信仰 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 1 / 6

沉没的事件也曾发生了，这两起灾难的当事人都幸免于难，平安无事地回到家里。车辙不死、车撞没事的感应已经太多了。 顺便再讲一件坐船翻覆落水不溺的事：这是一个十九岁的孩子，他告诉说法人成：『真是奇怪！师父，我不会游泳，但是却不会淹死。』这个落水不溺的孩子回去告诉他的兄弟姐妹，一时之间，又多出好几位前来接受纪念佛像的人。 忏悔礼敬，关而复得 这尊佛像不是平平凡凡的东西，乃是极为珍贵难得的宝物！我们有

…事件中的不溺经历，以及这一事件如何吸引更多人前来接受佛像的影响与纪念。佛像被视为极为珍贵的物品，传达了在遇到神圣时刻时，修行者需要重视与恭敬的态度。文中还提到若不履行修行的义务，佛像可能会离去，显示出信仰与修行之间的紧密关系。

信仰之处 每种行为： 如言语、行动等我们都要谨慎， 因为我们的禁止言行 都会让每来寺院的人看在眼里。 任何动作， 无论是行、住、坐、饮食， 都能让人留下深刻之印象， 如天男女见到佛弟子， 是福田；是续佛…

一起來節省 我们的寺院是 要依靠居士之信仰而存在， 每一分钱， 都是他们辛苦赚来的， 他们想到大功德， 才布施给佛教， 所以必须节省。 无论是水、电、电话， 即使是回形针、卫生纸， 或必用品等， 都要节省。 佛历2541年8月5日

媚誦 (巴利羅馬拼音) Verses for Recollection after using (the requisites) Attitappaccavekkhaṇapaṭha (Handa mayāṁ atitappaccavekkhaṇapaṭhaṁ bhāṇama se) Ajja mayā apaccavekkhitvā yaṁ civaram paribhuṭṭam

詩文表達對所需物品的反省，強調身心的和諧以及對佛陀、法、僧的敬仰。透過反省，修行者得以保持清淨心境，從而蓄積善業。誦詞描述了對物質需求及其對靜心的影響，並強調三寶作為信仰的基石，提供靈性的寄託。這使信徒在生活中能夠找到指引及安慰，並在修行中持續向上。

持寺院裡的功德衣法會。那天，寺院裡來了 許多信眾，人山人海，擠得水洩不通。他們 都來祝福奶奶身體健康。這不是奶奶唯一的 一次，接下來她主持了無數次和供養袈裟的 法會。她也繼續成為功德衣法會的主席，總 共十次，主持供養袈裟法會二十次。 在1994年，法勝師父宣佈，他為了感恩 北礁寺祖師而想塑造他的純金金像。倪老奶 奶大聲地說道：「善哉！我寧不言他地投入 教導弟子法身法門，花了二十年建立了這所 寺院

…裡的功德衣法會吸引了大量信眾，大家共同祝福奶奶的健康。奶奶不僅多次主持此法會，還在1994年宣布要塑造祖師的純金金像。她感謝祖師的教導和對寺院的貢獻，並願意協助召集信眾參與這項功德。此故事展現了奶奶對信仰的堅持和對祖師的敬愛。更多信息請訪問 dmc.tv。

场心灵的大洗礼，涤尽尘埃，洗尽烦忧。——一位只字不认、六十一岁高龄的老人（更何况是女人），怎么能率领众弟子（绝大部分是受过高等教育的知识分子）建立起一所泰国目前规模最大的佛教圣地？怎么能从当年仅有的3,200泰铢微薄的建寺资金，从当初的寸土皆无，得到196泰铢地之后，再扩大到现在的2,000多泰铢地，继而将佛法弘扬到世界各国，并在这些国家建立起了三十三个国际法身修行中心？怎么能从当年一个小小的修行

…她以微薄资金建立泰国最大的佛教圣地。她从当地的小修行团体发展到拥有数百位出家僧侣与数十万弟子的巨大宗教组织。通过她的领导与智慧，成功地将佛法传播到世界，不断壮大并管理井然有序的佛教团体。这个故事彰显了信仰的力量与组织的智慧，对每位追求内心平静的人都有启发。dmc.tv

