๒ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 888 / 983

…กลงมาที่ละหยดได้ ฉันใด ชนผู้มีบุญสั่งสมบุญแผ่ละน้อยๆ ย่อมเติมด้วยบุญได้ ฉันนั้น. ช.ธ. (อรรถ) มก. ๔๘/๒๓๐ 1.3 ผู้มีบุญทำอคุลอราวะน้อยๆ ทุกๆ ๆ ขณะโดยลำดับ พึงกำจัดมณฑินของตนได้เหมือนช่างทองปิดเปาสินทอง ฉะ…

เอกสารนี้สำรวจผลของบุญตามพระไตรปิฎก โดยอธิบายว่าผู้ที่มีบุญจะถูกต้อนรับจากญาติที่ได้จากไปและได้รู้จักกับบุญที่ได้สะสม โดยยกตัวอย่างการเปรียบเทียบระหว่างน้ำที่เติมเต็มทะเลหลวงกับการสั่งสมบุญที่แม้ดูเล็

…่ม ฉันใด ท่านที่ทยอยให้ไปจากมนุษย์โลกนี้ ย่อมสำเร็จผลแก่ผู้อื่น ฉันนั้นเหมือนกัน ข.ข. (พุทธ) มก. ๗๙/๒๓๗ 3.2 ห้วยน้ำเติมแล้ว ย่อมยังสารให้เต็ม ฉันใด ท่านที่ทยอยให้ไปจากมนุษย์โลกนี้ ย่อมสำเร็จผลแก่ผู้อื่…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการอุทิศส่วนบุญตามหลักธรรมในพระไตรปิฎก โดยใช้สัญลักษณ์ต่างๆ เช่น น้ำตกลงพื้นดินเพื่อสื่อถึงผลบุญที่เกิดขึ้นจากการให้แก่ผู้อื่นอย่างต่อเนื่อง รวมถึงการแบ่งปันผลบุญไปยังมนุษย์และเทพดาท

…หนึ่งที่อบรมแล้วด้วยศรัทธา ศีล สุตะ will scope-... (ข้อความที่ไม่สมบูรณ์ในภาพ) สงฺม. (พุทธ) มก. ๑๓/๒๓๖ ๑.๗ ผู้ไม่มีศรัทธาในคุณธรรมทั้งหลาย ไม่มีกิริยา ไม่มีโอภาษะ ไม่มีวิริยะ ไม่มีปัญญา ผู้นั้น พึงรั…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงลักษณะและความสำคัญของศรัทธาในพระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์ โดยเปรียบเทียบกับลักษณะของสิ่งต่าง ๆ ในธรรมชาติ เช่น น้ำ น้ำมัน และพระจันทร์ เพื่อสื่อให้เห็นว่าผู้ที่มีศรัทธาจะมีความก้าวหน

อุบาก๋อมไม่จากพระใครปรัญจก ๒. ประโยชน์ชาตินี้ ๒.๑ บุคคลผูมีปัญญาเห็นประจักษ์ ย่อมตั้งตนได้ด้วยทรัพย์อันเป็นทุนต้นทุนแม่เล็กน้อ…

บทความนี้เรียบเรียงความสำคัญของความขยันและปัญญาในการดำเนินชีวิต การตั้งตนด้วยทรัพย์และการมีศีลย่อมทำให้ชีวิตรุ่งเรือง และแม้ผู้มีชาติกำเนิดเลวทราม หากมีความพยายามและปัญญา ก็สามารถประสบความสำเร็จได้ กา

…ื่องล่อลวงออก บาปกิโลครรพย์นั้น นี้เป็นผู้เลิศกประเสริฐเป็นใหญ่สงสุด ฉนั้น. อัง.ทกลก. (พุทธ) มก. ๔๗/๒๖๓ ๓.๔ บุคคล ๔ จำพวก ๑. บุคคลมีมาแล้วมิดไป บางคนเกิดในครกูลต่ำแล้วยังประพฤติดุจริตด้วยกาย วาจา ใจ เ…

