โท : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 7 / 246

ธรรมะเพื่อประชาชll นิพพาน คือเป้าหมายของชีวิต ๕๔๓ ส่วนพระอริยสาวก ท่านละโลภะ โทสะ โมหะ และ ทำลายข่ายแห่งความมืดได้แล้ว จึงมองเห็นพระนิพพาน อวิชชาอันเป็นต้นเหตุแห่งวัฏสงสารได้ถูกตั…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการเข้าถึงพระนิพพาน โดยนำเสนอทฤษฎีเกี่ยวกับพระอริยสาวกที่ละโลภะ โทสะ โมหะ และการตัดข่ายแห่งความมืด มุ่งเน้นการบรรลุธรรมในระดับต่างๆ ตั้งแต่โสดาบันถึงอนาคามี พระโสดาบั…

Bsumaประช ความวิเศษสุด ของ พระพุทธศาสนา ๕๒๖ ทุกวันนี้มนุษย์ตกเป็นบ่าวเป็นทาสของกิเลสอาสวะ คือ โลภะ โทสะ โมหะ ทำให้เกิดความทุกข์ทรมาน มีเกิด มีแก่ มีเจ็บ ตาย และมีการสูญเสียเกิดขึ้นมากมาย แม้กระทั่งภัยส…

…า กิเลสคือศัตรูที่แท้จริงและต้องควบคุมจิตใจเพื่อหลุดพ้นจากความทุกข์และเป็นทาสของกิเลสสามตัวคือ โลภะ โทสะ และโมหะ ซึ่งทำให้เกิดทั้งสงครามและความทุกข์หลายประการในโลกปัจจุบัน นอกจากนี้ยังมีการอ้างอิงพระบาล…

…ี่เท่าไหร่ ที่เธอ มาขย้ำฉัน” ลิ้นพูดด้วยความเจ็บปวด เมื่อถูกฟันเผลอไปกัด เข้าให้ “ฉันไม่ได้ตั้งใจเลยโทษทีเถอะ" ฟันพยายามขอโทษ “โทษที โทษที โทษที... เธอก็พูดอย่างนี้ทุกทีแหละ แล้วใครเจ็บ! ครั้งก่อนก็กัดอ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเข้าใจและการยอมรับในความแตกต่างของกันและกันผ่านตัวอย่างของลิ้นและฟันที่แสดงถึงความสำคัญของการสื่อสารและความเข้าใจในความสัมพันธ์ โดยยกให้เห็นถึงการต่อสู้ระหว่างอารมณ์ของลิ้นและฟันว่า

…ารณานิ วัตถุนิ ฯ อาฆาตสฺส วัตถุน อาฆาต- วัตถุนิ นววิธานิ จ ตานิ อาฆาตวัตถุนิ จาติ นว...วัตถุน ฯ จสทฺโท อนิฏฐารมฺมณญฺจ นว... วตถุนิ จาติ โยเชตพฺโพ ฯ โทมนสฺสสฺส การณ์ โทม...การณ์ ฯ ปฏิฆสส การณ์ ปฏิ... รณ์…

บทนี้นำเสนอการวิเคราะห์วัตถุในบริบทต่างๆ โดยตั้งอยู่ในกรอบการนิยามและการวิเคราะห์ประเภทต่างๆ ตลอดจนการเปรียบเทียบกัน วอในบริบทที่เกี่ยวข้อง นำเสนอวิธีการที่ใช้ในการจำแนกประเภทของวัตถุและการแยกประเภทด้

…จิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 349 จตุตถปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 349 ยสมาติ โหนฺตีติ เหตุ ฯ โทม...สาเนติ โหนตีติ อาธาโร ฯ อุเปกขาสหคตาเนวาติ โหนติ กตฺตา ฯ ตสมาติ อุปฺปชฺชตีติ เหตุ ฯ โทม...สาเนติ…

เนื้อหาในบทนี้ศึกษาถึงรายละเอียดของอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา รวมถึงการวิเคราะห์เชิงลึกในประเด็นต่างๆ เพื่อเข้าใจองค์ความรู้ที่เกี่ยวข้อง กับธรรมะที่นำเสนอในคัมภีร์ รวมทั้งการอภิปรายถึงสาเหตุและปัจจ

…ฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 351 จตุตถปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 351 นโย โทมนสฺสานนุตร์ โสมนสฺสาภาโวติ วุตตนโย ฯ โสมนสฺเสน ยุตต์ ตทาลมพน์ โสมนสฺสตทาลมพน์ ฯ อติอิฏฐญจ ติ อารมฺม…

บทนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยมีการกล่าวถึงอารมณ์ต่างๆ เช่น ความโทมนัส ความสุข และการจัดการกับอารมณ์เหล่านี้ในทางพุทธศาสนา เป็นการศึกษาเชิงลึกที่ช่วยให้เข้าใจธรรมชาติ…

…ย ภาโค) - หน้าที่ 455 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 456 เอตถาติ นิทธารณ์ ฯ ราคาทิเกติ นิทธารณีย์ ฯ หิสทฺโท วิตถาโร ฯ ราค....อิติ เอวนฺติ สตฺตกนฺติ สรุป ฯ ราคาทิเกติ ติเกติ วิเสสน์ ฯ ติเกติ สตฺตกนฺติ อาธาโร …

หนังสือเล่มนี้ทำการวิเคราะห์อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา โดยตรวจสอบโครงสร้างและรายละเอียดของเนื้อหาให้ชัดเจน อภิธมฺมคืองานเขียนที่สำคัญในเชิงปรัชญา จัดแบ่งเนื้อหาเป็นส่วนต่างๆ ตามหลักการวิเคราะห์ มีการเชื่อมโ

…๓๓๑] เมตตา...สหกตา ยุตตา อิติ ตสฺมา เมตตา....วุตตา อาจริเยน ฯ เมตตา จ กรุณา จ มุทิตา จ เมต...ทิตา ฯ โทมนสฺเสน สหคตา โท...คตา ฯ วิหึสน์ วิหึสา ๆ น อภิรติ อนภิรติ ฯ พยาปาโท จ วิหึสา จ อนภิรติ จ พยา....ติโ…

บทความนี้กล่าวถึงอภิธัมมตฺถวิภาวินิยาและแนวคิดเกี่ยวกับอารมณ์และจิตใจในพุทธศาสนา โดยเน้นที่คุณธรรมต่างๆ เช่น เมตตา กรุณา และสภาพจิตที่นำไปสู่ความสงบและความรู้สึกที่ดีในชีวิต อภิธรรมเป็นเครื่องมือในการ

ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมภาวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสงฺคหฎีกา - หน้าที่ 14 ตติยปริจฺเฉโท หน้าที่ 15 เหตุสงคเห เหตุโย นาม โลโภ โทโส โมโห อโลโภ อโทโส อโมโห จาติ นพพิธา ภวนฺติ ฯ ตตฺถ ปัญจทวาร…

…ตตาและเหตุการณ์ต่างๆ ที่มีผลต่อการดำเนินชีวิต โดยเน้นที่การทำความเข้าใจกับองค์ประกอบต่างๆ เช่น โลโภ โทโส โมโห และจิตตาที่ดีและไม่ดี พร้อมรายละเอียดเกี่ยวกับองค์ประกอบและพฤติกรรมของจิตในบริบทต่างๆ. เป็นก…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 148 วิสุทธิมคเค จ โพธิสตฺตา โมเห โทสทสฺสาวิโน เนกขมุมชฌาสยา จ โพธิสตฺตา ฆราวาเส โทสทสฺสาวิโน ปวิเวกชฌาสยา จ โพธิสตฺตา สงฺคณิกาย โทสทสฺส…

บทความนี้สำรวจประเด็นสำคัญในวิสุทธิมคฺคสฺส ซึ่งเป็นปกรณ์ที่สำคัญในพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงลักษณะของโพธิสตฺตาที่มีความเข้าใจเกี่ยวกับการหลุดพ้นจากความทุกข์และการเข้าถึงนิพพาน นอกจากนี้ยังเน้นถึงการฝึกจ

…อันธการ วิหาร ได้ยินว่า ท่านผู้นั้นได้เห็นพระพุทธรูปที่มารนิรมิตแล้วรำพึงไป ว่า " มารนี่ ยังมี ราคะ โทสะ โมหะอยู่แท้ๆยัง ( นิรมิตพระพุทธรูป ได้ ) งามถึงปานนั้น พระผู้มีพระภาคเจ้าซึ่งปราศจากราคะ โทสะ โมห…

