หน้าหนังสือทั้งหมด

วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - การบิณฑบาตและอุปมาของพระโยคี
40
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - การบิณฑบาตและอุปมาของพระโยคี
… อาศัยหมู่บ้านอันมีตระกูล ๓๒ ตระกูล (เป็นที่ โคจรบิณฑบาต) อยู่ (ไปบิณฑบาต) ต่างว่าได้ภิกษา ๒ ที่ ใน เรือนหลังแรกทีเดียวแล้ว ก็สละเรือนหลัง 9 ข้าหน้าเสีย (ไม่เข้า ไปรับภิกษา) วันรุ่งขึ้นต่างว่าได้ ๓ ที่ (ในเรือ…
…งการบิณฑบาตของภิกษุที่อาศัยหมู่บ้านต่างๆ โดยใช้การเปรียบเทียบกับการทำบริกรรมของพระโยคี การรับภิกษาในเรือนหลังต่างๆ เป็นการสื่อความหมายถึงการพัฒนาทางจิตใจ ซึ่งเปรียบเหมือนการละทิ้งความคิดหรือโกฐที่ไม่สำคัญ จนเห…
อานิสงส์ถวายอาสนะสงฆ์
147
อานิสงส์ถวายอาสนะสงฆ์
…าติกธุดงค์เป็นวัตรรูปหนึ่ง มีอากัปกิริยาที่สงบสำรวมน่าเลื่อมใส ถึงพร้อมด้วยอิริยาบถ ได้ บิณฑบาตมาถึงเรือนหลังหนึ่ง เรือนหลังนั้น มีกุลธิดาผู้หนึ่ง ถึง พร้อมด้วยศรัทธา เห็นพระเถระ ก็เกิดความเคารพนับถือมาก จึงนิ…
เนื้อหาพูดถึงอานิสงส์ของการถวายอาสนะสงฆ์ รวมถึงพระราชาคาถาของท้าวสักกะที่แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการให้ทานและกุศลกรรมที่เกิดขึ้นจากการถวายอาสนะ และการตามรู้ถึงความเลื่อมใสในบุญกิริยาของกุลธิดาที่ถวา
พระธัมม์ทัตถูกลอบแปลภาค ๙ - หน้า ที่ 130
132
พระธัมม์ทัตถูกลอบแปลภาค ๙ - หน้า ที่ 130
…จะทำอย่างไร ?." ที่นั่น ท่านนำข้อความมาเปรียบเทียบแก่เขาว่า " แม้นฉันใด ท่านผู้เป็นบัณฑิต ประทีปในเรือนหลังหนึ่งในบ้าน. ๑๐๐ ตระกลู พึงดูไฟไหม้นั้น, พวกชนที่เหลือ เอาน้ำมันของชุบใส่แล้วพิงไปดูไฟดวงอื่นแล้วถือ…
ในเนื้อหาตอนนี้ พระธัมม์ทัตพูดถึงการถวายอาหารแก่พระอุปัฏฐาก โดยเศรษฐีสนใจในส่วนของทรัพย์สินที่มุ่งหวังจะได้ส่วนบุญจากการบิณฑบาต ด้วยการเปรียบเทียบการใช้ทรัพย์ สิ่งสำคัญคือ แนวทางการสร้างบุญและการมีจิต
โครงการบวชขอทาแก้วหนอ่อน ๑ ล้านคน
40
โครงการบวชขอทาแก้วหนอ่อน ๑ ล้านคน
…ุณหนึ่ง เขาเมื่อไปเมืองสวรรคต เห็นไปเตร่รำเม่นอรอริวัดแล้ว ถือเอาไข่เหล่านี้ไปสุเมือง สาวดีให้ต้มนในเรือนหลังหนึ่งแล้วก็เอากิน ได้ให้ไข่ฟองหนึ่งแก่มุภราในเรือนนั้น. นางเคี้ยวกินไข่แดงนั่นแล้ว จำเดิมแต่ยังไม่ปร…
ในเรื่องนี้มีการเล่าถึงเรื่องราวของแม่ไก่ที่ถูกบริโภคจนต้องเกิดใหม่หลายครั้งในสภาพต่างๆ โดยแสดงให้เห็นถึงผลกรรมจากการกระทำในอดีต ทั้งยังมีการสอนให้รู้ถึงความไม่เป็นศัตรูและความสำคัญของความเมตตากรุณา ใ
