หน้าหนังสือทั้งหมด

หน้า1
95
พระมหากัสสปเถระ ผู้ใดไม่หวั่นไหว เพราะมานะ ๓ อย่าง ที่ถือว่าตัวเราเป็นผู้ประเสริฐกว่าเขา 9 เสมอเขา เลวกว่าเขา นักปราชญ์ย่อมสรรเสริญผู้นั้นแหละว่า เป็นผู้มีปัญญา มีวาจาจริง ตั้งมั่นดีแล้วในศีลทั้งห…
พระมหากัสสปเถระ และแนวทางการเจริญสติ
96
พระมหากัสสปเถระ และแนวทางการเจริญสติ
…มีปัญญาเครื่องรักษาตน สำรวมอินทรีย์ ย่อมงดงามเพราะผ้าบังสุกุล ดังราชสีห์ในถ้ำา ขุ.เถร.มก.๕๓/๓๓๗/๓๙๘ ๐๐.. โดรามิ
พระมหากัสสปเถระได้กล่าวถึงภิกษุที่มีใจไม่ฟุ้งซ่านและมีปัญญาเครื่องรักษาตน โดยเปรียบเทียบถึงความงามภายนอกที่ไม่สำคัญเท่ากับความงามภายใน ความงดงามที่แท้จริงเกิดจากความสำรวมและการนำสติไปสู่การปฏิบัติ.
หน้า3
97
…เอ็น เต็มไปด้วยของไม่สะอาด มีกลิ่นเหม็น น่าเกลียด ที่คนทั่วๆ ไปเข้าใจว่าเป็นของผู้อื่น และเป็นของตน ๐๐ วาทะ เถรภูมิ ขุ.เถร.มก.๕๓/๔๓๓/๔๐๐
หน้า4
98
…ล เหมือนบุคคลผู้ชอบสะอาด เห็นหลุมคูถในฤดูฝนแล้ว หลีกเลี่ยงไปเสียห่างไกล ฉะนั้น ขุ.เถร.มก.๕๓/๔๓๓/๔๐๐ ๐๐.--ทะ เรามิ
หน้า5
99
…วิจิตร กระสับส่าย พวกคนพาลพากันดำริโดยมาก ไม่มีความยั่งยืนมั่นคงอยู่เลยนี้เถิด ขุ.เถร.มก.๕๓/๔๓๓/๔๐๐ ๐๐ วาทะ เถรภูมิ
หน้า6
100
…ื่อว่าแทงตลอดธรรมอันละเอียด เหมือนนายขมังธนูยิงบนทรายจามรี ถูกด้วยลูกศร ฉะนั้น ขุ.เถร.มก.๕๓/๔๓๔/๔๐๐ ๐๐.--ทะ เรามิ
หน้า7
101
…มือนบุคคลรีบถอนหอกออกจากตน และเหมือนบุคคลรีบดับไฟ ซึ่งไหม้อยู่บนศรีษะตน ฉะนั้น ขุ.เถร.มก.๕๓/๔๓๕/๔๐๐ ๐๐ วาทะ เถรภูมิ
หน้า8
102
…่ควรจะทําตัณหาดังป่าชัฏ ในที่ไหนๆ อีก เพราะไม่มีตัณหาดังป่าชัฏ ชื่อว่า เป็นภิกษุ ขุ.เถร.มก.๕๓/๔๘๔/๔๐ ๐๐.--ทะ เรามิ
หน้า9
103
…นแต่คราคร่าไปทั้งนั้น ผู้ที่แทงตลอดอย่างนี้แล้ว ย่อมเที่ยวไป เพราะเป็นผู้หลุดพ้น ขุ.เถร.มก.๕๓/๕๘๕/๔๐ ๐๐ วาทะ เถรภูมิ
หน้า10
104
…ีอารมณ์อันเดียว ตั้งมั่นเด็ดเดี่ยว ด้วยการพิจารณาสิ่งทั้งปวง ว่าเป็นของไม่สวยงาม ขุ.เถร.มก.๕๓/๔๘๖/๔๐ ๐๐.--ทะ เรามิ
หน้า11
105
…งตนให้เดือดร้อนนั้น อนึ่ง วาจาใดที่ไม่เบียดเบียนคนอื่น วาจานั้นแลเป็นวาจาสุภาษิต ขุ.เถร.มก.๕๓/๔๘๗/๔๐ ๐๐ วาทะ เถรภูมิ
หน้า12
106
…ดภัย เป็นไปเพื่อบรรลุนิพพาน เพื่อทำซึ่งที่สุดแห่งทุกข์ พระวาจานั้นแลเป็นวาจาสูงสุด กว่าวาจาทั้งหลาย ๐๐.--ทะ เรามิ ขุ.เถร.มก.๕๓/๔๘๗/๔๐
