เถรภูมิ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 3

…ร้อนนั้น อนึ่ง วาจาใดที่ไม่เบียดเบียนคนอื่น วาจานั้นแลเป็นวาจาสุภาษิต ขุ.เถร.มก.๕๓/๔๘๗/๔๐๑ ๑๐๐ วาทะ เถรภูมิ

…ว ด้วยรสแห่งธรรม ครั้นได้ดื่มรสอันล้ำเลิศ เช่นนี้ แล้วจะไม่กระทําความสนิทสนม ด้วยรสอื่นอีก ๑๐๐ วาทะ เถรภูมิ ขุ.เถร.มก.๕๐/๔๗๑/๒๔๐

…ละคุณยายอาจารย์ มหารัตนอุบาสิกาจันทร์ บนนกยูง คุณมารดา-บิดา ที่ทำให้มีพวกเราทุกรูปในวันนี้ ๑๐๐ วาทะ เถรภูมิ

เนื้อหานี้เป็นการนอบน้อมต่อพระรัตนตรัยและพระอาจารย์ที่สำคัญในพระพุทธศาสนา รวมถึงการแสดงความเคารพต่อครูและบิดามารดาที่มีบทบาทสำคัญในการนำเสนัตช่องทางการเรียนรู้พระธรรม ทั้งนี้เพื่อสร้างความสัมพันธ์และค

…ยสัจด้วยปัญญา เป็นผู้ถึง ฝั่งแห่งธรรมทั้งหลายทั้งปวง ไม่มีกิเลสอันเป็น คาถาธรรมบท ๔๕/๒๕/๔๑ ๑๐๐ วาทะ เถรภูมิ

ข้อความนี้พูดถึงคุณสมบัติของผู้มีความเป็นนักปราชญ์ที่มีอหิงสาและสัญญมะ ซึ่งต้องมีคุณสมบัติเช่นมีจิตที่มั่นคงและปราศจากความฟุ้งซ่าน รวมถึงการมีศีลและปัญญาในการเข้าใจอริยสัจและธรรมที่เป็นมั่นคง นอกจากนี

…าเฝ้าถึงสำนักของพระองค์ พระตถาคตเหล่านั้น... ย่อมชื่อว่าเป็นผู้ให้แสงสว่าง เป็นผู้ให้ดวงตา ๑๐๐ วาทะ เถรภูมิ ขุ.เถร.มก.๕๐/๖๓/๑๔๐

…มีพระภาคเจ้า ทรงจำแนกธรรมทั้งหลายอยู่ เราได้บรรลุธรรม อันประเสริฐแล้ว ขุ.เถร.มก.๕๐/๑๐๔/๑๔๖ ๑๐๐ วาทะ เถรภูมิ

พระปิลินทวัจฉเถระได้กล่าวถึงความสำคัญของการมาสู่สำนักของพระผู้มีพระภาคเจ้า และการฟังธรรมซึ่งนำไปสู่การบรรลุธรรมที่ประเสริฐ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความตั้งใจและผลสำเร็จในการศึกษาธรรมะ เมื่อได้รับคำสอนจากพระ

…ะหม่อม แล้วรีบรักษา ฉันใด ภิกษุพึงเป็นผู้มีสติเว้นรอบ เพื่อละความก๋าหนัดยินดีในกาม ฉันนั้น ๑๐๐ วาทะ เถรภูมิ ขุ.เถร.มก.๕๐/๒๒๘/๑๗๖

…นคนเขลาย่อมเข้าห้องบ่อยๆ เหมือนสุกรใหญ่ ที่เขาปรนปรือด้วยเหยื่อฉะนั้น ขุ.เถร.มก.๕๐/๑๔๒/๑๕๔ ๑๐๐ วาทะ เถรภูมิ

…่านก็อย่าทํา บาป กรรมอันนั้น ขอความหนาวเย็น อย่าทำลาย ผิวท่านเลย ขุ.เถรี.มก.๕๔/๓๔๑-๓๔๒/๔๔๖ ๑๐๐ วาทะ เถรภูมิ