蒙昆贴年尼祖师 98 平常，北姚寺的比丘不必出去托钵，因为帕蒙贴年尼祖师免费供养大家饮食。其它佛寺的比丘则必须每天出外托钵，靠托钵得来的食物维持生活。 有一天，其它佛寺的比丘来找帕蒙贴年尼祖师： 「师父！现在我们比丘愈来愈辛苦了，最近不知道为什么，收入高的家庭不太出来供养钵食？」 「你想知道为什么吗？他们早晨起来不来啊！因为晚上看电视看得太晚，第二天当然起不来了！」帕蒙贴年尼祖师说完，转过身来说：

本文探讨了帕蒙贴年尼祖师对北姚寺比丘生活的影响以及他对社会现象的观察。随着时代的发展，富裕家庭由于晚间观看电视而导致早上不供养比丘，反而影响了比丘的生存。祖师警示说，财富和物质的丰富可能会侵蚀信仰的根基，导致信仰的一种缺失。中等收入家庭是僧团供养的主要来源，分析了供养比丘与社会经济状态的关系。

…เหยา - จี - เอร์๋อ็ - ซี๋อ - เต่า - เต๋อ - หยู่ - ชัน - หย่ง - เต่อะ - เหยา - จี (真正的危机,不是金融危机,而是道德与信仰的危机) แปลว่า “วิกฤติที่แท้จริง ไม่ใช่วิกฤตทางการเงิน แต่เป็นวิกฤตทางจริยธรรมและศรัทธา” ดังนั้น ลูก ๆ …

ในโลกปัจจุบันมีวิกฤตการณ์ต่าง ๆ ที่ต้องเผชิญ เช่น เศรษฐกิจและสิ่งแวดล้อม แต่ผู้เขียนชี้ให้เห็นว่าสิ่งที่ต้องฟื้นฟูโดยด่วนคือคุณธรรม ศีลธรรม และจริยธรรม โดยยกคำพูดของประธานาธิบดีสี จิ้นผิง ที่ชี้ให้เห็

陽光的刺激：自十三歲起，他對宗教性的問題就充滿了興趣與疑問。 他在一本叫「辦承薩內觀」的雜誌上，讀到有關「龐師父」和通師傅父在戰爭時期的英勇事蹟，文章描述他們如何拒絕軍備在要谷的炸彈移動到別處，同時也刊登了這兩位八戒女，以及其他如「庫炎呢」的照片。當時他認為既然「龐師父」能把炸彈移到別處，那麼他心中的問題「龐師父」一定能夠回答。這就是他要找尋「龐師父」的動機，但說也奇怪，雖然他的家就住在統布律（音

…上得知了龐師父和通師傅在戰爭中拒絕軍備的英勇事蹟，進而決定尋找龐師父以尋求答案。儘管住在靠近北墾寺的地方，直到十九歲才首次造訪寺院。他在寺院中漫無目的尋找，最終偶遇一位年長的八戒女。這段經歷突顯了他對信仰與宗教的探索之旅。這些故事提醒人們勇於問詢與尋求真理的重要性，無論道路多麼曲折。更多細節可參考 dmc.tv。

Here's the extracted text from the image: --- **Journey to Joy** 这算是我的运气，经历这般多层面的生活，包括在专业领域，在医疗科技领域担任执行人员，老师与牧师的职责。在我成为基督教徒之前，曾在泰国的乌汶，由法师广泛地教导，学习佛法。 我重复地见证从一种文化到另一种文化；从一个国家到另一个国家；从一种信条到另一种信条；所有的人，

本文讲述了作者在不同文化与信仰之间的经历，探索个人的内在和平与幸福感。作者曾在医疗科技领域工作，并担任老师和牧师，分享了与来自不同背景的人们的交流。交流中提到了一位好医生的职责，以及治本与治标的理念，反映出医学的深刻意义与对生命的…

" Journey to Joy 世界和平方的缘起 每个人都希望在这世界活得和平与开心。和平对人来说，是非常珍贵的。然而，由于我们的无能，无法接受我们在种族、宗教、遗产、传统与信仰上的不同，摧毁了我们最可贵的东西。 182 所有的冲突能以静坐解决，似乎不可思议。当人都能成功地学习静坐，我将证得同样的「法身」，那是幸福、清净与觉悟的渊源。然后，心中的冲突会消除。我们将认识所有…