ทฤษฎีมณีปาสาทากาแปล ภาค ๑
370
ทฤษฎีมณีปาสาทากาแปล ภาค ๑
…ทากาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 369 ด้วยอาการอย่างนี้." แก่ภิภูผู้รับ พึงกำหนดให้กล่าวว่า "วัตถุนี้เราได้ในเรือนหลังนี้" เพราะว่า ผู้ที่ถาวของคัย์ไม่มีสูต ได้สติแล้วจะกลับมา (ทางถาม) ลำดับนั้น ภิกษุพึงบอกเว้า "ท่านจง…
…ถึงการสังเคราะห์รูปสิกขาบทและกิริยาในการรับรู้ในทางปฏิบัติ โดยให้ความสำคัญกับคำว่า 'วัตถุนี้เราได้ในเรือนหลังนี้' เพื่อให้ผู้ที่ศึกษาได้มีความเข้าใจที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นในหลักธรรมนี้และสามารถนำไปประยุกต์ใช้ในชีวิ…
การวิเคราะห์การไม่อยู่ของพระองค์ในพระไตรปิฎก
279
การวิเคราะห์การไม่อยู่ของพระองค์ในพระไตรปิฎก
…นี้ ท่านแสดงความที่บ้านนั้นนั่นแล มีอุปารํต่าง ๆ กัน. คำว่า คตฺมมิ เรง วุจฺฉูพฺพ มีความว่า พึงอยู่ในเรือนหลัง ที่ตนเก็บจิวรไว้ในบ้านเห็นปานนั้น. หลายบทว่า หทุตปลตา วา น วิชิตฺตพฺพ มีความว่า อีก อย่างหนึ่ง ไม่พ…
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการไม่อยู่ของพระองค์และการรักษาบ้านในตระกูลเดียว โดยอธิบายว่าการมีบ้านที่ถูกล้อมโดยกำแพงหรือรั้วแสดงถึงความเป็นอยู่ที่มั่นคง นอกจากนี้ยังมีการระบุว่าความที่บ้านนั้นมีอยู่จากเดียวได
การสร้างกุฏิและอาบัติในพระพุทธศาสนา
116
การสร้างกุฏิและอาบัติในพระพุทธศาสนา
ประโยค (ตอน) - ดู้อสันนิบาตกามาแปลภาค ๑ - หน้าที่ 115 ของที่เขาสร้างโดยสังเขปว่า "นี่เป็นหลังคาของเรือนหลังนี้" เมื่อการ นามที่เชื่อมต่อกันด้วยการฉาบฝ่านของเรือนนั้นแล้ว เป็นอุบัติ ก็ถาว่ากุฏิที่หมายดูตั้งข้…
บทความนี้เสนอการสร้างกุฏิในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงอุบัติและอาบัติ รวมถึงการประยุกต์เรื่องกุฏิที่ไม่เป็นอาบัติตามที่พระผู้ทรงพระภาคตรัสไว้ในคัมภีร์ปริวาร นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความหมายของคำที่พระพุทธอง
ปฐมบทยัมปลาสำหรับกาแปล ภาค 2
222
ปฐมบทยัมปลาสำหรับกาแปล ภาค 2
…เม็ดกระท่อมหลังเดียว" เป็นดังนั้น มิวินฉอฉงฉันนี่- ในหมู่บ้านใดมีกระท่อมหลังเดียวเท่านั้น ชื่่อว่ามีเรือนหลังเดียว เหมือนในปัสสนบท บ้านนี้ ชื่อว่าบ้านมีกระท่อมหลังเดียว. บ้าน เหล่านี้ ก็อาจทราบโดยยืนขึ้นแล้ว ท…
