับอิทธิธของภิกษุและการแสดงออกถึงความรับผิดชอบในการตัดสินใจต่างๆ ในสังคมสงฆ์ เรื่องนี้นำเสนอมุมมองเกี่ยวกับความสมควรในการอวดอ้างแล
การทำความยำรงในสมง ฯ
22
การทำความยำรงในสมง ฯ
…ขึ้นว่า "เราได้พระมหาเถร" ทักษิณ (ก็) ไม่ชื่อว่่าไปในสมง ฯ เหมือนกัน ส่วนผู้ได้ไปปฏิคหกเป็นสมณฯ หรืออุปสัมบัน หนุม หรือผู้ใหญ่ พาล หรือบัณฑิต รูปใดรูปหนึ่งจากสมง ฯ เป็นผู้ไม่เคลื่อนแคล้ว อาจทำความยำรงในสมง ฯ ว…
บทความนี้กล่าวถึงการทำความยำรงในสมง ฯ ซึ่งผู้ปฏิบัติต้องมีความตั้งใจเพื่อให้เกิดผลดีต่อทั้งตนเองและสังคม โดยการทำเช่นนี้ไม่สามารถทำได้หากไม่มีการคิดถึงความสำคัญขององค์กรสงฆ์ และถือว่ามีผลมากกว่าการปฏิ
เรื่องภูมิจารเมืองปาจิ
195
เรื่องภูมิจารเมืองปาจิ
…ง ธรรมเทสนาของสุภิซ้อนมหาดลกะ ในคุณทิสาชาดก* รู้แจ้งธรรม ได้ Personal ไปเดียว สมาทานศีล ๕ แล้ว เพราะอุปสัมบันนันนเอง เขา เหล่านั้น จงบรรลุพระอรหัต ณ อาสนะที่ตนั่งแล้วทีเดียวในกาลบัดนี้" * พระมหาเณร ป. ๓ วิสัย…
พระศาสดาเมื่อประทับอยู่ในปฐพวันได้ตรัสถึงภูมิจารเมืองปาจิ โดยมีนักบวชประมาณ 30 คนฟังพระธรรมเทศนา และบรรลุพระอรหัต ณ อาสนะนั้น ภายในธรรมสภาได้มีการสนทนาเกี่ยวกับความอัศจรรย์ของภิญญา ซึ่งไม่แน่นอนและเปล