ใจ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 558 / 560

บทที่ 4 เทคนิคการวางใจในขณะฟังธรรม ในชีวิตประจําวันแต่ละวัน สําหรับผู้รักความเจริญก้าวหน้าในชีวิต พัฒนาชีวิตให้สูงส่งด้วยค…

บทที่ 4 เทคนิคการวางใจในขณะฟังธรรม ในชีวิตประจําวันแต่ละวัน สําหรับผู้รักความเจริญก้าวหน้าในชีวิต พัฒนาชีวิตให้สูงส่งด้วยค…

…ณะ ย่อมทำหน้าที่ ขจัดความขาดสติ ความหลงลืม ความเผลอเรอ ความเลอะเลือน ออกไปตามลำดับ 4. สมาธิ ความตั้งใจมั่น มีกำลังเพิ่มขึ้นจนสามารถขจัดความฟุ้งซ่าน ความซัดส่ายของจิต จนสามารถ สงบนิวรณ์ 5 ประการ ไปได้ตาม…

…ณะ ย่อมทำหน้าที่ ขจัดความขาดสติ ความหลงลืม ความเผลอเรอ ความเลอะเลือน ออกไปตามลำดับ 4. สมาธิ ความตั้งใจมั่น มีกำลังเพิ่มขึ้นจนสามารถขจัดความฟุ้งซ่าน ความซัดส่ายของจิต จนสามารถ สงบนิวรณ์ 5 ปร

…ียนที่ยังไม่ชำนาญ แม้ได้ฟังแนวทางการปฏิบัติแล้ว แต่หากต้องคิดน้อมนำด้วยตัวเอง คิดกุศโลบายในการชักชวนใจไปวาง ณ ที่ตั้ง คือ ศูนย์กลางกายฐาน ที่เจ็ดเอง ความคิดทั้งหลายเหล่านั้นจะกลายเป็นเชือกที่คอยดึงใจออก…

…ียนที่ยังไม่ชำนาญ แม้ได้ฟังแนวทางการปฏิบัติแล้ว แต่หากต้องคิดน้อมนำด้วยตัวเอง คิดกุศโลบายในการชักชวนใจไปวาง ณ ที่ตั้ง คือ ศูนย์กลางกายฐาน ที่เจ็ดเอง ความคิดทั้งหลายเหล่านั้นจะกลายเป็นเชือกที่คอยดึงใจออก…

…ลที่ได้คือจะมืด แล้วก็มองไม่เห็น แสงสว่างภายในซึ่งจะเป็นเหตุให้เราได้เห็นภาพภายในนั้น จะเกิดขึ้นได้ ใจต้องละเอียด ใจต้องหยุด ใจต้องนิ่ง ถ้าใจหยุด ใจนิ่งอย่างสบายๆ แสงสว่างจะเกิดขึ้น นี่คือวิธีการทำให้แส…

เราจะเห็นไม่ค่อยชัดเหมือนคนสายตาสั้นถอดแว่นแล้วก็ดูวัตถุ จะมองเห็นไม่ค่อยชัด หรือเหมือนการนึก ดอกบัว บางคนนึกได้ 5% 10% 50% นานๆ ในร้อยในพันคน จะมีสักคนหนึ่งเห็นได้ 100% สรุปก็คือ การเห็นวัตถุภายนอกเ

…็นเพชรไปตั้งไว้กลางแดด เมื่อกระทบแสงก็มีความสว่างออกมา แต่เป็นความสว่างที่ไม่แสบตา ดูแล้วเย็นตา เย็นใจ พอถึงขั้นนี้ภาพนิมิตจะเปลี่ยนไป จากตอนแรกที่นึกสร้างเป็นมโนภาพ ก็เปลี่ยนเป็นการเห็นจริง เห็นเหมือนว…

