หน้าหนังสือทั้งหมด

หน้า1
83
…หายไป แล้วใจไม่ฟัง ก็ไม่ต้องกลับมาภาวนาใหม่ ให้ทำใจเฉย ๆ อย่างเดียว เดี๋ยวใจมันก็หยุดนั่งมองข้างใน ๓ กุมภาพันธ์ พ.ศ. ๕๕๕
หน้า2
85
…วามขัดเคืองใจ ขุ่นมัว ผูกพยาบาท หรือความคิดเบียดเบียนต่อสัตว์และเพื่อมนุษย์ทั้งหลาย ๕ สิงหาคม พ.ศ. ๕๔๕
หน้า3
87
…รานึกถึง "องค์พระ" ก็สามารถเห็น "ดวง" ได้ เพราะในดวงก็มีองค์พระ ในองค์พระก็มีดวงใสๆ ๑๐ มกราคม พ.ศ. ๕๕๘
หน้า4
88
…็นพระ จะนึกว่ า "ดวง" ก็ได้ แม้ไม่เห็นดวง หรือจะนึกว่ า "บุญ" ก็ได้ แม้ไม่เห็นอะไร ๑๔ กันยายน พ.ศ. ๕๕๕
หน้า5
89
…กันได้เยอะเลย เราเป็นคนเหมือนเดียงกับเขา ถ้ามีความเพียรไม่น้อยหน้าเขา เราก็ต้องทำได้ ๕ มีนาคม พ.ศ. ๕๖๖
หน้า6
90
นี้อย่างง่าย ๆ ก็จะได้อย่างง่าย ๆ ๑ เมษายน พ.ศ. ๕๕
หน้า7
91
…ก็ตาม นั่นคือหลักของใจ "คำคาวนา" เหมือนเชื่อที่จะประกองใจเอาไว้ ให้มาอยู่กับหลัก ๑๐ กันยายน พ.ศ. ๔๕๕
หน้า8
95
หยาบให้ตรีก ละเอียดให้แตะ ๓ กันยายน พ.ศ. ๕๔๕
หน้า9
96
…หล่านี้เป็นต้น ดังนั้น เราต้องมีหลักของใจ เอาไว้เป็นที่ภูมิใจ เหมือนม้าพยศ มีเชือกผูกเอาไว้กับหลัก กันยายน พ.ศ. ๕๔๕
หน้า10
97
…้ระบบสัมผัส แตะดวงใสๆ แตะกายภายในใสๆ แต่องค์พระใสๆ เดี๋ยวท่านก็จะดูดวงเข้าไปข้างใน ๑๐ กันยายน พ.ศ. ๕๕๕
หน้า11
99
…เราไม่ต้องไปตรีรัก แคใช้ใจแตะเบาๆ มันก็จะวัดเข้าไปเลย เดี๋ยวก็ดี เดี๋ยวก็ใส เดี๋ยวก็สว่างขึ้นมาเอง กันยายน พ.ศ. ๕๔๕
หน้า12
102
…อนเป็นผู้รตรึเดียว ทำอย่างสม่ำเสมอทั้งวันทั้งคืน แล้วก็สังเกตว่า เราทำถูกหลักวิชาไหม 1 ตุลาคม พ.ศ. ๕๔๖
หน้า13
104
ความสบาย เป็นหัวใจของการปฏิบัติธรรม สติ กับ สบาย จะต้องไปคู่กัน ๑) พฤศจิกายน พ.ศ. ๕๖๓
หน้า14
105
อารมณ์ดีและอารมณ์สบาย เป็นอุปกรณ์สำคัญ ที่ทำให้สติและสบายของเรา เป็นไปได้อย่างต่อเนื่อง กันยายน พ.ศ. ๕๘๕
หน้า15
106
…เราทำถูกหลักวิชชาไหม ตั้งใจมากเกินไปไหม หรือย่อหย่อนจนเคลิ้มเคลิ้ม ฟุ้งซ่านหรือหลับไป เราก็ปรับเอา ๙ มกราคม พ.ศ. ๕๕๐
หน้า16
107
…สู้กับความฟุ้งหรือเปล่า ส่งผลแล้วเราจะพบเหตุแห่งความบกพร่อง และช่องทางแห่งความสำเร็จ 1 ตุลาคม พ.ศ. ๕๕๖
หน้า17
109
…จริง ๆ เราจะเข้า ถึงธรรมกันได้ หลวงพ่ออยากให้ทุกคนสั่งสมกันให้เป็น และทำ "หยุดแรก" ให้ได้กันจริง ๆ ๓ ตุลาคม พ.ศ. ๕๕๖
หน้า18
110
…านหรือเปล่า มีฉันทะไหม รักที่จะนั่ง นั่งอย่างเพลิดเพลิน แม้ว่าจะไม่เห็นอะไร เรามีตรงนี้แล้วหรือยัง ๔ กันยายน พ.ศ. ๕๔๕
หน้า19
113
…างที่ไม่ทุรนดร เป็นเส้นทางของผู้มีบุญ เพราะฉะนั้น มันจะง่าย คำว่า "อยาก" ไม่มีเลย 12 เมษายน พ.ศ. ๕๕
หน้า20
114
…ดาร เริ่มยากเชิญ เริ่มควานหองค์พระ แปลว่าเราทำไม่ถูกหลักวิชาแล้ว ไม่ใช่เส้นทาง "ผู้มีบุญ" ๑ เมษายน พ.ศ. ๕๕