บทความนี้เสนอเรื่องราวเกี่ยวกับอุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก ซึ่งเป็นแหล่งคำสอนสำคัญในศาสนาพุทธ โดยเน้นการแบ่งบุคคลเป็นสี่ประเภทตามกรรมและความประพฤติ อีกทั้งยังมีการอธิบายถึงเจตนาที่ดีและความยากจนในแบบต่าง

๕๐ อุบทามอุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก ๔.๒ คนมีสติน้อยนี้ ย่อมแก้เหมือนโคลิก เนื้อของเขาย่อมเจริญ แต่ปัญญาของเขาเจริญไม่. ข.ฐ. (ทุทร) มก. ๑๔/…

…ะราชะพระองค์เดียว ย่อมชนะพระราชาทั้งหลายได้ ดูดวงอาทิตย์ยิ่งกว่าจัดความมิด ฉะนั้น จุฬาฯ (โฆษิต) มก. ๒๓/๑๓๗ ๑.๒ พราหมณ์ทั้งหลายได้มณฑลแล้ว ชื่อว่า ได้ที่พึ่ง คฤหบดีทั้งหลายได้ศิลปอย่างใดอย่างหนึ่งแล้ว …

บทนี้นำเสนออุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎกที่กล่าวถึงความสำคัญของความคิดและการมีศิลปะที่สามารถนำไปสู่การได้รับชัยชนะ ต่อให้ผู้มีเสน่ห์น้อย แต่ถ้ามีความคิดก็สามารถชนะผู้ที่มีเสน่ห์มากได้ นอกจากนี้ยังพูดถึงการ

…มสำรวม เป็นความระวัง เป็นประมุข เป็นประธานแห่งความึงพร้อมแห่งคุณธรรมที่หย่ย. ขุ.เถร. (เทระ) มก. ๑๕/๒๕๕ ๑.๖ จันทกิณี กุลณกดี อุบลกดี มะลิกดี กลิ่นคือศิล ยอดเยี่ยมกว่าบรรดาคันชาตเหล่านั้น กลิ่นกฤษณา และ…

บทความนี้กล่าวถึงอุปมาอุปไมยที่สำคัญจากพระไตรปิฎก เกี่ยวกับศีลและความสำคัญของการรักษาศีลในชีวิตประจำวัน โดยยกตัวอย่างและเปรียบเปรยจากธรรมะที่แสดงถึงความหมายของศีลในลักษณะต่าง ๆ เนื้อหาเน้นการส่งเสริมค

๙๙ อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก ๒.๑๐ ธรรมดาดวงจันทร์อิ่มมีวิมานเป็นรอง ฉันใด ภิกษุผู้ปรารภความเพียรก็สมควรมีสีเลเป็น ธง ฉันนั้น. มิลิ…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงอุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎกเกี่ยวกับความสำคัญของศีล และกรรมที่ส่งผลต่อชีวิตภิกษุ โดยใช้ตัวอย่างภาพชัดเจนเพื่อสอนให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างการกระทำดีและดีที่เกิดขึ้น บุคคลที่รักษา

… ส่วนกลิ่นของผู้มีศีลทั้งหลายเป็นกลิ่นสูง ย่อมชมฟุ้งไปเป็นเทพเจ้าและเหล่ามนุษย์ ขุ.ร. (พูทธ) มก. ๑/๒๘๒ ๓.๕ ป่าใหญ่ มืดดั่งไม้บ้าน อบอวลด้วยกลิ่นหอมณา ฉันใด ปาปัณ (ธรรมและวัน) ของพระโลสิตพุทธเจ้า ก็อบ…

เนื้อหาที่กล่าวถึงกลิ่นหอมในพระไตรปิฎกซึ่งแบ่งประเภทของกลิ่นจากดอกไม้และบุคคลที่มีศีล ทั้งยังกล่าวถึงความเชื่อมโยงระหว่างศีลและปัญญา ว่าผู้ที่มีศีลก็ย่อมมีปัญญา ข้อความดังกล่าวส่งเสริมให้เห็นถึงคุณค่า