ในเนื้อหานี้มีการกล่าวถึงการอนุญาติตรราชณารถในเรื่องการตากผ้าและอธิบายลักษณะของบ้านประเภทต่าง ๆ โดยเฉพาะบ้านที่มีกระท่อมหลังเดียว. พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัสถึงบ้านและป่าที่เกิดขึ้นในพระพุทธศาสนา และกา
ความสัมพันธ์ระหว่างแม่ผัวกับลูกสะใภ้ในวรรณกรรมไทย
250
ความสัมพันธ์ระหว่างแม่ผัวกับลูกสะใภ้ในวรรณกรรมไทย
…ออกนานความดูมั่น (ลู๋) ขอแกได้." นางทำการทะเลาะกับแม่ผัวอย่างนั้นแล้ว พูดคะสามว่า "ดิฉันไม่อาจอยู่ในเรือนหลังเดียวกับมารดาผู้ท่านนี้เห็นปานนี้ได้" ขอนายจงให้มารดานั้นอยู่เสียดายออกเกิด." เขาพูดว่า "นางผู้เจริญ…
ในขั้นตอนหนึ่งของเรื่องราว มีกล่าวถึงความทะเลาะระหว่างแม่ผัวและลูกสะใภ้ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความขัดแย้งในครอบครัวที่เกิดจากความเข้าใจผิดและความรู้สึกไม่พอใจ และการหาทางออกจากสถานการณ์ที่ยากลำบากนี้ เมื่
พระอุโบสถ: เรื่องอุทธาสึกมาหากล
26
พระอุโบสถ: เรื่องอุทธาสึกมาหากล
…ายจากโบสถ์ ๗ วันต่อเดือน (เดือนละ ๗ วัน) ฟังธรรมกาถลอดคื่นยังรุ่งในวิหาร ครั้นนั้น พวกโจร ตึกที่อาในเรือนหลังหนึ่ง ในเวลาจกลางคืน ถือเอาห่อกันทะ ไป ถูกพวกเจ้าของตื่นบี้ เพราะเสียงภาชนะโ โละ (กระทบกัน) ติดตามแล…
พระศาสดาประทับอยู่ในพระเชตวันและทรงพูดถึงอุทธาสึก โดยเล่าถึงการจับกุมโจรจากโบสถ์ที่เกิดขึ้นในขณะที่ฟังธรรมซึ่งมีความสำคัญในการหลีกเลี่ยงความชั่วและแสดงให้เห็นว่าธรรมสามารถช่วยชีวิตคนได้ พระมหาอุ ป.ธ.
พระจันทร์ทับถูกจองแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 220
222
พระจันทร์ทับถูกจองแปล ภาค ๓ - หน้าที่ 220
…ถึงไปจากเรือนแม่มัน ด้วยอุบายนี้เหมือนกันแล (ได้ไป ยังเรือนของบุตรคนอื่น) เมื่อไม่ได้การเข้าไปเป้นในเรือนหลังหนึ่ง อย่างนี้ด้วยประการจะนี้ จงบอกเป็นชะขาว เที่ยวภิกษายอยู่ โดยกาล ล่วงไป ทรูโทรมลงเพราะธารามีสิริ…
เนื้อหาเกี่ยวข้องกับการสนทนาระหว่างผู้หญิงผู้หนึ่งกับญาติและการแบ่งปันทรัพย์สินจากคุณพ่อ โดยมีการใช้คำพูดและพฤติกรรมที่ชี้ให้เห็นถึงความตึงเครียดในครอบครัว. ส่วนหนึ่งของเนื้อหาพบว่าผู้มีปัญหาทางเศรษฐก
พระบรมปัทภูมิคาแปล ภาค ๑
102
พระบรมปัทภูมิคาแปล ภาค ๑
…้มินต์พระศาสดา แม้เพื่อเสวยในวันนี้งั้น. แม้ในวันรุ่งขึ้น แม้ผิวได้บรรลุผลตามแล้ว. จำเป็นแต่กาลนั้น เรือนหลังนั้น ได้เปิดประตูดูแล้วเพื่อพระศาสนา. [มีการเศรษฐีเทเครื่องประดับให้นางวิสาขา] ลำดับนั้น เศรษฐีว่า "…