本书探讨了在纷繁复杂的社会中，如何通过静坐练习实现内心的平和与快乐。我们常常因为种族、宗教及传统的差异而互相冲突，这种现象令人悲痛。而静坐这种方法能帮助我们去除内心的冲突，使我们认识到人类的共同性。作者强调，只有通过内心的宁静与清净，我们才能真正实现自我觉悟与幸福，进而将这种积极的情绪扩散到家庭、朋友、社区，直到整个世界。幸福始于我们内心的那个小小空间，静坐是通往这一目标的重要途径。更多内容请访问

破解危机 怕蒙昆贴牛尼祖师（淦塔萨罗比丘）正直如法的改革作为，当然不受本地人的欢迎，尤其是那些长久以来利用佛寺进行非法交易的人！他们群起反抗，并散布谣言，有些人甚至企图图要伤害他！情况恶劣到醉汉在北榕寺里喝得酩酊大醉，借故滋事，甚至计划要抢劫及谋杀在开会中的比丘！ 有一晚，当怕蒙昆贴牛尼祖师在禅堂静坐时，八个万徒一起来进入北榕寺打算杀害他，一位比丘出去与他们理论。听到了喧动声，怕蒙昆贴牛尼祖师赶快

…昆贴牛尼祖师坚持正直的改革，抵制非法交易，尽管遭遇威胁和谣言。醉汉与万徒的恶劣行为在北榕寺上演，甚至企图谋害比丘。凭借坚定信念，他鼓励比丘以非暴力的方式面对困境，最终赢得了万徒的尊重。故事展示了勇气与信仰的力量。更多内容请访问 dmc.tv。

…说：您是一个保持真实之人，如果要报复夜又，让我来惩罚夜又，您可以说是被夜又以不合法的方式捉来的。 在听佛法之后，龙王和皇后非常法喜，命令夜又送他回城。当夜又与威途拉贤人告别时，夜又对威途拉贤人生起了信仰心，并将自己的水晶球和骏马送他。城里的百姓失去了威途拉贤人后痛苦不已，在得知威途拉贤人回来后，大家都欣欣鼓舞，十分高兴。

在这个故事中，威途拉贤人因与国王打赌而被布亚噜夜又抓到，但他凭借自己的智慧与佛法感化了夜又，最终获得了自由。陶瓦卢海龙王与皇后深受感动，并感到法喜，送威途拉贤人回城。市民们因失去贤人而痛苦，然而当他们得知贤人归来时，大家都充满了喜悦。这个故事展示了守信用的重要性和智慧的力量。

64 蒙昆贴牛尼祖师 僧 谷 教 育 每天傍晚是柏蒙昆贴牛尼祖师给予比丘、沙弥、男居士、女居士训练的时间，有时他训练比丘上台说法，有时让比丘举办佛法上的辩论，柏蒙昆贴牛尼祖师亲自安排雨季安居期间的说法时间表……北槟寺的僧团已逐渐迈向正确如法的修行阶段，佛陀正法的光明开始在这里照耀……然而，尚有其它的隐忧存在： 附近人家的孩子常常群聚在北槟寺撒野胡闹，严重影响到僧众的静坐修学与生活安宁。这些蛮

每天傍晚，柏蒙昆贴牛尼祖师为比丘和居士提供训练，安排说法和辩论，促进僧团的修行与信仰。然而，附近孩子们的捣乱行为影响了僧众的生活，成为一个隐忧。师父观察到这些孩子缺乏教育，长此以往可能会影响社会。北槟寺在推动佛法的同时，也面临着外部环境的挑战。可在dmc.tv了解更多。

也在电视上讲述说法呀！】但是，法师说法的节目一星期 只有一次，而且时间被安排在星期六或星期日凌晨六点钟 这个时段大多数人还没醒呢!而且星期六、星期日，人们通常都不想早起床。相反地，在大多数人观看电视的时段里却尽播放一些影片、戏剧等娱乐节目，难怪怕蒙贴牺尼祖师要说：「 输了！ 魔把罪恶的根源灌注到家庭 里了！」而且在那个时代，怕蒙贴牺尼祖师看到的只是普通的电视节目，如果让他看到现代的录像带(Vide