…ิศิลตรแปรบด้วยดุ้นฟืนเฆาศพ แตบุคคลผู้นิสสุตน้อยผู้ละเวรงานเปรียบด้วยฝูงโล. อัง.จตุกก. (อรรถ) มก. ๓๕/๒๒๙ ๔.๖ ภิกษุผู้อภิภูมิภังสังวรแตก ไม่ควรจะกล่าวว่า จักรักษาข้อที่เหลือไว้ได้ เหมือนคนศิระขาด ก็ไม่คว…

เนื้อหาส่วนนี้ได้ประกอบด้วยอุปมาอุปไมยที่มาจากพระไตรปิฎกแต่ละบทที่เกี่ยวข้องกับศิลธรรมหรือด้านจิตใจของผู้ที่ประพฤติพรหมจรรย์ เช่น ความสำคัญของการประพฤติปฏิบัติอย่างเป็นธรรมและความสัมพันธ์ระหว่างการคิด

๑๐๒ อภิญญาไม้จงจากพระไตรปิฎก ________________ พระนาคเสนวินิจฉัยว่า พระพุทธเจ้าทรงทอดลองภิทักษ์ทั้งหมดว…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ธรรมวินัยจากพระไตรปิฎกและคุณลักษณะของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่มีความรู้และเห็นทุกสิ่ง โดยเปรียบเทียบว่าการศึกษาในธรรมวินัยนั้นเป็นลำดับ โดยมีความสำคัญต่อการปฏิบัติธรรมและการบรร

…ำอยู๋ ฉันนั้น ดอกไม้บางมีกลิ่น ฉันใด วาจาสุภาษิตย่อมมีผลแก่อบุคคลผู้อยู่ ฉันนั้น. ข.เถร (อรรฌ) มก. ๒๗/๗๘ ๑.๒ หมูงูค่อยออดทนการบันทิของสีจะไม่ได้ การบันทิของสีจะนั้นแหละจะชม IhQuuคามหมูงูคเห่นั้น ฉันใ…

เนื้อหาในบทนี้นำเสนออุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก โดยเริ่มจากการเปรียบเทียบวาจาสุภาษิตที่มีผลต่อบุคคล นอกจากนี้ยังแสดงให้เห็นถึงประโยชน์ของถ้อยคำจากบิดาและคำสอนของพระตถาคตที่ช่วยทำลายกิเลสของสัตว์ทั้งหลาย

๑๐๖ อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก ๒. พุดจริง ๒.๑ คนมีถ้อยคำเป็นหลักฐาน เหมือนรอยจารึกบนแผ่นหิน และเหมือนเสาเข็ม ทิส. (อรรล) มก. ๑๑/๑๙๓ …

เนื้อหาเกี่ยวกับอุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก เน้นถึงคำพูดและบทบาทของคำในชีวิต เช่น ความจริงและคำพูดที่ละเอียดอ่อน การพูดในเวลาที่เหมาะสม และผลกระทบของถ้อยคำที่ไม่เหมาะสม โดยมีตัวอย่างจากพระไตรปิฎกยกมาเพื่

…่น เป็นเหมือนหลักไม้ที่โยนในกองแกลบ และเหมือนฟักเขียวที่วางไข่บนหลังม้า อัฏฐัตตะ (อรรถ) มก. ๓๕/๕๑ ๕.๒ คำพูดเหลาะแหละมาก มีคำพูดจริงน้อยเหมือนเชมการต้มแกงถั่ว ถ้าวิทยาเท่าและลุก ส่วนนี้ไม่ลุก ฉนั้น ช.ม.…

เนื้อหานี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับวาจาทุภาษิตและพุดโกหกในพระไตรปิฎก โดยมีการเปรียบเปรยถึงผลลัพธ์จากการพูดไม่จริง และความสำคัญของการพูดตรงไปตรงมาในชีวิตประจำวัน เช่น การกล่าวคำที่ไม่เป็นจริงมีความคล้ายคลึ