ในประโยคนี้พูดถึงนางวิสาขาที่ทำบุญเพื่อพระศาสนา โดยการสละสิ่งของที่มีค่าและการเปิดประตูบ้านเพื่อทำประโยชน์ให้กับพระพุทธเจ้า เศรษฐียกเครื่องประดับให้แก่เธอและส่งช่างทำเครื่องประดับเพื่อความงามและความเห
ธรรมะเพื่อประชา: เรื่องราวของพระเจ้าพรหมทัต
140
ธรรมะเพื่อประชา: เรื่องราวของพระเจ้าพรหมทัต
…าน จึงให้นายช่างยกเครื่องบนสวมสลัก กลอนไว้ เมื่อพระเจ้าพาราณสีเสด็จประพาสพระราชอุทยาน ทอดพระเนตรเห็นเรือนหลังนั้น จึงเสด็จเข้าไปใกล้ๆ ทรงเห็นไม้ ที่ประกอบกันข้างบนที่เรียกว่าอกไก่ไม่แน่นหนา ก็ทรงกลัวว่าจะ ตกลง…
เรื่องเล่าที่พูดถึงความไม่ยุติธรรมในการปกครองของพระเจ้าพรหมทัตในกรุงพาราณสี สะท้อนถึงอำนาจและความรับผิดชอบที่ไม่ถูกต้อง เมื่อพระวิหารเห็นถึงความขัดแย้งจึงได้แนะนำแนวทางที่ถูกต้องให้กับพระเจ้าผ่านโครงเ
ธรรมะเกี่ยวกับความโกรธ
216
ธรรมะเกี่ยวกับความโกรธ
…ี่ปล่อย ให้ความโกรธครอบงำาจิตใจอยู่เป็นประจำย่อมได้ชื่อว่าเบียดเบียน ตนเองและผู้อื่น เหมือนไฟที่ไหม้เรือนหลังแรกแล้วลุกลามไปไหม้ หลังที่สอง หลังที่สาม ลุกโหมเป็นเปลวไฟใหญ่ ไหม้ต่อๆ กันไป ไม่สิ้นสุด ความโกรธน่า…
ความโกรธเป็นสิ่งที่มีโทษทั้งต่อตนเองและคนอื่น เปรียบเหมือนไฟที่ลุกลามทำลาย ทุกข์ทรมานจิตใจ พระพุทธเจ้าแนะนำให้ฝึกฝนความอดทนเพื่อให้ได้ผลที่ดีคือความสุขและสันติในใจ การปล่อยวางความโกรธนำมาซึ่งจิตใจที่ส
ธรรมะเพื่อประชา: การค้นหาความสุขจากการปล่อยวาง
61
ธรรมะเพื่อประชา: การค้นหาความสุขจากการปล่อยวาง
…างเพื่อแสวงหาที่สงบวิเวก จวบจนมาถึงเวลาเย็น พอพลบค่ำาท่านก็ได้มาถึงหมู่บ้านแห่งหนึ่ง และก็ได้ขออาศัยเรือนหลังหนึ่งที่ตั้งอยู่ริมทางเพื่อค้างคืน ในบ้านนั้นได้มีสาวใช้คนหนึ่ง ซึ่งได้นัดแนะกับผู้ชายเอาไว้ให้มา หา…
บทความนี้กล่าวถึงการเรียนรู้ผ่านประสบการณ์ของพระโพธิสัตว์ที่ต้องการหลีกหนีจากทุกข์ และการสอนตัวเองว่าความหวังในสิ่งที่ไม่แน่นอนอาจนำมาซึ่งความทุกข์ ยกตัวอย่างสาวใช้ที่รอคอยชายหนุ่ม เป็นการสะท้อนให้เห็
การเบียดเบียนและบาปในพระพุทธศาสนา
125
การเบียดเบียนและบาปในพระพุทธศาสนา
…รปล้นอย่างไฉนฉันเนื่องประตั ว่าก็ไม่เหลือวัตถุอะไร ๆ ไว้ ชื่อว่า ปล้นสงม์. การปล้นที่ประกอบคืออะไรในเรือนหลังเดียว ชื่อว่า ปล้นเรือนหลังเดียว การทำร้ายกันที่ทางรอบด้าน คือทุทิส ชื่อว่าทางเปลี่ยน. บาปย่อมมิชื่อ…
