หน้าหนังสือทั้งหมด

อภิธัมมัตถสังคหบาลี: การระลึกถึงคุณและธรรมชาติของเมตตา
412
อภิธัมมัตถสังคหบาลี: การระลึกถึงคุณและธรรมชาติของเมตตา
…จเข้านั้นเป็นอารมณ์ ชื่อว่าอานา ปานัสสติ ฯ [อธิบายอัปปมัญญา ๔] ธรรมชาติที่ชื่อว่าเมตตา เพราะอรรถว่า เยื่อใย คือเสน่หา อีกอย่างหนึ่ง ชื่อว่าเมตตา เพราะอรรถว่า เกิดมีในพวกมิตร ฯ เมตตานั้นมีการนำประโยชน์เกื้อกู…
ในบทนี้พูดถึงความสำคัญของการระลึกถึงคุณและธรรมต่าง ๆ ในอภิธัมมัตถสังคหบาลี ซึ่งรวมถึงเทวตานุสสติ อุปสมานุสสติ และมรณานุสสติ เพื่อเสริมสร้างจิตใจให้มีสมาธิและสติ การมีเมตตาและความปรารถนาดีต่อผู้อื่นเป็
อารัญญิกังคะ: ความสำคัญและอานิสงส์
161
อารัญญิกังคะ: ความสำคัญและอานิสงส์
…ายะเป็นต้น ย่อมไม่รบกวนจิตของเธอผู้อยู่ในเสนาสนะอันสงัด (๔) เธอย่อมหาย ความสะดุ้งกลัว (๕) ย่อมละความเยื่อใยในชีวิตได้ (๖) ย่อมยินดีรส แห่งความสุขอันเกิดแต่วิเวก และ (๓) แม้ความเป็นผู้ทรงผ้าบังสุกุล เป็นต้น ย…
บทความนี้กล่าวถึงความแตกต่างในการปฏิบัติธรรมของอารัญญิกภิกษุที่อยู่ในเสนาสนะชายบ้านและประโยชน์ที่เกิดจากการอยู่ในป่า เช่น การรักษาสมาธิ การลดความกลัว และการปล่อยวางความผูกพันในชีวิต.
การฟื้นฟูพระพุทธศาสนา
202
การฟื้นฟูพระพุทธศาสนา
…ะดื่มเหล้าหนัก สูบบุหรี่จัด แต่เมื่อตั้งใจมา บวชแล้ว ผมก็สามารถตัดใจอำลาเหล้าและบุหรี่ได้อย่าง ไม่มีเยื่อใยตั้งแต่ในวันแรกที่เข้าโครงการเลยครับ หลวงพ่อครับ โครงการนี้ดีมากๆ เลย ผมได้ฝึกอะไร หลายอย่าง ได้เรีย…
ผู้เขียนเล่าถึงประสบการณ์ในการบวชและการเลิกเหล้าบุหรี่เพื่อมุ่งพัฒนาวัด ผ่านโครงการเดินธุดงค์ โดยมุ่งหวังที่จะทำให้วัดร้างกลับมาสะอาดและน่าอยู่ การพัฒนาวัดมีความสำคัญต่อการรักษาพระพุทธศาสนาให้คงอยู่ต่
ธรรมะเพื่อประช: ความเต็มเปี่ยมของชีวิต
126
ธรรมะเพื่อประช: ความเต็มเปี่ยมของชีวิต
…ได้อันตรธานหายไป เพราะ ท่านได้ถึงความเต็มเปี่ยมของชีวิตแล้ว ไม่มีความจำเป็นที่จะใช้ สมบัติ ไม่มีความเยื่อใยในสมบัติทั้งหลาย สมบัติจึงหมดความ หมายเมื่อถึงกายธรรมอรหัต ความเต็มเปี่ยมของชีวิต จะเกิดขึ้นได้เมื่อ…
เรื่องราวนี้เกี่ยวกับท่านเศรษฐีที่ทรงสมบัติอย่างมาก แต่พบว่าเมื่อละทิ้งสมบัติและทำใจหยุดนิ่ง ท่านสามารถบรรลุธรรมเป็นพระอรหันต์ได้ เมื่อตระหนักว่าความเต็มเปี่ยมของชีวิตมาจากการทำใจหยุดนิ่ง และไม่อยู่ที
พระราชจรรยาของสมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์
298
พระราชจรรยาของสมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์
…ผู้น้อย ช่วยเป็นธุระ รู้สึกทุกข์ด้วยในกิจการ ผู้น้อยจะได้เห็นสำคัญ เอาเป็นที่พึ่ง นำ พักอาศัย มีความเยื่อใยเคารพนับถือ ตั้งใจทำกิจในหน้าที่ด้วยความภักดี เหล่านี้ ผู้ทำชื่อว่าปฏิรูป การี ทำตามสมควร แก่บุคคล ส…
บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับการปฏิรูปการบริหารของสมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ในฐานะผู้นำที่คอยดูแลและสนับสนุนผู้คนในราชวงศ์ ตั้งแต่การให้เกียรติผู้ใหญ่ การสร้างความสัมพันธ์ที่ดี รวมถึงการจัดการกับท่านข้าราชการแ
ความเพียรในการตัดความเยื่อใย
24
ความเพียรในการตัดความเยื่อใย
๙๘ เธอจงตัดความเยื่อใยของตนเสีย เหมือนบุคคล ถอนดอกโกมุทที่เกิดในสารทกาลด้วยมือ จงเจริญ ทางแห่งสันติทีเดียว (เพราะ) พระนิพพ…
บทความนี้เน้นการปลดปล่อยตนเองจากความผูกพันเหมือนถอนดอกโกมุท และกล่าวถึงความสำคัญของความเพียรในการจัดการกับกิเลสในชีวิตอย่างเร่งด่วน ด้วยการเตือนว่าความตายไม่แน่นอน จึงควรมีการปฏิบัติอย่างจริงจัง ในชีว
การเลิกจองจำด้วยความเยื่อใย
156
การเลิกจองจำด้วยความเยื่อใย
១៣៤ เยื่อใยในบุตร แลในภรรยาทั้งหลายใด นักปราชญ์ ทั้งหลายกล่าวความกำหนัด และความเยื่อใยนั่น ว่าเป็นเครื่องจองจำ …
บทความนี้กล่าวถึงความเยื่อใยในความรัก โดยนักปราชญ์ถือว่าความรักและความสัมพันธ์นั้นเป็นเครื่องจองจำที่มั่นคงซึ่งยากที่จะปล่อยวาง …
การถอนตัวจากความเยื่อใยและการเพียรในการปฏิบัติธรรม
116
การถอนตัวจากความเยื่อใยและการเพียรในการปฏิบัติธรรม
๙๘ เธอจงตัดความเยื่อใยของตนเสีย เหมือนบุคคล ถอนดอกโกมุทที่เกิดในสารทกาลด้วยมือ จงเจริญ ทางแห่งสันติทีเดียว (เพราะ) พระนิพพ…
บทความนี้เน้นเรื่องการปล่อยวางความเยื่อใยในชีวิต เพื่อเดินในทางแห่งสันติและความสุข โดยอ้างถึงความสำคัญของการเพียรเพื่อเผากิเลส ผู้ที่มีความพย…
ธรรมชาติและต้นเหตุของความกำหนัด
38
ธรรมชาติและต้นเหตุของความกำหนัด
…มา ธรรมชาติเป็นเพื่อนสอง ปณิธานธรรมชาติผู้นำไปสู่ภพ ตัณหาเหมือนป่า ตัณหาเหมือนดง ความเกี่ยวข้อง ความเยื่อใย ความห่วงใย ความผูกพัน การหวัง กิริยาที่หวัง ความหวัง ความหวังรูป ความหวังเสียง ความหวังกลิ่น ความหว…
เนื้อหาเกี่ยวกับความกำหนัดและต้นเหตุของอารมณ์ต่าง ๆ รวมถึงความอยาก ความสยบ ความติดใจ และตัณหาที่เกิดขึ้นในชีวิตประจำวัน โดยอธิบายถึงธรรมชาติที่หลอกลวงและร้อยรัดจิตใจมนุษย์ ให้ความรู้เกี่ยวกับสาเหตุแห่
การฟื้นฟูพระพุทธศาสนาและการพัฒนาวัด
202
การฟื้นฟูพระพุทธศาสนาและการพัฒนาวัด
…ะดื่มเหล้าหนัก สูบบุหรี่จัด แต่เมื่อตั้งใจมา บวชแล้ว ผมก็สามารถตัดใจอำลาเหล้าและบุหรี่ได้อย่าง ไม่มีเยื่อใยตั้งแต่ในวันแรกที่เข้าโครงการเลยครับ หลวงพ่อครับ โครงการนี้ดีมากๆ เลย ผมได้ฝึกอะไร หลายอย่าง ได้เรีย…
