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三、不必觀呼吸： 這靜坐方法是從觀想光球（如發亮的水晶球）開始，當您靜坐到能證得「法球」時，能繼續往內觀「細人身」（或我們做夢所看到的自己）、、「天人身」、「色界天人身」和「無色界天人身」（欲界天、色界天和無色界天、「三界」內的身體），直至「種姓法身」、「須陀洹果身」、「斯陀含法身」、「阿那含法身」與「…

…能靜坐六小時，晚上也能靜坐六小時。趁年輕的時候，做你們該做的事。因為你可能在年老時，無法再做了。」當年事已高，色身衰弱時，管老奶奶開始改變靜坐的坐姿，從盤腿改為蹲下。不過，儘管她的坐姿已經改變，但她的內觀仍然保持清楚。 雖然色身的衰弱是無法避免的，但奶奶從不讓它成為淨化心靈的障礙。她可能不能蹲腿，長時間靜坐，不過她還能躺著靜坐。「我現在不能蹲腿靜坐，所以我躺著靜坐，憶念所修的功德。」 奶奶仍然保持平日…

這篇文章講述了一位老奶奶的靜坐經歷。她提醒年輕人珍惜靜坐的時間，並分享了隨著年齡增長而改變坐姿的智慧。儘管身體日漸衰弱，她仍堅持靜坐，即使需要躺著也不妨礙心靈的修行。老奶奶維持著定期接見訪客的日程，展現出她不斷追求內心平靜與智慧的態度。經驗告訴我們，無論年紀如何，我們都能透過靜坐來清淨心靈，回想所修的功德，並保持對生命的熱忱。此文獻給所有重視靜坐的朋友。

陽光的刺激：自十三歲起，他對宗教性的問題就充滿了興趣與疑問。 他在一本叫「辦承薩內觀」的雜誌上，讀到有關「龐師父」和通師傅父在戰爭時期的英勇事蹟，文章描述他們如何拒絕軍備在要谷的炸彈移動到別處，同時也刊登了這兩位八戒女，以及其他如「庫炎呢」的照片。當時他認為既然「龐師父」能把炸彈移到…

本段文字描述了一位從十三歲開始就對宗教問題充滿好奇的年輕人。他在雜誌上得知了龐師父和通師傅在戰爭中拒絕軍備的英勇事蹟，進而決定尋找龐師父以尋求答案。儘管住在靠近北墾寺的地方，直到十九歲才首次造訪寺院。他在寺院中漫無目的尋找，最終偶遇一位年長的八戒女。這段經歷突顯了他對信仰與宗教的探索之旅。這些故事提醒人們勇於問詢與尋求真理的重要性，無論道路多麼曲折。更多細節可參考 dmc.tv。

…養小孩。 有了小孩就必須負起喂養和照顧的責任，怎能遺棄他呢？”奶奶所坦心的是功德，而不會為誰而坦心。 我們体內有善球和惡球，要多多修功德讓善球發亮。每當在事務上發生了狀況，奶奶必定會奮斗到底，奶奶先向內觀察，尋找解決問題的辦法而決不會退縮。 我們要幫助他人時，先看看自己，還要看他人能否给予幫助。如果不能就要以含心來看待，如果劝他了还不相信时，只好他知道，那是按照他以前所做的业力受果，就让他顺其自然吧。…

本文探討了修功德的智慧，強調了責任感在育兒與人際關係中的重要性。當信徒詢問關於修行與家庭責任時，奶奶給予了深刻的見解，指出在愛情與責任之間的平衡。文中提到，內心善惡的對比，鼓勵多多修功德來讓內心的善良發光。我們應該在幫助他人之前先自省，並以理解的心態面對他人。任何事情都應真誠與專心去處理，這是尋求解決問題的正確方式。

時可內觀自己，用宿命通查看自己的過去世，一直往回 看，看看自己到底修了多少波羅蜜。 而在今世，我們又曾付出多少的努力去淨化心靈和修 功德？看看自己修行的程度到哪裡？能不能渡化他人？ 能被度化的人，就將他度引上…

本文探讨如何通过宿命通观察自身的过去世，了解修行程度与努力，实现心灵净化。文章强调打坐的必要性，认为这是平衡心灵、应对生活挑战的关键。同时提及如何在接待来客时保持内心的安稳，避免失落感。修行、诵经、打坐被比作医治心灵的良药。最终，作者鼓励读者通过不断的修行与努力自救，达到心灵的平和与宁静。