…็นเพชรไปตั้งไว้กลางแดด เมื่อกระทบแสงก็มีความสว่างออกมา แต่เป็นความสว่างที่ไม่แสบตา ดูแล้วเย็นตา เย็นใจ พอถึงขั้นนี้ภาพนิมิตจะเปลี่ยนไป จากตอนแรกที่นึกสร้างเป็นมโนภาพ ก็เปลี่ยนเป็นการเห็นจริง เห็นเหมือนว…

…ธีการเห็นภาพภายในแล้ว ในขั้นต่อไป ควรจะเรียนรู้เทคนิคเกี่ยวกับการดูเพื่อให้ การทำสมาธิ ไปถึงฝั่งแห่งใจสงบหยุดนิ่งได้อย่างสมบูรณ์ 1) อย่าไปเน้นให้ชัด ดูเฉยๆ อย่างเดียว มีให้ดูแค่ไหน ก็ดูแค่นั้น ให้ทำตัวเ…

…ธีการเห็นภาพภายในแล้ว ในขั้นต่อไป ควรจะเรียนรู้เทคนิคเกี่ยวกับการดูเพื่อให้ การทำสมาธิ ไปถึงฝั่งแห่งใจสงบหยุดนิ่งได้อย่างสมบูรณ์ 1) อย่าไปเน้นให้ชัด ดูเฉยๆ อย่างเดียว มีให้ดูแค่ไหน ก็ดูแค่นั้น ให้ทำตัวเ…

…ย่างของการดูที่ถูกวิธี ไม่ว่าจะเริ่มต้นด้วยภาพนิมิตของสิ่งใด แต่สุดท้ายด้วยการดูอย่าง ถูกวิธีและเข้าใจก็จะสามารถเข้าถึงดวงธรรมได้ในที่สุด 5.2 ความใจเย็น นักปฏิบัติหลายท่าน มีความรู้สึกกลัวเสียเวลา กลัวว…

5.2 ความใจเย็น นักปฏิบัติหลายท่าน มีความรู้สึกกลัวเสียเวลา กลัวว่านั่งแล้วถ้าไม่ได้ธรรมะ ไม่เห็นธรรมะ หรือไม่ …

…โดยไม่คำนึง ถึงเรื่องผล เหมือนการรดน้ำต้นไม้ ถ้าเรามีความรู้สึกค่อยเป็นค่อยไปเหมือนได้สมบัติทั้งโลก ใจเราจะไม่ เร่าร้อน ค่อยพัฒนาอย่างมีความสุข แล้วจะเข้าใจทุกประสบการณ์ และนำไปสู่ความมั่นคง 3) การปฏิบั…

เร่าร้อน ค่อยพัฒนาอย่างมีความสุข แล้วจะเข้าใจทุกประสบการณ์ และนำไปสู่ความมั่นคง 3) การปฏิบัติธรรมเพื่อให้เข้าถึงธรรมกายนั้น เราจะต้องฝึกนิสัยใหม่…

5.2.4 ตัวอย่างความใจเย็น พระราชภาวนาวิสุทธิ์เล่าว่า ท่านนั่งช่วงแรกไม่ได้ผล จึงคิดว่า นั่งไม่เห็นเห็นอะไรเลย บุญคงน้อย จ…

ทำใจเย็นๆ ถ้าใจเย็นเดี่ยวจะเห็นภาพ พอท่านบอกอย่างนั้น ท่านก็ไปลองทำใจเย็น แต่ก็เย็นได้ประเดี๋ยว เดียว เพ…

6.1.2 ลักษณะของประสบการณ์ภายใน ในการนั่งสมาธิ เมื่อเราได้พยายามฝึกใจ จนกระทั่งใจเริ่มนิ่งหยุด ประสบการณ์ของการฝึกใจจะค่อยๆ ปรากฏเกิดขึ้นดังต่อไปนี้ เมื่อทำใจสบายได้อย่า…

