๑ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 56 / 592

…่าเราจะมีภารกิจเหน็ดเหนื่อยเมื่อยล้าแค่ไหนก็ตาม เราก็จะไม่ทิ้งเรื่องปฏิบัติธรรม ๓ สิงหาคม พ.ศ. ๒๕๒๘ ๑๒๕

การเข้าถึงพระธรรมกายภายในต้องสั่งสมบุญจากการให้ทาน รักษาศีล และเจริญภาวนาอย่างสม่ำเสมอ ความสุขภายในจะนำมาซึ่งความสุขภายนอกและพลังใจในการดึงดูดผู้อื่นมาร่วมบุญ กัลยาณมิตรควรปฏิบัติธรรมทุกวันแม้ในวันที่

๖๑ อดเปรี้ยวไว้กินหวาน นักรบกองทัพธรรมเมื่อเข้าสู่สมรภูมิรบ ก็คล้าย ๆ ทหารทางโลกที่เข้าสู่สมรภูมิ ก็จะ…

การอดทนและไม่ยอมแพ้ในชีวิตเปรียบเสมือนนักรบที่ต่อสู้ในสมรภูมิ ข้าศึกที่ต้องเผชิญคือความตระหนี่ในใจมนุษย์ หากเราทำได้ เราจะมีผลลัพธ์ที่เกินคาดและได้รับความสุขในชาติภพต่อไป การอดเปรี้ยวจะนำไปสู่การได้กิ

…นี้เป็นหมื่นเป็นแสนปี มันยาวนานมาก ผู้มีปัญญาเขายอมอดเปรี้ยวแต่ไปกินหวานตรงนั้น ๒๐ มกราคม พ.ศ. ๒๕๔๕ ๑๒๙

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการอดทนในชีวิต โดยมีการเปรียบเทียบชีวิตเหมือนการจะมีรสหวานในอนาคต เราจำเป็นต้องอดทนในการเผชิญกับความลำบากหรือสิ่งล่อหลอกในปัจจุบัน การทำความดีและทำหน้าที่ของเราจะนำไปสู่กา

…เป็นวันที่เขามีความพร้อมที่จะต้อนรับเรา พร้อมที่จะฟังธรรม ฟังคำแนะนำที่ดีจากเรา ๒๐ มกราคม พ.ศ. ๒๕๔๕ ๑๓๑

เนื้อหาพูดถึงความเด็ดเดี่ยวของใจมนุษย์ในการเผชิญกับความทุกข์และความรักที่ไม่ได้รับการตอบรับ ในการรอคอยวันที่จะหวนกลับมาอีกครั้งและการเตรียมตัวที่จะให้คำแนะนำที่ดี โดยเชื่อว่าความทุกข์เป็นสิ่งที่ทุกคนต

…ามดี เพราะฉะนั้นเราเกิดมา เราก็ต้องเหนื่อย และก็ต้องเหนื่อยกันทุกวันด้วย เราหาวิธีเหนื่อยที่มันคุ้ม ๑๕ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๕๐ ๑๓๒

บทความนี้กล่าวถึงความเหนื่อยในการทำความดีและการใช้ชีวิต ซึ่งถึงแม้จะเหนื่อยแต่ก็เต็มไปด้วยความสุข แสดงถึงคุณค่าของการทำความดี การเรียนรู้จากธรรมะของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า และการเปลี่ยนความเหนื่อยให้เป็นโ

…ๆ แล้วแต่ว่าใครปลื้มมาก ปลื้มน้อย นี่ก็เป็นวัตถุประสงค์และอานิสงส์การบวชโดยย่อ ๒๔ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๔๗ ๑๓๗

วัตถุประสงค์ของการบวชคือการทำพระนิพพานให้แจ้ง โดยไม่ว่าบวชระยะสั้นหรือยาว หากตั้งใจจริงจะมีอานิสงส์มากถึง ๖๔ กัป ไม่ต้องไปมหานรก และผู้ที่อนุโมทนาก็จะได้รับอานิสงส์ตามส่วน การบวชนี้จึงถูกมองว่าเป็นการ

…มาฟรี ๆ ไม่เหมือนการสร้างบารมีไม่ได้มาฟรี ๆ เราต้องสร้างเอง ต้องลงทุน เพราะฉะนั้นบวชเถิดประเสริฐนัก ๑๕ มีนาคม พ.ศ. ๒๕๕๕ ๑๓๘