โครงการนี้ช่วยให้ผู้เข้าร่วมได้เรียนรู้ถึงการเป็นพระแท้ และพัฒนาวัดร้างเพื่อฟื้นฟูพระพุทธศาสนา ผ่านการบำเพ็ญสมณธรรมและการฝึกตน เพื่อสร้างสภาพแวดล้อมที่ดีให้กับศาสนาและชุมชน. การทำความสะอาดและพัฒนาวัดถ
หน้า11
296
อั MM เขมาเถรี อั ค ร ส า ว ก า เ ว กาเ ก า เบื้ อ ง ข ว า เราเรียกผู้ไม่เยื่อใยในกามทั้งหลายเหล่านั้นว่า เป็นผู้สงบ เพราะไม่มีกิเลสเป็นเครื่องร้อยรัด จึงข้ามพ้นตัณหาไปได้
ธรรมะเพื่อประชาชน
213
ธรรมะเพื่อประชาชน
…ัจจุบัน ธรรม การกระทำของท่านเป็นที่ยกย่องของเหล่าอริยสาวก ยิ่งนัก ส่วนผู้ไม่รู้ก็นึกว่าท่านไม่มีความเยื่อใยในพระสัมมาสัม พุทธเจ้า ไม่โศกเศร้าอาลัยอาวรณ์ในพระพุทธองค์เลย จึงพากัน กราบทูลพระพุทธองค์ให้ทราบ ตาม…
บทนี้กล่าวถึงการปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าถึงธรรมกาย โดยมีการตั้งใจทำความดีและหลีกเลี่ยงราคะ โทสะ โมหะ เพื่อถวายเป็นของขวัญแด่พระพุทธองค์ แม้กายห่าง แต่อารมณ์และจิตใจไม่เคยห่างจากพระผู้มีพระภาคเจ้า.
บารมีและความหมายของสัจจะในพระพุทธศาสนา
127
บารมีและความหมายของสัจจะในพระพุทธศาสนา
…กอธิษฐานในใจก็ได้ เมตตาบารมี คำว่า “เมตตา” มาจากบทว่า “เมตตา” ในภาษาบาลี ชื่อว่า เมตตา “เพราะมี ความเยื่อใย ... ชื่อว่าเมตตา เพราะมีความรัก หรือความเป็นไปแห่งความรัก” กล่าวคือ มีความรักความ เอ็นดู มีความปราร…
บทความนี้สำรวจความหมายของบารมีในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะสัจจะซึ่งหมายถึงความมีจริงในการพูดและการกระทำ รวมไปถึงอธิษฐานที่คือความตั้งมั่นในความดี และเมตตาที่เป็นความรักที่มีต่อผู้อื่น โดยการปฏิบัติตามหลักพ
หน้า14
40
อุจฉิมุท สิเนหมตตโน สนฺติมคฺคเมว พฺรูหย กุมุท สารทิก๋ว ปาณินา นิพฺพานํ สุกเตน เทสิต จงเด็ดเยื่อใยของตนเสีย เหมือนเอาฝ่ามือเด็ดบัวในฤดูแล้ง จงเพิ่มพูนทางสงบ (ให้ถึง) พระนิพพานที่พระสุคตแสดงแล้ว พุทธ…
การบวชและพัฒนาวัด
202
การบวชและพัฒนาวัด
…ะดื่มเหล้าหนัก สูบบุหรี่จัด แต่เมื่อตั้งใจมา บวชแล้ว ผมก็สามารถตัดใจอำลาเหล้าและบุหรี่ได้อย่าง ไม่มีเยื่อใยตั้งแต่ในวันแรกที่เข้าโครงการเลยครับ หลวงพ่อครับ โครงการนี้ดีมากๆ เลย ผมได้ฝึกอะไร หลายอย่าง ได้เรีย…
ในโครงการบวชนี้ ผู้เข้าร่วมสามารถตัดใจจากการดื่มเหล้าและสูบบุหรี่ได้ตั้งแต่วันแรก โดยมีการเดินธุดงค์เพื่อพัฒนาวัดร้าง ซึ่งการฟื้นฟูวัดเป็นสิ่งสำคัญที่จะช่วยรักษาพระศาสนาให้ยั่งยืน นอกจากการฝึกตนและบำเ
Case Study: ตกบันไดพลอยได้บุญกฐิน
55
Case Study: ตกบันไดพลอยได้บุญกฐิน
…ารของบริษัทที่ลูกทำงานอยู่ และ การแต่งงานในครั้งนี้เองเหมือนจะทำให้ชีวิตลูก แต่เขาก็ปฏิเสธอย่างไม่มีเยื่อใยทำเหมือนไม่ใช่หน้าที่ หวือหวา และดูสุขสบายมากขึ้น แต่อนิจจา มัน และไม่ยอมจ่ายแม้แต่บาทเดียว ทั้งๆ ที…