…จำเลี้ยงข้าพเจ้าบ้าง เพราะเหตุนั้น ข้าพเจ้าจึงถือว่า ให้บูชเหล่านี้งว่ ขุ.ชาฯ. (ไพร) มก. ๑๖/๓๗๗ ๒.๓ พระนางเจ้ามิทรทอดพระเนตรพระโอรสทั้งสองเสด็จมาโดยสวัสดีแต่ไกล ทรง สันรั อไปทั่วพระอุบาย เหมือนเม…

บทความนี้สรุปอุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก โดยนำเสนอเรื่องราวของพญานาคและพระโอรส รวมถึงอุปมาในชีวิตของมโหสถบัณฑิต ที่ทำให้เกิดความเข้าใจในบทเรียนที่ลึกซึ้งและการตีความในภาษาและวรรณกรรมของพระพุทธศาสนา สามาร

๑๒๐ อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก ๒.๓ บ้านาม และสังข์มีสีเสมอเหมือนกัน ฉันใด พระเวสสันดร และพระนางมัทรีก็ม…

บทความนี้นำเสนออุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎกรวมถึงการตัดใจจากคนรัก เมื่อมีคนพูดถึงแม่น้ำที่ไม่มีน้ำและหญิงที่ปราศจากสามี แม้มีลูกนับสิบ ก็ยังคงไม่ถือว่าบริบูรณ์เหมือนกับเรื่องราวของพระเวสสันดรและพระนางมัทร

…ในห้วงน้ำใหญ่ ฉันใด กุลบุตรอาศัยคน เกี่ยวคร้านดำรงชีพ ย่อมลงในวัฏสงสาร ฉันนั้น ข.อร. (เถเร) มก. ๕/๖๒ 4.3 คนเกาะไม้เล็กๆ ต้องจมอยู่ในห้วงน้ำใหญ่ ฉันใด คนแม่บำรังอย่างดี แต่ย่อร่วมกับคน เกี่ยวคร้าน ก็ต…

เนื้อหานี้สำรวจถึงโทษของการคบคนที่มีพฤติกรรมไม่ดี โดยชี้ให้เห็นว่าการอยู่ร่วมกับคนเช่นนี้จะส่งผลต่อชีวิตและนำไปสู่วัฏสงสาร เช่นเดียวกับเตาตาบดที่ต้องจมอยู่ในน้ำใหญ่ หากสวมใส่กับคนที่เกี่ยวข้องกับการกร

… เช่นเดียวกัน โลกกุชรา และมรณะเผาแล้วอย่างนี้ บุคคลพึงนำออกเสียด้วยการให้ทาน. อังติก. (พุทธ) มก. ๑๔/๒๓๗ ๘.๓ นักมวยปล้ำอ้อมทำคู่ต่อสู้สู้ให้สลายลงด้วยกำลังที่มากกว่า แผ่นดินย่อมรองรับสิ่งทั้งปวงเพราะเป็…

เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของการบริจาคในพระพุทธศาสนา โดยทำให้เห็นว่าผลของการให้ทานนั้นจะนำมาซึ่งผลบุญที่ยิ่งใหญ่ บทเรียนนี้เปรียบเทียบการทำบุญเช่นการทำนา การให้ทานกับการช่วยเหลือผู้อื่น และผลที่ตามมากั

…มวินัยนี้ได้ เหนื่ออรทร์ที่ทำแล้ว 6 เดือนหย่อน 6 วันนะนั้น อังคิต. (พุธ) มก. ๗๔๕/๔๓ 2. สัจจะ ๒.๑ รสเหล่าใดมีอยู่ในแผ่นดิน สัจจะเป็นสร้อยยิ่งประโยชน์ให้สำเร็จความสัจนั้น เพราะ วาสนพรหมเป็นผู้อย…

เนื้อหาแบ่งปันเกี่ยวกับความสำคัญของการทำดีและการปฏิบัติตามสัจจะ โดยยกตัวอย่างเรื่องช่างทำรถที่ใช้เวลาทำนาน แต่ในการหยุดนั้นย่อมมีความหมาย ฝ่ายผู้ที่ปฏิบัติตามความเป็นจริงย่อมได้ผลลัพธ์ที่ดีกว่า และพระ