6.1.2 ลักษณะของประสบการณ์ภายใน ในการนั่งสมาธิ เมื่อเราได้พยายามฝึกใจ จนกระทั่งใจเริ่มนิ่งหยุด ประสบการณ์ของการฝึกใจจะค่อยๆ ปรากฏเกิดขึ้นดังต่อไปนี้ เมื่อทำใจสบายได้อย่า…

…ที่ยงวัน เป็นความสว่างที่มาพร้อมกับความสุขสบาย ความสว่าง จะเจิดจ้าแจ่มใส ไปตามลำดับของการหยุดนิ่งของใจ เป็นความสุข ความแจ่มใส แช่มชื่นเบิกบาน ที่ไม่เคยพบ ไม่เคยเห็น เพราะเป็นความสว่างภายใน ที่จะเกิดขึ้น…

…ที่ยงวัน เป็นความสว่างที่มาพร้อมกับความสุขสบาย ความสว่าง จะเจิดจ้าแจ่มใส ไปตามลำดับของการหยุดนิ่งของใจ เป็นความสุข ความแจ่มใส แช่มชื่นเบิกบาน ที่ไม่เคยพบ ไม่เคยเห็น เพราะเป็นความสว่างภายใน ที่จะเกิดขึ้น…

การเห็นประสบการณ์ภายในที่พิสดารเช่นนี้ ต้องพยายามแก้ไข ด้วยการไม่สนใจในสิ่งที่เกิดขึ้น แต่ให้ นำใจมาไว้ ณ ศูนย์กลางกายอย่างเดียว ถ้าไม่สามารถแก้ไขได้ ควรปรึกษาครูบาอาจาร…

การเห็นประสบการณ์ภายในที่พิสดารเช่นนี้ ต้องพยายามแก้ไข ด้วยการไม่สนใจในสิ่งที่เกิดขึ้น แต่ให้ นำใจมาไว้ ณ ศูนย์กลางกายอย่างเดียว ถ้าไม่สามารถแก้ไขได้ ควรปรึกษาครูบาอาจาร…

…อ เราจะได้ไม่ต้องมา เริ่มต้นใหม่ ต่อจากจุดที่เราทำได้ถูกต้องแล้วมีประสบการณ์ที่ดี ดีมากๆ จนเราประทับใจ เราต้องจำวิธีการ เอาไว้ อย่าจำเอาอารมณ์อย่างเดียว” 2. “ถ้าเกิดฟังก็ให้ดูไปเรื่อยๆ อย่าไปคิดต่อว่าคื…

…อ เราจะได้ไม่ต้องมา เริ่มต้นใหม่ ต่อจากจุดที่เราทำได้ถูกต้องแล้วมีประสบการณ์ที่ดี ดีมากๆ จนเราประทับใจ เราต้องจำวิธีการ เอาไว้ อย่าจำเอาอารมณ์อย่างเดียว” 2. “ถ้าเกิดฟังก็ให้ดูไปเรื่อยๆ อย่าไปคิดต่อว่าคื…

…รียนนี้ จึงได้น่าตัวอย่าง ประวัติ การฝึกตัว จนกระทั่งเข้าถึงธรรมของบุคคลเหล่านั้น เพื่อเป็นแรงบันดาลใจในการประพฤติปฏิบัติของนักศีกษาต่อไป 7.1 มีกระโถนเป็นนิมิต อุบาสิกาทองสุก สำแดงปั้น เป็นแม่ค้า มีลูกอ…

…รียนนี้ จึงได้น่าตัวอย่าง ประวัติ การฝึกตัว จนกระทั่งเข้าถึงธรรมของบุคคลเหล่านั้น เพื่อเป็นแรงบันดาลใจในการประพฤติปฏิบัติของนักศีกษาต่อไป 7.1 มีกระโถนเป็นนิมิต อุบาสิกาทองส

คุณยายยอมตน ไปคอยดูแลเอาใจใส่คุณยายทองสุก เพื่อจะให้เขาสอนแนะว่า การปฏิบัติธรรมะ คุณยายท่านเข้าไปเอาเสื้อผ้ามาซักให้ รีดให้ ดู…