ในบทนี้กล่าวถึงการเบียดเบียนและบาปในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยอรรถกถาจารย์อธิบายถึงความหมายของการเบียดเบียนและผลกระทบที่ตามมา การใช้ผู้อื่นเพื่อทำให้เกิดความเศร้าโศกและการทำร้ายผู้อื่น นอกจากนี้ ยังมีกา
การสร้างบุญกุศลผ่านการเห็นความดี
36
การสร้างบุญกุศลผ่านการเห็นความดี
…้ว เขาบวดและจิรวเข้าไปบิณฑบาต ณ กรุงพาราณสี ภิกษุเหล่านี้ได้เดินเข้าไปใกล้ประตูเรือนของพระมหาเนื้อในเรือนหลังนึ่งมีดาบของพระมหาเนื้อปลากรีกกำลังนั่งอยู่บารมดใกล้กับประตูเรือน ได้เห็นพระภูครเหลาเดินผ่านมา จึงถา…
เนื้อหานี้พูดถึงการแสดงความดีผ่านสิ่งอดีตที่ส่งผลต่อจิตใจผู้คน โดยยกตัวอย่างหญิงสาวที่สร้างบุญกุศลหลังจากเห็นภาพความดีของพระภิกษุ เช่นเดียวกับประวัติของพระพุทธเจ้าที่ทรงสอนธรรมะให้ผู้คนและส่งผลทำให้มี
พระปิยะปฏิบัติและความรักในธรรม
43
พระปิยะปฏิบัติและความรักในธรรม
…ลากของในโรงสงา ถือเอาข้าวต้มตามสงา ไปสู่โรงฉัน ดื่มอยู่ ภิกษุนั้น ไม่ให้ข้า ในโรงฉันนั้น ได้ไปยืนอิงเรือนหลังหนึ่ง เพื่ออาบน้ำ หญิงรุ่น สาวคนหนึ่งในเรือนนั้น พอเห็นภิกษุนั้น ก็เกิดความสนใจ กล่าว ว่า "ท่านผู้เจ…
บทความนี้พูดถึงการสนทนาระหว่างพระภิกษุหนุ่มและหญิงสาวในบริบทของความรักและความปรารถนา พระศาสดาทรงอธิบายถึงการอดทน และภิกษุหนุ่มนั้นถือว่าถูกสอบถามเกี่ยวกับน้ำดื่มและการมีส่วนร่วมในกิจกรรมในเรือนนี้ ซึ่
พระสมปุริกวิจารณ์ ภาค ๔ หน้า ๒๑๙
221
พระสมปุริกวิจารณ์ ภาค ๔ หน้า ๒๑๙
…อ บุตรของฉัน" แล้วได้ให้คนไป; เที่ยวถามโดยท่านเอง ตั้งแต่เรือน หลังนั้น. นางไม่รับเมล็ดพรรณ์ผักกาดในเรือนหลังหนึ่ง ในเวลา เย็นคิดว่า "โอ กรรมนหนัก, เราได้ทำความสำคัญว่า "บุตรของ เราเท่านั้นตาย, ก็ในบ้านทั้งสิ้…
ในบทนี้ พระศาสดาได้พูดคุยกับนางโคฎมีเกี่ยวกับการมีชีวิตและการตายของบุตร โดยพระองค์ได้แสดงให้เห็นถึงความสำคัญในการมองชีวิตและการตายว่าทุกคนมีวิถีชีวิตที่แตกต่างกันอย่างไร และไม่ควรคิดว่าบุตรของตนเท่านั
กําลังใจจากคุณยาย
118
กําลังใจจากคุณยาย
…u 1.00น. พี่อารีพันธุ์ต้องพาคุณยายไปที่เรือน อีกหลังหนึ่งเพื่อให้ท่านอาบน้ำ เวลาที่คุณยายไม่อยู่ที่ เรือนหลังนี้ ข้าพเจ้าจะมารับบุญทำความสะอาดที่นี่ ขั้นตอนการทำความสะอาดเริ่มต้นจากกล่องใส่ ผ้าม่านด้านบน ผ้าม่…
เรื่องราวเกี่ยวกับการดูแลคุณยายโดยพี่อารีพันธุ์ ในการทำความสะอาดเรือน และการให้ความรักและกําลังใจแก่กันในครอบครัว ทำให้เห็นถึงความสำคัญของความอบอุ่นและการดูแลคนที่เรารัก โดยเฉพาะในวัยชรา ทุกๆ การกระทำ