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการบวชในวัยหนุ่ม โดยเน้นว่าร่างกายที่แข็งแรงช่วยให้สามารถศึกษาและบำเพ็ญสมณธรรมได้อย่างเต็มที่ ผู้เขียนเตือนว่าอย่าประมาทเรื่องเวลาและความตาย ซึ่งไม่มีการบอกล่วงหน้า และการ

…นพระแท้ ซึ่งการฝึกฝนอบรมตนเองเช่นนี้ ถือเป็นการฝึกใจเพื่อสวนกระแสกิเลสที่ไหลเชี่ยวกรากอยู่ตลอดเวลา -๑๔๐

การบวชเป็นการสั่งสมบุญที่สำคัญเพื่อให้ชีวิตใหม่แก่ผู้บวชและส่งผลดีต่อคนที่รัก การลืมอดีตที่ไม่ดีและการเข้าใจในกฎแห่งกรรมจะช่วยให้สามารถเริ่มต้นใหม่ได้อย่างมีความสุข การฝึกตนด้วยการอดทนและบำเพ็ญตบะจะส่

…หาว่าพระขี้เกียจ เอาเปรียบสังคม ไม่ถูกนะ ก็ท่านเป็นพระ ก็ต้องทำกิจของพระ จะให้ไปทำอย่างฆราวาสไม่ได้ ๑๔๕

บทความนี้อธิบายความเข้าใจในบทบาทและหน้าที่ของพระสงฆ์ โดยเริ่มจากชีวิตเดิมของพระที่เป็นคฤหัสถ์และออกบวชเพื่อหลีกหนีจากปัญหาและความวุ่นวายของโลก ในการบวช พระสงฆ์มีหน้าที่ศึกษาธรรมและสั่งสอนผู้อื่น ดังนั

…ากท่าน พระฝากท้องเอาไว้กับโยม โยมก็ฝากเรื่องจิตใจเอาไว้กับพระ พระฝากกาย โยมฝากใจ ต่างก็เกื้อกูลกัน -๑๔๖

ในชีวิตของคฤหัสถ์ ความสำคัญคือการทำมาหากิน แต่ควรให้โอกาสผู้ที่เห็นภัยในวัฏสงสารได้ออกบวช เพื่อศึกษาธรรมะอย่างลึกซึ้ง การสนับสนุนการปฏิบัติธรรมจะช่วยให้ผู้บวชได้ถ่ายทอดความรู้ให้ญาติโยม พวกเขาพึ่งพาเก

…ครูสอนศีลธรรมที่ถูกที่สุด ปีหนึ่งมีผ้าแค่ ๓ ผืน เปลี่ยนปีละชุด อาหารวันละมื้อ บางแห่ง ๒ มื้อแค่นั้น ๑๗ พฤษภาคม พ.ศ. ๒๕๔๖ ๑๔๗

พระสงฆ์ไม่ใช่เพียงผู้ถือศีล แต่เป็นครูที่สอนศีลธรรมและเป็นแบบอย่างที่ดีในสังคม โดยมีบทบาทสำคัญในการสอนความจริงของชีวิต และแบ่งปันเนื้อนาบุญให้แก่ผู้มีจิตศรัทธา พระสงฆ์ควรได้รับการพิจารณาว่าเป็นทรัพยาก

…ดก็จะเต็มไปด้วยพุทธบุตร ที่บวชอย่างมีเป้าหมาย ศาสนทายาทก็จะค่อย ๆ ทยอย ๆ มาบวช ๒ มิถุนายน พ.ศ. ๒๕๔๗ ๑๔๙

เนื้อหานี้พูดถึงการบวชที่มีเป้าหมายเพื่อทำให้ผู้บวชเข้าใจในแนวทางของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและพระอริยสาวก ทั้งยังเน้นการสร้างบารมีและเนกขัมมบารมี การมีวัดที่มีความแจ่มใสเพื่อให้ผู้คนสามารถแสวงบุญได้อย่างม

…างธูป เพราะฉะนั้นต้องการพุทธบุตรผู้เป็นเนื้อนาบุญ เป็นกระถางธูปเพื่อจุดบูชา ๒ กุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๕๕๕ -๑๕๐

เนื้อหาเน้นความสำคัญของศรัทธาในพระพุทธศาสนา และการขาดพื้นที่หรือตัวกลางในการแสดงความศรัทธานั้น เปรียบเสมือนบุคคลมีธูปแต่ขาดกระถางในการบูชา จึงเน้นถึงความต้องการพุทธบุตรที่จะเป็นกระถางสำหรับศรัทธาในวัน