คุณยายยอมตน ไปคอยดูแลเอาใจใส่คุณยายทองสุก เพื่อจะให้เขาสอนแนะว่า การปฏิบัติธรรมะ คุณยายท่านเข้าไปเอาเสื้อผ้ามาซักให้ รีดให้ ดู…

…ออันสูงสุด ท่านก็ภาวนาของท่านไปด้วยการระลึกนึกถึงชื่อของสิ่งที่สูงสุดนั้น ภาวนาไปเรื่อยๆ อย่างสบายๆ ใจ ในไม่ช้าใจของท่านก็หยุดนิ่งอยู่ภายใน เข้าไปพบความสว่าง พบดวงธรรมและก็พบพระธรรมกายที่อยู่ในตัวท่าน ถ…

…ออันสูงสุด ท่านก็ภาวนาของท่านไปด้วยการระลึกนึกถึงชื่อของสิ่งที่สูงสุดนั้น ภาวนาไปเรื่อยๆ อย่างสบายๆ ใจ ในไม่ช้าใจของท่านก็หยุดนิ่งอยู่ภายใน เข้าไปพบความสว่าง พบดวงธรรมและก็พบพระธรรมกายที่อยู่ในตัวท่าน ถ…

ใจมุ่งติดอยู่ตรงนั้น เรื่องอื่นจะมาถึงท่านไปไม่ได้ สาวกำนัลในอยู่ในวังเป็นพันเป็นหมื่น ท่านไม่สนใจ ขี่…

…ั้นมี พุทธองค์ท่านใช้คำว่า “วิมังสา” คือ สามารถปรับปรุงได้หมดเลย ทําไมถึง สามารถปรับปรุงได้หมด เพราะใจที่จรดนิพพาน บริสุทธิ์ที่สุด เพราะฉะนั้น ที่มนุษย์ทำกิเลสยังหุ้มใจอยู่ ก็คิดได้แบบที่สุดของคนมีกิเลส…

…กาย หรือความรู้ทันที่เกิดขึ้นจากอาการต่างๆ ของกาย ด้วยวิธีการ 6 อย่าง คือ 1 1. อานาปานสติ กำหนดลมหายใจเข้า-ออกในร่างกายของตน ดังพุทธพจน์ว่า “ภิกษุในธรรมวินัยนี้ ไปสู่ป่าก็ดี ไปสู่ควงไม้ก็ดี ไปสู่เรือนร้…

…ในกาย หรือความรู้ทันที่เกิดขึ้นจากอาการต่างๆ ของกาย ด้วยวิธีการ 6 อย่าง คือ 1. อานาปานสติ กำหนดลมหายใจเข้า-ออกในร่างกายของตน ดังพุทธพจน์ว่า “ภิกษุในธรรมวินัยนี้ ไปสู่ป่าก็ดี ไปสู่ควงไม้ก็ดี ไปสู่เรือนร้…

ต้องทำให้ใจหยุดก่อน ตรงตามความหมายว่า สงบนิ่ง ใจ ประกอบด้วยความเห็น ความจำ ความ คิด ความรู้ รวมกันเป็นจุดเดียว …

ต้องทำให้ใจหยุดก่อน ตรงตามความหมายว่า สงบนิ่ง ใจ ประกอบด้วยความเห็น ความจำ ความ คิด ความรู้ รวมกันเป็นจุดเดียว …

และเมื่อใจหยุดเข้ากลางต่อไป ก็จะเข้าถึงกายมนุษย์ละเอียด เมื่อเอาใจหยุดเข้ากลางดวงธรรม ที่ทำให้เป็นกายมนุษย์ละเ…

และเมื่อใจหยุดเข้ากลางต่อไป ก็จะเข้าถึงกายมนุษย์ละเอียด เมื่อเอาใจหยุดเข้ากลางดวงธรรม ที่ทำให้เป็นกายมนุษย์ละเ…