…ของพระปุสสเทวเถระ และการที่เขาเห็นพระพุทธรูป รำพึงถึงความงามของพระพุทธเจ้าที่มีความบริสุทธิ์ไร้ราคะ โทสะ และโมหะ เช่นนี้

… วา โคจรคาม รุณฺญา นิยุตตุ รายชุตฺตา วา อตฺตโน โอสนาทกวา ชนาม๚๙๕๗ อยา ตาทิโส อนฺโณ วา ปริสุตโฬน ณ โทติ ตกา อุปมเตน วสัตด์ฯ จงมุผสุต ยา อาพานึน อภิญฺญ น โทติ ตาทิปิ สาวคชนฺตฤ ตุกฺฏ อุตฺติกา วิสารุชเช…

เนื้อหาในหน้า 148 นี้พูดถึงการใช้สัญญาณและอุปกรณ์ที่บริสุทธิ์ในแง่ของการศึกษาและการพัฒนาวิทยาศาสตร์ โดยอิงจากหลักการทางธรรมชาติ สะท้อนให้เห็นถึงความสำคัญของการศึกษาที่เน้นคุณภาพและวิธีการที่ถูกต้องในก

ประโคม - ปรมาณูฃสายาม วิถิราม กุศลสุวา มหาวิทยาลัยสมมตาย (ปริญญาโท) - หน้าที่ 196 วิถิรามคณ คำฉนวนา มุเจรมลาเทิน ปฏิญญาเวน ปฏิญญานี ๆ วิถิราม คณะเหง อโลโก มุเจรมสสุข…

เนื้อหานี้พูดถึงการศึกษาวิจัยในด้านปรมาณูของวิถิราม และการประยุกต์ใช้ในการพัฒนาทางการศึกษา รวมถึงคำปฏิญญาและคุณค่าที่เกิดจากการส่งเสริมการเรียนรู้ที่เกี่ยวข้องกับด้านนี้. ร่วมสำรวจถึงคุณลักษณะของการศึ

…หิพฺพานนฺทโตร. [ ญาณธารนุตตร. ๕/๕๕ ] ท่าน นั่นจะบรรลุแล้วซึ่งพระนิพพาน. [ กัตตุนอกัมภมใน ] วโร คติธ โทณฺ [ สามวติ ๒/๓ ] ' พรอิจเป็นสิ่งสังระยอดรับแล้ว' วโร สยิกตาใน โทณฺ ฯ อายยาตบต กัตตดูวา, มยา อนิจฺ…

บทนี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างกรรมและผลของกรรมตามหลักพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการศึกษาความหมายของการกระทำและผลที่ตามมา เช่น การบรรลุพระนิพพาน การที่กรรมส่งผลถึงบุตรและการฟังธรรมที่ไม่เคยได้ยิน พร้อมทั้ง

…ตํ ปีติยา ฉ วิริยะฤ ากา ดีฤา ฤ ฤฤี ภูมิใจ & วิริยะฤ ากต สุสา ฉิคุลำ วา สมติฤ ฤโม วา ฤ ฤนันามูร ฤา ฅาโท สมปิณ- นฤโท ฤา โสา ฤปสมะ วา สมปิณเหตุ วิตฤก วิวารบูสม วา ว ตตุย ยา วูปสมเมา สมปิณเหตํ ตา ฤ ฤติยา …

เนื้อหาในหน้า 165 กล่าวถึงข้อมูลและการศึกษาในสมุดปะทังกา โดยมุ่งเน้นไปที่บทบาทของวิจัยฤากและความสำคัญของการจัดทำข้อมูลต่างๆ รวมถึงการสร้างจิตสำนึกในการศึกษาปัญหาประชากรในสังคมใหม่นี้ การสื่อสารข้อมูลอ

… วิวารสา รปิ ติวา ปิตตา ฯ วตุตโม กมิวา วา กโรติ มุติ ฯ วา จินฺนติฏิ ฯ วจนโต เทเด วีติฑูฑ์ ยตา อนฺนํ โทนฺ โสลามานส ฯ ปริวาสี ฯ ปิดจิวารน ยมเทน ปตูํ ฯ ตํ นํ น ฯ ฯ ฯ บริเวณ ฯ สปิ จิว วิรินฺ มยํ ฯ คเล ฯ สป…