…ของตัวเองเข้าไปเรื่อย ๆ จนกระทั่งไปถึงตัวเองที่แท้จริง คือ พระธรรมกายภายใน ๒ กุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๕๕๕ ๆ ๑๕๑

การเป็นเนื้อนาบุญนั้นเริ่มด้วยการรู้จักตัวเองและค้นหาตัวตนภายใน โดยให้เราเริ่มจากการสำรวจตัวตนที่อยู่กับปัจจุบัน ไปจนกระทั่งพบกับตัวตนที่แท้จริงภายใน คือ พระธรรมกายที่อยู่ภายในของเรา。ในวันที่ ๒ กุมภาพ

…ต้นตอของผู้ส่งกิเลส จะไปให้ถึงต้นตอของแหล่งโรงงานผลิตกิเลสกันเลย อย่างนี้เขาเรียกว่า “วิชชาธรรมกาย” ๑๕ กุมภาพันธ์ พ.ศ. ๒๕๕๕ ๑๕๔

วิชชาธรรมกายหมายถึงความรู้แจ้งที่เกิดจากการเห็นแจ้งด้วยพระธรรมกาย โดยเน้นการเรียนรู้ที่ลึกซึ้งเพื่อขจัดกิเลสอาสวะ ตั้งแต่ระดับภาคโปรดไปจนถึงภาคปราบ ซึ่งวิชชาธรรมกายช่วยให้เราสามารถดับไฟกิเลสในตัวเองได

…นถึงจะเห็นมาร มารที่หน้าตาน่ากลัว ไม่น่ากลัว แต่มารที่หน้าตาไม่น่ากลัว น่ากลัว ๒๐ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๕๔ ๑๕๖

เนื้อหาเกี่ยวกับว่าทั้งบุญและบาปคือคู่ต่อสู้ที่แท้จริงของมนุษย์ ในสมรภูมิศูนย์กลางกายในตัวเรา โดยเมื่อใจตั้งมั่นที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ เราจะสามารถเห็นพระและมาร ทั้งนี้เพื่อความเข้าใจที่ชัดเจนว่าความจ

…ธ ความหลง เข้ามาบังคับบัญชา ซึ่งเป็นสาเหตุแห่งความทุกข์ทรมานของชีวิตของตัวเราเอง ๕ มกราคม พ.ศ. ๒๕๕๕ ๑๕๗

…็ดีนั้นกำลังมึนเมา นอกจากเมาเพราะเครื่องดื่มแอลกอฮอล์แล้ว ยังเมาวัย เมาชีวิต เมาลาภ ยศ สรรเสริญด้วย ๑๕๙

เนื้อหาเกี่ยวกับธรรมกายที่ถูกเข้าใจผิดว่าเป็นนิกายใหม่ ทั้งยังชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของหลวงปู่วัดปากน้ำฯ ผู้ค้นพบพระธรรมกาย ซึ่งเป็นคำที่มีอยู่ในพระไตรปิฎกและมีความหมายยิ่งใหญ่ต่อการปฏิบัติธรรม ข้อควา

…ในเมืองไทยมีมหานิกาย และธรรมยุติกนิกาย พอมีคำว่า กาย อยู่ข้างหลังคำว่า ธรรมะ ก็เลยกลายเป็นนิกายใหม่ ๑๖๐

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของพระธรรมกายและการมีชีวิตในยุคที่วิชชาธรรมกายกลับมาอีกครั้ง โดยเน้นให้เห็นว่าการเข้าใจธรรมกายและการปฏิบัติสามารถทำให้เรารู้จักกฎแห่งกรรมได้อย่างถูกต้อง และเห็นคุณค่าของการเก

… สังโยชน์ตรงนั้น เรียกว่า พระสกิทาคามี หมดเท่านี้เรียก พระอนาคามี หรือหมดเกลี้ยงเลยเรียก พระอรหันต์ ๑๖๒

ลูกทุกคนมีบุญที่ได้เกิดในยุคนี้ ฤกษ์ที่วิชชาธรรมกายได้กลับมาอีกครั้ง แม้พระสัมมาสัมพุทธเจ้าจะดับขันธปรินิพพาน แต่วิชชานี้ยังอยู่ ผู้ปฏิบัติสามารถเข้าถึงได้ด้วยวิธีการที่หลวงปู่ค้นพบ ทำให้การปฏิบัติง่า