เรื่องราวของผู้หญิงที่ต้องเผชิญกับความยากลำบากในการดูแลครอบครัวและการดำเนินชีวิต การตัดสินใจลาออกจากงานและผลพวงที่ตามมา รวมถึงการส่งค่าเล่าเรียนให้ลูกๆ การต้องยืมเงินเพื่อการศึกษาและความรักในครอบครัวท
ฝึกใจให้หยุดนิ่ง
191
ฝึกใจให้หยุดนิ่ง
…ึดมั่นถือมั่น ถอนตนเอง ออกจากหล่มคือกิเลส แล้วยกใจขึ้นสู่หนทางของพระอริยเจ้า ทรงสอนว่า “เธอจงตัดความเยื่อใยในตนเอง เหมือนการถอน ดอกบัวขึ้นจากน้ำ จงเจริญทางที่จะนำสันติสุขมาให้เถิด เพราะ พระสุคตได้ชี้ทางพระนิ…
บทเรียนจากพระอรหันต์ที่เห็นว่าความสวยงามและสังขารก็ไม่เที่ยง เมื่อได้รับรู้ความจริง อริยสัจ 4 จะช่วยให้เกิดความเบื่อหน่ายในสิ่งไม่เที่ยง เปลี่ยนความคิดสู่หนทางแห่งสันติสุขและความพ้นทุกข์เหมือนดอกบัวที
ญาณวิปผาราอิทธิในวิสุทธิมรรค
102
ญาณวิปผาราอิทธิในวิสุทธิมรรค
…ราณสี คนหาปลา (ผู้หนึ่ง) จับมันได้ที่ท่านั้นแล้ว (นำไป) ขายแก่ภริยาเศรษฐี ภริยาเศรษฐีนั้น เกิดมีความเยื่อใยในปลา (ตัวนั้น) จึงบอก (พวกบ่าง) ว่า ตัวจักต้มมันเอง ชำแหละออกก็เห็นเด็ก (รูปงาม) ราวกะรูปทอง อยู่ใน…
ในบทนี้กล่าวถึงความสำเร็จด้วยอนิจจานุปัสสนา ซึ่งเป็นการพิจารณาเห็นโดยความไม่เที่ยง ผลที่ได้คือการละกิเลสทั้งหมด ชื่อว่า ญาณวิปผาราอิทธิ สืบเนื่องจากเหตุการณ์ในชีวิตของท่านพากุละ เมื่อเขาถูกปลาใหญ่กลืน
ธรรมะเพื่อประชาชน: การปล่อยวางทุกข์
451
ธรรมะเพื่อประชาชน: การปล่อยวางทุกข์
…ิใช่ทาง ชื่อว่าแสวงหาดวงจันทรา เพื่อนํามาเป็นของเล่น ชื่อว่าต้องการจะกระโดดขึ้นขุนเขาสิเนรุ เราไม่มีเยื่อใยในกามราคะเลย เพราะราคะนั้นเรากําจัดเสียแล้ว พร้อมทั้งรากด้วยอริยมรรค ราคะนั้นเราได้ยกออกแล้ว เหมือน …
ในเนื้อหานี้ พระเถรีได้สอนชายหนุ่มเกี่ยวกับความไม่เที่ยงของร่างกายและการปล่อยวางทุกข์ โดยเตือนให้เข้าใจว่าร่างกายจะต้องแตกสลายและมีเพียงความรักในสิ่งที่ไม่มั่นคงจะนำไปสู่ความทุกข์ พระเถรีได้เน้นถึงควา
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒
42
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒
…เวลาประพฤติกุศล ย่อมมีปัญญากล้า เพราะปัญญาเป็นคุณใกล้ ต่อโทสะ จริงอยู่ในฝ่ายอกุศลโทสะเป็นโทษที่ไม่มีเยื่อใย ไม่ติดพัน ๑. มหาฎีกาว่า เช่น ราคสัทธาจริต (รักก็ง่าย เชื่อก็ง่าย) โทสสัทธา จริยา ( โกรธก็ง่าย เชื่อ…
เนื้อหาในวิสุทธิมรรคพูดถึงจริยา ๖ และความสัมพันธ์ระหว่างราคะ สัทธา และโทสในบุคคล โดยอธิบายว่าคนแต่ละประเภทมีความก้าวหน้าในทางกุศลอย่างไร และเปรียบเทียบกับทางอกุศล ทั้งนี้เพื่อให้เข้าใจความเป็นเอกภาพขอ