เนื้อหาอภิปรายเกี่ยวกับความคิดที่ว่าหากแม่น้ำสามารถนำบาปของบุคคลไปได้ มันก็จะนำบุญไปด้วยเช่นกัน ปรัชญาแสดงให้เห็นถึงความสำคัญในการหลีกเลี่ยงการกระทำบาปและการรักษาบุญไว้ เพื่อไม่ให้ห่างจากความดีจากการก

…้ฟุ้งไปใช่ไหม หมู่ชนนอกนี้ไม่อาจทำกลิ่น ที่สําเร็จด้วยศีลให้ฟุ้งไปได้ ขุ.เถร.มก.๕๐/๑๘๓/๑๖๕ ๑๐๐ วาทะ เถรภูมิ

…าทั้งหลายก็พากันรักใคร่ต่อเราผู้มี มานะ อันละแล้ว ไม่มีอาสวะ ผู้คงที่ ขุ.เถร.มก.๕๑/๒๐๐/๓๐๐ ๑๐๐ วาทะ เถรภูมิ

พระพรหมาลิเถระได้กล่าวถึงการฝึกอินทรีย์ให้ถึงความสงบ โดยเปรียบเทียบกับม้าที่นายสารถีฝึกดีแล้ว ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความควบคุมและความสงบในจิตใจ เมื่อผู้ใดสามารถทำให้มานะของตนละวางได้ ก็จะไม่มีอาสวะเกิดข

…็พึงหลีกไปเสีย แต่เราเห็นว่า... การอยู่ในที่ใดจะไม่มีความเสื่อมเสีย เราก็พึงอยู่ในที่นั้น. ๑๐๐ วาทะ เถรภูมิ ขุ.เถร.มก.๕๐/๔๗๘/๒๔๒

…ฌาน ฉลาดในการรักษากรรมฐาน มีสติตั้งมั่น พึงบรรลุนิรามิสสุขอย่างแน่นอน ขุ.เถร.มก.๕๐/๔๐๙/๒๒๒ ๑๐๐ วาทะ เถรภูมิ

…รออยู่ในสวรรค์ ถึง ๘๐ โกฏิปี ที่สุดได้บรรลุนิพพาน เพราะผลกรรมที่เหลือ ขุ.เถร.มก.๕๐/๔๔๘/๒๓๓ ๑๐๐ วาทะ เถรภูมิ

…ททารมณ์ก็ครอบงำผู้นั้น อาสวะย่อมเจริญแก่ผู้นั้น ะ ผู้เข้าถึงซึ่งสงสาร ขุ.เถร.มก.๕๐/๔๕๘/๒๓๖ ๑๐๐ วาทะ เถรภูมิ

…ฝนย่อมรั่วรดไม่ได้ ฉันใด จิตที่อบรมดีแล้ว ราคะย่อมรั่วรดไม่ได้ ฉันนั้น ขุ.เถร.มก.๕๑/๓๐/๒๖๔ ๑๐๐ วาทะ เถรภูมิ

…ลั้งเผลอ เพราะทําสัตว์ให้เศร้าหมอง พึงเห็น เหมือนลอบที่มารรีบดักไว้ ขุ.เถรี.มก.๕๔/๖๔๑๗/๔๗๑ ๑๐๐ วาทะ เถรภูมิ

…งภายในภายนอกร่างกายของเรานี้ ปรากฏเป็นของว่างเปล่า ทั้งภายในและภายนอก ขุ.เถร.มก.๕๑/๑๒๘/๒๘๓ ๑๐๐ วาทะ เถรภูมิ

…งในอารมณ์เป็นที่ตั้งแห่ง ความขัดเคือง เราอบรมจิตได้แล้วอย่างนี้ ทุกข์จักมาถึงเราแต่ที่ไหนๆ ๑๐๐ วาทะ เถรภูมิ ขุ.เถร.มก.๕๑/๑๗๐/๒๙๓

…ู้กระด้างมัวเมา เพราะชาติสกุล ได้ความสังเวชแล้ว จึงบรรลุความสิ้นอาสวะ ขุ.เถร.มก.๕๑/๑๘๑/๒๙๖ ๑๐๐ วาทะ เถรภูมิ