หน้า13
107
วาทะพระเถรี ๐๐ วาทะ เถรภูมิ
หน้า14
108
…ย่างคือ พระบุตตาเถรี เราเป็นผู้พ้นด้วยดี เป็นผู้พ้นโดยชอบ ด้วยความหลุดพ้นจากความค่อม ๓ ค่อมเพราะครก ค่อมเพราะสาก ค่อมเพราะสามี เป็นผู้พ้นแล้วจากความเกิด และความตาย ถอนตัณหาเครื่องนำไปสู่ภพได้แล้ว…
หน้า15
109
… เมื่อพิจารณาอยู่อย่างนี้ เราถอนราคะทั้งปวงได้ ตัดความเร่าร้อนได้ เราเป็นผู้มีความเย็น ดับสนิท แล้ว ๐๐ วาทะ เถร ขุ.เถรี.มก.๕๔/๖๕/๔๒๗
หน้า16
110
…รย์ก็ขึ้นช้าง ข้าพเจ้าเห็นช้างที่ไม่เคยได้รับการฝึก เมื่อได้รับการฝึกแล้ว ก็อยู่ในอำนาจของพวกมนุษย์ ๐๐.-ทะ แดรกม
หน้า17
111
…กเห็นช้างนั้น ข้าพเจ้าเข้าป่าหาจิต ให้เป็นสมาธิ เพราะกิริยาของช้างนั้นเป็นเหตุ ขุ.เถรี.มก.๕๔/๘๖/๔๓๓ ๐๐ วาทะ เถรภูมิ
พระปฏาจาราเถรีและแนวทางการดำเนินชีวิต
112
พระปฏาจาราเถรีและแนวทางการดำเนินชีวิต
…เท้า ใส่ใจนิมิตในนา เห็นน้ำล้างเท้า ไหลจากที่ดอนมาสู่ที่ลุ่ม แต่นั้นข้าพเจ้าก็ตั้งจิต ขุ.เถรี.มก.๕๔/๘๓/๔๔๘ ๐๐.--ทะ เรามิ
พระปฏาจาราเถรีเป็นตัวอย่างของการมีศีลและการทำงานที่เป็นประโยชน์ต่อชีวิต โดยเฉพาะการไถนาและหว่านเมล็ดพืชเพื่อนำไปสู่ชีวิตที่ดีและการถูกต้องตามคำสอนของพระศาสดา เมื่อปฏิบัติตามศีลและมีความตั้งใจ หลักธรรม
พระสี่รูปจาลาเถรี
113
พระสี่รูปจาลาเถรี
…แสดงธรรม ที่ไม่หวั่นไหว ซึ่งไม่ได้ อันปุถุชนเสพ ไม่ได้ โปรดข้าพเจ้า ใจของข้าพเจ้ายินดีนักในธรรมนั้น ๐๐ วาทะ เถร
บทนี้กล่าวถึงการเดินทางผ่านภพต่าง ๆ โดยเทพเจ้า และการสั่งสอนจากพระพุทธเจ้าที่ไม่มีใครสามารถเข้าใจได้อย่างแท้จริง แต่ใจของผู้เขียนรู้สึกยินดีในธรรมที่พระองค์แสดง โลกทั้งปวงถูกไฟไหม้และฝ่ายดีจะต้องสามาร
การบรรลุธรรมตามคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้า
114
การบรรลุธรรมตามคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้า
… ดูก่อนมารผู้มีบาป ท่านจงรู้อย่างนี้เถิด ดูก่อนมารผู้กระทำที่สุด ถึงตัวท่าน ข้าพเจ้าก็ทําจัดได้แล้ว ๐๐.-. เรามิ ขุ.เถรี.มก.๕๔/๒๘๘/๔๖๒
ข้อความนี้กล่าวถึงการที่ผู้บรรลุธรรมได้ฟังคำสั่งสอนของพระพุทธเจ้าและได้รับความรู้ในพระศาสนา เรียนรู้การกำจัดความเพลิดเพลินและทำลายความมืดในจิตใจ การเข้าใจถึงตัวตนและความสำคัญของการปฏิบัติธรรม พบถึงการ