เนื้อหานี้สำรวจแนวคิดในปรัชญาที่เกี่ยวข้องกับวิทยาภูมีและความสัมพันธ์กับแง่มุมทางปัญญา รวมถึงข้อพิจารณาต่าง ๆ ที่มีความสัมพันธ์กับการพัฒนาแนวคิดทางปัญญาในสังคม และการขยายความเข้าใจในบทบาทของความรู้และ

ประโยค- สงฺตปาสากา นาม วิสฺสุตถา (ตูโลภาฏโก) - หน้าที่ 89 โทษ ปุกโล เตน โทเสน ทุสิโต โฉติ ปกติวิสฺส ตสมา ทุสิโต วิจจิตํ ปราศร ทิสติ วิณฺเสติ ตสมา โทสิตํ ขจิตํ อ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงอิทธิพลของทุสิโตที่มีต่อจิตใจและบรรยายถึงโทษที่เกิดจากความรู้สึกนี้ ซึ่งมีผลต่อสภาวะทางอารมณ์ของบุคคล โดยเฉพาะในด้านที่ไม่ทำให้เกิดความสุข การแ…

…ติ อาทิตย์ วิญญาทกุมมาน อรณ ๆ ติ ปฏิภาณ วันทนาหิน กโรโต เอกาสุ อตกวา เสสะนี กมลาก วิตพุฬฯ อุตตาวา จ โทนา นาม โหติ ๆ อาปิติ ปน สีสัน น เอิด ๆ กสมา มม วนทนาทีน น กโรสิต ปูจิตต ปน อสูสมโนส ออสญุตปุตโตสิตติ…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงวิถีและความสำคัญของสวนฤดูสากลาฮานาม โดยมีการพูดถึงประเด็นต่างๆ เช่น การวิเคราะห์และอธิบายปรากฏการณ์ต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับฤดูโยภาค ซึ่งมีผลต่อสิ่งแวดล้อมและความเข้าใจของมนุษย์ในเช

…ุทรพาสาทกาย นาม วิญญูภกฺ อดฺโธยา (ปฐม ปภ๎ภ๎) - หน้าที่ 48 อญฺญปิ เยน โส ปฏิวัธญฺโปร ฯ ส ฎิษิ โด อโณโท ยน โส สฎฺฏิณีโร วิญฺญา อาสวา เอดสฺสโต วิจญฺจิตโต เอกวณฺณี ปทา ปาณคุณถาติเปน กริยาวิสนํฯ [๘๐] ตาติยโ…

เนื้อหาที่นำเสนอในหน้าที่ 48 ของสมุทรพาสาทกาย นาม วิญญูภกฺ อดฺโธยา อธิบายเกี่ยวกับการพิจารณาวิญญาณและหลักการที่สำคัญ โดยยกตัวอย่างแนวคิดทางพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับการเข้าใจสภาวะของจิตใจและการปฏิบัติธรรมเ

…ฒ อพรฒ ฑ ฑนฒฑ ฑป โฒ โฒติ สมฒู ฑ โอทฒ ฑอญฒ ฑฒ ฑอุ ฒฒ ฑ ฑพุทรฒ- เนนต์ ปบ โ ฒ ฑ โฒติฒ ฑป ฑฒ ฑ ฑ ศมฒฒ ฑ โทฒฒ ฑ ปุรงฒ- ฑนฒฑ ฑ ป โฒ ฑฒ ฑ ฑ ฑ ศมฒฒ ฑ ฑ ฑ โทฒฒ ฑ พุทธฒ ฑ ฑนฒฑ ฑ ป โฒ ฑฒ ฑ ฑ ฑ ศมฒฒ ฑ ฑ อุทฒ ฑ โอทฒ…

เนื้อหาในหน้าที่ 436 ของสมุดปาฐกถากาย นาม วินัยฤทธิฤกษา นำเสนอเกี่ยวกับวิกฤตคติเกณฑ์และการพัฒนาจิตใจในพระพุทธศาสนา ซึ่งอธิบายถึงความสำคัญของแนวคิดทางพระพุทธศาสนาที่สามารถนำมาปรับใช้ในการพัฒนาตนเองและส