本文探讨了法师对电视节目影响的看法，认为电视在大多数人观看时播放娱乐内容，可能削弱了佛教的教义传播。法师强调居士供养出家人的重要性，并将其比作佛教的粮仓，质疑现代娱乐对宗教信仰的潜在威胁，提醒信徒注意保留佛法的根基。总结中提到的观点强调，居士的供养对佛教存续的重要性，以及如何应对现代化可能带来的挑战。了解这些问题，可以帮助信徒们更好地践行信仰。

遙視圖案 12 本書簡介 世界上的法則分為兩大類，即是變遷的法則和不變的法則。 變遷的法則如下，法律、禮教等，它們都隨著不同的國家、歷史、信仰和時間而改變。 至於不變的法則如下，三法印（無常、苦性、非我）、因果報應等，不隨著時間的改變而變，不管是否有佛陀的出現，這個法則就已經有了。因為這個法則與世同在，並與生死輪回配合。佛陀不是法規的創造人…

本書講述世界的法則分為變遷與不變兩類，強調不變的法則如三法印和因果報應的重要性。佛陀以智慧揭示宇宙真理，提醒眾生了解因果，以免再生中受苦。善因得善果，惡因得惡果，業的結果需要時間累積，過去的行為會影響今生的結果，積累十善可帶來快樂。這些知識對於修行者和探索生死輪回的眾生十分重要，能幫助他們在生命旅程中做出更好的選擇。

獨一無二 事情，應該趁年輕的時候積極地去完成。通常孩子都會屈服於母親的眼淚，但「蓉」的信念卻是那麼的堅定不移。 她早就下定決心，要到北堤寺去跟隨祖師學習「法身法門」了。雖然她很敬愛母親，但在求取佛法與安慰母親之間已做了抉擇。她永遠都感恩母親，但自己對尋找父祈求寬恕的願望，是絕對不會動搖的。 母親終於還是給了「蓉」泣託，雖然「蓉」不是很需要，但應想到母親的感受，她接受了母親的善意。她就那

…放下對母親的依戀，向著修行的道路邁進。對於即將面對的挑戰和未完成心願可能造成的後果，她心中充滿不安，但她依然不退縮，因為她相信只有成功修行才能獲得父親的寬恕。這段追尋之旅充滿勇氣與堅持，讓人感受到尋求信仰的力量。

…佛给他的生 命，一个试验心灵科学的机会，直到他发掘 了以静坐的方式来行中道。當他行中道时， 发现了内在的和平、智慧与真正的快乐。他 所导的静坐是共相的，各国人士与任何宗 教信徒都能研习，虽然他们之间的信仰可能 都不同。 每个人都能在自己内在找到真正的快乐。它不是一种外在的力量或物品。方法 就是将心完全静止。当心达到完全静止的状 态，真正的快乐会即刻显现，无需其他外

要闭上双眼，展开我们的心，就能得到。如 果你要找答案，你就会找到。 所以，如果世人能暂时忘记在宗教、私 人、信仰、传统或文化的差异，放开他 们的心，就能学习静坐，接触真正的内在快 乐。有许多宗教信徒，放开胸怀学习静坐。 他们对世界的观念，从痛苦变成无法形容的 快乐。越来越多成人与小孩，放开胸怀，遵 循正确的理论…

当我们闭上双眼，放开心灵，暂时忘记宗教、信仰和文化的差异时，就能接触到真正的内在快乐。许多人通过静坐体验到从痛苦到快乐的转变。认清差异容易产生分割与摩擦，而闭上双眼则能让我们看到内在的共性，使这些差异变得微不足道。通过这一过程，世间的摩擦将会减…

解決业障的方法（三） 十五、如果亲朋好友还没有深入的信仰，不妨功德的意义，就先填写他的姓名，为他修功德，然后许愿，将来他可以了解功德的意义。 十二、如果曾经犯过三宝、父母亲长辈、或我行高者，要向他们忏悔，请求宽恕。 十三、如果为妻子，对家庭生活感到烦恼…